电视纪录片策划书(精选8篇)_语言类节目策划书

2022-04-27 策划书 下载本文

电视纪录片策划书(精选8篇)由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“语言类节目策划书”。

第1篇:电视纪录片策划方案

电视纪录片策划方案一、基本情况

小组成员:唐睿、谢志云、王艳、尹云果、周荃 节目名称:我们的实践课 节目性质:纪实作品 题材来源:大学校园 节目时长:15分钟 小组分工:编导:谢志云

摄像:唐睿、尹云果

制作:周荃、王艳 指导老师:罗梦 二、拍摄目的:

我们常常说大学的学习应该是理论与实践的完美结合,不管是学校还是老师亦或是学生都希望能够在枯燥乏味的理论课的基础上增加实践课的比重,一方面用以检验课堂学习的成果,一方面能够让学生尽早了感受实践操作,更加贴近专业。

但是我们也不得不思考这么一个问题,各种各样的实践是不是真的达到了当初设定的教学目标?同学们在实践课上是不是真的有所收获?在自由度响度较大的实践课上,同学们是不是真的做到自觉、自主的去学习?而老师方面,给予

1的辅导是不是能像在室内课堂上一样的更加具体,更加实际?增加的那么多的实践课,对于学生毕业以后是不是真的能够起到作用,让这些课堂上学到的东西用到实处?

带着这一系列的疑问,我们决定拍摄这部展现大学生实践课过程的纪录片,以此来为前面的提问做一个解答,我们选择的拍摄目标是广电2010级的《电视策划》实践课。

选择这个班级的原因有如下三点:

1、广播电视新闻学专业是我们学校实践课相对较多的专业。

2、各媒体机构对于新闻专业的从业人员动手操作能力有较高的要求。3、我们可以充分利用周围的资源(包括自己身边的同学、老师、以及本专业已 经毕业的学生)

希望大家能从这部纪录片中得到一定的反思以及启示。三、拍摄简介:

1、拍摄时间:2012年9月26日、10月10日 星期三早晨,两个半天。2、拍摄地点:不固定(随其他组的拍摄地点而定)

3、人物:广播电视新闻学专业2010级1班全体成员、指导老师罗梦

4、选题特点:这个选题看似只是在单纯的展现一个真实的实践课场景,实则我 们是想要引出后面的一个思考——大学里不断在增加、越来越重视的实践课程到 底能够给学生们带来什么?这才是我们拍摄这个主题的最终目的。

5、拍摄中可行性:除了拍摄一些同学积极参与实践课的场景以外,也会有一些 其他的画面,例如指导老师的指导画面、已经毕业的本专业学生的工作,以及一 些细节,当然,在拍摄过程中肯定会遇到一些困难,例如一些同学的拒绝拍摄,因此我们会尽我们最大的力通过抓拍、抢拍、偷拍、跟拍等一系列手段努力做到 拍摄真实的情景。

26、结构介绍:我们的这部纪录片将采取板块式的结构,第一部分是同学们的实 践课场景,第二部分是已经毕业的本专业学生的工作场景。四、拍摄要求: 1、按照拍摄日程安排,进行有步骤的拍摄。提高时间观念。

2、小组同学之间要讲团结,讲风格,互谅互让,避免斤斤计较,产生分歧 的时候投票表决,少数服从多数,力争经过我们大家的努力,顺利的完成这 次拍摄。

3、由于拍摄时间较长,在拍摄的时候应该注意取舍,以免拍摄到后面内存 不足。五、拍摄流程:(一)第一次拍摄 9月26日上午 1、聚集: 时间:8:20,地点:实验楼4楼

2、初次拍摄:从领到设备以后便开始拍摄同学们的表现

3、出发:跟随其中一组(这一组是事先了解清楚他们的拍摄主题和内容的)一 起到该组的拍摄目的地去,过程中注意抓拍一些细节。1、正式拍摄:拍摄实践课现场某组的拍摄情况。5、返回:11:30跟随该组回来,过程中注意抓拍。

6、后续:返回实验室以后,及时将素材考走。并进行初步的剪辑。(二)第二次拍摄 10月10日上午 1、聚集: 时间:8:20,地点:实验楼4楼

32、出发:跟随其中一组(这一组是老师要跟随指导的一组)一起到该组的拍摄 目的地去,过程中注意抓拍老师的指导过程。3、正式拍摄:拍摄实践课现场该组的拍摄情况。4、返回:11:30跟随该组回来,过程中注意抓拍。

5、课后:利用课后时间,以及自己的一些简单的设备拍摄同学们在拍摄完成后 所做的工作(主要是后期的工作)

6、最后补充:已经毕业的本专业学生的工作。7、后续:将纪录片剪辑、配音、加字幕完成作品。六、完成进度1、9月26日早上半天的时间完成初次拍摄并进行初步的剪辑工作。2、10月10日早上半天的时间完成剩下的拍摄。

3、10月10日下午至14日完成后期的剪辑、字幕、配音等工作。4、10月11日,完成纪录片的制作,刻录光盘,完成作业。七、费用开支预算:

1、组员5人,往返公交费用人均两元,两次拍摄。2*5*2=20元 2、光碟刻录:5元 3、打印费:1元

总计:26元

具体开支视情况而定。4

第2篇:电视纪录片策划方案[优秀]

电视纪录片策划方案

一、基本情况

小组成员:唐睿、谢志云、王艳、尹云果、周荃 节目名称:我们的实践课 节目性质:纪实作品 题材来源:大学校园 节目时长:15分钟 小组分工:编导:谢志云

摄像:唐睿、尹云果

制作:周荃、王艳 指导老师:罗梦

二、拍摄目的:

我们常常说大学的学习应该是理论与实践的完美结合,不管是学校还是老师亦或是学生都希望能够在枯燥乏味的理论课的基础上增加实践课的比重,一方面用以检验课堂学习的成果,一方面能够让学生尽早了感受实践操作,更加贴近专业。

但是我们也不得不思考这么一个问题,各种各样的实践是不是真的达到了当初设定的教学目标?同学们在实践课上是不是真的有所收获?在自由度响度较大的实践课上,同学们是不是真的做到自觉、自主的去学习?而老师方面,给予的辅导是不是能像在室内课堂上一样的更加具体,更加实际?增加的那么多的实践课,对于学生毕业以后是不是真的能够起到作用,让这些课堂上学到的东西用到实处?

带着这一系列的疑问,我们决定拍摄这部展现大学生实践课过程的纪录片,以此来为前面的提问做一个解答,我们选择的拍摄目标是广电2010级的《电视策划》实践课。

选择这个班级的原因有如下三点:

1、广播电视新闻学专业是我们学校实践课相对较多的专业。

2、各媒体机构对于新闻专业的从业人员动手操作能力有较高的要求。

3、我们可以充分利用周围的资源(包括自己身边的同学、老师、以及本专业已 经毕业的学生)

希望大家能从这部纪录片中得到一定的反思以及启示。

三、拍摄简介:

1、拍摄时间:2012年9月26日、10月10日 星期三早晨,两个半天。

2、拍摄地点:不固定(随其他组的拍摄地点而定)

3、人物:广播电视新闻学专业2010级1班全体成员、指导老师罗梦

4、选题特点:这个选题看似只是在单纯的展现一个真实的实践课场景,实则我 们是想要引出后面的一个思考——大学里不断在增加、越来越重视的实践课程到 底能够给学生们带来什么?这才是我们拍摄这个主题的最终目的。

5、拍摄中可行性:除了拍摄一些同学积极参与实践课的场景以外,也会有一些 其他的画面,例如指导老师的指导画面、已经毕业的本专业学生的工作,以及一 些细节,当然,在拍摄过程中肯定会遇到一些困难,例如一些同学的拒绝拍摄,因此我们会尽我们最大的力通过抓拍、抢拍、偷拍、跟拍等一系列手段努力做到 拍摄真实的情景。

6、结构介绍:我们的这部纪录片将采取板块式的结构,第一部分是同学们的实 践课场景,第二部分是已经毕业的本专业学生的工作场景。

四、拍摄要求:

1、按照拍摄日程安排,进行有步骤的拍摄。提高时间观念。

2、小组同学之间要讲团结,讲风格,互谅互让,避免斤斤计较,产生分歧 的时候投票表决,少数服从多数,力争经过我们大家的努力,顺利的完成这 次拍摄。

3、由于拍摄时间较长,在拍摄的时候应该注意取舍,以免拍摄到后面内存 不足。

五、拍摄流程:

(一)第一次拍摄 9月26日上午

1、聚集: 时间:8:20,地点:实验楼4楼

2、初次拍摄:从领到设备以后便开始拍摄同学们的表现

3、出发:跟随其中一组(这一组是事先了解清楚他们的拍摄主题和内容的)一 起到该组的拍摄目的地去,过程中注意抓拍一些细节。

1、正式拍摄:拍摄实践课现场某组的拍摄情况。

5、返回:11:30跟随该组回来,过程中注意抓拍。

6、后续:返回实验室以后,及时将素材考走。并进行初步的剪辑。

(二)第二次拍摄 10月10日上午

1、聚集: 时间:8:20,地点:实验楼4楼

2、出发:跟随其中一组(这一组是老师要跟随指导的一组)一起到该组的拍摄 目的地去,过程中注意抓拍老师的指导过程。

3、正式拍摄:拍摄实践课现场该组的拍摄情况。

4、返回:11:30跟随该组回来,过程中注意抓拍。

5、课后:利用课后时间,以及自己的一些简单的设备拍摄同学们在拍摄完成后 所做的工作(主要是后期的工作)

6、最后补充:已经毕业的本专业学生的工作。

7、后续:将纪录片剪辑、配音、加字幕完成作品。

六、完成进度1、9月26日早上半天的时间完成初次拍摄并进行初步的剪辑工作。

2、10月10日早上半天的时间完成剩下的拍摄。

3、10月10日下午至14日完成后期的剪辑、字幕、配音等工作。

4、10月11日,完成纪录片的制作,刻录光盘,完成作业。

七、费用开支预算:

1、组员5人,往返公交费用人均两元,两次拍摄。2*5*2=20元

2、光碟刻录:5元

3、打印费:1元

总计:26元

具体开支视情况而定。

第3篇:电视纪录片

电视纪录片分析范文

展望历史的背影

——纪录片《故宫》第一集《肇建紫禁城》

筑,不为人知的神秘往事,以及那珍贵的文化精髓,都给观众带来了一场精彩的饕餮视觉盛宴。本片为清晰,客观的将这伟大的奇迹展现给观众,在制作上独具特色。高超的特效,完美的声画处理,精彩的镜头语言,最大程度的满足了观众的需求。

缓打开,镜头慢慢向后拉,由细小的人物一直到俯拍故宫的全景,瞬时造就了一种大气磅礴的基调。精彩的特效便是本片的独到之处之一。片中多次出现电脑特技、三维动画等技术进行历史的还原,情景再现。当历史还原到建文帝朱允文于燕王朱棣二人的“靖难之役”时,逼真的特效让我们看到了当时的生产生活水平,空旷的天地下一阵寂寥的箫声奏起,给人十分真实质感。

在对光线的控制上也把握的很好,天空中流动的浮云,表现出了时光的流逝,岁月的沧桑。具有运动感,动静结合。

我们会思考,那大量的木材是如何运送到目的地的?那些沉重的石料又是怎样运输的? 然后再运用特效将历史还原,俯拍的河流中飘满巨大的木材,仰拍众多的采石矿工,逆着阳光,我们可以感受到我国古代人民的智慧与付出的艰辛。不同角度对各种工匠的特写,突出了故宫建造工程的浩大与难度。正是因为这无数的人的自我奉献、牺牲精神,才有了我国建筑,文明史上的奇迹。

还是故宫修葺时急切的鼓点,抑或是制造悬念时那空灵飘渺的中国古典乐曲,无一不使得影片整体价值得到了进一步的提升,那个极具表现力的解说词,也起到了灵魂般的作用。

故宫,正是我们中华文明的一个缩影,片中将我国的绘画艺术也融入其中。《燕京八景图》中精妙绝伦的景色独具特色,细腻的笔法描绘出当时北京的美景与风情。

行文至此,不得不让我想起了另外一部大型纪录片——《大国崛起》。气势同样是大气磅礴,多运用电脑科技,复原了大量的历史原型,用历史的眼光进行情景再现。这两部历史题材的纪录片,在价值上平分秋色,表现上却是有些雷同。我们会发现,国内所拍摄的宫殿庙宇的影片,通常以开、关门为表现手法,不免有些单一。这类纪录片的难点之一就是讲述历史事件,由于时间的跨度,人物,事态的发展很难表现的尽善尽美,本片在这方面做的已经相对完美了,在人物的动作,语气,场面调度上都显得相当细致。

而影片画面朴实,而这份朴实的后面又是一份深厚,当我们在驻足回头那堪称精美绝伦的伟大建筑时,我们迟疑了,因为那道天火,因为那份强权,因为那份泰然。恢宏的建筑留给后人太多的思考,而我们带着这份思考想得到什么答案,也许从来没有答案。宫殿内柱子的摇拍镜头使人悲痛,一根柱子,一份文明,而这就是故宫所要揭示给我们深刻意义的最好见证。

当太阳升起的时候,我们感受到了这根深蒂固的封建皇权与沉重的历史,天际的太阳缓缓而落,映红了天空与云霞。《故宫》是一种历史的记载,是一种文明的延续,是一种精神的传承。当镜头又一次拉出、俯拍故宫全景,我们看到这人类历史上最大的宫殿建筑群,世界共同的文化遗产。我们知道,历史的车轮虽已渐行渐远,但文明却犹如一张永不退色的水彩画,为世人所铭记。

电视纪录片分析范文

对生命终点的朴素关怀 对苍老死亡的无力张望

——纪录片《老头》的主题解析

在纪录片中,摄像机就像人的眼睛,它会超越个人来反映现实社会,是当代人审视现

实生活的重要窗口。编导杨荔钠的作品《老头》,就用真实的眼光探寻生命终点的点滴,用

朴素的语调诠释出在时间的轮回中,老人生命轨迹的变化。

真实往往会迸发出震撼人心的力量,而细节的巧妙运用同样会给主题的诠释锦上添花。

摄像机不动声色,但真真切切地将老头们的日常生活点滴展现出来:几个老头凑在一起,眯

着眼睛享受一下午后慵懒的阳光;或者彼此交流交流对生老病死的看法,感叹一声“没别

处可想了”;或者拄着拐杖,慢慢地向远处走去;或者有一句没一句地聊天,想想“今天老

尹没来,老宋也没有来”„„这些景象已经司空见惯,也许每个小区门口都会有一群一起聊

天、晒太阳的老头。正是由于纪录片特有的真实性,将小小的现实生活还原再现,这才迸发

出动人心弦的力量,让观众在观赏时似乎走进了老头们的生活。也因此会自然而然地思索影

片的主题:老年人的生活看似闲适,实际上有着群体的孤独感,他们渴望亲人们常回家看看,他们在期盼这个社会能加强对老年群体的关注度。就这样,主题便在细节中淋漓尽致地表现

出来。

纪录片是客观再现与主观表现完美结合的二重奏,主题的体现不仅仅停留在对真实空

间的客观记录上,还蕴含在创作者个人化的表达上。正如编导所言,最珍贵的是感情,情感的东西一直不会断。影片中长镜头的大量使用融入了创作者的主观色彩,给观众留下了很深的视觉印象及强烈的情感冲击。老曹的孙子去世了,老曹坐在那泛着凄寂、落寞的昏黄阳光

下哭泣。几个老伙伴的劝说与安慰,和紧紧握住老曹的手,这些细腻的情感感动着每一位观

众。之后,老曹拄着拐杖缓缓离去。这时摄像机就像编导的眼睛,一直目送他离开。长镜头

在此处的运用完美地诠释了作者的创作主题。观众可以感受到那份现场真实感:老曹的背影

孤独苍老,缓慢又沉重的步伐似乎昭示着他内心因孙子去世而产生的巨大悲痛以及对生命的敬畏与眷顾。午后的阳光并不明亮,它将老曹的影子投射成短小的一块。这自然光效的使用,不仅是对生活原貌的真实再现,也从一方面体现出老人心中的悲凉与无奈。老曹一直慢慢行

