中国古诗词中冬季的别称
第1篇：中国古诗词中冬季的别称
中国古诗词中冬季的别称
三冬：古人以农历十月为孟冬，十一月为仲冬，十二月为季冬，并将三个月份合称“三冬”，用以代指冬季。如唐代诗人杜甫《遣兴五首之二》诗中即有“蛰龙三冬卧，老鹤万里心。”这样的句子。
九冬：冬季三个月共九十天，于是冬季又别称“九冬”。如南朝沈约《夕行闻夜鹤》诗中有句云：“九冬负霜雪，六翮飞不任。”
严冬：“严”有“程度深”之义，故“严冬”也就成了极其寒冷的冬天的又一代称。如唐代僧贯休《塞下曲》中的.“严冬大河枯，嫖姚去深击。”
清冬：冬季万物萧条，天地间一片清寒，故冬天又有“清冬”之别称。如：唐代诗人皇甫冉《冬夜集赋得寒漏》一诗中的“清冬洛阳客，寒漏建章台。”
玄冬：“玄”为黑色，古代以四方为四季之位，北方冬位，其色黑，故冬天又别称“玄冬”。如：东晋张望《贫士诗》诗中的“炎夏无完，玄冬无暖褐。”
穷冬：“穷”，尽也。冬季为一年之中最后一个季节，故有“穷冬”之别称。如：唐代黄滔《送友人游边》诗中的“关河初落日，霜雪下穷冬。”
穷阴：古代以春夏为阳，秋冬为阴，冬季又是一年中最后一个季节了，故称。如白居易在《岁晚旅望》诗中就有“向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。”这样的诗句。
北陆：《隋书·志第十五·天文中·七曜》载：“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春……行北陆谓之冬。”北陆本指太阳冬季所在的方位，后来被人们用来代称冬天。如西晋张载《七哀诗二首》其二中的“朱光驰北陆，浮景忽西沉”。
玄英：《尔雅·释天》云：“冬为玄英。”后人因用之代称冬天，如唐代魏征《道观内柏树赋》：“涉青阳不增其华，历玄英不减其翠。”
玄序：玄，冬之色，序，季节。用“玄序”称冬季者，如唐许敬宗《奉和守岁制》诗：“玉佩移玄序，金奏赏彤闱。”
此外，冬天的别称还有“严节”，如梁任石《赠徐征君》诗中的“何以表相思，贞松擅严节”、“岁馀”，如唐孟云卿《田园观雨兼晴后作》诗中的“秋成不廉俭，岁馀多馁饥。”等。
第2篇：在古诗词中冬季的别称
在古诗词中冬季的别称
在我国古典诗词中，冬季的别称甚多，诗人往往根据要表达的情感和平仄者的需要，选用不同的别称。下面仅将其中常见者简介如下：
三冬：古人以农历十月为孟冬，十一月为仲冬，十二月为季冬，并将三个月份合称“三冬”，用以代指冬季。如唐代诗人杜甫《遣兴五首之二》诗中即有“蛰龙三冬卧，老鹤万里心。”这样的句子。
九冬：冬季三个月共九十天，于是冬季又别称“九冬”。如南朝沈约《夕行闻夜鹤》诗中有句云：“九冬负霜雪，六翮飞不任。”
严冬：“严”有“程度深”之义，故“严冬”也就成了极其寒冷的冬天的又一代称。如唐代僧贯休《塞下曲》中的“严冬大河枯，嫖姚去深击。”
清冬：冬季万物萧条，天地间一片清寒，故冬天又有“清冬”之别称。如：唐代诗人皇甫冉《冬夜集赋得寒漏》一诗中的“清冬洛阳客，寒漏建章台。”
玄冬：“玄”为黑色，古代以四方为四季之位，北方冬位，其色黑，故冬天又别称“玄冬”。如：东晋张望《贫士诗》诗中的“炎夏无完，玄冬无暖褐。”
穷冬：“穷”，尽也。冬季为一年之中最后一个季节，故有“穷冬”之别称。如：唐代黄滔《送友人游边》诗中的“关河初落日，霜雪下穷冬。”
穷阴：古代以春夏为阳，秋冬为阴，冬季又是一年中最后一个季节了，故称。如白居易在《岁晚旅望》诗中就有“向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。”这样的诗句。
北陆：《隋书·志第十五·天文中·七曜》载：“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春……行北陆谓之冬。”北陆本指太阳冬季所在的'方位，后来被人们用来代称冬天。如西晋张载《七哀诗二首》其二中的“朱光驰北陆，浮景忽西沉”。
玄英：《尔雅·释天》云：“冬为玄英。”后人因用之代称冬天，如唐代魏征《道观内柏树赋》：“涉青阳不增其华，历玄英不减其翠。”
玄序：玄，冬之色，序，季节。用“玄序”称冬季者，如唐许敬宗《奉和守岁制》诗：“玉佩移玄序，金奏赏彤闱。”
此外，冬天的别称还有“严节”，如梁任石《赠徐征君》诗中的“何以表相思，贞松擅严节”、“岁馀”，如唐孟云卿《田园观雨兼晴后作》诗中的“秋成不廉俭，岁馀多馁饥。”等。
第3篇：古诗词中茶的别称介绍
古诗词中茶的别称介绍
到唐朝时，以茶待客已经比较普遍。文人相聚，以茶代酒也成为一种清淡高雅的情趣。从以下唐诗中可见一二。
