大学生讲坛制度（小编推荐）_大学生讲坛
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2009年秋大学生讲坛专题
大学生讲坛的性质：大学生讲坛成立于2008年3月28日，在民族学与社会学学院已经成功举办45期，收到了很大的成效，为大批文学爱好者及致力于学术研究的同学所喜爱，为了扩大大学生讲坛的影响力，为我校更多的同学提供舞台，更好的发挥湖北民族学院在同类高校中学术方面的优势作用，我们决定与其他各二级学院联合举办大学生讲坛活动。
管理制度及合作章程：
第1条 ：本讲坛命名为“民族学与社会学学院大学生讲坛”；简称“民社院大学生讲坛”。
第2条 ：本讲坛规章管理制度根据相关讲坛建立制度结合实际制订，讲坛各项管理活动均依据本守则进行。
第3条 ：本讲坛管理人员所制定的其它一切规则均不得与本守则相抵触。
第4条 ：本讲坛的最高管理权力及最终解释权属民族学与社会学学院学生科，所有主讲者及所合作组织单独承担所发表内容的责任。
讲坛管理制度：
第1条 ：大学生讲坛是由民族学与社会学学院学生科主办，由大学生瞭望社承办的常规活动，在活动中必须使用“民族学与社会学学院大学生讲坛”字样，任何人不得随意修改或篡改。第2条 ：“大学生讲坛”所有权归民族学与社会学学院所有，最终解释权归民族学与社会学学院。
第3条 ：主讲者必须是我校在校大学生，讲坛内容必须积极健康，以学术研究为中心，本着“博学、博爱，立人、达人”的校训，牢记自己的使命，弘扬人文精神，提高人文素质。
第4条 ：在遵守论坛建立制度及本论坛管理守则前提下保障及尊重 主讲者言论自由权与知识所有权。
第5条 ：专职管理人员负责管理，社团全体人员有权利及义务对讲 坛工作进行管理、策划及监督，以促讲坛工作的顺利有序进行。第6条 ：专职管理人员定期对讲坛发展做汇报，并及时有效的做好讲坛宣传及相关事宜。
第7条 ：每期讲坛主讲者必须在星期一之前上交主讲稿件的提纲和电子稿，如所讲内容被通过则需要在周三前准备好所有工作。
关于讲坛内容规定：
必须遵守相关法规，严禁在演讲的过程中出现含以下内容的信息：（1）煽动性、破坏性、颠覆性、歧视性等信息；（2）侮辱、诽谤他人，影响其它人员正常讨论的言语；（3）未经证实及未公开报道的信息；（4）与讲坛主题无关、不健康的一切信息。
主讲人征集：为了促进学风建设，引导学生读书，启迪智慧，提高学生辩论和写作水平，民族学与社会学学院大学生讲坛特面向全院学生征集主讲人。讲坛中应该观点鲜明，证据有力，表述清晰，逻辑性强，有感染力，能够调动成员积极性。主讲人应该根据成员和教师的意见，进一步修改讲稿，力争在此基础上写出有学术价值的论文。
成果奖励设臵：
1、主讲一期加两个评优分。
2、讲坛每学期评选优秀主讲人、优秀成员、优秀工作者、优秀论文，3、学院推荐优秀成员参加辩论赛、论文大赛、“挑战杯”、“民社杯”和大学生优秀科研成果的评选，4、帮助发表优秀论文。
5、讲坛讲稿将收入讲坛文集。
讲坛的程序：
1，大学生瞭望社针对学生的兴趣爱好做前期的实践调查，并确立相关的热点范围。
2，面向全校发放主讲人的征集，主讲人将自己的观点汇编成文上交大学生瞭望社学术部做初步筛选，剔除带有明显政治偏见和错误以及质量不高的稿件。
3，经整理的的稿件统一于每周一上交学生科审查，内容积极向上，对学生有健康导向的稿件被录用之后，宣传部立即着手开始海报的制作和宣传。学术部将会在星期三中午请主讲人试讲并提出相关要求。4，星期四晚七点主讲正式主讲，由学术部门人手做前期会场准备和人员的安排以及中期场面的引导和控制，并做好讲坛实况的记录。5，每期讲坛的成功举行后，立即着手下一轮的准备，期末汇总所有讲稿，并结合当时现场的反响和事后的影响评出优秀的主讲人，并给予一定的奖励。
内容简介：
