九龙山导游词_九龙山简介

九龙山导游词由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“九龙山简介”。

篇一：嘉兴概况导游词

嘉兴素历史悠久，文化灿烂。嘉兴是新石器时代马家浜文化的发祥地，距今7000年前市境就有先民种植稻谷，并且已经有籼[xiān]稻和粳[jīng]稻之分，以及从事农牧渔猎活动。春秋时，此地名长水，又称槜zui李，吴越两国在此风云角逐，史称“吴根越角”，因此兼有吴“泰伯辞让之遗风”与越“夏禹勤俭之余习”。隋朝开凿江南河，即杭州经嘉兴到镇江的大运河，是京杭大运河在江南的一段，为嘉兴带来灌溉舟楫之利。唐代嘉兴成为中国东南重要产粮区，有“嘉禾一穰，江淮为之康；嘉禾一歉，江淮为之俭”的说法。宋元时，嘉兴经济较发达，明弘治《嘉兴府志》记载：“嘉兴为浙西大府”，“江东一都会也”，被称为“百工技艺与苏杭等”。北宋末，宋室南迁，北方衣冠之族多渡江而南，带来了中原文化，优势互补，使嘉兴民风融合了中原风俗的成份，独特性与多元性并存。明清时期由于时局动荡，嘉兴的发展时有起浮。1921年8月初，中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖的一艘游船上闭幕，宣告中国共产党成立，嘉兴作为党的诞生地成为了中国革命的摇篮。

大家都说“水是嘉兴的灵魂”，水在城中，城在水中，烟波浩渺之间尽显江南古城清婉灵秀的风姿，这么多水中最值得一提的就是京杭大运河。嘉兴是全国唯一以“原生态”的大运河为环城河的城市。何为原生态呢？也就是说运河从最初的开掘以来，一直都没有经过人为改造，这段运河的河床是没有变过的。

嘉兴历史悠久，文化灿烂，为中国江南文化的发源地。早在六、七千年前，先民们就在此孕育了长江下游太湖流域早期新石器文化的代表——马家浜文化，这是中华民族古老文明的源头之一。嘉兴历代名人辈出，仅近现代就涌现出了文坛巨匠茅盾、国学大师王国维、新月派诗人徐志摩、漫画家丰子恺和张乐平、著名数学家陈省身、武侠小说大师金庸等一大批名家大师。

嘉兴这地方美丽富饶，人也温和大方，所以来嘉兴发展的外地人较多。这些来嘉兴发展的外地人，来的时候大部份都比较贫困，所从事的也都是嘉兴人不愿意做的重体力劳动。但十来年一过，他们的经济条件大大好转，有的甚至比嘉兴人富裕。嘉兴人富有同情心，好逸但并不恶劳，喜欢从事脑力劳动或做一些灵巧的工作，看到这些从事重体力劳动的外地人富起来，嘉兴人不会感到不平衡，反而会替他们高兴。那时。流传

的一个小故事很能说明问题：一位姓陈的本地老太太，每年年底都要给附近一户多子女的外地人送些钱物。几年以后，当陈老太再次给这户外地人送钱物去时，这户人家的男主人说什么也不愿接受，因为他家的积蓄已远远超过陈老太家了。陈老太知道后并没有生气，稍稍惊讶后，就高兴地说：那好，今年我可以给我家先生做件新棉袄了！

嘉兴自古以来重文轻商。嘉兴人“重文”由来已久，从嘉兴走出去的文化名人举不胜举。仅现代文学史，浙江占了全国的半壁江山，而嘉兴又占了浙江的半壁江山，出了茅盾、丰子恺、徐志摩等一大批名家。这恐怕与嘉兴的“小富”和散文诗般的地理环境密不可分。但“小富”和“小桥流水”只能培养一点小情调，产生一些小感觉，因此嘉兴的文化名人，都是走出嘉兴后才成气候的。“轻商”，并不是蔑视商业的意思。改革开放初期，嘉兴有四样轻工业产品在全国畅销，被外地报刊称作“四小虎”或四大“拳头”产品。但嘉兴人不喜欢听，觉得这太武腔。当地的传媒乃至政府报告，都一律将它们称作四大名旦。“轻商”，似乎有点不可思议。丝绸之府不做生意实在有点可惜，嘉兴历史上虽然出过不少实业家，但确实没有出过什么大的商人。这也许和嘉兴人的性格有点关系，把三块钱的东西卖到三十块甚至三百块，嘉兴人实在是不敢这么做，连想都不敢想。有一段时期里，嘉兴人经常听到周边的什么地区靠经商发了起来，成了“小香港”、“小深圳”什么的，却并不眼红，也不着急，心情依然像南湖水一样平静。嘉兴人喜欢稳中求进，千百年来好像从未有过什么闪失，因此他们很相信自己，相信自己的聪明才智，相信自己的实实在在。现在回过头来一看，也确实如此，嘉兴与周边发达地区相比，并没有落后，这使嘉兴人感到由衷地高兴：改革开放并不是一个模式，一方水土养一方人。

