第二章 广告策划的思维方法 教学辅导_广告策划中的思维方法
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第二章 广告策划的思维方法 教学辅导
学习目的和要求：
正确的思维方法是人类认识世界和改造世界的武器，也是广告策划取得成功的重要保证。学习本章要把握广告策划中的一般思维方法及特殊思维方法，并了解思维方法的新发展。通过学习，为广告策划的科学化提供思想武器。
1．识记：系统思维，创造性思维，开放参与性思维，艺术性思维，发散思维，集中维，广义灵感论，系统方法。
2．掌握：
（1）广告策划中一般思维方法的特点；
（2）广告策划中发散思维与集中思维的特点。
3．重点：掌握广义灵感论与系统方法在实践中的运用。4．了解：各类思维方法对广告策划的影响。本章知识点：
1．广告策划中系统思维、创造性思维、开放参与性思维、艺术性思维的特点； 2．发散思维、集中思维的含义； 3．广义灵感论，系统方法。学习方法：
本章在于启迪人们的多元化思维，希望能以灵感的火花孕育成功的果实。要认识到人类思维的灵感是无穷无尽的，只有掌握了科学的思维方法，才能取得策划的成功。
在学习中可解剖案例，从中悟出思维的指导作用。还可采取头脑风暴法，使思维得到最优化的组合。策划，归根结底是人的思维活动。当人们在社会实践中摘取、收获一枚枚成功的果实，欣喜之余，自然而然会庆幸自己所进行过的一系列策划，庆幸自己的思维孕育出的策划的花蕾、成功的种子。欲探究成功策划的奥秘，就得深入到策划者的思维之中去。
思维是相对于存在而言的，它是人类整个认识活动的总称。正确的思维方法是人类认识世界和改造世界的武器，也是广告策划取得成功的重要保证。人类在长期的社会实践过程中，形成了对事物本质和发展规律认识的多种多样的思维结构与样式。广告策划在人类一般思维规律的基础上，更多地吸收并运用了其中创新性思维的形式，为广告策划的科学化提供了思想武器。
预习思考题：
1．系统思维、创造性思维、开放参与性思维及艺术性思维的含义？
2．发散思维的含义及其两种主要运用形式？发散思维与集中思维有何关系？ 3．如何在广告策划中运用广义灵感论？ 4．系统论方法如何在广告策划中得到运用？ 重点内容：
第一节 广告策划中的思维方法
一．系统思维
在广告策划中，广告工作者的系统思维，有两层含义： 1．静态上充分认识到广告工作的整体性
广告工作的整体性，主要表现在以下四个方面：
（1）广告宣传是社会组织务实工作的重要组成部分，是社会组织的社会行为之一，它与组织的工作总体是局部与整体的关系。广告宣传隶属于社会组织的工作网络，促进社会组织的整体发展，这是广告宣传整体性的重要表现。
（2）广告宣传是一个相对独立、完整的工作体系，是一个结构完整、范围明确的有机整体现代广告宣传工作的目标就是促使组织的决策方针和工作程序符合社会利益和公众利 1 益，促进社会组织与公众需求、利益上的一致性。
（3）广告宣传的运行是一个完整的动态过程。这种动态过程的整体性是广告宣传工作整体性的具体表现。广告宣传的基本程序应该是一个紧密相接的完整过程，呈现出动态的有序性和整体的有机性。
（4）广告宣传工作不满足于获得分散、孤立的宣传效应，而是执着地追求整合效益。2．动态上自觉谋求广告工作的规模效应
谋求广告工作的规模效应，主要表现在以下四个方面：
（1）注意广告宣传内容的主题性，做到既有中心主题，又有内容间的互补性和衬托性，创造广告内容上的规模效应广告内容如果过于分散，没有主题，就等于失去了广告作品之间的纽带，彼此没有关联，都是孤立地发挥作用，那么就会大大降低广告作品的影响力。反之，如果广告作品具有鲜明的主题内容，并有演绎开来的衬托内容，那么就能形成强大的冲击力。