第16期大学生讲坛关注大学生健康发展尤其是心理健康，特意从心理学的角度呼吁大家要关注大学生心理健康，心理健康是时代的课题，是现代社会进步与人类自身发展的宅基地客观要求。心理健康问题已经在世界范围内得到重视和发展。对当代大学生而言，全方位开放为其提供了成才的广阔舞台和更多的发展机会。但同时激烈的兑争也带来更多严峻的挑战，时代的发展对大学生提出了更高、更新、更强的要求。能否成才不仅需要掌握知识和技能，更需要开发心理潜能，拥有健康的心理，怎样提高个人的修养，保持心理的健康，增加人格的魅力，优化心理素质，已经成为每一个立志成才的大学生必顺面对的时代课题
第17期大学生讲坛技巧性的运用社会心理学解读电影与性格创造，在众多的优秀电影中，总有让我们印象深刻的地方。这些电影有时以某个个体征服了观众的心；有的时候，又不是以某个体而是以群体的形式赢得了观众的认可。这些电影形象的成功塑造离不开性格刻画。性格就是电影形象的灵魂。不同的电影形象有不同的性格；不同类型的电影有不同的性格；不同国家和民族的电影又有不同的性格。
第18期大学生讲坛结合当今人们对动漫的实际和政策的态度对我国动漫产业的现状分析和提出一些建议，在市场经济高速发展的今天，动漫产业这一后起之秀在世界范围内逐壮大起来，成为仅次于IT产业之后的又一经济增长点。我国的动漫产业由于体制、环境等诸多因素的影响，与国际水平还有很大差距。“十六大”报告明确指出：发展文化产业，是市场经济条件下繁荣社会主义文化的最重要途径，要深入文化体制改革，完善文化产业政策，支持文化产业发展，增强我国文化产业的整体实力和竞争力。因此，研究分析我国动漫产业现状，寻求我国动漫产业发展的出路，具有十分重要的现实意义。
第19期大学生讲坛带着复述趣味成语典故轻松的心态，重读中华民族主流文化-----璀璨夺目的河洛文化，并说明河洛文化作为一种地域性文化，有其独有的地域文化特征。独特的风土人情、生活习俗、宗教信仰等无不显示着河洛人的个性。但是河洛居天下之中，又是华夏文明最早的源头之一，因此它又有超越于一般地域文化的特征。有人将它比作一个“旋涡”，既有强大的吸引、包容、凝聚的力量，能把周围的文化吸纳过来；又有极高的辐射、渗透力，能把自己的文化推出去。于是河洛大地人文荟萃，名家辈出，中国的学术、宗教最先由此传出。
第20期大学生讲坛本着社会良知的悲悯：从社会学视角看中国城市贫困问题，并指出城市贫困的来由以及其带来的种种严重的社会问题。城市，历史的产物。当城市产生时，城市贫困人口也相应的出现。由于他们获取资源的能力较差，生产资料被少数人富人占有，于是徘徊在城市的边缘地带，产生隐性或显性的社会问题。
第21期大学生讲坛以蔡元培培育北大知识为例指出当行大学偏离了大学育人的实质，并明确大学教育宗旨和目标。那就是大学者，研究高深学问者也。大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。
第22期大学生讲坛站在社会文化理论的层面上深入剖析先秦文化里的社会分层，中华五千年文明源远流长，而先秦文化无疑是中华文明的源头。本文拟以文化探源的方法来讨论特定文化背景下中国社会分层的特点及缘由。从中可以发现中国的社会分层与原始的天道观下的信仰、习俗是分不开的。社会分层的特征表现为以权力为基础、具有浓厚的伦理性、社会流动受到严格限制。
第23期大学生讲坛以鄂西南范家坪村为例简要谈及农民工流动对传统社区生计方式的影响。民工潮已经成为近段时间的热门话题，那么，农民工在外出务工的过程中受到二次现代化后，受到城市的生活价值观及其它各种生计习俗的影响，并在他们返乡时将其带回，这些价值观和生计习俗将会给该村原来以传统的农业生产为主的生计方式带来怎样的冲击。
第24期大学生讲坛秉着人文主义关怀的思想，从儒家本源《论语》说起，解义新时代下的仁义：“仁”的实质概念、孔子“仁”的含义|、孔子思想学说的三大主要部分、孔孟关于“仁”的不同观点、孔子“仁”的小与大并重要指出、实现“仁”途径，那就是：注重“仁”的精神境界，重视仁者的外在形象，保持仁者风范