嘉兴的四张名片：

江南水乡——休闲天地：嘉兴是江南水乡文化名城。京杭运河穿城而过，水乡民俗风情万千。市区月河中基路、芦席汇、梅湾街等以其特有的江南民居建筑而成为水乡的经典。乌镇“最后的枕水人家”和西塘“活着的千年古镇”的水乡风貌每年都要吸引数以百万计的中外游客前来参观游览。千年古城盐官更具帝王之灵气。

嘉兴当地特产：嘉兴粽子、南湖菱、汾湖蟹、桐乡杭白菊、平湖糟蛋、文虎酱鸭等。

有人曾经把嘉兴的三样土特产，粽子、南湖菱和文虎（火）酱鸭，比喻为嘉兴人的性格。粽子是捆住自己的手脚；南湖菱是没有棱（菱）角；文虎（火）酱鸭烧不旺。然而，从这些年嘉兴的发展来看，也完全可以作另一种解释：粽子，裹得紧，有凝聚力；南湖菱，和谐而充满生机；文虎（火）酱鸭，虽不旺，但不会焦，慢慢烧，却是可持续发展。

桐乡素以“文化之邦”著称，源远流长，名人辈出。中国现代文学巨匠茅盾、著名漫画家丰子恺、新闻界著名人士金仲华、篆刻书法家钱君陶，以及著名摄影家徐肖冰等等一批文人的故乡。茅盾故居、丰子恺缘缘堂、君陶艺术院被誉为桐乡的三只“金凤凰”。如今，古老的桐乡大地灵气依旧，璀璨胜昔，桐乡儿女正创造着光辉的明天。1995年，桐乡获得全国文化模范县（市）称号。以乌镇水乡古镇风情和福严寺宗教文化为特色的桐乡旅游业，得到开发和利用。桐乡境内有杭白菊、晒红烟、小湖羊皮等传统特色农产品，已在国内外享有盛名。尤其是杭白菊，1999年被农业部命名为“中国杭白菊之乡”，其种植面积和总产量均居全国之首；桐乡又是全国蚕茧的主要产区，年产蚕茧2万多吨；被誉为国际裘皮市场“四大羔皮”之一的小湖羊皮，年产量近30万张；

中国名晒烟之一的桐乡晒红烟，是传统出口产品；果中珍品桐乡檇李，栽培历史悠久，相传有“西施醉李”之美说，其品质风味在中国李中独占鳌头，古代被列为贡品；桐乡榨菜为蔬菜中之佳品，年产鲜榨菜10万吨左右，采用排卤成形新工艺，铝箔小包装榨菜成了航空旅行佳品。享有“中国羊毛衫之乡”和“全国最大的羊毛衫集散中心”美称的濮院镇拥有雄厚的羊毛衫产业基础和生产优势，形成了以濮院为中心的羊毛衫区域经济，有羊毛衫生产企业3000多家。蓝印花布，是传统的镂空版白浆防染印花，又称靛蓝花布，俗称“药斑布”、“浇花布”，距今已有一千三百年历史。最初以蓝草为染料印染而成也，蓝草就是现在所说的板蓝根草。蓝印花布用石灰、豆粉合成灰浆烤蓝，采用全棉、全手工纺织、刻版、刮浆等多道印染工艺制成。蓝印花布一般可分为蓝地白花和白地蓝花两种形式。

汾湖蟹是产于嘉善县境内汾湖和附近水域的一种高档水产品。它的蟹壳是青灰色的，脐部饱满、雪白，蟹脚坚硬结实，最特别的是汾湖蟹的两只螯（俗称大钳）有大小，右边那只大，左边那只小。汾湖蟹生活在汾湖里，汾湖湖水清澈，湖边芦苇根连根，养料丰富，最适合螃蟹的生长。汾湖蟹富含蛋白质、多种维生素和矿物质，营养价值很高，而且膏肥肉香，鲜美可口，是蟹中上品。篇二：二郎山景区导游词 二郎山景区导游词