（2）注意各种广告媒介的协调性和配合性，力求整体作战，实现媒介上的规模效应我们知道，任何广告媒介都有自己独特的宣传优势和局限，一种媒介的宣传优势可以弥补另外一种媒介宣传上的局限性。因此在广告媒介策划中，我们要树立组合意识、善于有计划，有步骤地调动各种广告媒介，创造出强大的媒介集合冲击力。
（3）注意各种广告宣传活动的系列性与多样性，创造活动上的规模效应一般而言，人们对于系列活动的印象比单个活动的印象要深刻。在广告策划中，如果我们能在广告经费许可的条件下，有计划分阶段地开展不同形式的系列性广告宣传活动，就可以高层次地影响不同类型的公众，形成社会轰动效应，创造出新的社会时尚，实现广告的理想境界。
（4）注意各个广告作品宣传、推出时间上的计划性与连续性，创造出时间上的规模效应在广告宣传中，有些内容我们只需开个新闻发布会，登个启示就可以宣传出去，但是这种“简单事情简单办”的做法，很可能没有真正影响力。因为现代社会信息流动量大，公众时刻都受到不同信息的影响，一般对一个简单的信息符号不可能留下深刻印象。在这种情况下，我们就应该“简单事情复杂办”，根据宣传主题，策划多个宣传作品，然后有计划地推出每个宣传作品，这不仅可以扩大广告的影响范围，而且可以树立良好的产品形象和企业形象。
二．创造性思维
创造性思维在广告工作中的基本要求：
1．策划广告宣传活动要讲究谋略，以最大限度地吸引公众，引起公众注意。2．策划广告宣传活动要讲究形式上的新颖形式上的新颖。在广告策划中谋求新颖，可以从三个方面进行：
（1）超越同类，力求鹤立鸡群，创造产品的个性特色。（2）超越自我，以崭新的面孔吸引公众。
（3）根据时代特色，在广告作品中强化时代生命力，以时代特色争取公众的认同。3．策划广告宣传活动要力求“奇特” 4．策划广告宣传活动要善于“嫁接” 三．开放参与性思维 四．艺术思维
艺术性思维在广告策划中的具体要求是：
1． 把广告创意、策划过程看成是一个真正的艺术创作思维过程，而不是简单的“计划”；
2． 在广告作品表现手法上，力求实现艺术化要求广告作品表现手法上的艺术化，涉及的指标有：审美化、具有文化内涵、剧情化和拟人化。
第二节 广告策划中的发散思维和集中思维
发散思维又称求异思维，是一种推测、想象，是从不同方向和角度去思考问题的思维方 2 法。在发散的过程中，可以把得到的各类信息重新组合，产生新的信息。
发散思维时要消除思维定势的影响。思维定势使人形成的某种重复习惯严重束缚了思维的灵活性与创新价值，泯灭了思想的火花。
发散思维常用的两种形式是多向思维和逆向思维。
第三节 广告策划中的广义灵感论与系统方法
一．广义灵感论
把知识、信息组合成灵感，这就是广义灵感产生最通俗、最简洁的表述。广义灵感论的掌握与运用，重点要把握以下两个方面：
（一）灵感组合的出发点
灵感总是由两个或两个以上的信息组合而成的。一般来说，策划思维者总是从某一个信息出发，去与相应的信息组合。一旦组合成功，灵感也就立即产生。那么，为什么从某一个信息出发，总能组合出富有新意的灵感来呢？这是因为，任何一个信息均能与多个信息建立某种联系。这样，在人的头脑中，信息之间就形成了网络，一个信息就可能与多种信息组合出灵感来。
1．从目标出发——目标扫瞄法
2．从有价值的信息出发——信息开掘法
（二）灵感组合的思路 1．类比组合类比是从两种事物之间有某些相似之处，从而推出它们的其他属性也相似的认识、思维方法。
2．矛盾组合“矛盾”是一种普遍存在的现象，指的是两个事物具有对立的、相辅相成的状态。相应地，反映事物的信息间也就有了矛盾关系。在策划中，利用信息间的矛盾关系组合出创意灵感，也是常见的一种方法。
3．因果组合客观世界各种现象的相互依存性、联系性和制约性，也就构成了它们之间的因果关系。某个和某些现象的发生，引起另一个和另一些现象的发生，这种联系就是因与果的关系。成功的策划往往就在这种因果组合中产生创意灵感。
4．嫁接组合所谓“嫁接”，即将两种富有较大差异的事物予以结合，从而产生新的事物。同理在策划思维中，当策划者让两种不同的信息在自己的头脑中得到嫁接组合，新颖的创意灵感势必马上产生。
