五粮液导游词_五粮液主持词
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途中讲解（成都---蜀南竹海）
各位评委老师，早上好（下午好）！我的名字是先科洪。
今天我给大家介绍的是川东南旅游环线（请问老师，我可以开始了吗？）各位游客朋友：
大家好，欢迎大家参加由成都青年旅行社组织的本次吸氧之旅，我是大家的导游小先，今天，我们从成都出发，沿途经过眉山、乐山，前往我们的目的地---蜀南竹海，经过4个多小时300多公里的车程，现在我们即将下高速了，不知道大家有没有闻到一股浓浓的酒香呢？不用我讲，想必大家都知道我们已经到了酒都宜宾境内了，那么，大家又对宜宾有多少了解呢？下面就由小先为大家慢慢道来吧。
宜宾位于四川盆地南部，位于金沙江和岷江的交汇处，东靠万里长江，号称“万里长江第一城”，是中国著名的历史文化名城和优秀旅游城市。它穿越了4000多年的历史时空，承载了3000多年的酿酒史，2780多年的建城史，是长江上游开发最早的古老城市之一，自古就有“一家饮酒千家醉，一户开瓶满城香”的美誉，发展至今，蜀南竹海更是享誉海内外。蜀南竹海幅员面积120平方公里，核心景区44平方公里，共有八大主景区两大序景区。景区内共有竹子58种，7万余亩，是我国最大的集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体，兼有历史悠久的人文景观的最大原始“绿竹公园”；植被覆盖率达87%，为我国空气负离子含量极高的天然氧吧。
大家请看车窗外道路两旁，看到了吧，到处都是宜宾特产名酒五粮液的广告，请问有谁可以告诉我五粮液这一酒名的由来吗？这位朋友回答得很正确，它的确是由五种粮食酿制而成，属于浓香型白酒，但是，五粮液在最初却没有这么好听的名字，因为它是由大米、高粱、小麦、玉米、糯米五种粮食酿制而成，因此人们将其称为杂粮酒，直到1909年，晚清举人杨惠泉品尝到此酒后便说道：
“如此佳酿，名为杂粮液，似嫌凡俗，此集五粮之精华而成玉液，何不改名五粮液？”意思就是说：如此美味的酒，却取这么难听的名字，既然是从五种粮食中所提取出来的精华，为何不叫五粮液呢？至此，杂粮液才遇到了他的伯乐，摇身一变，就成了今天的五粮液。
好了各位，小先的讲解到此结束，请大家稍作休息，稍后将开始咱们的吸氧之旅。
谢谢各位评委老师，我的途中讲解到此结束。篇二：导游词 2 各位评委老师，途中讲解，抵达宜宾。
各位贵宾：
我们现在正行驶在人文景观众多，城市文明较集中的川东南的旅游环线上，也就是长江旅游环线，川东南长江旅游环线涵盖了乐山、宜宾、泸州、自贡、内江、遂宁、成都七个市的行政区范围，其中以长江自然山水和川南民俗文化为主，沿线开发了宗教文化、白酒文化、竹文化等一系列旅游产品。从成都出发近3个小时300公里的车程。途中经过彭山、眉山、乐山，现在马上就要抵达万里长江第一城，宜宾了。宜宾被称为中国的酒都。
我们大家知道泸州因泸州老窖而得名中国酒城，那么宜宾又因什么得名中国酒都呢，那就是五粮液，这五粮液的原材料是取自长江底100深的浸水层，再经过多到工序精心酿造，自然有“三杯下肚浑身爽，一滴沾唇满口香”的称誉。今天来到这美酒的故乡，我不给大家说这酒精湛的酿造工艺，也不说它在国内外获得了多少的赞誉，那说什么呢？我就给大家说说五粮液的来历和酒的作用。
明朝末年，在四川宜宾，一位姓陈的老板创办了温德半酒坊，他潜心研究，终于探究出用高粱、玉米、糯米、大米、小麦五种粮食配置杂粮酒的配方。在当时这配方可是商业机密不得外传的，就正如今天我们谁都不知道可口可乐的配方一样，那么再说到这酒在成家嫡传了三代到了清朝，这陈家没有儿子了，传男不传女是老祖宗定下来的规矩，这最后一代陈三便将这秘方口传给自己的徒弟赵盛名，赵盛名又传给了弟子邓子君，邓子君根据师傅和前辈代代传下来的秘方和经验，继续创新，使得这酒的色、香、味，更加的完美。1909年举人杨惠泉在品尝此酒后说，“如此佳酿，名为杂粮酒，似乎鄙俗”，意思是你这么好的酒该改名字了，他又品尝了几口，继续说道“此酒集五粮之精华而成玉液，和不更名为五粮液”从此这杂粮酒就有了这高贵的名字，五粮液。
酒有着十分广泛的作用，首先正如我们我知，酒可以消忧解愁，曹操的“可以解忧，唯有杜康”民间俗语“三杯通大道，一醉解千愁均表明了酒可以消忧解愁；其次，酒还可以起到激发创作灵感的作用，杜甫有诗说道“李白斗酒诗百篇”说明李白的诗歌创作与喝酒是分不开的；宋代大诗人在被贬宜宾期间，品尝宜宾美酒的同时，也留下了许多脍炙人口的诗句；再有，酒还可以起到巩固兵权的作用，宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，用一杯酒把一场与磨杀驴的戏演的温情脉脉，除此之外酒还有交流感情，增进友谊的作用，这也是正是同学同事朋友，聚餐招待时，往往要喝酒的原因了。