着,似乎听不见周围嘈杂的汽笛声。在这里,同期声的使用不仅导致真实性与现场感,而且

刺耳的嘈杂声也反衬出老曹内心的孤苦与凄凉。这个画面也在深刻昭示着主题:老人的生活

也许并不快乐,孤独与病痛是生活的组成部分,社会应多给他们一份关爱。个人化的表达方

式往往使主题返璞归真,更鲜明地造成视觉冲击并使观众产生心灵上的共鸣。

影片并没有卖弄叙事技巧,而是以时间变化为线来贯穿全篇,这样可以自然而然地引

领着情感基调变化,从而使主题的表达更明晰,由秋天到冬天,落叶在地上随风打旋,预示

着生命的起承转合无可逆转。一个个老人相继去世,他们自己称之为‘走了,走人了”,“回

老家了”,这体现了老头们看待生命的淡然,对生命终结的泰然处之,从中也体现出老头们

内心的无奈。舒缓的节奏烘托出丰富的主题,让人久久回味。

琐碎的记录中有生命中难以承受的真相和情感的张力,朴素的影像中有对老人生活温

和的关怀及对生命的眷恋和守候。纪录片就是一面镜子。《老头》,让我们对生命、对生活有

着深沉的守望与关怀。2

第4篇:电视纪录片《辛亥革命在福建》策划书

电视纪录片《辛亥革命在福建》策划书

一、选题背景

在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中华民族资本主义初步成长的大背景下,辛亥革命爆发,它是中国历史上一次伟大的民主革命,它推翻了在中国延续两千余年的封建制度,建立了中华民国,使民主、共和的观念深入人心。

新思潮较早引进,民主意识日益强烈的福建,与辛亥革命有着千丝万缕的关系。光绪三十二年,中国同盟会福建支会在福州成立,郑祖荫担任会长。1911年3月29日,广州起义,福州同盟会及连江光复会数十人参加。在“黄花岗七十二烈士”中就有福州及连江籍19人。五月,福州成立福建军警特殊同盟会,彭寿松为会长,在新军官兵和巡警中广泛发展会员,准备策动起义。1911年10月10日,武昌起义揭开了辛亥革命的序幕,之后浙江、江苏、上海等地也纷纷响应。福建革命党也于1911年11月9日在福州举事。经过一天激战,革命军光复福州城。11月13日成立中华民国福建都督府。自福州光复后,八闽震动,几天内闽南的漳州(11月11日)、厦门(11月14日)、泉州(11月18日)相继响应,和平光复。

而今位于于山大士殿的辛亥革命纪念馆,展览内容共四部分,分别是《辛亥革命的社会背景与革命前夕的福州》、《黄花岗上的英烈》、《武昌首义、福州光复》、《中山莅榕、八闽生辉》。每一部分无不展示了福建人民艰苦奋斗的革命精神,以及对辛亥革命的伟大历史贡献。

二、拍摄意义

在辛亥革命100周年即将到来的日子,通过拍摄《辛亥革命与福建》,讲述在辛亥革命时期福建人民为争取民族独立改变社会现状所做出的努力,以及在这样的社会环境下福建人民所表现出的革命精神。这样,让现在的青年人了解那段历史,学习和发扬辛亥革命精神,为海西经济建设注入新的精神动力,加快海西建设,造福社会。

三、拍摄内容

1、纪录片按照历史时间顺序分为三个部分。辛亥革命前期准备、辛亥革命爆发与胜利、辛亥革命失败。

2、辛亥革命前期准备部分主要是以相关历史人物的故事为主要脉络,讲述革命人为福建的革命而做的准备。因此拍摄的内容包括历史资料、人物专访,博物馆中相关的物品。

3、辛亥革命爆发与胜利部分和辛亥革命失败部分,通过再现历史大事件,反映整个革命的历史真实面貌。拍摄的内容包括革命爆发的旧址、人物专访、历史场景再现。

四、拍摄地点

福州、漳州、厦门、泉州

五、拍摄时间

2010年11月到2011年1月在漳州、厦门、泉州拍摄,2011年2月在福州拍摄

六、拍摄资金

总的预算为10万。工作人员工资5万,各种差旅费3万,其他开销2万。

七、后期制作

整个节目按内容制作成三个部分。另外,制作三个片花,分别用于纪录片的开头、结尾、过渡部分。

第5篇:纪录片策划书

纪录片策划书

纪录片策划书(一)

一、片名:《纪录片》

二、时刻:5——8分钟

三、主题思想:经过记录某个摄像小组拍摄纪录片的过程,将纪录片创作中的友谊,欢笑,沮丧,矛盾,团结反映出来。突出团结算是力量和友情无价这一主题思想。

四、拍摄对象:柏天旸纪录片拍摄小组,宋兵兵纪录片拍摄小组(准备)

五、小组成员:谭凯 吴冲 潘恒煜 徐煜栋 万佳 王新茹 张海燕

六、人员调度暂行如下:

后期:

策划:

拍摄:

解说员:

录音:

场记:别与摄像冲突

注、以上人员安排不过要紧负责这一块的,并别是说只干这一块

七、形式及风格:电视诗歌散文(优雅,活力,积极向上)

八、纪录片结构:由往常的时空顺序形式向时空交织形式转变;由闭封结构向开放式结构转变;由单一视点向复合视点转变,将故事分为几个板块,用小标题将各个板块连在一起,别同的板块之间形成内在的联系,如麻烦,矛盾,友谊等,以便共同表达主题。电视纪录片的叙事结构假如一味地记录和呈现, 则如同流水账, 让人乏味。电视纪录片应该依照创作者的表达思想,灵便地运用疏密详略等繁简之法, 使叙事结构获得爽朗多姿、波澜起伏的审美意义。内容的详略、情意的疏密、细节的使用等, 都会使电视纪录片形成疏密相间、疏中有密、密中带疏的结构格局, 获得难以言表的感染力。电视纪录片别能一味地一种步调, 比如, 假如电视纪录片总是松松垮垮, 平平淡淡, 则会让人厌烦感到沉闷;假如电视纪录片一味地紧锣密鼓、剑拔弩张, 则让人心理紧张负荷过重。所以, 电视纪录片应该有张有弛, 疏密相间, 使受众在紧凑、在变化中寻觅到电视纪录片的美感和意义。

九、拍摄预备:

(一)前期预备:

1、查看相关资料,集思广益,弄知道拍摄什么,怎么样拍摄。

2、写出别可缺少的镜头,将所需的效果注明。

场景一:柏天旸小组讨论的镜头(后期别超过一分钟)

拍摄时刻别限制,但镜头语言要到位,要客观的揭示咨询题所在,这要求摄像人员必需有思想。

例如:白天杨小组正在开会,他们要确立主题,那么小组成员确信会有别同的想法,别同的组员发表的看法就必需记录下来,当他们沉思时能够用特写或大特写(面部,手腕,双眼)甚至能够拍一些意象镜头,空镜头辅助表达人物心情等等。

场景二:柏天旸小组前期策划的镜头(后期别超过30秒)

他们些策划的镜头,些策划会花很长时刻,但我们只要将开始写和最后成稿拍摄就能够了,拍摄时刻别确定,随机应变。要将写稿人考虑咨询题的时间刻画出来。

场景三:老师宣布能够开始开拍的镜头(10秒)

场景四: 拍摄小组拿摄像机,安装电池和装带得过程(快节奏)(10秒左右)

场景五:柏天旸小组拍摄过程(3分钟左右)

场景六:在日常日子中柏天旸小组对拍纪录片的态度,如吃饭时讨论当天的拍设事情,讨论遇到的咨询题,考虑解决咨询题的办法、、、场景七:成片展示的镜头(20秒以内)