5．形意组合“形”指的是具体事物，比如具体项目、具体产品、具体问题等，“意”指的是较抽象的思想、观念、概念等。当“形”、“意”两种信息得以巧妙而有机的组合，新颖的策划灵感往往随之产生。同样，一种管理方法，一种新的思潮，抑或很平常的一句话、一个概念，均可能使陷入具体困境的策划者茅塞顿开、灵感涌动。
6．多因组合多因组合，即策划者头脑中的灵感产生是由多种信息因素组合而成。二．系统论方法
系统论方法就是按照事物本身的系统性，把对象放在系统的形式中加以考察的方法。即从系统的观点出发，始终着重从整体与部分之间，整体与外部环境之间的相互联系、相互制约、相互作用的关系中，综合地、精确地考察对象，以达到最优化地处理问题的方法。与“广义灵感论”相比较，系统方法更偏重于“广义灵感”产生后的深思熟虑，偏重于对众多“灵 3 感”的优选与再组合，偏重对优选后的诸多“灵感”进行有序的集合以最优化的配备。总之，讲究创造性的“广义灵感论”方法与讲究有序与最优化的“系统论”方法，两者结合，便成为策划的根本思维方法。
系统论的方法运用到策划中来，则需从以下三个方面予以把握： 1．策划的整体性 2．策划的综合性 3．策划的最优化
案例分析：
闽南婚俗文化的策划灵感
闽南传统文化历史悠久、博大精深，其中，婚礼习俗文化更是源远流长。婚礼文化是闽南地区文化中的重要组成部分。在古代，婚姻被认为“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”的头等大事。所以，传统的婚姻礼仪是民俗礼仪中最隆重最热烈的礼仪之一。
一、传统的闽南婚俗文化(一)简述传统的闽南婚俗
闽南传统婚俗，自明清时期就沿袭着四礼。问名、送定、完聘、迎娶四个程序。
问名是男女双方议婚求婚的的仪礼。居中穿梭跑腿，撮合婚事的是媒人。在旧婚俗里只有经过媒人撮合的婚姻方算正规、合法。因此即使双方彼此有意，也必须经媒人传达方能成婚。问名，就是在女方家长有意的前提下将俗称为“求庚”的女方生辰八字，出生年月日时辰写在一小红纸上，俗称“字仔”，送给男方，故提亲又称“提字仔”。而后双方给定时间，由媒婆陪同男方到女方家相亲。男女见面，若双方都相中对象，女方必捧茶以待，男方则将红包(数额为双)置于茶盘上，古婚俗对男女双方属相是否相配，生肖是否相克极为重视，所以问名合婚时还有请算命先生验生肖之举。
送定是合婚后男家备礼到女家决定婚约的仪礼，俗称“订婚”，又称定聘。送定时由媒婆陪同男家双亲及有关亲戚肩挑聘礼，送往女家。聘礼有戒指(金、铜各一)、耳环、猪羊、礼饼、礼糖、香烛、礼炮、布料等。女方收受部分并回赠6件或12件礼品。
定聘上男女双方缔结婚姻后男家正式将聘礼送往女家的仪礼。男家送礼装箱入笼，吹奏鼓乐，燃放鞭炮，浩浩荡荡送往女家。女方则回赠新郎礼服、礼帕、鞋袜等。蜜饯、水果、鸡鸭、红酒、红烛、礼炮、礼香、面线等婚礼必备的物品均有吉祥语蕴涵其中，例如：红纸手镯意为：“金镯成双”；红烛意为：“喜烛双祥”；桔饼意为：“吉祥如意”；面线意为：“恩爱绵长”。
迎娶是男女成婚最隆重的礼仪。到了迎亲之日，媒人扣门，通常需扣三次，房门才慢慢开启，据说这样可以留住财气。男方进女方家，小舅小姨端来鸡蛋汤、桂圆汤、四果汤，请姐夫“吃甜”，夫妻双双拜过祖宗，叩别长辈。新娘即将被迎娶回男方家，这时新娘必须放声大哭，不仅是出嫁的不舍，还有一种说法，一种祝福蕴藏其中，长辈常说新娘出嫁有哭必有福。
花轿抵男家，新郎脚踢轿门三下，传说如此能显示雄威，镇住女方，使之俯首听命。新娘跨过烧福鼎，“踢火烟，年年春，隔年抱个查埔(男)孙”；“跨会过，夫妻和好百二岁”。入洞房，新郎替新娘揭头帕“由前掀到后，两人吃到老”。同吃合婚圆。