其实适量饮酒对人的健康是有益的，有研究表明适量饮酒可以抵御风湿病，减少冠心病的发作等等，但是酒多伤身，饮酒过度还可能造成酒后误事等等问题，所以饮酒时一定要适量，同时养成良好的饮酒品质。
好，各位贵宾，相比大家早已留意车窗外那只硕大的酒杯了，那就是宜宾的标志了。有人说诗之头李白，酒之头五粮液，江之头宜宾，现在我们就进入宜宾城区了，再过一会儿就到达我们今天的旅游目的地蜀南竹海了，现在请大家休息一下，待会我们就去参观蔚为壮观的竹子森林。谢谢。
我的讲解完毕，谢谢各位评委老师。
川东旅游片区，阆中古城。
各位贵宾：
我们现在所看到的这块牌坊它是位于阆中古城状元街外的状元坊，穿过这块牌坊我们就正式进入阆中古城区了，大家可以看到街上人很多，所以在参观游览时请大家紧跟团队，不要拥挤，注意安全，同时注意爱护景区环境卫生。我们参观的路线依次是：张飞庙，贡院，华光楼再到风水坐标地中天楼，最后到风水馆，游览时间为两个半小时，请大家把握好时间。
阆中位于四川的东北部，嘉陵江中游，东枕巴山，南依剑门，雄峙川北，为国家级历史文化名城。阆中别名“阆苑”，本是传说的西王母的住处，因唐代时封滕王李元婴在此，大肆修建离宫别苑，故而得名。阆中在三国时期叫巴西，是三国时期著名将领张飞驻防要地。所以，从某种程度上讲，阆中还是张飞的故城。张飞字益德，东汉末年随刘备征战，刘备称帝之后，封张飞为巴西太守，镇守郎中长达7年之久。
穿过这条到处都是张飞牛肉和保宁醋的状元街，我们现在所在的就是国家级重点文物保护单位，汉桓侯祠，这四个大字是我国著名书法家赵朴初先生题写。汉桓侯祠就是我们平时说的张飞庙。现在的桓侯祠是明清时，重建的四合院式古建筑群，迄今有1700多年了，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。
现在我们看到的就是，张飞的墓亭了，这亭柱上有一副对联，想必大家早已留意，上联是“随先主逐鹿中原，北征南战，地址四川成帝业”就是说，张飞随刘备一生征战，但实现全国的壮志未酬，英魂任有遗憾；下联是“剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂”意思是说张飞死后，此墓虽是无头之躯，但人们纪念其，英勇的情怀千古不衰。
关于这个无头之躯，还有一个民间传说。据说，张飞被杀害之后，凶手范强、张达二人割下其头颅，想拿到东吴献给孙权作为晋（jin）升之阶，可正当听他们乘船东下时，却听说孙权正向刘备求和，二人惊慌失措之下，便将张飞的头颅抛到了江中，头浮到河南云阳地界时，被一位渔翁捞起，葬在了云阳凤凰山麓下，这也就是张飞“头葬云阳，身埋阆中”的悲壮故事了。
大家再看，这墓亭下方，拱穴内，端坐的就是张飞的武身相了，大家仔细看看，这豹头环眼，燕颔虎须的猛张飞，是不是跟大家心目中的张飞，有几分相似呢。这石像前，摆的盘石龙斗窝叫长明灯，据说，张飞在驻守阆中的时候，曹魏大将，张合带领五万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞手足不过万人，但在阆中人民的支持下以少胜多，取得了保境安民的胜利，阆中人民为了感戴他的英勇事迹，在其死后，特意选取了最好的石头，精工雕成了眼前的这座长明灯，每到清明时节，人们就来给张飞扫墓，给长明灯添加香油，来纪念他。
好了，各位贵宾，这墓亭的后方就是张飞的墓冢了，现在呢，我们就一同前去看看。谢谢。
我的讲解，到此结束，谢谢各位评委老师。
川南旅游片区，乐山大佛。
各位贵宾，你们好，欢迎大家来到乐山大佛。
这座堪称中国之最，世界之奇的乐山大佛，位于岷江、青衣江、大渡河三江交汇之处与乐山城隔江相望。在游览大佛之前先给大家说下：游览时请大家紧跟团队，危险区域注意安全，爱护景区的环境卫生，同时记住车牌号码和我的手机号码。我们游览的路线是：沿着下九曲栈道饱览临江尔雅，然后参观佛国天堂，接下来去乌尤山，再去寻觅神秘的睡佛，游览的时间大约4个小时，之后我们就顺着凌云栈道向上，参观麻浩崖墓，最后在门口集合。下面我给大家简单的介绍下乐山大佛，后面在说说大佛的特点和来历。古有“上朝峨眉，下朝凌云”之说，这峨眉当然是指峨眉山，这凌云自然是指咱们的乐山大佛，大佛依凌云山、栖霞峰而建又名凌云大佛，它不仅是乐山市最著名的景点，也是全国重点文物保护单位，还是世界遗产名录中文化与自然双重遗产，是闻名遐迩的旅游胜地。
好，各位贵宾，现在我们所处的位置就是乐山大佛头部的一个平台上，乐山大佛最主要的特征就是一个字“大”，那么它到底有多大呢？相比大家都觉这佛大吧，乐山大佛有“世界第一大摩崖大佛”之称，通高71米，就相当于24层楼的高度；比号称世界第一的阿富汗巴米阳大佛还要高出18米，大佛的眼睛和嘴都有3.3米长，这比两个我的高度还要长；大佛眉毛有5米长，鼻子6米左右，耳朵高7米，这就要今天在场4位游客叠起来才有那么高；不着急，还有呢，大佛肩宽24米，这就相当于两辆大巴车并排起来的长度；而大佛的脚面宽就有8.5米，这是个什么概念呢？那就相当于我们100人，能够同时围坐其上打麻将，“山是一尊佛，佛是一座山”果然名不虚传吧！