第25期大学生讲坛点出诗词的发展渊源重点点出校园诗词的发展现状和未来：校园是诗词的最佳实验场所,但纵观全国各大高校，如湖北民院、武大、三峡等大学，校园诗词发展到现在，其现状不能不使人产生怀疑，诗词的外部和内部都存在许多的问题，一个不为名众的文学品种之前途可忧，其存活意义可疑，很显然，校园诗词发展到现在还远未成熟。就其当代校园诗词的发展趋势而言，如今的诗词多半游走于民刊和论坛，他们在语言的荆棘丛林中艰难地攀缘跋涉，却难于在校园文学、社团的刊物上觅的一席之地。从某种意义上讲，这既是当代校园诗词发展的所面临的困境，也是大学生创作诗词脱离实际的一种体现。
第26期大学生讲坛从西兰卡普的历史说起：在长江三峡地区清江流域的长阳、恩施、巴东。酉水流域的酉阳、来凤、龙山以及巴蜀腹地的黔江、秀山、石柱等地的土家儿女善于手工织绣，创造了叫“土花铺盖”的艺术品，即“西兰卡普”。然后点出它的直接用途，即作为日常用品的装饰――铺盖、服饰、佩饰等。可分为三类：具象纹类、纯抽象几何纹类、文字纹类，反映西兰卡普的整体风貌。它的特征笔者认为应从三个方面来谈：一是独特丰满的图饰；二是斑驳的色彩；三是丰富多元的内涵。通过分析西兰卡普这些独具魅力的用途和艺术特征从而可以更好的了解西兰卡普的文化价值。
第27期大学生讲坛从独特的人文精神方面解读几十年前的韩国民族耻辱，这些记忆时刻像烈火一样烧灼着每个韩国人，痛苦的记忆侵透着韩国社会肌体的每一个细胞。正因为如此，韩国人在维护民族尊严的问题上，在避免民族感情再次受到伤害方面，既不含糊也决不妥协。也正是这种屈辱感，使他们在战后的废墟上，顽强地建立起令人咋舌的现代韩国。
第28期大学生讲坛追根溯源探三国，并细看三国人物之前世今生。在原来三国典故上结合自己的 独特认识加以想象性的解读，是那些本给以我们刻板印象的三国人物赋予独特鲜活的时代气息，给人充分的联想。
第29期大学生讲坛关注社会发展这一个备受社会各界高度关注的话题，之所以如此，是因为它关系到社会的稳定，民族的繁荣和人民的安康。当然，我们在论及社会发展之时，势必会想到诸多与社会发展有关的因素，诸如社会运行机制、社会发展模式、社会发展条件等等。在面对这样一个诸如宏大理论的话题时，笔者并不曾打算就此作一个宽泛的讨论，而是准备借用自然科学中的漩涡学说来对社会发展的动阻力等因素作一个探讨，以便将抽象的思维集中到漩涡这一为世人熟悉的现象之中。
第30期大学生讲坛关注民生和饮食安全，用良心拷问中国的食品质量和中国监管的漏洞：从大头娃娃到结石宝宝，从光明回收过期奶到蒙牛特仑苏门，中国乳业正遭受着一场前所未有的信任危机，各大乳业巨头面临严重业绩亏损的局面，更有甚者，像曾经的乳业巨头三鹿已经破产重组。中国食品真到到了山穷水尽的境界吗？中国食品良心何在?
第31期大学生讲坛从词入手，点出一代才女李清照，并结合她生前所留名句分析其人身历程的苍凉和悲喜，更为可贵的能简要点出李清照的性格特点：在以男权为中心的古代社会，她的出现无疑成为了宋代文化生活的一个亮点，而易安本人也是宋代词坛的一朵奇葩。她的词创分为两个时期。从靖康之变起，前期主要是尽述年少欢乐时光以及与赵明诚的生活情趣，词风清新隽秀；后期由于南渡带来的伤感，多写身世之痛和时世之悲。这是从感情基调来分，但从个人性格形象来看，从部分词作当中也可以看出易安那不易被人察觉的一面。易安的词中大多表现的是书香才女，大家闺秀，但若细细探究一番，也会发现很多有趣的地方。
第32期大学生讲坛重点关注大学生的身心健康发展，并生动详细的写出了自己对社工最本质的认识：真正的关系来自于对案主的关爱，一种生命的关爱。这不是什么伟大或者空泛的说法，所谓关爱就是和案主一起寻找他喜欢做的事，在做的过程中社工和案主建立一种相互信任和安全的关系。在这种关系中，社工和案主一起成长。