“今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花”(刘禹锡《尝茶》)，
“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花……碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”(卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》)，
“簇簇新英摘露光，小江围里火煎尝……合座半甌轻泛绿，开缄数片浅含黄”(郑谷《峡中尝茶》)。
这种饮茶的情趣，又渐渐地被诗意化而成为茶文化的一部分。所以，在不少诗中，也出现了茶的别名代称。
“我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。”诗中的“云腴”即茶的别名。因好茶往往产于山巅多云雾处，故称。
“茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸”。“茗饮”亦是茶的代称。同时，“茗饮”还有饮茶的意思。
“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜”。“芳若”乃是香茶。
“十分煎皋卢，半榼挽醽醁。”(linglu音灵录)。“皋卢”，本为木名。其叶大，味苦涩，看起来很像茶，可以代作饮料，所以用作条的别名。《广州记》上说：“皋卢，茗之别名，叶大而涩，南人以为饮。”
“偶与老僧煎茗粥
第4篇：古诗词中关于酒的别称是什么
古诗词中关于酒的别称是什么
杜康——传说酒是杜康发明的,故以“杜康”指代酒。曹操《短歌行》诗中有“何以解忧,唯有杜康”之句。
流霞、霞液——传说项曼都好仙学道,后随仙人上天,饮流霞一杯,数日不饥。事见王充《论衡·道虚》。
后人以“流霞”“霞液”指美酒。庾信《卫王赠桑落酒答奉》诗:“愁人坐狭邪,喜得送流霞。”吴筠《游仙诗二十四首》之七:“霞液朝可饮,虹艺晚堪食。”白堕——相传晋人刘白堕善酿美酒,“饮之香美而醉,经月不醒”,京城人争相购之馈赠。事见杨街之《洛阳伽蓝记·城西法云寺》。后人以“白堕”为酒的.代称。
苏辙《次韵子瞻病中大雪》诗:“殷勤赋黄竹,自劝饮白堕。”钓诗钩、扫愁帚——文人借酒激发诗兴,解忧消愁,称酒为“钓诗钩”“扫愁帚”。
苏轼《洞庭春色》诗:“应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。”(洞庭春色:酒名。)曲生——唐人小说中有秀才曲生化酒的故事。见郑綮《开天传信记·曲秀才》。
后人以“曲生”指代酒。陆游《初春怀成都》诗:“病来几与曲生绝,禅榻茶烟双鬓丝。”圣贤杯、贤人——古时喜爱饮酒的人“谓酒清者为圣人,
第5篇：古诗词中雪的别称
古诗词中雪的别称
雪是大自然的杰作，而我国是一个诗的国度，在浩瀚的诗海中，文人墨客不惜笔墨，给雪冠以不少美名，别有情趣：
六出
雪呈六角形状，便称之为“六花”、“六出”，如唐代元稹《赋得春雪映早梅》诗：“一枝方渐秀，六出已同开。”唐代高骈的《对雪》诗：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”宋代楼钥的“黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知”。元代白朴所吟的“门前六出花飞，樽前万事休提”。
玉龙
唐代吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》：“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。”宋人张元的《雪》诗：“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”这漫天飞雪，就像被天兵天将杀败的无数条白龙身上脱落的鳞甲，在空中飘降，富于神话的浪漫色彩。
琼花
雪白似琼花，便命名为“琼花”，如唐代韦庄的《冬日长安感言》诗：“闲招好客斟香蚁，闷对琼花咏散盐。”宋代杨万里的《观雪》诗：“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。”元代诗人吴澄的《立春日寓北方赋雪诗》：“不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。” 梨花
唐代岑参在《白雪歌送武判官归京》中，把飞雪比做梨花：“北风卷地白草折