乐山大佛是修建于公元713年，距今有1200多年历史了，现在请大家看看它两侧的岩石，这是一种疏松容易风化的红色砂岩，那么为什么我们的乐山大佛还能够在此矗立1200多年呢？这就得益于它的地理位置和自身的排水系统，大佛地处凌云山的阴坡，又隐藏于山体之中，自然减少了风雨和流水对它的侵蚀和风化，另外在大佛的头部、耳背、前胸、肩部、衣纹褶皱处都巧妙的设有排水系统，并且在大佛修成之时，还修建了一个，高十三层的大象阁覆盖，可惜明朝时毁于战火，现在大家依稀可以从崖壁上看见其清晰的痕迹。
那么，如此雄伟奇特的乐山大佛是何人因何而建呢？他就是当时有名的和尚，海通。海通建佛可不是为了开发旅游资源，大家已经知道大佛位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流之处，眼前这三江风平浪静，可在当时它们是没有这么可爱的，古时的三江汇流之处，水流十分的迅猛湍急，江面极易发生沉船事故，海通为了普度众（zhong）生,立志修佛，借佛力镇水，减杀水势，可惜在大佛还没有修好之前，他就因积劳成疾去世了，他的弟子和石匠在朝廷官员的支持下，继续休佛，跨时90的艰辛终于修好了眼下的这尊大佛。
好，各位贵宾，俗话说“不到长城非好汉，不下佛脚真遗憾”现在就请大家随我一道下九曲栈道去参观大佛的全景吧。
谢谢。
我的讲解到此结束，谢谢各位评委老师。您们辛苦了。川西旅游片区，坪头。各位贵宾，欢迎你们来到茂县坪头羌寨。接下来就由我来带领大家参观游览。
羌族人信封多神，相信万物有灵。但他们的神全是以一种白色石英为象征，火神就是放在火旁边的一块白色石头，而在森林这块白石就变成了树神；放在山上就是山神；在水中就是水神；而供奉于屋顶最高处那块白石就是天神，被羌族人视为最高的神灵。所以游览时，有一点必须强调，白石在羌族人心中是非常神圣的，大家切记只可远观不可用手触摸，同时紧跟团队，注意安全，爱护景区环境。我们游览的路线是，先观览千亩果园到释比文化长廊，然后经‘子牙亭’到傩戏广场，最后到观景台俯瞰整个村子的全貌，游览时间需要1个半小时，请大家把握好时间。
坪头因是，岷江河谷最宽广之茂县台地的翘楚之地，故名坪头。坪头羌寨是5.12大地震后重建起来的一座典型的羌族村，具有着深厚的羌族文化底蕴，海拔1600米，国道213线横贯全境，是前往九寨沟、黄龙、大草原旅游的必经之地。现在村寨演变成为景区，是集休闲、观光、中转、度假等功能于一体的羌寨村落。是著名的果乡，清脆李、红富士、甜樱桃是坪头的三大优势水果。
各位贵宾，现在在您们的右手边，就是释比文化长廊了，这条长廊是全部用石块，砌垒的石墙，墙体石块上画满了很多的图案和符号，而要解开这些人物，图案之谜，我们就不得不认识下释比，释比又叫许，许仙的许字，我们称之为端公，是从事宗教活动是神职人员，是羌族中最权威的文化人和知识的集成者。关于许的来历，有人说，是三皇五帝当中的高阳帝颛顼，古书上又说，他是炎黄中皇帝儿子昌邑与蜀山氏的女儿所生的儿子，后来“将于若水”，有的说是今天的大渡河，其实，应该是阿坝的大金川，那时候不像今天对河流名称有这样的细分。由于羌族在历史上没有文字，诵念的经文全靠师徒、父子之间口传心授，所以能够掌握社会历史经验，熟悉法事，人们就相信他能够与神灵通达，产生神秘的、不可思议力量，为人们做不寻常的事。释比呢，他要主持祭山、供奉、还愿、看病、驱邪消灾，男女合婚、超度亡灵等仪式，还掌握一些巫术，在羌族生活中享有崇高的地位，受到人们的尊敬。因此人们常说“天有多大，许就有多大”。羌族是中国最古老的民族，是炎黄的子孙，尽管在历史的进程中多灾多难，但他们不屈不挠，1933里氏7.5级的叠溪大地震，1976年的松平大地震，到2008年的汶川大地震，这些灾难都没有打垮这个民族，他们从废墟中站立起来，继续以崭新的姿态面对新的生活，而这堵石墙就是坪头1903名羌民用着1903块嵌刻着有释比图案的石块向上天祈福，把自己对未来生活的美好祝愿都赋予在这道土石墙里。
历史上，羌族人才辈出，从炎帝开始，后有治水英雄大禹，创立最早王朝夏朝的启，助武王伐纣的姜子牙，好各位贵宾，说到这姜子牙，前面就是子牙亭了，那么它又有着怎样的故事呢，我们现在就一同前去看看。
谢谢。
我的讲解完毕，谢谢各位评委老师。