因为时刻原因,成品展示能够拍摄别的班的人上纪录片实验课时成品展示的镜头。但只要别妨碍整个片子的真实性,是能够如此做的。如没有寻到合适的班级,我们也能够别要成品展示的镜头,在柏天旸小组做成品做出后,能够采纳一些精彩的镜头,然后用等待“交作业”一语双关,告诉观众人一辈子就如作业,人一辈子的作业要想成功完成需要友谊,团结,能否得到完美的分数,就看自己怎么样去对待人一辈子,怎么样去演绎人一辈子。

3、将在拍摄过程中可能会遇到的咨询题提出来,并做好相应的预备。如摄像机电池是否充脚,磁带是否脚够,摄像机设置是否设置到位,怎么做场记。

4、小组成员分工,确定编导,摄像,配音,策划,解说词,场记,剪辑人员

5、全体味议。要说明的是,策划定稿之后,别允许随意更改,即便是感受有咨询题也要严格执行,即“一条道走到黑”,别要想七想八。在会议中统一思想,为纪录片服务;别能使小性子,随意发脾气;别得乱说话,打击队员积极性,有话好好说;保持良好的心情来拍摄作品,别得因为个人咨询题而破坏小组的打算。严格按照分工进行。

6、拍摄原则。持之以恒,无怨无悔。服从命令,积极仔细。别仅是作业,更是作品。

(二)中期拍摄(拍摄流程)

1、拍摄要注意抓住人人物的表情,细节。

2、拍摄时刻暂定四个星期(4-7周)

(三)后期剪辑、配音

1、先配音,再依照配音剪辑组合画面,明确目的,别要运用太多的特效,保持作品的真实性。

2、剪辑要使得片子错降有致(可设置悬念),安排层次,细节叙事。

3、剪辑时刻暂定一具星期(8周)

十、补充部分:

1、假如感受柏天旸小组拍摄过程比较单一,我们能够再多拍一组,形成对照或互相补充,以便充实内容。暂定宋兵兵那一组为准备组

2、空镜头准备:桂花 星光 月夜 骄阳 柳枝 百鸟 建造 车水马龙(快节奏)。

3、学会抢拍,抓住拍摄小组的亮点,看点。如:讨论时的分歧,拍摄时的仔细,过程的艰辛。

4、有什么咨询题要及时提出来。

纪录片策划书(二)

一、缘起:老子在中国历史上具有很大的妨碍,有着满腹学咨询,他是中国古代伟大的哲学家,道家学派的创始 人。他所创作的《道德经》在世界上至今也没几人能了解其中精髓,为后人留下了一具谜。

二、宗旨:该片要紧是为了介绍老子及其他的《道德经》。展现老子在春秋战国期间的政治思想和他在道教的地位,同时介绍《道德经》一书的所表达的宇宙观。让当代人更加深入了解古人的思想并为之所用。

三、内容:该片要紧从老子的出生、仕途、对于他的神话传说、他与道教的关系及其思想以及老子与气功,这几个方面着手来介绍老子和他的《道德经》。

四、主题:缘起老子,让世人能对那个为人有所更多了解

五、目的人群:对此感兴趣的高中学生,大学生,老师以及中老年人。

六、表现手法:本片将以拍摄为主,介绍老子故居及其文献。采访大学对老子有所研究的教授和当地老子文化馆的馆长,并拍摄一些历史重现的篇章,来生动该纪录片。

七、思路:一环扣一环,力将纪录片与拍摄的故事片密切结合。别是简单对记录片的堆砌,而是对该片的一具重新组合。该片将分为三个个部分:历史篇、道教神学篇、思想文化篇。历史篇作为前瞻篇,让观众对老子有一具似乎了解,道教神学篇要紧介绍老子生平成就,思想文化篇做为结尾篇告知观众老子思想及其著作,给你警醒。

八、时长:该片时长为40分钟。假如时刻太短,会因为高度抽象而别得要领,使节目缺少质感,并且也让观众别够充分了解老子,假如时刻太长久会使观众腻味,太过深层说解会适得其反,因为老子的精髓太难理解。操纵在40分钟,容易把握好每一章节、得当地调动观众的激动点,获得较理想的传播效果。这是一具能基本完整、全面地叙述老子的背景以及相关故事与刻划细节,充分展现的长度。这一时长也有利于段降划分的节目激动点的设置。比如能够把40分钟的节目内容大致划分成4小节,每小节均具备相对完整的表现内容,有自身的悬念点和高潮点和考虑点。

九、总体要求:用制作电视、电影的表现手法对老子故居及其文化馆和对行馆人士的采访各个层面有重点、有针对、有秩序地进行拍摄、录音、剪辑制作成片,“声色并茂”地表现老子和《道德经》。

十、具体要求

1、纪实拍摄:应拍摄具有情节性、故事性的段降,具体捕捉文化细节。

2、结构:注意完整统一的时空逻辑关系,并且,要注意节奏轻重缓急的处理,及悬念点、激动点的设置,剪辑时合理地设计这些点在全片的布局,以激发观众的欣赏兴趣。

3、采访:设法将采访安排在特定的情景和状态之中,以保证别破坏全片的风格。

4.解说词:解说词要凝练,宁缺勿滥;语言尽量平实、直白、客观、理性。语言要针对画面,具有较强的指向性,经过画面较强的视觉冲击力,使片子充满思想激情。

5、倾向性:经过合理的选材、采访、剪辑,表现古代老子的思想以及当代对他的研究。

十一、结构阐述

1、总时长:四十分钟。

2、结构及片长分配(具体以摄制定定稿为准):

片头:15秒钟,也是专题片中四个章节的过渡片花。

引子:由老子道家思想以及《道德经》的博大精深理念导入,1分钟;

正片:以《道德经》中 “道”和“德”两个名词的涵义入手,进而指出老子的哲学思想。他关于“道”(包括“德”)的描述,从而对老子进行展开。

片尾:老子《道德经》前后呼应。2分钟。

3、风格:节奏动感的实景影象、如鱼穿游的动态镜头和激情昂扬的片头、片尾与引子背景音乐或优美舒缓的正片背景音乐以及浑厚有力的男性配音构成了影片的视听特色。

4、创意创新:别仅仅不过从我们对老子熟知的思想、道教和《道德经》动身,也介绍了他的出生、仕途和对于他的神话传说、气功。全面概括了老子。

5、结构说明

1)片头:以老子的塑像为开始,同时拍摄到老子馆大门前的几行大字,从而转成老子馆的部分建造,营造出磅礴大度的气魄,镜头向来往里进入,拍摄到馆中呈列的老子相关书籍,到《道德经》时加以特写,从而从书中展开对记录片的拍摄。

2)正片:借用演员为辅来拍摄与老子相关的历史篇、道教神学篇、思想文化篇。

A、历史篇:切入点——以老子的出生以及他的仕途和为何道教奉为太上老君的老子是为祖的后裔;事件解析——解释了老子别是被人们奉为神的传说,他也是普通凡人,加强亲切感,让人更易来看那个纪录片,来了解老子;旁白词摘——老子在中国历史上具有很大的妨碍,有着满腹学咨询,被广纳贤才的周文王请到朝中,委以西伯之职,武王继位后,老子负责记录朝廷朝政议论,同时在当时这个等级制度严格的阶段被特封为“柱下吏”,可依柱而坐,记录政事。成王执政的时候,曾派老子出使西极大秦、竺乾等国,他到处说学,颂扬周德。由于这位仙风道骨的长者,学识渊博,今人钦敬,因此,各国的君主朝臣都尊称他为“古先生”。公神化气,老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。一天,理氏在村头的河边洗衣服,忽见上游飘下一具黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将那个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午,理氏又热又渴,便将那个李子吃了下去。从此,理氏怀了怀孩子。理氏怀了81年的胎,生下一具男孩。这男孩一生下就白眉白发,白白的大络腮胡子。所以,理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话,他指着院子中的一棵李子树,说:“李算是我的姓”。(这个地方有一具倒叙的插入);在这个地方插入对相关学者采访的对于老子生平的研究;富有历史感的男音旁白、再加动态镜头和相关情景的背景音乐等来完成内容的展现。(演员表演居多)

