书法协会策划书(改)1027_书法社团策划书

书法协会策划书(改)1027由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“书法社团策划书”。

逍遥游

武钢三中汪黎

教学目的：

1、大体了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想；

2、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。体会作者如何运用神话传说，借助丰富的想象和生动的比喻来说明深刻的道理；

3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧；

4、学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的绝对自由的哲学思想。教学重点：

1、掌握和积累一些常用的文言字、词和句式。

2、了解、赏析本篇形象化的说理特点。

教学难点：

理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的“无所待”的思想.教学方法：

1、在欣赏中理解，在朗读中记忆，在感悟中体会。

2、介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮助学生学会积累文言词语，培养学生发现文言现象的能力。对重点字词句则是引导、启发学生结合课文注释，联系学过的相关知识，进行归纳总结，利于记忆掌握及巩固。

课时安排 ： 二课时

第一课时

一、导语设计

高一时，我们曾经学过庄子的一篇散文《秋水》，领略了庄子散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。今天，我们来看庄子的另一篇散文，再次体会他汪洋恣肆的艺术风格。作为先秦道家学派的代表——庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。

二、解题

1、作者简介

庄子（约前369——前286），战国中期思想家，思想最复杂、最博大精深。名周，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。

2、《庄子》简介

《庄子》计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。

3、背景介绍

庄子生活的年代，是我国古代社会大动荡、大变革、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”这就是当时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐批判，发出沉痛的抗议。

庄子的思想源于对现实社会的否定，由于在现实社会中处处碰壁，在长期的痛苦中寻找出路，而形成了自己的思想。他一生都在痛苦中摸索，所以《庄子》更多地表现了人的认识、思想。庄子的思想我们不一定要全部接受，但我们可选取其精华。至少庄子可提醒我们时时反省我们信奉的是否正确。

4、回顾《秋水》蕴涵庄子的思想

（1）人对世界的认识对自己的认识是可以不断提升、永无止境的。

（2）一个人的事业可以标示一个人的成功，一个人的内心世界同时也可以标示一个人的价值。

（3）人的思想精神是受到环境制约、受自身悟性制约的。

（4）通过认识自然可以获得很多道，认识自然的途径有很多。

《秋水》体现了庄子哲学，可看出擅长于用形象说理，读《庄子》中的故事可能不一定是真的，但其中包含思想却是真实而丰富的。庄子认为语言是有差异的，意让读者自己去悟，正如他说的“得鱼忘筌”“得意忘言”。如《秋水》谁都可以读，但有肤浅与深刻之分，形象好就可以有多种多样的理解。

三、整体感知课文，学习第一段

我们看《逍遥游》是怎样得鱼、得意的，《逍遥游》也是探寻人的精神状态，古往今来多少人追求自由，到底人世间有无自由，到底可以获得多大的自由呢？

1、正音正字

2、诵读指导

“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同的描述对象，应读出不同的描述情感。

思考 ：（1）大鹏飞往南冥，需要什么？

（2）野马、尘埃在空中浮游，需要什么？

（3）学鸠不能远走高飞，是因为什么？

明确 ：（1）大鹏飞往南冥，需要“海运”。

（2）野马、尘埃在空中浮游，需要“以息相吹”。

（3）学鸠不能远走高飞，是因为“枪榆枋而止”。

3、学生自读第一段，教师评点本段思路。

本段内容阐明世间万物都“有所待”。首先，作者大笔挥洒，以夸张的手法描写神奇莫测巨鲲大鹏，言其背大，“不知其几千里也”，言其翼大，“若垂天之云”。这只鸟不仅大，它还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，给我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。其次，作者以“野马”“尘埃”的“以息相吹” 与大鹏的 “海运将徙”作对比，说明万物皆“有所待”。接着，作者以童话般的叙述，写蜩与学鸠对大鹏高飞远行的嘲笑，并以行路备粮的比喻予以反驳，表现了毫无自知之明的可笑与可怜。

思路提示：

鲲、鹏大海运将徙

野马、尘埃小以息相吹

大舟深水比喻强调

芥草杯水万物皆有所待

蜩与学鸠嘲笑大鹏

适莽苍者（反驳）

适百里者（比喻）行路备粮

适千里者

四、学习第二自然段

谈论：第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？

朝菌、蟪蛄为小年；冥灵、大椿为大年。二者比较可知：“小年不及大年”。彭祖以长寿闻名，众人匹之，以小及大，可悲。汤之问棘，点名了“大小之辩”。归纳上文，补充印证。

思路提示 ：

朝菌、蟪蛄小年小年不及大年

冥灵、大椿大年归纳上文

彭祖长寿大知小知不及大知

众人匹之小知 汤之问棘补充、点明“大小之辩”

五、学习第三自然段

本段作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；子列子能御风而行，超然于世，但还是要依赖于风（即“犹有所待”）。这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢？庄子告诉我们：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”怎样才能达到“逍遥”呢？用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。

六、作业

思考题：庄子逍遥游的思想该如何理解？

第二课时

一、回顾本文结构

1、第一段世间万物皆有所待。

2、第二段人与人是有差异的。

3、第三段提到几类人——一般人、宋荣子、列子、至人

二、探究讨论逍遥游的内涵

1、鲲、鹏可能是庄子的理想、追求。

2、庄子也深知人是不自由的。

3、庄子认为对待不自由就灌溉凭着个人努力去超越、去对抗这种不自由。

三、学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？

（一）联系生活，助理解“逍遥游”

1、电影《烈火战车》

亚伯拉罕与利德尔两个年轻人自强不息的精神是值得敬佩的，但一个是急功近利想获得成功，另一个却是因自己的喜好兴趣而获得成功。看来，工作、学习也应该有自己坚持的原则，法定假日就不能违背本性。

2、杨绛《三个老人和一首诗》

我和谁都不争，和谁争我都不屑；

我爱大自然，其次就是艺术；

我双手烤着，生命的火取暖；

火萎了，我也准备走了。

表现了通达从容、积极乐观的人生态度，宁静淡远、铅华洗净的人生境界。

钱钟书写了《围城》后，那麽多人慕名而来，无论是中国作家还是外国作家都想见见钱钟书，钱钟书说：“你如果觉得鸡蛋好吃，为何一定要见鸡呢。”夫妻二人拒绝来自各方的邀请，不愿让自己陷于种种应酬之中，他们只为自己逍遥自在、实现自己的人生价值。

（二）理解“逍遥游”的内涵：

（1）广阔自由的精神世界

除了物质世界外，还有一个无限宽广的精神世界，只要我们愿意去开垦，它会越来越广阔。庄子也是一步步地成长为参天大树的。蝇头小利就根本不算什麽了。

我们要理解庄子，首先就要有广阔自由的精神世界。罗曼罗兰说：“比海洋跟广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”有的人价值以财富物质来衡量，有的人以精神才华来衡量。

（2）更高境界——洒脱、自由、从容

如果一个人拥有一个更高思想境界，一定会使其更加洒脱、自由、从容。

钱杨夫妻安安静静地生活，潇潇洒洒，不要频频出席酒会应酬。苏轼被贬黄州之时，也很苦恼，后来有感悟，变得豁达：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”

（3）庄子告诉我们人在追求功名、财物时往往易失去本性，对现实所有价值观进行批判，至少可以让我们反省，在纷繁的社会中，怎样更独立、自主。

四、鉴赏本文的写作技巧及艺术特点

1、借用寓言说理。

2、想象丰富，意境开阔。

3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。

五、作业

同学们心中的自由是怎样的？就你的理解写一篇周记。