川北旅游片区，七曲山大庙。各位贵宾，欢迎您们，来到梓潼七曲山大庙。七曲山古称九曲山，因位于梓潼县城北6千米处，又被称位梓潼山。七曲山祥云笼罩，大庙依山而建石级较多。所以，游览过程中请大家注意安全，特别要留意脚下的台阶，我们游览的路线依次是：山门、正殿，桂香殿，然后到关帝庙，最后参观“天尊殿”，1个小时后，我们在景区门口集合，请大家把握好时间。各位贵宾现在，我们现在看到就是与文昌殿平分秋色的关帝庙。全国关帝庙何其之多，与之相比，七曲山的关帝庙又有着独特之处。
熟知三国故事的朋友都知道，关羽桂印封金的故事：曹孟德送给关羽高官黄金，而关羽却权财不移其心，爵禄不移其志，从此名流千古。对于功名、钱财关公从来不放在眼里，但恰恰是七曲山关帝庙中的这位关公，又可以说是全国关帝庙中跟黄金关系最为密切，黄金含量最高的一处。为什么这么说呢？
首先第一金，大家抬头就可以看到，这是一尊金脸金身的关公。总所周知，在中国传统文化里，关公是形象不管是在文学、戏曲还是民间故事中，总是以枣红脸的形象出现。但从未进入过四川的关羽，他的神像一进入四川就玩起了变脸，成都武侯祠的关帝是一张白脸，而现在我们看到七曲山的关帝形象，则变成了金脸金身，这是什么原因呢？因为中国古代统治者讲究文武并重，文能治国，武能安邦，所以，文武二圣要相辅相成，在我们七曲山文昌帝君是文圣，是金脸金身的帝王打扮，而关羽在明代就被明神宗封为关圣帝君，所以就把武帝关羽塑造成了金脸金身了，这就是第一金。
其次，关公也被人们识为招财进宝，驱邪降魔的武财神，财神是管钱的，掌管金银财宝的，所以财神爷的身份是我们所说的第二金。
可能，你会觉得奇怪，为什么关羽是财神呢，他没有财，也不爱财啊，其实，关公的钱财就是他诚信的品格：诚信是金嘛。所以，关公的诚信为第三金，也是足赤的一金。诚信这样的品格如同金子一样珍贵，所以不乏有‘一诺千金’之说法。
诚信是现代市场经济的生命线，是国家强盛，文明的重要标志，是企业的一种无形的资产，储存在广大的客户和消费者心目中，成为企业运营取之不尽，用之不竭最有效的资本。
好，各位贵宾，“耳听为鉴，眼见为实”，现在就让我们作为另类的拜金主义者，一同进殿去参观膜拜，这位金脸金身的关圣帝君吧。
谢谢。
我的讲解到此结束。谢谢各位评委老师。篇三：宜宾导游词
宜宾——蜀南竹海途中导游（口试用）1.开始，应先介绍自己和问候考官：
各位考官，下午（上午）好，我是xxxx号考生xx，这是我的准考证和身份证，请过目（递上），那么下边我可以开始了吗？
我讲解的内容是“宜宾—竹海途中导游”。2.讲解内容：
各位团友：
大家好，首先我代表xx旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，欢迎大家参加我们这次竹海之旅，我是大家这次旅行的导游，我叫xx，大家叫我小x就可以了，这位是我们的司机，他姓x，别看他年轻，驾驶技术可是相当不错的。
我们今天从宜宾到蜀南竹海，行程85公里，行车时间大概需要两个半小时，可能对大家来说，行程长了一些，不过呢，我们宜宾—长宁的高等级公路到年底就将完工，那时候宜宾到竹海就只要半个小时左右了。好了，先给大家介绍一下我们的宜宾市吧，说到宜宾，就不得不提酒。宜宾在中国都以酒乡、酒都著称。宜宾酿酒的历史可以追溯到3000年前，是中国酒业最早的发源地。那么我们中国酒类中，最为有名的当属白酒，中国的白酒按照它酿造方法的不同产生了不同的香型，大概分为4种，贵州茅台代表的是酱香型；山西杏花村汾酒代表的清香型；桂花酒代表的多香型；宜宾的五粮液，是浓香型的代表；好多人可能知道五粮液，却不一定知道宜宾，大家经常都可以在新闻联播开始前听到五粮液集团为您报时，可见我们宜宾的五粮液为何号称“中国白酒大王”了。可惜呢，五粮液这个酒业大王在中国却只能屈居第二，茅台是中国酒业的no.1。其实这样确实是委屈了五粮液，我这么说倒不是因为我是宜宾人故意抬高自己地方的产品，而是有事实根据的，现在五粮液市场上销量远远超过茅台，而且就单瓶价格而言也在茅台之上。政府官员把它摆上国宴，外国客人慕名而来，宗教领袖用它祭祀??这些都给五粮液打造出了这个金字招牌。可能有的朋友就要问了，那为什么茅台会在我们国家酒类排行中居五粮液之上呢？这个要说，就要说到红军长征的时候了，我们都知道红军长征经过了湘江血战，好不容易进入了贵州，国民党军队仍然在后边是穷追不舍，战士负伤了，更没有医药的支援，很多同志的伤口感染溃烂了，整个部队都陷入了很严峻的危机之中。正巧这个时候，红军来到了赤水河旁边的茅台镇，在这里发现了地主藏匿在地下的几十缸茅台酒，红军真是大喜过望，没有酒精，就用茅台酒清洗伤口，而多出来的呢，大家就痛痛快快的喝了。美美的睡了一觉。这下，红军士气大振，战斗力恢复了。传的更神气的是，当时中央领导人也在一起喝了茅台，这毛泽东毛主席就在喝了这个酒 之后半梦半醒之间突然想到引着敌人在这赤水河上边丢圈子，就有了后来著名的“四渡赤水”，使红军摆脱了国民党军队的追击。这些传闻真真假假我不知道，但是红军以及中央领导人在这赤水河边喝了茅台，度过了难关一直让周恩来总理和惦记。新中国成立以后，周总理宴请外国宾客的时候就摆上茅台，并且说道：“这茅台啊，可是我们中国的国酒！”好了，就总理这么一说，茅台自然就登上了no.1的宝座。五粮液也只有感叹：这红军长征咋不走咱们宜宾过呢？