B、道教神学篇:切入点——老子在中国古代神话中是一具显赫的人物以及他与道教的更加深刻的渊源;事件解析——给人们一具与众别同的人物显示,吸引观众的眼球;旁白词摘——在《封神演义》中,洪均老祖亲传的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教,老子为道教教主。在《西游记》中,老子又被称为太上老君,连玉皇大帝也让他三分,当初孙悟空大闹天宫时,太上老君掷出金圈,将孙悟空打晕。作为齐天大圣德孙悟空也奈何别了他。老子生平失传,当时流行着许多对于老子的传说,例如传说他因为修道,活了二百多岁,他的学咨询怎么高深莫测,连孔子也要向他请教等等,因此,汉朝的时候,对老子就特别崇拜。后来,对老子的渲染越来越多,简直成了一位活神仙。道教成立后,为了吸引百姓的注意和信仰,就尊奉老子为祖师,称他为“太上老君”。他写下的《道德经》(即《老子》),也成为道教的最高经典,被千百万教徒所颂阅;在这个地方插入一些相关的神话视屏和一些当地百姓对老子的神话传说;重点是在这个地方突出老子在道家的地位。

C.思想文化篇:切入点——说解老子博大精深思想(宇宙观和政治观)和老子之道用于人体内部算是他的修养之法;事件解析——科学技术极其发达的今天,仍有诸多的研究者别断地研究老子的思想,并将之应用到各个领域中,由此可见老子思想的深度和魅力。这个地方将老子的思想简单地加以概括。旁白词摘——《老子》一书以其独特的视角,为我们探索了宇宙的形成、万物的本源、国家的管理等一系列重大的哲学咨询题。概括起来,《老子》有三大内容,即谈宇宙、谈人一辈子、谈政治。老子思想中,首要的是老子的宇宙观。老子的宇宙观是其政治观和人一辈子观的基础。道”体如今自然界中,算是“天道”,也算是自然规律。大道无形,它“独立而别改,周行而别怠”,无所别在,别以任何意志为转移,也算是人们常说的“道法自然”。《老子》原文:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“法”是效法或效仿的意思。它告诉我们,道的最大特点是“生而别有,为而别恃,长而别宰”,老子称之为“玄德”(万物各自体现出的本性算是“德”)。老子又说:“乾坤别仁,以万物为刍狗”,这个地方的别仁,并非别说仁义,而是“道”顺任自然,无所偏爱精神的体现,因此万物在它看来,来去生灭,都如刍狗一样。老子从他的认识论动身,认为管理国家应该“无为而治”。又说“无为而无别为”。无为并非什么都别干,而是要无所为而为,也算是凡事要顺乎自然。正如佛家提出的“所知障”一样,老子也认为知识多了就要影响“为道”,所谓“为学日增,为道日减”,为学多了只会使情况复杂,现代社会的进展大概越来越证明这一点。正如佛家提出的“所知障”一样,老子也认为知识多了就要影响“为道”,所谓“为学日增,为道日减”,为学多了只会使情况复杂,现代社会的进展大概越来越证明这一点。因此老子别重视为学,反而重视为道。老子指出:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说“绝学无忧”。所谓“为道”,算是经过冥想直接认识处于混沌状态的“道”,这样就可减少思虑、欲望和感受经验,使之越少越好,即“损之又损,以至于无为”。老子的思想成为气功修炼的基本原则,这种事情并非偶然,老子研究天道,假如承认他的天道真的是对宇宙客观的真实描述,那么,按照“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道理,人与天应该有相通之处。因此气功修炼的最高法门理所当是无为大法。纵观世间的各种气功修炼法门,事实真的这样;这插入采访馆长的采访,以及专家教授的采访和在公园太极拳的表演。富有感情的旁白是这一章的重点,加上富有动态美的镜头感。(旁白重要以及对相关人士的采访)

3)片尾——从公园太极人的镜头向来往上,切换到天空,又以天空回归到老子文化馆的老子像,最后演员饰演的老年老子结尾。

鉴于上述专题片的创意足本、事件素材挑选是别可忽略的重要环节,有待经过与相关部门方面深入沟通集体策划后进一步确定。

十二、成片产品:一部中文版的纪录片,适合大众观察,四十分钟脚以满脚人们。

十三、拟采访的拍摄人物:(排名别分先后)

十四、专题片技术要求

节目内容所有节目的字幕一律采纳汉字简化字。

节目中的同期声字幕、被采访人物、记者姓名等字幕的字体均为黑体白色。

节目中别得浮现各种压角标。

节目的开始与结束均为黑起黑降,黑起黑降的过程均为1秒半。

中文版:

第一声道混合声道,包括解说、同期声、音乐、效果。

第二声道为音效声道,包括同期声、音乐、效果(此声道的音效与第一声道同步)。

节目长度:

节目实长:40分整(从60秒彩条、30秒黑底之后算起至片尾字幕结束)。

片头:

片头彩条60秒(要求有零电平即振荡声)。黑底30秒,然后留出15秒黑底待插栏目片头用。

片尾:

片尾字幕结束后辅30秒黑底。

片尾字幕只上主创人员,每个工种人员别能超过2人,时长8秒钟以内。

纪录片策划书(三)

1、选题依据

因一具少女的真实故事打动了我写一具少女工作及日子 有着现实社会的掺渣。

2、主题立意的阐释

现实社会的纠结与社会自身的混合元素让不少人别得已而为之 让不少少女为着理想与自身浅薄的能力范围而让本质有着改变让情况开始的氛围而别同 社会的道德别为人知反映着当代许多人面临的别同道路有着别同的磨难

3、片长及要紧内容

片长:30分钟

要紧内容:说述一具刚毕业的女大学生的工作及日子白天睡觉 晚上工作 夜场坐台她的名字蓝(夜场艺名)有一具交往了4年的男友 相隔两地 她话别多能有钞票是她最大的目的 一晚能挣2000元 她别满脚因为她的钞票几乎全给他男友读博士夜场中她的价围最高 夜场里(我们拍摄中)一群男人叫了她身材很好 也比较高 走了过去:需要什么吗? 一具男人站起身来端着酒从上到下泼在她身上 打了她 蓝没有说话脸上仍笑着 男人说:今晚给你一万 你得把我们侍侯好!那是一群男人至少有8个 蓝没有说话 脸上没有泪水 点了头。

换好衣服 蓝从夜场出来跟着那些男人 走进晴天大酒店 开了一具套房男人轮着折磨她 她脱掉衣服躺在床上 没有动弹 第一具男人说:你他妈的老子给你钞票 你可不能动一下吗? 打了她 蓝没有说话 男人肆无忌惮了到凌晨4点 男人走了 并没有给她一万块 给了她5000 蓝躺在床上笑了说:这是我第一次一晚上挣这么多钞票。

4、本片的艺术风格及艺术特点

本片别存在有太多的艺术风格仅仅包含着那种人格艺术上超越道德底线的心灵。

艺术特点:有着梦想 有着目标走的道路虽过于偏激 但心灵大概那种东西没有破灭。

5、资金来源及播出后的收益

资金可寻影视赞助商或其他赞助商协助。

播出后的收益:片子会让观众怜惜片子能让观众心灵上达到一具高潮点 播出后的效益应该算能中意。

6、摄制周期及要紧创作日程

2、写作拍摄提纲 组建摄制组。

写作拍摄提纲组建摄制组由纪录片创作组全权负责

3、前期拍摄3天完成。

4、后期制作由纪录片创作组进行完成。

5、审查 修改 播出和发行。

审查 修改播出和发行由策划组按标准费用进行支配。

7、主创人员事情

唐梦洁负责全面监督与实施预备

第6篇:纪录片策划书_

纪录片策划书

本文是关于范文的纪录片策划书,感谢您的阅读!