一、舞钢市历史发展概况

舞钢市有记载的历史可追溯到2600年前。春秋时，这里为传说中的古帝柏皇氏后裔的封地柏子国，后为楚所并。战国时属韩，称合伯，曾是著名的冶铁铸剑重地。苏秦曾说：“韩卒之剑戟皆出于棠溪、合伯、龙渊”。现已发现的多处冶铁遗址，均为战国至汉代的遗迹残留。著名的龙泉宝剑，便出于舞钢市龙泉（位于杨庄乡）。西汉时分属西平、舞阳（曾名舞阴），北魏时改属西舞阳县，唐代属舞阳县，以后历代相沿。庙街乡大韩庄是东汉大司空韩棱的家乡。唐代大诗人李白、宋代诗人黄庭坚都曾在这里写下了歌咏山川胜景的诗篇。历代劳动人民的辛勤开发，增添了自然山水的美好风光，创造了人类的文明史。

为响应毛主席“备战，备荒，为人民”的号召，根椐中共中央，国务院指示，1971年，以“三线建设”为重心的平舞民兵会战工程在舞阳南部拉开了帷幕。1972年3月，成立河南省平舞工区市政建设处，1973年11月，成立河南省革命委员会舞阳工区办事处,划出舞阳县南部6个人民公社为其辖区。1977年9月30日，河南省委决定，撤销舞阳工区办事处，划归平顶山市，11月设立舞钢区。1979年10月划属许昌地区。1982年复归平顶山市管辖。1990年9月，中央国务院批准，撤销舞钢区，成立舞钢市县级建置。

舞钢市位于河南省中部。处在伏牛山东部余脉与黄淮平原交接地带，有山地、丘陵、岗地、平原4种地貌类型构成。全市总面积645.67平方公里。平原面积201.44平方公里，占总面积的31.2%；山区、丘陵岗地面积444.2平方公里，占68.8%。山区河流为洪河、甘江河发源地，属我国淮河流域一级支流。

舞钢市东靠西平县、遂平县，南邻泌阳县，西与方城县、叶县接壤，北和舞阳县毗连，与“三专六县“相嵌。市委、市人民政府驻地垭口，距省会郑州直线距离165公里，距平顶山市68公里，距西平县城47.3公里，距遂平县城45.5公里，距泌阳县城67.7公里，距方城县城51公里，距叶县县城41.6公里，距舞阳县城18公里。境内有平舞铁路、漯舞铁路两条，平驻、许泌、高兰等四条省级公路贯穿其中，距高速公路入口20公里。 全市有27个民族成份，汉族占人口总数的99%。有回族、满族、拉祜族、白族、朝鲜族、苗族、壮族、彝族、蒙古族、哈尼族、土家族、侗族、锡伯族、藏族、佤族、傈僳族、傣族、布郎族、布依族、维吾尔族、高山族、塔塔尔族、独龙族、赫哲族、纳西族等民族分布。

舞钢旅游有着丰富的人文景观和自然景观资源。春秋时期为柏国，古城遗址在尹集镇谢古洞村一带。战国时属韩，称合伯，古为冶铁重地。目前全市共发现古人文遗址250多处，境内以石漫滩国家森林公园所属的龙泉湖畔二郎山旅游度假村、灯台架风景区、九头崖风景区、官平院风景区、九龙山风景区自然地理、植物景观；以及石漫滩水库国家级水利风景区碧水风光；舞阳钢铁重企工业观光园。构成了舞钢山、水、林、城融一体，被誉为“北国小江南”著称的中原工业旅游城市。2004年舞钢市被成功评选为“中国优秀旅游城市”品牌。石漫滩风景区以石漫滩水库为中心。水库水域面积20平方公里，水库三面环山，山青水秀，湖光舟影，景色旖旎。大坝巍然屹立、气势宏伟，内有中西段为石漫滩国际龙舟竞赛和水上训练基地，水上观光滑翔飞机，汽艇、游船。九头崖风景区位于尹集镇南部，原国防部长张爱萍上将为 曾为其山门题写“九头崖自然风景区”山门匾额。灯台架风景区官平院风景区位于杨庄乡南部，中国人民解放军杨成武上将题写了“天池山”风景区山门匾额（现更名为“灯台架”）。九龙山风景区位于庙街乡南部。精品景点主要有观景台、玉皇金殿、仙人渡吊桥、沿湖古栈道、龙壁瀑布；大坝公园，舟船码头、奇石馆；九头崖、新四军虎头山教育基地、南天门、关公石、十七瀑、母猪峡、溶洞透风洞、蝴蝶溪；有天池、灯台架、青檀谷、猴府洞天、望天河、九龙潭、摩天石；头道门、二道门、迎门塔、龙王撞瀑布和工业园系列游；有丹霞地貌形成的蛋石山风动石、夫妻石、麦垛石、具有传奇色彩的刘秀靴、刘秀庵等。此外，市区近郊还有铁山庙、将军墓、鹁鸽楼、马鞍山、旗杆眼山等景点。以及近年开发建成的刘山公园，翠竹园、佛爷岭游园、竹林游园等自然、人文景观景点等近600处可为游人