好了，说了宜宾的酒，还是来说说竹海的竹子吧。竹子可是人们的老朋友了。说道植物，我们可以分为木本植物和草本植物两大类，大家觉得这竹子到底是木呢还是草呢？这个问题可让好多植物学家犯难的，这竹子说它怪它也真的怪，生来就给人一种傲然独立的气势，说它是草吧，长的高高大大，枝繁叶茂；说它是木吧，这树木可又有什么树皮呀、年轮呀什么的，这竹子又什么都没有。现在倒免勉强强把它归进了草科。不过它和人们的关系倒是很密切的，在很早很早很早以前，比我爷爷的爷爷的爷爷讲的故事还要早的时候，人们就和竹子有脱不开的关系了。大概是在人类刚会建造房屋的时候，居住在我们南方的原始人就用竹子建造茅舍，竹子柔韧，而且砍伐方便，编制容易，一根根的捆起来，既可以做墙又可以做屋顶，直到现在，我们在云南的西双版纳地区，那里的傣族人民仍然还在用竹子建造竹楼。不过呢，竹子在建筑上也有自己的不足，它不耐腐蚀，后来人们开始使用土木工程，竹子就淡出了我们的建筑领域。虽然淡出了建筑领域，竹子和人们的生活仍然脱不开关系，大家都知道我们最有中国特色的餐具—筷子，对了，筷子最早的质地也是竹的，而现在好多的筷子都是竹筷。还有我们夏天睡的竹凉席，因为竹子是凉性的，夏天还可以吸收人体的汗液，睡在竹凉席上特别凉快。还有我们用的扇子、坐的椅子、背的竹篓??真的是举不胜举。竹子中空，这个特征也使得在古代竹子有了它独特的用武之地，我们知道离宜宾很近的自贡，有着盐城的美称，以前生产盐，需要管道，古时候又没有钢筋水泥管啊，塑料管什么的，自贡又生产的井盐打井、熬盐甚至装载都需要竹子来挑大梁。不过话说回来，竹管道可比钢筋水泥和塑料绿色和卫生多了！竹子工艺更有其特色，像我们即将到达的竹海，在路上我们可以见到勤劳的竹海工匠，他们一直在孜孜不倦的雕刻着一个个栩栩如生的形象，那就是我们著名的竹雕和竹根雕。竹簧，取材于楠竹筒内壁，色泽牙黄，用它镶嵌、雕刻、制作的珠宝盒、镇纸等工艺品，典雅豪华，被誉为“竹象牙”。竹筷，以镂空雕狮头筷为上乘工艺品，有含宝、空花、采宝、单双狮等数十种产品，远销海内外。当然还有更绝的，就是竹丝扇。竹丝扇编制出来的时候，不了解内情的人根本不能分辨这扇子的质地，自贡有个叫龚老五的匠人编了一把“七禽啄食”的竹丝扇上供到皇帝那里，连皇帝都不知道是什么，当皇帝知道这扇子竟然是用竹子编制而成的，大为赞叹，赐给这个龚老五五品官位。这就是竹丝扇的绝妙，它只能选取特定3年声的慈竹为原料，然后用工具将竹子切成丝线那么细的竹丝，再用竹丝编制图案，它有三个特点：一是薄如蝉翼；二是柔若丝绢；三是灿若云锦。竹子和文化人就更有独特的关系了，大家想必都该听过文天翔《过伶仃洋》，最后一绝句“留取丹心照汗青。”这汗青，这里指的是史书，那么汗青真正的含义是什么呢？“青”实际上就是指我们的竹子，那么古代的时候人们将竹子砍下来切片放到火上烘烤，把竹子中的水分蒸发出来，就叫“汗青”了，那么水分蒸发后的竹子呈黄色，在上边写字平滑顺手而且不易褪色。就是我们古代很重要的记载文献的工具——竹简。孔子的《春秋》、《论语》这些经典著作就是用竹简记录下来的。今天广为引用的《竹书纪年》、《穆天子传》，其内容也是来自于竹简。在现代，许多认为早已丢失的文献书籍，由于地下竹简的出土，再次为我们所得，并且为我们解除了一个又一个历史之谜，比如：孙武、孙膑并非一人，千古流传的也并非只有一部《孙子兵法》，另还有一部《孙膑兵法》。以竹作文具，一直伴随着我们的文化生活。随着历史的发展，竹简渐渐被纸代替。而纸的制造大量采用竹。以竹造纸，纸质好，其优点众多，因而被宋代大书法家米芾颂扬备至，并有“然今独竹纸名天下”的举世惊叹！竹子的文化寓意也很让很多文学家喜欢，竹子虚心有节，代表了我们中华民族的气节。说到这里，让我想到了一个苏武牧羊的故事，我们都知道古代的时候称某国大使为使节，这个在汉朝武帝以前还叫使臣的，这个时候出了个有名的使臣就叫苏武，他出使西域规劝西域各国不要以汉朝为敌，这个时候当然汉朝最大的敌人匈奴也在西域，匈奴王就劝苏武投降，并以高官厚禄收买他，苏武没有答应。就这样被匈奴软禁在大西北的荒漠中牧羊，一直生活了13年，在这里以野菜和羊奶为生。但是苏武始终惦记着自己的使命和自己的国家，终于寻找到一次机会逃回了汉朝，他回到朝廷复命的时候，由于10多年没有与人沟通，语言已经不清晰，但是皇帝一下就看到了他手里还拿着以前出使西域的时候赐予的竹杖，十分感叹他这种精神和民族气节，以竹节笔直象征了民族的精神，后来出使外国的大臣就叫“使节”了。也是告戒出使外国的大臣要富贵不能淫，威武不能屈，永远像竹子一样笔直。