纪录片策划书(一)

一、片名:《纪录片》

二、时间:5——8分钟

三、主题思想:通过记录某个摄像小组拍摄纪录片的过程,将纪录片创作中的友谊,欢笑,沮丧,矛盾,团结反映出来。突出团结就是力量和友情无价这一主题思想。

四、拍摄对象:柏天D纪录片拍摄小组,宋兵兵纪录片拍摄小组(预备)

五、小组成员:谭凯 吴冲 潘恒煜 徐煜栋 万佳 王新茹 张海燕

六、人员调度暂行如下:

后期:

策划:

拍摄:

解说员:

录音:

场记:不与摄像冲突

注、以上人员安排只是主要负责这一块的,并不是说只干这一块

七、形式及风格:电视诗歌散文(优雅,活力,积极向上)

八、纪录片结构:由以前的时空顺序形式向时空交错形式转变;由闭封结构向开放式结构转变;由单一视点向复合视点转变,将故事分为几个板块,用小标题将各个板块连在一起,不同的板块之间形成内在的联系,如烦恼,矛盾,友谊等,以便共同表达主题。电视纪录片的叙事结构如果一味地记录和呈现, 则如同流水账, 让人乏味。电视纪录片应该根据创作者的表达思想,灵活地运用疏密详略等繁简之法, 使叙事结构获得活泼多姿、波澜起伏的审美意义。内容的详略、情意的疏密、细节的使用等, 都会使电视纪录片形成疏密相间、疏中有密、密中带疏的结构格局, 获得难以言表的感染力。电视纪录片不能一味地一种步调, 比如, 如果电视纪录片总是松松垮垮, 平平淡淡, 则会让人厌烦感到沉闷;如果电视纪录片一味地紧锣密鼓、剑拔弩张, 则让人心理紧张负荷过重。因此, 电视

本文来自于互联网,仅供参考和阅读 纪录片应该有张有弛, 疏密相间, 使受众在紧凑、在变化中寻找到电视纪录片的美感和意义。

九、拍摄准备:

(一)前期准备:

1、查看相关资料,集思广益,弄懂拍摄什么,怎样拍摄。

2、写出不可缺少的镜头,将所需的效果注明。

场景一:柏天D小组讨论的镜头(后期不超过一分钟)

拍摄时间不限制,但镜头语言要到位,要客观的揭示问题所在,这要求摄像人员必需有思想。

例如:白天杨小组正在开会,他们要确立主题,那么小组成员肯定会有不同的想法,不同的组员发表的看法就必需记录下来,当他们沉思时可以用特写或大特写(面部,手腕,眼睛)甚至可以拍一些意象镜头,空镜头辅助表达人物心情等等。

场景二:柏天D小组前期策划的镜头(后期不超过30秒)

他们些策划的镜头,些策划会花很长时间,但我们只要将开始写和最后成稿拍摄就可以了,拍摄时间不确定,随机应变。要将写稿人思考问题的时刻刻画出来。

场景三:老师宣布可以开始开拍的镜头(10秒)

场景四: 拍摄小组拿摄像机,安装电池和装带得过程(快节奏)(10秒左右)

场景五:柏天D小组拍摄过程(3分钟左右)

场景六:在日常生活中柏天D小组对拍纪录片的态度,如吃饭时讨论当天的拍设情况,讨论遇到的问题,思考解决问题的方法、、、场景七:成片展示的镜头(20秒以内)

因为时间原因,成品展示可以拍摄别的班的人上纪录片实验课时成品展示的镜头。但只要不影响整个片子的真实性,是可以这样做的。如没有找到合适的班级,我们也可以不要成品展示的镜头,在柏天D小组做成品做出后,可以采用一些精彩的镜头,然后用等待“交作业”一语双关,告诉观众人生就如作业,人生的作业要想成功完成需要友谊,团结,能否得到完美的分数,就看自己怎样去对待人生,怎样去演绎人生。

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3、将在拍摄过程中可能会遇到的问题提出来,并做好相应的准备。如摄像机电池是否充足,磁带是否足够,摄像机设置是否设置到位,如何做场记。

4、小组成员分工,确定编导,摄像,配音,策划,解说词,场记,剪辑人员

5、全体会议。要说明的是,策划定稿之后,不允许随意更改,即便是感觉有问题也要严格执行,即“一条道走到黑”,不要想七想八。在会议中统一思想,为纪录片服务;不能使小性子,随意发脾气;不得乱说话,打击队员积极性,有话好好说;保持良好的心情来拍摄作品,不得因为个人问题而破坏小组的计划。严格按照分工进行。

6、拍摄原则。持之以恒,无怨无悔。服从命令,积极认真。不仅是作业,更是作品。

(二)中期拍摄(拍摄流程)

1、拍摄要注意抓住人人物的表情,细节。

2、拍摄时间暂定四个星期(4-7周)

(三)后期剪辑、配音

1、先配音,再根据配音剪辑组合画面,明确目的,不要运用太多的特效,保持作品的真实性。

2、剪辑要使得片子错落有致(可设置悬念),安排层次,细节叙事。

3、剪辑时间暂定一个星期(8周)

十、补充部分:

1、如果感觉柏天D小组拍摄过程比较单一,我们可以再多拍一组,形成对比或互相补充,以便充实内容。暂定宋兵兵那一组为预备组

2、空镜头预备:桂花 星光 月夜 骄阳 柳枝 百鸟 建筑 车水马龙(快节奏)。

3、学会抢拍,抓住拍摄小组的亮点,看点。如:讨论时的分歧,拍摄时的认真,过程的艰辛。

4、有什么问题要及时提出来。

纪录片策划书(二)

一、缘起:老子在中国历史上具有很大的影响,有着满腹学问,他是中国古代伟大的哲学家,道家学派的创始 人。他所创作的《道德经》在世界上至今也

本文来自于互联网,仅供参考和阅读 没几人能了解其中精髓,为后人留下了一个谜。

二、宗旨:该片主要是为了介绍老子及其他的《道德经》。展现老子在春秋战国期间的政治思想和他在道教的地位,并且介绍《道德经》一书的所表达的宇宙观。让当代人更加深入了解古人的思想并为之所用。

三、内容:该片主要从老子的出生、仕途、关于他的神话传说、他与道教的关系及其思想以及老子与气功,这几个方面着手来介绍老子和他的《道德经》。

四、主题:缘起老子,让世人能对这个为人有所更多了解

五、目的人群:对此感兴趣的高中学生,大学生,老师以及中老年人。

六、表现手法:本片将以拍摄为主,介绍老子故居及其文献。采访大学对老子有所研究的教授和当地老子文化馆的馆长,并拍摄一些历史重现的篇章,来生动该纪录片。

七、思路:一环扣一环,力将纪录片与拍摄的故事片紧密结合。不是简单对记录片的堆砌,而是对该片的一个重新组合。该片将分为三个个部分:历史篇、道教神学篇、思想文化篇。历史篇作为前瞻篇,让观众对老子有一个大概了解,道教神学篇主要介绍老子生平成就,思想文化篇做为结尾篇告知观众老子思想及其著作,给你警醒。

八、时长:该片时长为40分钟。如果时间太短,会因为高度抽象而不得要领,使节目缺少质感,同时也让观众不够充分了解老子,如果时间太长久会使观众腻味,太过深层讲解会适得其反,因为老子的精髓太难理解。控制在40分钟,容易把握好每一章节、得当地调动观众的兴奋点,获得较理想的传播效果。这是一个能基本完整、全面地叙述老子的背景以及相关故事与刻划细节,充分展现的长度。这一时长也有利于段落划分的节目兴奋点的设置。比如可以把40分钟的节目内容大致划分成4小节,每小节均具备相对完整的表现内容,有自身的悬念点和高潮点和思考点。

九、总体要求:用制作电视、电影的表现手法对老子故居及其文化馆和对行馆人士的采访各个层面有重点、有针对、有秩序地进行拍摄、录音、剪辑制作成片,“声色并茂”地表现老子和《道德经》。

十、具体要求

1、纪实拍摄:应拍摄具有情节性、故事性的段落,具体捕捉文化细节。

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2、结构:注意完整统一的时空逻辑关系,同时,要注意节奏轻重缓急的处理,及悬念点、兴奋点的设置,剪辑时合理地设计这些点在全片的布局,以激发观众的观赏兴趣。

