导游词_导游词1
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亲爱的各位朋友，大家好：
我首先代表6662万湖南人民欢迎大家来到美丽的芙蓉国湖南，来到靓丽的星城长沙。其次，我代表**组团社和飞扬旅行社对各位选择我们为大家服务表示衷心的感谢。最后，我代表我自己以及司机师傅对各位的到来表示热烈的欢迎！
跟大家玩个小小的互动，猜个小谜语。我给大家三个提示，让大家猜一猜我说的是什么。提示一：正月十五元宵节；提示二：一种食品；提示三:圆圆的乒乓球。我一说完大家就猜出来是元宵了，那么元宵又俗称什么呢？ 汤圆！朋友们猜的非常对啊，我说的就是汤圆。那么，在这里隆重的给大家作个自我介绍，我就是大家此次旅行的地接导游员，唐园，唐朝的唐，花园的园，俗称就是汤圆了！大家可以叫我小唐，唐导，汤圆，随您高兴。驾驶座上的这一位就是服务好、技术好、对“老婆”好的司机师傅*师傅，我这里所说的对“老婆”指的是我们乘坐的这辆车，这也是我们接下来行程中的主要交通工具，我们将会有大部分时间在车上度过，因此，不论是为了师傅的“老婆”好还是为了我们自己有一个舒适的环境，我们都要把持车内的一个干净整洁！相信有师傅的保驾护航，我们的行程会更加的顺利。在这几天的旅途中呢，大家有什么要求或者是意见的话，可以随时向我提出来，在我力所能及的范围之内，我一定尽我最大的努力为大家服务。也希望各位能给予我更多的理解信任和支持，将更有利于整个团队顺利有序的进行。在这里，我提前祝愿大家能够在我们湖南玩的开心、住的舒心、吃的顺心、行的安心、高兴而来、满意而归！
我们今天要去到的第一站是作为我国五岳之一的南岳衡山。衡山位于湖南省的中部地区，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市，地跨八百里，峰立七十二峰。南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的回雁峰，相传北燕南飞，从秋到春，不再向南飞过这座山峰，就在这温暖如春的地方度过寒冷的冬季，一直等到春天来了再往北飞。衡阳市又称为“雁城”就是由此而来。往北抵达“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的岳麓山，岳麓山就是因为它是南岳七十二峰的最后一座山峰而得名。大家熟知的韶峰就是南岳的七十一座山峰。
那么有关南岳衡山的来源有很多传说。一说盘古开天辟地，死后化作山川林木，头化作东岳泰山，脚化作西岳华山，腹部化作中岳嵩山，右臂化作北岳恒山，左臂化作南岳衡山。另一说是中华始祖炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落成了衡山。所以，大家可以在南岳古镇的入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图，南岳衡山的山徽朱鸟也因此而来。
在悠久的历史长河中，古代的劳动人们创造了光辉灿烂的文化。其中有一种叫做“星相学”，也就是我们现代的天文学。古代的天文学家观测天象时会选择一批星象作为定位的观测标志，因此创立了二十八星宿之说。二十八星宿是以北极星为中心，再定出东南西北的方位天象，每七个星宿分为一个区，而东南西北四个区位又分别用青龙朱雀白虎玄武表示。古人们往往以天空的星象来进行占卜，所谓“天则有星象，地则有州城”。据《星经》记载，南岳地处二十八星宿的轸星之翼，号为衡量天地的“衡星”，所以也就命名为“衡山”了。轸星旁边还有一颗主管人间寿命的“长沙星”，衡山古时候属于长沙，故又有“寿岳”之称。人们常说的“寿比南山”就以山而来。
南岳衡山风景区内古木参天，自然景观和人文景观并存，历来是人们旅游、休闲、避暑胜地。景区内自然之物1200多种，9处原始森林，其中珍贵树种150多种，有东晋时候的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛皂荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝、同根生。
但是，衡山最具特色的在于佛、道同居一山、共存一庙、同尊共荣。这一点从衡山山下的南岳大庙就可以看出来。大庙的第七进大殿供奉的是南岳神圣帝，圣帝的左边是道教，右边是佛教，这是因为道教比佛教早200多年进入衡山，而古时候以左为大，所以道教就在左边了。圣帝是南岳神的封号。宋真宗封南岳神为“司天昭圣帝”，元世祖封其为“司天大化昭圣帝”。这个被称为圣帝的人时谁呢？当今普遍接受的说法是南岳神祝融氏。