竹子它高傲的气节，在中国古代也同松树、梅花一起并称“岁寒三友”，同梅、兰、菊并称“花中四君子”。历代著名文人都非常喜欢竹，特别是宋朝大文豪苏东坡更是“宁可食无肉，不可居无竹”，他曾感叹自己向往的生活是“堂上万卷书，门前千竿竹”。我们从历史上浩若烟海的竹诗画中，不难发现，竹子是相当具有个性内涵的事物。人们欣赏竹子的色彩、姿态美、音韵美、意境美，我们从“漫空竹翠扶山住，数点梅花补屋疏”，“风过有声留 竹韵，月色无处不花香”以及“云影波光天上下，松涛竹韵水中央”等这些诗句中都可以一一领略。而千百年来，人们更仰慕竹子虚心劲节、洁身自好、不畏寒暑的君子之风、英雄之胆。像魏晋的“竹林七贤”、唐代的“竹溪之逸”、前边给大家提到的苏轼、清代的郑板桥等，无一不是深受竹的影响。特别是文同与郑板桥，他们二位在我国墨竹画界有着深远的影响。享有“竹圣”美称的文同，他笔下之竹无论丛竹，折枝竹，无不精妙，画风潇洒，如迎风而动。他的“胸有成竹”的画竹理论，一直被历代推为画竹的基本原则。而清代的郑板桥则进一步主张“胸有成竹”。他的墨竹，清瘦挺拔，古今独步，有险峻挺拔的风骨与华采。可见竹子对人们精神境界的影响。而竹子的精神早已成为我们民族性格的 象征！“文房四宝”、“琴棋书画”自古以来都是激发人们灵感的温床，而竹乐器同样也有这种功能。用竹制作乐器，几乎与人类同时诞生，为上古所列八音之一。因其音色优美、清纯，最善抒情且表现形式多样，所以在民族乐器中占统治地位。这当中有从唐朝流传下来的伴奏民间说唱的道琴；有在少数民族特别是苗族流行的芦笙，有宛如“龙吟凤舞”的竹笛、竹箫；还有这广流行于南方民间在春秋佳节才吹奏的花号；其它还有二胡、排箫、尺八等都是民族乐器中喜闻乐见的。看来，竹既可以作敲打乐器、管乐器，还可以作弦乐器，它真是乐器中的“多面手”，所以能在世界乐坛上独树一帜！到今天，蜀南竹海的竹子对我们的作用，一当然是观赏性，黄庭坚曾经感叹过：“壮哉！竹波万里，峨嵋姊妹耳！”蜀南竹海天下翠，那一眼望不到尽头的绿还需要大家一会儿去亲身感受，也是对我们枯燥、呆板、喧嚣的城市生活的一种反衬；大家出来旅游，不就是为了缓解平时工作生活的压力么？二呢，是竹林的空气清新宜人，让大家可以痛痛快快的感受一次森林浴，竹子可是细菌的天敌，在我们一般城市中每立方米口气中有400多个细菌，而在我们竹林中，细菌几乎为0，可以这么说，它是我们宜宾的一大天然氧吧也号称“宜宾之肺”。三呢，是竹林茂密，隔音强，噪音没有任何容身之地，在这里只有鸟鱼花香和天籁之声。前面已经进入长宁界，我们国家有竹180种，蜀南竹海的竹子有58种，包括一些稀有的罗汉竹、人面竹等等，相信大家会在竹海里边感受到很多惊喜。祝大家玩的愉快！篇四：川酒导游词
川酒导游词--原创
如今四川的酒产业占食品工业的11%，且上升势头不减。篇五：导游词
各位评委老师，今天我为大家讲解川西路线。
各位游客朋友们，大家好！我是导游小陈，非常荣幸能为大家讲解，希望我的讲解会使你们满意，预祝朋友们在这里玩得开心，过得愉快！
川西环线贯穿成都、阿坝、甘孜、雅安四个市州的行政区范围。雅安是世界上第一只熊猫的发现地，周公山、上里古镇，加上碧峰峡而深受人们喜欢，而甘孜被称为“蓝色星球上的最后一片净土”，堪称中国一绝。自然景观以稻城、香城名扬四海，海螺沟风景区享誉海内外，以康巴文化为特征的藏族民俗风情丰富多彩，蜀山之王贡嘎山，蜀山之后四姑娘山更是让全世界为之震撼，这里既是茶马古道最重要的通道，也是红军长征最重要的路线，丹巴美人谷、康定溜溜城，都令人心驰神往。
游客朋友们，我们今天的路线是从成都出发，经新津、蒲江、岷江、雅安、天泉，穿过二郎山，前往今天的目的地康定。全程300多千米，坐车约6小时。
现在，我们已经在泸定县内了。
请大家看窗外边的这条河，有人知道它叫什么河吗？有诗句这样说“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”。对，这就是著名的大渡河了。
大渡河是岷江最大的支流，古称“沫水”，全长852千米，以泸定和铜街子为界，划分为上中下游三段，全年流量丰沛稳定。同时它也是一条历史长河，太平天国时的翼王石达开，在大渡河全军覆没；72年后1935年工农红军被迫进行长征，在这里留下了强渡大渡河的壮举。在不到百年的时间里，这里就发生了两大历史事件。所以说它见证了历史。
现在已经进入泸定了，泸定有“康巴东大门”之称，是茶马古道的必经之地。说到这里，可能有人就对茶马古道感兴趣，实际上我们走的这条路，是茶马古道的一部分。所谓茶马古道，是一条以马为交通的国际贸易通道。它起源于唐宋时期的“茶马互市”。‘茶马互市’是用中原地区的“茶”换藏族聚居区的“马”。从隋唐开始，到清代止，历经了漫长岁月，商人在西北、西南边陲，用自己的双脚，踏出了一条崎岖的文明古道，形成了今天我们所熟知的‘茶马古道’。