第33期大学生讲坛一如以往关注社会的普像，并简述什么是文化及中国古代文化。其中着重解释“天”、“道”的含义，由此阐发基于天道的文化内涵。简要简述社会分层，比较中西社会分层的差异，说明中国的社会分层掺杂了价值判断，即具有尊卑贵贱色彩的等级秩序。从古代文化中寻找这种秩序的渊源、特点。并提出中国社会分层的特点是以权力为基础的分层，并且是严格控制了的社会分层。这种分层是由以定类与定序为特征的古代文化决定的。古代文化通过巫与权力结合到一起。以《易经》、《论语》、《道德经》及一些习俗为例作简要说明。第34期大学生讲坛秉着追求文学的精髓。在肯定《红楼梦》是一部伟大的小说，并深刻指出其内容的广博是无与伦比的——无论中国其他的古典小说抑或是中国现代小说在艺术成就上都是难以望其项背的。不同知识结构的读者可以从中读出“非一般的感觉。从而得出自己在反复阅读的点滴感想。
第35期大学生讲坛结合当行教育缺陷，指出社会急剧变化和现行教育体系存在的不足，使当今在校学生厌学、逃课、心理压力增加等现象逐渐增多，同时在市场经济快速发展这一历史背景下，社会工作专业也在国家政策及各方力量的大力支持下得到快速发展，作为其重要分支的学校社会工作，有其必要性及可行性介入教育体系，并坚持其助人自助理念，借助专业化、科学化、人性化的方法，致力于改善学校学习环境，帮助困难学生开发自身潜力，克服成长中的困难，健全学生心理素质，实现个人社会化和学校教育的目标。
第36期大学生讲坛点出心理健康是时代的课题，是现代社会进步与人类自身发展的宅基地客观要求。心理健康问题已经在世界范围内得到重视和发展。对当代大学生而言，全方位开放为其提供了成才的广阔舞台和更多的发展机会。但同时激烈的兑争也带来更多严峻的挑战，时代的发展对大学生提出了更高、更新、更强的要求。能否成才不仅需要掌握知识和技能，更需要开发心理潜能，拥有健康的心理，怎样提高个人的修养，保持心理的健康，增加人格的魅力，优化心理素质，已经成为每一个立志成才的大学生必顺面对的时代课题。
第37期中以目前最受关注的中国教育问题为出发点，试图通过真实的事例和数据反映出某县高考生弃考现象的本质，从某县出现的这种普遍高考弃考现象中推出其发生的个性原因，从而推断今年来中国高考弃考现象日益攀升趋势的共性原因，用以补充和完善现行的高考选拔制度。
第38期中以大学生屡陷传销为核心，深刻揭示传销的性质和产生的社会根源以及其具体的运作模式和结构架势，并指出传销的实质为一个万恶的骗局，并就此提出大学生应当怎样的避免掉入传销的圈套，极大体现了大学生讲坛关注大学生健康成长。
第39期从辩论赛入手注重谈到商务谈判的艺术，并指出谈判就是谈判者进行观点交换、情感互动、利益互惠的人际交往活动。在大学这个理论至上的地方无疑是给大学生敲响了语言艺术的警钟，并不断启发这大学生
积极运用谈判中的思维心理和伦理，这期大学生讲坛也取得空前的影响力，新闻在在中国广播网刊发，深受同学们的认可。
第40期以一个大学生的身份深刻的谈到大学社应该在读大学这个准社会化的地方的定位，并就指出了大学生应当如何努力的去做才能成为一个合格的优秀的人，作为当代大学生，我们应在大学的氛围和环境下不断提升自己能力，让自己变强，因为这个世界是强者的社会，我们该做的不是浑浑噩噩虚度时日，我们要让世界因为有了我们的存在而有所不同，这期讲坛为处在迷茫期的大一新生指点了前进的方向，也得到了老师和同学的一致好评。
第41期站在年龄阶层的角度深刻揭示了90的形成的背景和原因，以及90后所持有的价值观，并正确的引导当代人客观的了解90后，90后的青年有自己的主见，他们知道自己渴望的是什么，知道自己需要的是什么，而不会陷入世俗的偏见。他们接触了很多很现代的观念和事物，在事情面前有种宠辱不惊的架势；他们表现得很阳光，思维活跃，不拘泥于形式。而且90后的生活习惯、价值观、世界观与国际主流接轨，由于中国发展中的社会结构的激烈变动，90后和80后的分化现象较前面几代人要更显著，因此生活方式、价值观等各方面也都更加多元化。并且希望90后的年轻人秉着“有则改之，无则加勉”学会在舆论中求生存，学会在是是非非中形成自己的判断力、人生观、价值观和世界观，学会认识自我，活出真实的自我，90后的大学生更应该在大学校园里彰显自己的魅力，寻找到能够支撑自己一生的理想和梦想，并付诸实践，在自我实现中找到自己的人生价值！