开放观光游览。境内有通往各风景区的宽敝马路和方便快捷的公交车辆。行程最近1公里，最远20公里。二、二郎山风景区导游词

有朋自远方来，乐在其中！

有幸在这风景如画的二郎山与您有缘相识，并乐意为大家奉献一个美景尽收，快乐、舒心、如意、安全、回味的旅程，使十分高兴。

景区主要景观、景点有：石阶十八盘,威严二郎塑像,骄健的“神鹰”战机，气势壮观的观景台，高耸颠峰的玉皇金殿，飞流垂帘的龙壁瀑布，诱人剌激的“北国江南第一滑”，摇摇欲仙的“仙人渡”水上吊桥，山水情缘的盘龙古栈道，百年好合的爱情岛，驱忧解难的忘忧谷。有二郎洞、观音洞、龙洞、鳄鱼化石、植物造形天然盆景、千年神龟„„等自然景观和娓娓动听的神奇传说。还有，二郎山景区的妙处所在，她不仅是森林旅游区，又是城市公园，且具园林风格，对市区、大坝生态防护兼而有之，成为国家重点公益林保护区（在此提醒游客注意环保卫生）。2004年，舞钢市被成功评选为中国优秀旅游城市，二郎山景区还立下了汗马之功呢！景区得天独厚的自然环境，夏季日平均气温比市区低4—6度，故此，这里是难得的观光度假乐园，休闲养生，消夏避暑胜地。

二郎景区，可由水、陆两路进入。经水路可乘快艇游船，浪花飞浅，给你行舟如飞，无限剌激的享受，进北山门入境；走陆路经平驻公路由东山门（或乘车，或途步），经景区公路——绿色通道入境。可尽情浏览、见闻公路两侧形似“珍珠项链”的火棘造形，花季漂香的百亩桂花园、槐花林，婀娜多姿的湖岸翠竹、垂柳园林景观带，各显特色。朋友们，请您尽情领略“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的美妙感受吧！

大家会问：这里为什么称二郎山呢？因为二郎担山赶太阳的动人故事就发生在这里：相传盘古开天地，天上十日共存，烈火炎炎。后羿领旨，接连射掉九日。可一个太阳的能量仍然太强，导致大地寸草难发，哀鸿遍野，民不聊生。天神二郎将向玉帝讨旨，要担山与日同行，遮蔽烈日，解救万民。玉帝听后颔首称赞下旨。

二郎杨戬担起泰山脚下两座大山日复一日，与太阳同步而行。一日，当至舞钢境内的武功曹集时，二郎觉得鞋内沙土太多，驻足倾倒，这时太阳超过二郎神而去。今武功东曹集一带南北相距9公里平原隆起两座形似相近的小山，仍清晰可见。二山方圆百里，久名北寺山，南寺山，现山上建有寺庙，供奉有二郎诸神。

为追上太阳，二郎神忙中出错，当行至柳州城石漫滩和玉皇庙河交汇处时，一个闪失，担在前边的一座山扁担眼被挑叉，后边一座山被脱掉。二郎心急如焚，看着幸灾乐祸的太阳，怒火中烧，拣起一块巨石向太阳砸去，却无济于事。回手以抡起扁担对着误事的大山劈去，象切豆腐一般，山头一下子被扫去，落至一里远的土地爷庙旁。因扁担眼被挑叉，二郎无法再担走大山，两座山永远留在舞钢这片土地上。二郎神所担的两山相对而立，被削去山头的西山叫平山，东山因山顶仍然是尖的，称为尖山，今相对的两个扁担仍是形象逼真。现东扁担眼已改名为二郎神洞，供奉有二郎雕像，西扁担眼改为观音殿。担山扁担抛在两山南侧，化为长岭山，砸太阳的的大石头远远落在岭山南坡，与众山分离，另立山头,人称孤山。再说土地爷见二郎神大怒不止,赶忙上前劝慰,并吩咐土地奶奶备饭。土地奶奶烙馍所用鏊子顺手放置飞来的山头上，遂化为鏊山。由南向北望此山，极象鏊子，由北向南望，乃与尖山相似，又与平山相吻，正是被削去的平山山头。二郎乘凉时所坐的地方也化为现在的凉山二郎神为感谢土地夫妇的热情款待，令其神犬化成谢山，以作纪念，土地奶奶烙馍乘下的面也由此化作面山，今为对岸的苏山。且说二郎神没有追上太阳，十分懊恼，想起万民整日处于水深热之中，他不禁黯然伤神，泪流成河，滚滚而下，夹带大小卵石，漫过滚河滩，蜿蜒而去，石漫滩因故得名。 二郎担山救天下万民的壮举虽付之东流，然其诚意惊天动地，广为民众赞扬，也以此感化了邪恶的太阳，从此收敛了强光，使天下黎民广收粮田，安居乐业。后人们为纪念二郎之功德，将留下的尖、平、鏊、谢、凉、孤、长岭七座山峰统取名为二郎山。为感玉帝降旨救民之恩，遂在二郎山附近河岸（后取名玉皇庙河）建起了玉皇庙（现改建于尖山名为玉皇顶），历代供奉，香火不断。