婚后第二天就要进入大厅，叫做“出厅”。出厅向公公婆婆敬甜茶，由大姑或大嫂先开口：“新娘请出厅，阿爸阿妈的话你要每回听”。那婆婆就以长辈的身份笑着说：“应像对待没满月的婴孩一样对待新来的媳妇”语言亲切，体现一个长辈的风范。这是一次很轻松的敬茶礼数，是婆婆和媳妇关系融洽的开端。传统的闽南婚俗还以带有吉祥喜庆的“念四句”来表达对新人幸福生活的美好祝愿和祈福，如：“今年吃甜甜，明年生后生”、“新娘娶到 4 后，家财年年富”等等。
(二)简要评述传统的婚俗文化 传统的闽南婚俗文化源远流长，其传承过程中不免带有很多鲜明的历史痕迹，即带有一定的历史局限性，如“花轿抵男家，新郎脚踢轿门三下，传说如此能显示雄威，镇住女方，使之俯首听命”等方面过重地强调男权、注重夫权，而在一些习俗言语中强调女性以相夫生子为首要使命。随着人类文明的不断进步，这类封建落后的习俗必然被淘汰舍弃。
然而，传统婚俗文化在现代文明建设中依然蕴涵着积极丰富的文化意义。爱情、婚姻、家庭是人类自身生存发展的大事情，也是关系到各民族兴衰的大问题。传统婚俗它教育新人要忠于爱情、夫妻互敬、孝敬父母、善待亲友，同时也寄托着大家对新人的美好祝愿和希望。这是家庭和睦的基本体现，也是中华民族文明建设的一个重要组成部分，对家庭和社会的和睦安定都具有积极的传播价值和教育意义。
二、现代的闽南婚俗文化 随着各项社会事业的发展，闽南婚俗文化也日益的丰富和发展起来。特别是改革开放以来，外来婚俗文化与本土文化形成了必然的矛盾和冲突，从而形成了现代中西结合的闽南婚俗文化。
现在经济发展，生活水平提高了，传统的婚俗活动、中规中矩的婚俗礼仪在70年代末出生的现代新人看来已经略感俗套和古板。时代背景下，外来文化的影响使他们更加注重的婚礼形式的浪漫，红色唐服不再是现代新娘的共同选择，白色婚纱更具诱惑。对现代新人而言，心中的婚礼应该是编织在白色婚纱的浪漫和红色地毯的感动，踏着庄重而幸福的西洋乐曲走向婚礼的神圣殿堂。然而，毕竟传统的闽南婚庆文化才是我们的正统，因此即出现了穿红色唐服拜堂而穿白色婚纱出席婚宴的中西结合式婚俗文化。
(一)现代婚庆产业链的形成和发展
浪漫的婚礼是每对新人的憧憬，与相爱的伴侣共度一生是所有人梦寐以求的期盼。正如万事需要有一个美好的开端，人生的幸福之游也需要从一个成功的婚礼开始。当新人决定与心爱的人搭上红地毯时，会发现筹备婚礼并不容易，即使想好好用心策划，繁忙的工作却不允许其抽出相应的时间来筹备，就算以最简略的结婚模式进行，在现实的状况与种种压力下，都足以把新人搞得疲惫不堪。在此环境下，婚礼顾问及婚庆公司应运诞生了。专为我们现代的新人筹备繁杂的结婚仪式，新人可以选择全程婚礼顾问和婚庆公司代办，主持司仪，婚纱，新人装扮，婚纱摄影，结婚录像、摄像，花车，手捧花，胸花，场地布置，新人房布置，乐队，舞蹈，音像，节目效果，酒店推荐，喜帖，谢帖，浪漫蜜月，爱情MV拍摄等各种各样的婚庆项目，他们都会一条龙代办。这类服务不但帮我们分担了筹备中遇到的各种繁杂琐事，而且提供了专业的既时尚又有个性化的婚礼设计。
在具有相同闽南婚俗文化的台湾、东南亚(印尼华人)婚庆活动中，婚庆服务行业已有30多年的历史，发展较早也已经相当成熟。大陆是从1990年婚庆老字号“紫房子”恢复至今，经过10多年发展起来的，目前的婚庆市场尚不健全，许多婚庆公司仅仅是中介性质，有的甚至是个人挂个牌子，发点小广告就做起了婚庆服务。借鉴他人的发展经验，结合本土的文化习俗，国内的婚庆市场还有待进一步发展和完善。
(二)简要评述现代的婚俗文化
所谓现代的婚俗文化即是在传统文化基础上，借用西方婚庆形式由婚庆设计服务的一种新型婚俗文化。不论是传统的还是现代的婚庆文化，他依然是我们中华民族文化的一部分，是中华文化在不同发展阶段的不同婚庆形式。婚礼是一种文化和风俗，完全外来的婚礼并不能被多数人所接受，不结合本土文化，洋文化就会水土不服。