第42期依然结合大学生最为重要的人际关系开讲，指出人脉是事业发展的情报站，广阔的人脉关系网为我们提供丰富的信息资源，并深刻阐述在大家都知道是信息化时代，连战争都是信息化战争。所以能全面了解各种信息并综合有效信息的人绝对能在各个方面掌握先机，人脉关乎成败，受到同学们的热烈追捧，其中如何打造自己的关系网等一些方法被广泛传开。
第43期主讲人站在一个新闻工作者的角度，从专业的角度剖析什么是新闻，怎样写新闻和新闻应当承担的社会责任几个方面展开，指出我们新闻战线上的通讯员就是企业的喉舌，就是要将企业所做的各项工作、所取得的各种成绩进行广泛的宣传，使更多的人认识本企业，了解本企业，为本企业树立良好的外部形象，为本企业赢得良好的声誉。以此才能修成自己兴趣写新闻的正果，积极引导大学生正确认识和对待新闻，并给一些想从事新闻工作的同学们提出了一些简单和行之有效的方法。
第44期重新回到了大学生如何做好一件的经验之谈，旨在引导同学在成功的道路上少走弯路，一个人若想走上成功这路，首先必须有明确的目标和下定决心。目标一经确立之后，就要心无旁骛，集中全部精力，勇往直前。目标对于成功者，犹如空气对生命，不可缺少。没有目标就没有成功，没有空气就不能生存。设定明确的目标，是所有成就的出发点，98%的人之所以失败，就在于他们从来没有设定明确的目标，并且也从来没有踏出他的第一步。有了明确的目标，并针对这一目标付诸行动，成功的希望便会青睐于你。一定要下一个狠狠的决心，只有这样才能调动我们自己的潜能，让我们全力以赴的去做一件事情。
第45期大学生讲坛同所有的世人一样，以玛雅语言为引导出2012年的世界末日的现象，但是并不仅仅只是关注表象，深刻的揭示了末日存在的可能性以及从军备竞赛方面展开阐述，讲到目前大国之间军备竞赛的现状和利益纷争，通过一些战争给人们带来的创伤的图片和MV让在场的大学生无不对军备竞赛的痛恨和和平的向往，并希望如果以后的战争只是双方工程师之间无烟的较量，仅仅只是智慧上的博弈，那么世界将永远和平，末日对我们来说也就只是在想象之中存在，人类将会不断的走向光明与和谐。
第46期大学生讲坛由内蒙的阿苏尔同学为我们带来“我的舞台‘话’枝招展”，在舞台上她是一颗熠熠闪烁的星，台下她是与我们一样的普通的大学生，穿梭在人群中，忙碌在自己的世界里，丰富而多彩的大学生活，这是她的收获：带上品味的意境来享受生活中的每一份酸甜苦辣；学会与别人比，重要的是自己学会了什么；养成看书的习惯，这是我们作为学生的天职；学会忍耐与宽容，你需要社会，有时也需要改变；懂得培养自己的自信，这是成功的基础。
第47期讲坛08级社会学班廖紊碧同学带我们一起用社会学的视角从“礼”到“报”解构了民族村落社会人情观的变迁。人情是中国传统社会人们之间相互交往的一种重要形式。以礼物的往来、人情的走动为切入点，思考在民族村落社会人们之间的交换行为上“情”和“礼”的合一。随着村落社会的不断变迁，人们的人情观也随着社会经济文化的发展而渐变，村落内部人际关系的基础正在由单纯的“礼”向复杂的“报”过渡，即人们之间的人情交往不再只是出于单纯的礼俗信仰，而逐渐成为一种有目的、有原则的，旨在维护某种交换行为和特殊关系的工具。
经过一学期的运转，大学生讲坛在不断的走向良性运行，其自身的影响也得到了极大的扩大，深受老师和学生们的好评和院领导的称赞，并在在大学生中掀起了一阵关注社会热点，关注大学生健康成长之风，在培育大学生敏锐的社会性方面起到积极的导向作用，并在大学生成长过程中提供一些亦师亦友的帮助。
2010年，大学生讲坛也会一如既往的努力，争取在大学生瞭望社的运作下，在民族学与社会学学院学生科的领导下进一步的发展和壮大，并会在加强社团管理能力和努力提高稿件的质量等方面狠下功夫，培养属于大学生讲坛的金牌主讲人和持久稳定和不断扩大的关注团体，并且正在策划大学生讲坛走进各二级学院的系列活动，从而进一步扩大其影响力，争取到更多的老师和同学的支持，并急切以及迫切的希望大学生讲坛能够走进社会，成为大学生瞭望社对外的一面旗臶和支持大学生瞭望社高速运行的不竭动力源泉。
大学生瞭望社