在远古时代，由于生产力低下，人们对于宇宙所表现出来的巨大自然力感到害怕和恐惧，因而把山岳等自然物体当做神来崇拜。随着社会的发展，面对日益尖锐的社会矛盾和沉重的阶级压迫，人们希望出现如古代圣明君主那样的统治者和管理者。于是，一批为人们所传颂的帝王君主和部落首领就这样自然而然的抬上了神的祭坛。相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，人类发明了钻木取火之后却不会保存火种和不会用火，祝融氏由于跟或亲近，成为了用火管火的能手，他以火施化、教民熟食、生火御寒、举火驱兽，其功德光荣天下。黄帝就命他为官火的火正官。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献，将衡山的最高峰命名为祝融峰，在祝融峰的顶部修有祝融殿。由此，祝融氏被抬上了神的地位，成为了百姓心目中岳神的化身。
历代封建帝王不断派使臣来到南岳衡山祭祀，在于祈求神助其江山社稷千秋万代与寿岳同在，同时也为本身祈寿，希望长命百岁。
士大夫和文人骚客们来到南岳衡山祭祀祈祷，在于祈求神助其富禄双至、修身养性、延年益寿。
黎民百姓来到南岳衡山祭祀祈祷，在于祈求神助其风调雨顺、子孙昌盛、祛病延寿。
南岳祭祀文化的中心就是：祈富祈寿。上为天地、国家、江山社稷祈福；下为百姓、黎民、天下苍生祈寿。
因此，南岳的祭祀文化丰富，香火旺盛，被誉为东南亚最大的朝拜圣地。每年都有许多来自海内外的游客云集南岳，焚香朝拜，祈祷事业兴旺，家庭幸福。
香期最旺盛的时候是每年的七月至九月，民间的百姓会在这个时期采取特定形式到南岳来朝香。它是一种民间的祭祀圣帝的活动。自唐朝开始，一直流传至今。香客来自四面八方，近者来自省内各地，远及江西、湖北、广东、广西，尤其是南岳俗定农历八月初一为南岳圣帝神诞，所以农历八月初一这一天是香期的最高潮，这一天来南岳进香朝拜圣帝的就多达十万之众。
朝香主要有“行香”、“拜香”两种，从家中起程时，预先设案焚香秉烛，向南岳方向叩拜祝祷，名叫“起香”。礼毕开始出发，进香者头扎青布，衣外加以红色肚兜，上书“南岳进香”四字，手执信香，口唱香歌，进入南岳后，更加虔诚严肃，他们目不斜视，香歌不断，每唱完一句，即拱手作揖一次。焚毕，诚惶诚恐的进入大殿。向圣帝神像三跪九叩才起身鞠躬，算是了愿。有的跪地求卦长达半小时之久，才求得如愿的一卦。有的还将带来的茶叶或水果摆在神案上，作为祭物并带回食用，说是可以治病驱邪。礼毕出庙，然后登山上祝融峰老圣殿进香，对沿途各寺庙都得礼拜一香。进香结束返家时，还得行辞圣礼，即在辞圣殿焚香跪叩，求保一路平安，并将肚兜上书有“回光返照”四字另一面翻过来，才正式启程回家。
至于进拝香者，除服装与行香者一样外，再加一付青布绑腿，膝上捆一对护膝，脚穿草鞋，手捧一条小凳，上插信香，进入南岳便三步一拜，或七步一拜，一直拜至大庙正殿。还有少数朝“饿香”的，即南岳进香当天只喝水、不吃饭，第二天才进食。更有极个别朝“肉香”的，就是头顶扎几个洞，烧香在洞内，以示诚敬。
我们已经进入到南岳古镇了，大家看到路边一排排请香的地方，这是我们南岳衡山独特的一种风景。每一个来到南岳的人都会请香敬献给佛祖圣帝，祈求福寿安康。男人见面的时候一定会从兜里掏出烟给对方：来、来、来，抽烟。我们去朋友亲戚家去做客，一定会带上水果点心等礼品。那么，这里的香烟和礼品就相当于一个见面礼。我们去叩见神灵就更不能空手而去了，俗话说：空手不见佛。香就是我们拜见神灵的见面礼。我们人与人之间的交往是通过语言来表明自己的心，让对方了解自己的想法和意见，那人和神又是怎么样沟通的呢？这就要用到香了。当我们点燃香的之后，袅袅青烟飘上天空，带着我们的心愿飞向了神灵，那么神灵一定会听见我们的心声，一定会帮助我们完成心愿了。所以，各位远道而来的朋友，我们南岳神素来是“照远不照近”，大家一定要抓住这千载难逢的机会向我们的南岳神许愿，只要诚心，就一定会实现的。
假如我们车上有不信佛的，没关系，我们都知道宗教信仰自由，烧香拜佛自愿，我们不会强求大家。不过，不管你信与不信，进入了宗教圣地，小唐还是希望大家能够听我的，“戒口、戒心、戒行为”!意思就是希望大家在宗教圣地不要说对神灵不敬的话，不要产生邪恶的念头，更加不要做亵渎神灵的动作。我们都知道“抬头三尺有神灵”，我们的所作所为天上的神灵都会看到的。
同时，提醒大家，请不要随意在大殿内拍照，我们都说佛光普照大地，没有说我们照佛的对吧！其次，在过门槛的时候，大家尽量一步跨过，不要踩在门槛上，在佛教里门槛就相当于神的肩膀，是不能踩的。在进入大殿的时候，大家注意一下，请不要走中间的门，我们都知道中间的门是留给出家人或者将要出家的人走的，除非谁想要出家了，否则还是不要走中间的空门。
好了，大家记好小唐给大家说的主意事项，带好自己的贵重物品跟随小唐下车，开始我们的南岳之旅。
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