文化的发展是历史的必然趋势，其备受现代新人的接受和推崇。然而在引进外来文化也不能盲目的跟从，批判地吸取其精华对我们文化的发展才有帮助，作为现代的中西结合的婚 5 庆活动，在其行业不够成熟，市场不够完善的初期，容易产生一些不好的社会弊端，例如，生活水平提高，有的婚礼好面子、讲排场、比豪华，甚至一场婚礼花费几万几十万，从而出现了现代社会办不起婚礼、亲友送不起礼的反常现象，这违背了我们传统文化简朴、节约的风俗文化，需要正确的引导。
三、结论
不论是传统的还是现代的婚俗文化，其反映的是一个历史背景下的社会文化，社会在不断的进步，文化也在相应的发展，现代闽南婚俗文化是在传统文化的基础上发展起来的，其可以借用外来的婚庆形式。传统婚俗文化有其特定的历史局限性，但也具有中华传统文化的深刻蕴涵，具有深远的积极作用；作为现代的婚俗文化，其体现着日新月异不断发展进步的现代文化，同时也具有新型文化所存在的虚从盲目的缺点，需要正确引导。因此，一种文化的发展需要深刻地传承传统文化的精华，在新的历史条件下可以采取与之相适应的形式来发展自己，这样文化才会进步，民族进步，国家就能日益进步、昌盛。(厦门大学何雅云)参考文献：
［1］陈月明主编文化广告学北京：国际文化出版公司，2002 ［2］黄诗结，黄冰编著中华传统礼仪北京：气象出版社，2004 ［3］郭昆聪闽南传统婚庆之礼俗篇新浪广东网，2004-09-23 ［4］紫罗责任编辑婚庆：当心走进“红色误区”婚庆中国网，2005-08-01 本章小节：
正确的思维方法是人类认识世界和改造世界的武器，也是广告策划取得成功的重要保证。广告策划在人类一般思维规律的基础上，更多地吸收、运用了其中创新性思维的形式，为广告策划的科学化提供了思想武器。广告策划中主要的思维方法有系统思维、创造性思维、开放参与性思维、艺术性思维等。
广告策划中的特殊思维方式以发散思维和集中思维为主，两者形成了有机的配合，其中发散思维是主导形式。发散思维常用的两种形式是多向思维和逆向思维。集中思维与发散思维是一种辩证关系，两者相辅相成。
广义灵感论与系统论方法是两种操作性很强的思维方法，它们对深化人们对思维奥秘的认识具有启示作用。自测练习：
一、填空题
1．策划，归根结底是人（思维）活动。
2．现代广告策划需要新境界、新火花、新观念、新思想，而这又取决于广告工作者的（策划思维方法）。
3．广告策划中主要的思维方法有系统思维、创造性思维、（开放参与性思维）、艺术性思维等。
4．广告工作者树立了科学的策划思维，就能够从宏观上准确把握广告策划背景，制定出富有（战略意义）的广告策划方案。
5．在广告策划中，广告工作者的系统思维，有两层含义：一是静态上充分认识到广告工作的整体性；二是动态上自觉谋求广告工作的（规模效应）。
6．艺术性思维在广告策划中的具体要求是：把广告创意、策划过程看成是一个真正的艺术创作思维过程，而不是简单的“（计划）”。二．问答题
1．在广告策划的创造性思维中如何谋求新颖？答：在广告策划创造性思维中谋求新颖，可以从三个方面进行：（1）超越同类，力求鹤立鸡群，创造产品的个性特色。（2）超越自我，以崭新的面孔吸引公众。
（3）根据时代特色，在广告作品中强化时代生命力，以时代特色争取公众的认同。2．何谓广告工作四步法？
答：广告宣传的运行是一个完整的动态过程
这种动态过程的整体性是广告宣传工作整体性的具体表现。广告宣传工作作为一种工作艺术，具有计划性、连贯性和完整性，它的运行过程基本上可以划分出四个有机的环节，即调查研究和形象分析——制定广告计划和实施方案——实施广告方案和开展广告宣传——评估工作效益和改进广告工作，这四个程序可以称为广告工作四步法；这四个基本步骤相互衔接，环环相扣，是一个循环往复、首尾相接的完整过程，忽略其中任何一个环节都不可能收到相应的广告宣传效益。三．案例分析
1．分析下列一则图书发行销售广告策划过程中运用的思维方式。