茶马古道只有两条线路，一条是滇藏茶马古道，另外一条是川藏茶马古道。今天我们走的是川藏茶马古道。泸定最早以前是不毛之地，自茶马古道以来，它就成了川滇最大的茶马互市的交易站。所以泸定的经济、文化就是这样发展起来的。
好的，朋友们，我们还有60多千米、1小时的车程就到达康定了。请大家稍作休息，一会儿再给大家介绍康定的情况。
我的讲解完毕，谢谢评委老师！
各位游客朋友们，大家好！欢迎来到广安的思源广场，我是导游小陈，非常荣幸能为大家讲解，希望我的讲解会使你们满意，预祝朋友们在这里玩得开心，过得愉快。思源广场位于广安市的新城区，距小平故居8公里左右。现在请看我们正前方的这尊目前世界上最大最高的青铜宝鼎，它的名字叫实事求是鼎。
此鼎由著名的设计大师卢银涛先生设计，它总高为100厘米，直径为7米，重48吨，耗资260万元，由宜宾五粮液集团捐建，在南昌铸造。您看它三足鼎立，双耳高耸，除造型美观之外，其文化内涵也是相当丰富的，总高为100厘米，暗含纪念邓小平百年诞辰之意，我们知道三足最具有稳定性，那么它就暗含了邓小平一生三起三落永不倒之意，这双耳呢就代表邓小平理论的两个基本观点：实事求是和解放思想，这四排乳头钉代表四项基本原则。
那为什么要将实事求是宝鼎矗立在这里呢？我们知道2004年是小平的百年华诞，就是为了纪念邓小平的百年诞辰。鼎作为我国青铜文化的代表，最初只是烹饪食物的器皿，从大禹王收九州铸宝鼎“定鼎朝纲”，到诸侯们“问鼎中原”，鼎就是国家统一和政治权利的象征。后来呢，鼎又是记录功德的礼器，其纪念意义更加突出，比如港澳回归就铸有香港宝鼎、澳
门宝鼎。此鼎名“实事求是”，象征了邓小平以实事求是的作风改革开放，才奠定了中国的繁荣与富强！
朋友们，相传历史上项羽臂力过人，能单手拉动千斤大鼎，号称“霸王”，与小平相比，他也是有勇无谋，而魂断乌江，但小平却能“拨乱反正”、“扭转乾坤”，他才是真正的力拔山兮、气盖世兮的英雄。因此有人说新中国是“始于毛，而成于邓”，薄一波先生评价他是“千古一人，一人千古”，正是他开创了中国特色社会主义道路，才成就了中华民族振兴、富强的千古伟业。而纪念碑、功德堂等都不足以表达人民对他的爱戴之情，因此铸此千秋不朽之鼎，来表达对他的千秋爱戴之情！
好了，现在请大家仔细欣赏宝鼎，十分钟后我们将前往小平故居参观游览。
各位游客朋友们，大家好！欢迎大家参观三苏故居——三苏祠，我是导游小陈，非常荣幸能为大家讲解，希望我的讲解会使你们满意，预祝朋友们在这里玩得开心，过得愉快。
三苏祠位于眉山市东坡区，原来是小庭院，明朝为纪念“三苏”改宅为祠，以此得名。明末毁于兵乱，清代康熙年间重修扩建，到现在已经建成为一座别具四川特色的园林建筑，占地56000多平方米。周围红墙环抱，绿水环绕，具有“三分水，两分竹”的岛居特色。2005年，罗哲文先生在参观了三苏祠后这样评价道：三苏祠是历史文化上一颗璀璨的明珠。
现在大家看到的是三苏祠内特别神奇的三苏古井。这口古井是两块半月形的石板拼凑而成，古井三面都有石护栏，另一边则刻着“深宅古井”四个苍劲的大字。这井深13.3米，内径0.8米。相传这口古井由苏东坡亲手所挖，距今已有1000多年的历史，虽然年代久远，却依然清澈明净，人影清晰可见。据说这口井的源头是与眉山的老人泉相通，井水清纯甘冽，永不枯竭，若长期饮用此水，还可使人耳聪目明，神清气爽，因此这里的井水也被后人称为“圣水”。
各位朋友，不知道大家是否注意到这棵黄荆树，虽然它的主干已经干枯，但是它的枝丫却依然茂盛，相传这棵树由苏洵亲手种植，小时候的苏东坡天资聪明，但是淘气贪玩，苏洵为了鼓励他能勤奋读书，因此种下了这棵黄荆树，正应了咱们四川有句俗话“黄荆条下出人才”，说到这儿，就有人要问了，既然这黄荆树主干都干枯了，那它的枝丫为什么依然茂盛呢？这就要感谢这口古井了，这里的井水不仅养育了三大文豪，还给了这棵黄荆树新的生命。大家是不是觉得很神奇呢？最后，在我们离开这个古井之前，大家不妨用这清纯甘冽的井水来洗洗手，沾沾这三苏的灵气与才华。
好了，朋友们，接下来我们去下一个景点参观。
各位游客朋友们，大家好！欢迎大家游览七曲山大庙，我是导游小陈，非常荣幸能为大家讲解，希望我的讲解会使你们满意，预祝朋友们在这里玩得开心，过得愉快。
七曲山大庙建于晋朝，是为了纪念张亚子而修建，集文昌文化、三国文化、蜀道文化为一体。景区文化以天下文昌祖庭和全国最大的古柏林区享誉海内外，被道家誉为“天下第九座名山”。据传当年唐玄宗来蜀，经过这里时，由于思念杨贵妃，有人题有“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，从此，“七曲山”就扬名天下。如果说，七曲山的古柏是七曲山的幽，大庙则体现了七曲山的奇，文昌文化展现了七曲山的深，而七曲山风景区的精，就是大家眼前看到的这座与文昌殿平分秋色的关帝庙。但恰恰是七曲山关帝庙中的这位关公，又可以说是全国关帝庙中跟黄金关系最密切、黄金含量最高的一处。