3、采访:设法将采访安排在特定的情景和状态之中,以保证不破坏全片的风格。

4.解说词:解说词要凝练,宁缺勿滥;语言尽量平实、直白、客观、理性。语言要针对画面,具有较强的指向性,通过画面较强的视觉冲击力,使片子充满思想激情。

5、倾向性:通过合理的选材、采访、剪辑,表现古代老子的思想以及当代对他的研究。

十一、结构阐述

1、总时长:四十分钟。

2、结构及片长分配(具体以摄制定定稿为准):

片头:15秒钟,也是专题片中四个章节的过渡片花。

引子:由老子道家思想以及《道德经》的博大精深理念导入,1分钟;

正片:以《道德经》中 “道”和“德”两个名词的涵义入手,进而指出老子的哲学思想。他对于“道”(包括“德”)的描述,从而对老子进行展开。

片尾:老子《道德经》前后呼应。2分钟。

3、风格:节奏动感的实景影象、如鱼穿游的动态镜头和激情昂扬的片头、片尾与引子背景音乐或优美舒缓的正片背景音乐以及浑厚有力的男性配音构成了影片的视听特色。

4、创意创新:不仅仅只是从我们对老子熟知的思想、道教和《道德经》出发,也介绍了他的出生、仕途和关于他的神话传说、气功。全面概括了老子。

5、结构说明

1)片头:以老子的塑像为开始,并且拍摄到老子馆大门前的几行大字,从而转成老子馆的部分建筑,营造出磅礴大度的气势,镜头一直往里进入,拍摄到馆中呈列的老子相关书籍,到《道德经》时加以特写,从而从书中展开对记录片的拍摄。

2)正片:借用演员为辅来拍摄与老子相关的历史篇、道教神学篇、思想文

本文来自于互联网,仅供参考和阅读 化篇。

A、历史篇:切入点——以老子的出生以及他的仕途和为何道教奉为太上老君的老子是为祖的后裔;事件解析——解释了老子不是被人们奉为神的传说,他也是一般凡人,加强亲切感,让人更易来看这个纪录片,来了解老子;旁白词摘——老子在中国历史上具有很大的影响,有着满腹学问,被广纳贤才的周文王请到朝中,委以西伯之职,武王继位后,老子负责记录朝廷朝政议论,并且在当时那个等级制度严格的时期被特封为“柱下吏”,可依柱而坐,记录政事。成王执政的时候,曾派老子出使西极大秦、竺乾等国,他到处讲学,颂扬周德。由于这位仙风道骨的长者,学识渊博,今人钦敬,所以,各国的君主朝臣都尊称他为“古先生”。公神化气,老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。一天,理氏在村头的河边洗衣服,忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午,理氏又热又渴,便将这个李子吃了下去。从此,理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎,生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发,白白的大络腮胡子。因此,理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话,他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓”。(这里有一个倒叙的插入);在这里插入对相关学者采访的关于老子生平的研究;富有历史感的男音旁白、再加动态镜头和相关情景的背景音乐等来完成内容的展现。(演员表演居多)

B、道教神学篇:切入点——老子在中国古代神话中是一个显赫的人物以及他与道教的更加深刻的渊源;事件解析——给人们一个与众不同的人物显示,吸引观众的眼球;旁白词摘——在《封神演义》中,洪均老祖亲传的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教,老子为道教教主。在《西游记》中,老子又被称为太上老君,连玉皇大帝也让他三分,当初孙悟空大闹天宫时,太上老君掷出金圈,将孙悟空打晕。作为齐天大圣德孙悟空也奈何不了他。老子生平失传,当时流行着许多关于老子的传说,例如传说他因为修道,活了二百多岁,他的学问如何高深莫测,连孔子也要向他请教等等,所以,汉朝的时候,对老子就非常崇拜。后来,对老子的渲染越来越多,简直成了一位活神仙。道教成立后,为了吸引百姓的注意和信仰,就尊奉老子为祖师,称他为“太上老君”。他写下的《道德经》(即《老子》),也成为道教的最高经典,被千百万教徒所颂阅;在这里插入一些相关的神话视屏和一些当地百姓对老子的神话传说;重点是

本文来自于互联网,仅供参考和阅读 在这里突出老子在道家的地位。

C.思想文化篇:切入点——讲解老子博大精深思想(宇宙观和政治观)和老子之道用于人体内部就是他的修养之法;事件解析——科学技术极其发达的今天,仍有诸多的研究者不断地研究老子的思想,并将之应用到各个领域中,由此可见老子思想的深度和魅力。这里将老子的思想简单地加以概括。旁白词摘——《老子》一书以其独特的视角,为我们探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学问题。概括起来,《老子》有三大内容,即谈宇宙、谈人生、谈政治。老子思想中,首要的是老子的宇宙观。老子的宇宙观是其政治观和人生观的基础。道”体现在自然界中,就是“天道”,也就是自然规律。大道无形,它“独立而不改,周行而不怠”,无所不在,不以任何意志为转移,也就是人们常说的“道法自然”。《老子》原文:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“法”是效法或效仿的意思。它告诉我们,道的最大特点是“生而不有,为而不恃,长而不宰”,老子称之为“玄德”(万物各自体现出的本性就是“德”)。老子又说:“天地不仁,以万物为刍狗”,这里的不仁,并非不讲仁义,而是“道”顺任自然,无所偏爱精神的体现,所以万物在它看来,来去生灭,都如刍狗一样。老子从他的认识论出发,认为治理国家应该“无为而治”。又说“无为而无不为”。无为并非什么都不干,而是要无所为而为,也就是凡事要顺乎自然。正如佛家提出的“所知障”一样,老子也认为知识多了就要妨碍“为道”,所谓“为学日增,为道日减”,为学多了只会使事情复杂,现代社会的发展似乎越来越证明这一点。正如佛家提出的“所知障”一样,老子也认为知识多了就要妨碍“为道”,所谓“为学日增,为道日减”,为学多了只会使事情复杂,现代社会的发展似乎越来越证明这一点。所以老子不重视为学,反而重视为道。老子指出:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说“绝学无忧”。所谓“为道”,就是通过冥想直接认识处于混沌状态的“道”,如此就可减少思虑、欲望和感觉经验,使之越少越好,即“损之又损,以至于无为”。老子的思想成为气功修炼的基本原则,这种情况并非偶然,老子研究天道,如果承认他的天道确实是对宇宙客观的真实描述,那么,按照“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道理,人与天应该有相通之处。所以气功修炼的最高法门理所当是无为大法。纵观世间的各种气功修炼法门,事实确实如此;这插入采访馆长的采访,以

本文来自于互联网,仅供参考和阅读 及专家教授的采访和在公园太极拳的表演。富有感情的旁白是这一章的重点,加上富有动态美的镜头感。(旁白重要以及对相关人士的采访)

3)片尾——从公园太极人的镜头一直往上,切换到天空,又以天空回归到老子文化馆的老子像,最后演员饰演的老年老子结尾。

鉴于上述专题片的创意脚本、事件素材选择是不可忽略的重要环节,有待经过与相关部门方面深入沟通集体策划后进一步确定。

十二、成片产品:一部中文版的纪录片,适合大众观看,四十分钟足以满足人们。

十三、拟采访的拍摄人物:(排名不分先后)

十四、专题片技术要求

节目内容所有节目的字幕一律采用汉字简化字。

节目中的同期声字幕、被采访人物、记者姓名等字幕的字体均为黑体白色。

节目中不得出现各种压角标。

节目的开始与结束均为黑起黑落,黑起黑落的过程均为1秒半。

中文版:

第一声道混合声道,包括解说、同期声、音乐、效果。

第二声道为音效声道,包括同期声、音乐、效果(此声道的音效与第一声道同步)。

节目长度:

节目实长:40分整(从60秒彩条、30秒黑底之后算起至片尾字幕结束)。

片头:

片头彩条60秒(要求有零电平即振荡声)。黑底30秒,然后留出15秒黑底待插栏目片头用。

片尾:

片尾字幕结束后辅30秒黑底。

片尾字幕只上主创人员,每个工种人员不能超过2人,时长8秒钟以内。

纪录片策划书(三)

1、选题依据

因一个女孩的真实故事打动了我写一个女孩工作及生活 有着现实社会的掺

本文来自于互联网,仅供参考和阅读 渣。

2、主题立意的阐释

现实社会的纠结与社会自身的混合元素让很多人不得已而为之 让很多女孩为着理想与自身浅薄的能力范围而让本质有着改变让事情开始的氛围而不同 社会的道德不为人知反映着当代许多人面临的不同道路有着不同的磨难

3、片长及主要内容

片长:30分钟

主要内容:讲述一个刚毕业的女大学生的工作及生活白天睡觉 晚上工作 夜场坐台她的名字蓝(夜场艺名)有一个交往了4年的男友 相隔两地 她话不多能有钱是她最大的目的 一晚能挣2000元 她不满足因为她的钱几乎全给他男友读博士夜场中她的价围最高 夜场里(我们拍摄中)一群男人叫了她身材很好 也比较高 走了过去:需要什么吗 一个男人站起身来端着酒从上到下泼在她身上 打了她 蓝没有说话脸上仍笑着 男人说:今晚给你一万 你得把我们服侍好!那是一群男人至少有8个 蓝没有说话 脸上没有泪水 点了头。

换好衣服 蓝从夜场出来跟着那些男人 走进晴天大酒店 开了一个套房男人轮着折磨她 她脱掉衣服躺在床上 没有动弹 第一个男人说:你他妈的老子给你钱 你不会动一下吗 打了她 蓝没有说话 男人肆无忌惮了到凌晨4点 男人走了 并没有给她一万块 给了她5000 蓝躺在床上笑了说:这是我第一次一晚上挣这么多钱。

4、本片的艺术风格及艺术特点

本片不存在有太多的艺术风格仅仅包含着那种人格艺术上超越道德底线的心灵。

艺术特点:有着梦想 有着目标走的道路虽过于偏激 但心灵似乎那种东西没有破灭。

5、资金来源及播出后的收益

资金来源:可找影视赞助商或其他赞助商协助。

播出后的收益:片子会让观众怜惜片子能让观众心灵上达到一个高潮点 播出后的效益应该算能满意。

6、摄制周期及主要创作日程

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1、前期采访准备2天完成。

2、写作拍摄提纲 组建摄制组。

写作拍摄提纲组建摄制组由纪录片创作组全权负责

3、前期拍摄3天完成。

4、后期制作由纪录片创作组进行完成。

5、审查 修改 播出和发行。

审查 修改播出和发行由策划组按标准费用进行支配。

7、主创人员情况

唐梦洁负责全面监督与实施准备

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第7篇:纪录片策划书

纪录片策划书

2015221895 李婉萍

片名《铿锵玫瑰》(暂定)类型:人文社会纪录片

导演:李婉萍文案:李婉萍采访:李婉萍摄像:钟伟超解说词:李婉萍

自我创作理念:现在主流媒体关于城管暴力执法的新闻层出不穷,城管成为了一个被百姓所厌恶的执法部门,关注城管这个备受争议的执法部门,关注宏大叙事外的小叙事,小人物,选择一个拍摄对象,完整真实的记录她工作的过程,了解她的日常生活,真实的表现一个鲜活的人物形象,用客观的镜头去讲述城管的故事,城管在执法过程中的内心世界,了解为什么城管和小贩(商户)会产生对抗性,这个棘手的社会问题究竟该何去何从,强调纪实叙事。

创作风格:采用真实电影和直接电影的手法,用客观的视角关注城管这个群体,了解他们的工作状态,执法的过程,执法时的内心活动,他们在执法时的难题。穿上制服她们会跟商户产生对峙和对抗的情绪,脱下制服,在生活中,她们回归到了普通人的生活状态,对峙背后究竟是什么让他们会产生情绪的对抗呢?

拍摄对象:以兰州市七里河执法大队为拍摄对象,主要拍摄一个女子中队,展现这群女城管的工作和生活。

拍摄地点:七里河执法大队女子中队的办公室以及她们户外巡逻时的一些街道和路面。

拍摄目的:通过对城管这个群体的关注,让更多的人去了解城管的工作和生活,不要把城管妖魔化,不要总是片面的去看待城管的执法,真实客观的去记录和呈现一个事实的真相。城管执法是工作职责所在,商户,小贩违反执法是维护自身利益,究竟谁是谁非,把事实真相呈现出来。

以下从三个方面阐述策划意向及准备 一前期准备工作 1.题材的选择

题材的的选择在纪录片中有非常重要的意义,有人说找到好的题材片子就成功了一半,从本片来说选择拍摄这个题材有以下几个原因特别吸引我:

(1)往往城管执法是大家备受争议的一个话题,城管这个角色也显得异常尴尬,很多人听到城管就会跟暴力执法联系起来,主流媒体的新闻报道往往也非常片面,那么城管执法的过程是什么样呢?是工作职责所在?还是滥用权利?

(2)通常大家看到的城管都是男性,女城管很少见,城管因为要具体的执法,兰州七里河执法大队成立一个这样的女子中队来执法,究竟是作秀还是想改变执法的方式彻底的改变城管的形象?

(3)现在是一个自媒体时代,任何一个人都可以通过手机和网络平台来发表自己的看法,那么对于城管这样一个执法部门,他们执法的过程被群众经常拍下上传到网上,这些看客的心里活动

是什么?城管怎么样看待自己的工作,他们想说什么?商贩想说什么?他们怎么看待城管?他们之间为什么会形成对峙的局面? 2.前期采访

(1)了解一下这个女子中队的大致情况,什么时候成立的,为什么要组建这样的一个中队,中队有多少人,工作范围,工作指责是什么?工作中的困难。

(2)选择一两个比较有特点的人物,简单的进行采访,了解一下他们的故事,重点跟拍,突出人物特点,鲜活的展示出这个人物形象!

(3)在跟拍她们执法的过程中也可以对商贩进行采访,聊聊他们怎么看待城管,也可以随机对一些路边围观者进行采访,聊聊自己的看法!

第8篇:纪录片策划书

纪录片《艺考生》策划书

类型定位:人文纪录片 创作理念:

以高三艺术生自己的视角来反映高三的生活、爱情、梦想。艺考作为一代高三学生考上大学的主要捷径之一,是广大家长和老师关

注的重要对象。对高三艺术生群体的纪录是一个反映当今社会发展轨迹、追寻社会发展走向的重要线索。

基本风格:

尽可能以平视的视角,从细微的生活素材中,全面表现高三艺

术生的日常学习生活中的点点滴滴。尽量不使用旁白和画外音。

拍摄对象:

1、艺考的高三学生为主

2、周围的其余学生老师为辅

拍摄目的:

通过对艺术考试高三学习生活的拍摄和纪录,来向艺术考试

之外的人展示其最真实的一面,消除原本存在的好奇和误解。展示部分当代艺考生的学习生活的普遍现状,诠释出当代艺术生在面对未来,梦想的人生抉择时的酸甜苦辣喜怒哀乐,透视高等教育现状、启发人们思考日益紧迫的教育体制改革问题、反映90一代面对社会剧烈转型的苦闷和彷徨。

具体流程(概况):

1、9月份分阶段跟拍高三艺术生的学习生活,例如上专业课、备考、考试。

2、全面长时间纪录某一天内发生的点点滴滴。

3、对学生的学习生活进行拍摄,并有少量的社会交往和其他生活镜头。

4、对部分同学进行采访,录制约半小时的可用素材。

5、对学生的老师、家长进行采访。

6、拍摄一些反映季节变化的空镜头。

7、10月份将所有素材进行整合,采访穿插着学习生活的素材,进行后期剪辑。

8、11月1号——11月20号:听取各方意见修改9、11月20号——12月10号:加字幕、配音、加音乐10、12月10号———12月20号:最后合成、上交

B111001074 唐煦棋B111001118张志鹏

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