美国有一家印刷厂印刷装订一本本公司出版的《心事有谁知》一书时，将一千美元夹在其中的一本书中。然后刊登出一条这样的广告：“一位技工不慎将一张一千元美钞，夹在书中忘了拿出来，这位技工心急如焚，发现它的人，请您做好事还给他，我们将会奉送给您500美元作为报酬，并登报致谢。”广告发出后，该公司印的十几万册书，几天后便销售一空，印刷厂仅花了一千美元便赚回了一大笔钱，之后这个公司又刊登了一个致谢广告，结果该公司信誉大增。
答：此广告策划过程中运用的思维方式是：开放参与性思维；策划者巧妙地在图书发行销售中设置了奖项，千方百计吸引广大公众参与到广告宣传活动中，以人数众多的公众队伍扩大宣传活动的声势，大获成功。
2．分析下列“荷兰城市垃圾桶改造”的广告策划中运用的思维方式。
荷兰的某城市，由于人们不愿意把垃圾倒进垃圾桶里，搞得满城都是垃圾。卫生局的策划者们便把录音机嫁接到垃圾桶上，组合出“生产会说笑话的垃圾桶”的策划灵感。付诸实施后，每当垃圾丢进这种桶内，录音机就播出一则事先录制好的笑话。每个垃圾桶的笑话都不一样，而且笑话两个星期换一次。自然，人们都愿意把垃圾丢进桶内听上一则笑话，城市又恢复了清洁。策划广告宣传活动要善于“嫁接”。
答：此案例在广告策划中运用的思维方式是灵感思维的“嫁接组合”方式。
所谓“嫁接”，就是把某个事物的操作方法，引入到另一个不同性质的事物中来，形成自己的“创造”结论。而“嫁接组合”则是将两种富有较大差异的事物予以结合，从而产生新的事物。最典型的就是生物领域的嫁接或杂交，其总能产生新的物种；而科学领域的嫁接或移植，则往往产生新的科技成果。同理，在策划思维中，当策划者让两种不同的信息在自己的头脑中得到嫁接组合，新颖的创意灵感势必马上产生。
3．分析下列一则报纸推广发行的广告策划中运用的思维方式。
美国《检查者》报曾经在电视上做了这样一则广告：电视画面推出旧金山电报大楼塔顶的特写，画外音：“我们正在重复伽俐略的试验，以证明究竟是这台电视机重，还是这份报纸——《检查者》报重。”接着，一位著名的报纸出版商将一台电视机和一份报纸同时从塔顶扔下。报纸落下时，竟把人行道撞出个大洞，而电视机仅仅跳了几下。反常的试验结果马上引起人们的争论。一家电台就试验结果发表了一篇措辞激烈的评论，要求让记者重复这个试验，以证事实。这件事在美国引起不小反响，不仅地方电视台给予报道，连《纽约时报》和国家广播电台也报道了此事。结果，《检查者》报被广泛认识，发行量一升再升。答：这个案例中广告策划者所运用的思维方式是开放参与性思维。这种方式可以有效地引导公众在广告宣传活动中产生相应的心理体验与判断活动。
自吹自擂式的广告宣传，不可能使公众产生深刻的心理活动，他们容易被淡忘。不过，企业如能选择一些与公众关系密切，没有定论而容易引起争议的项目作为广告宣传主题，策应宣传活动，那么很可能使公众出于自己的价值准则而积极参与“讨论”，在社会“讨论之 中达到广告宣传、塑造形象的目的。这则广告可称出奇制胜的杰作。它以违背现代社会最普通的科学常识为手段，引起人们对《检查者》报的注意，实在是一个大胆的、富于创造性的构思。
4．分析美国“拍立得”相机入市广告策划中所运用的思维方式。美国著名“拍立得”公司瞬时显像机问世后，除了在国内每个大城市选定一个百货公司推销“拍立得”相机外；还专门雇用一些身材苗条的妙龄女郎，让她们穿上时髦的泳装，在游泳池或海滨游泳，当游人一多时便故意假装溺水，然后由一些救生员奋力抢救，引得人们前来围观。这时，扮成游客的公司雇员手执“拍立得”相机大显身手，把精彩镜头拍摄下来，马上传递到周围余惊未消的游客手中。这样，瞬时显像机的神威不胫而走，许多游客争相购买，以致产品供不应求，知名度大大提高。
答：显然，这是一次十分成功地运用广告情景策略的宣传活动。广告策划者在策划过程中使用的是典型的艺术性思维方式。
把广告活动剧情化，设置富有吸引力的剧情情节、表演小品，引导公众进入某种境界，以强化广告效果。
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