首先说第一金，大家抬头就可以看到，这是一尊金脸金身的关公。
大家都知道，在中国传统文化里，关公形象不管是在文学、戏曲还是民间故事里，总是以枣红脸形象出现。但从未进入四川的关羽，他的神像一进入四川就玩起了“变脸”：成都 武侯祠的关帝是一张白脸，而现在我们看到七曲山的关帝是金脸金身，这是什么原因呢？因为中国古代统治者讲究的是文武并重，文能治国，武能安邦，所以，文武二圣要相辅相成。在我们七曲山，文昌帝君是文圣，是金脸金身帝王打造；而关羽在明代被封为关圣帝君，所以，就把武帝关羽塑造成金脸金身了，这就是第一金。其次，关公也被人们视为招财进宝，驱邪降魔的武财神。财神是管钱的，掌管金银财宝，所以，财神爷的身份就是我们所说的第二金。
但你可能会觉得奇怪，为什么关羽是财神呢？他没有财，也不爱财啊！其实，关公的钱财就是他诚信的品格：诚信是金嘛。所以关公的诚信为第三金，也是重量级的一金。诚信的品格如同金子一样珍贵，所以有一诺千金的说法。
接下来，就让我们作为另类的‘拜金主义者’，一起去膜拜眼前这位金脸金身的关圣帝君吧！
各位游客朋友们，大家好！欢迎大家光临望江楼风景区，我是导游小陈，非常荣幸能为大家讲解，希望我的讲解会使你们满意，预祝朋友们在这里玩得开心，过得愉快。
望江楼景区坐落在成都锦江南岸，以拥有望江楼古建筑群、唐代著名女诗人薛涛纪念馆等遗迹及各类珍奇异竹而闻名中外。全园面积188亩，分为文物保护区和园林保护区，现为国家重点文物保护单位。
现在呈现在我们眼前的是薛涛塑像。这尊汉白玉塑像是一位留下诗歌最多的唐代女诗人，她的一生多灾多难。一生中有几次感情挫折，其中尤以与元稹的姐弟恋的失败对她打击最大。薛涛文采风流，精通音律，一生未嫁，晚景凄凉。但我们从她‘不结同心人，空结同心草’的诗句中就可以看出，她对真挚爱情的追求和幸福生活的向往。尽管才华卓绝的女诗人饱经风霜，但她常常以竹自比，突显了自己的高尚风格。
这尊1984年雕成的塑像应该是中年薛涛的形象，高鬓垂首，表现了薛涛‘虚心能自持’的形象。塑像周围的竹林也正好村托薛涛气节操守。薛涛诗中有‘多留晋贤罪，早伴舜妃悲’，竹子早就成了传达感情的载体。白居易在其《养竹记》中将竹子视作君子；苏东坡‘宁可食无肉，不可居无竹’；国画中，松竹梅为‘岁寒三友’。
望江楼公园既是中国唯一以竹为主题的城市公园，也是纪念薛涛的唯一园林。其实，当年薛涛坟墓前种的不是竹子，而是桃花，这在唐诗、明诗中都有证明。直到清初，墓边桃花成了几丛翠竹。清初诗人郑成基在《咏薛涛坟》中感慨道：昔日桃花剩无影，至今斑竹有啼痕。
薛涛坟的具体位置已经无法证实，但《史记》记载就在这一带。所以，清朝时根据薛涛生前事迹修建了吟诗楼、浣笺亭等建筑，后人只好到此来凭吊了。而今，薛涛创制的浣花笺至今还在制作生产。顺便告诉大家，今晚的风味餐就安排在望江楼园里品尝‘全竹宴’。
好了，现在请大家仔细欣赏塑像，十分钟后我们将前往崇丽阁参观游览。
各位游客朋友们，大家好！欢迎大家参观九寨沟，我是导游小陈，非常荣幸能为大家讲解，希望我的讲解会使你们满意，预祝朋友们在这里玩得开心，过得愉快。
九寨沟是中国唯一拥有‘世界自然遗产’和‘世界生物圈保护区’两项国际桂冠的自然风景名胜区。它位于阿坝藏羌自治州，距离成都400千米。九寨沟因为有九个藏族村寨而得名。九寨沟景色秀丽、世所罕见。藏族人信奉神灵，他们认为九寨沟的一草一木、山山水水都是神灵所恩赐，所以我们要尊重九寨沟藏族同胞的习俗，珍爱这里神圣的一切。在这里我代表九寨沟人感谢大家的合作和支持！九寨沟风景区总面积710平方千米，以诺日朗为中心，有树正沟、日则沟和则渣洼沟三条沟组成，成‘丫’字型景观带。它以叠瀑、翠海、彩林、雪峰、藏情五绝而被世人称为‘人间仙境’，‘童话世界’。今天，我给大家介绍‘五绝’之一的翠海。一般说到海，人民脑中想到的是东海、南海之类的海洋。九寨沟是距海洋最远的地区，因为它的海拔太高了，而九寨沟地理位置所处的青藏高原与海洋隔着十万八千里，但这个话贸然说出，其实只对了一半，殊不知在亿万年前，海洋就在我们眼前——翠海。九寨沟流传着一个传说，很久以前，有个名叫达戈的男神，热恋着美丽的女神活络色嫫。他将一面宝镜作为爱情的信物送给活络色嫫。活络色嫫接过宝镜，欣喜不已，不慎将宝镜跌落。跌落的宝镜碎成114个海子，镶嵌在山谷幽林之中，便有了这童话般的九寨风光。但从科学角度，九寨沟翠海的形成，是由于岩溶、泥石流、冰川运动和生物钙化等多种因素，使整个景区沟壑纵横、翠海叠瀑。湖底的绿色藻类植物加上光的作用使湖水的颜色和大海的颜色非常接近，所以藏族人亲切地称它们为大海的儿子——海子。海子清澈见底，并且随光照变化和季节推移而呈现出不同的风姿，被人称为‘水景之王’。赵紫阳同志曾说：桂林山水甲天下，九寨山水胜桂林。