（一）亲水栈道景观线

知道二郎山来历，今天我们将要游览的是亲水古栈道湖光景观线，第一景观便是气势壮观的仙人渡吊索桥。

仙人渡吊桥：身主体采用古今结合建筑，由槽钢、方钢、钢绳、方木构成，桥座为钢筋混凝土结构，桥基深入水下 6 米。两端桥座之上各建仿古琉璃瓦亭台。吊桥横跨水面全长239米，宽2.5米，距水面高6米，坚固安全，气势雄伟，2006年8月建成通行。她不仅是二郎山一道标志性景观，还是通往亲水、亲情游览线彼岸的重要通途。因渡桥时，会使人们有一种“神仙”的感觉，故此取名“仙人渡”桥。东、西两端各有一亭。东亭为纪念二郎担山赶日的壮举，取名为“担山亭”西亭处水绕山，山亲水之缘，湖岸之滨，取名“观山亭”。与 篇三：梵净山导游词

梵净山导游词

各位朋友：

大家好!欢迎大家来到“梵天净土，桃源铜仁”。我是大家此次梵净山之旅的导游，我姓李，大家可以叫我小李。我来自铜仁青年旅行社有限公司。站在我身旁的这位是我们此次梵净山之旅的司机。李师傅。他有着多年的驾驶车经验，是我社的老师傅了非常的幽默，此次梵净山之旅有李师傅的陪同。我相信一定会增添不少的欢乐和喜悦。在这里我代表铜仁青年旅行社有限公司欢迎各位的到来。那今天，我们就去见识见识“贵州第一山”——梵净山。大自然造就了梵净山的神奇风光，而佛教使梵净山的神奇风光更显得名扬天下。那么，梵净山的风光到底怎样神奇呢？总的归纳起来有十点：奇山、奇石、奇树、奇花、奇兽、奇风、奇云、奇水、奇庙、奇光!也可说是十绝，用四句诗来形容就是：怪石奇树风云全，异兽珍禽佛光雪。还有一绝是高路，高路入云朝天阙。那么这里的高路指的并不是什么高空索道。而是指登上红云金顶的万步云梯。这就是梵净山次峰“红云金顶”，它从梵净山上遁地而出，直插云霄，凸出地面100米，堪称“擎天一柱”。要上金顶，咱们还得爬一爬这万步云梯，要做一回神仙，就得坚持到底啊！然而付出就将得到回报。爬上金顶我们就可以俯视森林中的各种奇花奇树和珍禽异兽。分别有

国家一级保护植物珙桐和冷杉。以及被誉为“世界独生子”的黔金丝猴。华南虎等。

咱们在金顶上，也体验了一回“一览众山小”的感觉。大家都知道，古人要求取功名，就得“读书破万卷”，可现在咱们看到的可是从天而降的经书，传说唐僧师徒西天取经归来，腾云驾雾过此地时由于山高，马脚被拌了一下，从马背上掉下了几叠经书，便大家眼前的峰群，也就是人们所说的“万卷书”。这边是世界上独有的奇石“蘑菇石”，也像一本本经书堆叠而成的，据说这件巧夺天工的艺术品就是顽皮的孙悟空亲手所造，不管风吹雷打，历经万年依然屹立于山顶，丝毫不变。端被金刀峡一分为二，分别驻着弥勒殿和释迦殿。传说释迦、弥勒两位佛祖结伴云游到此，见此绝顶，都想据为己有，互不相让，最后只好到玉帝那里去评理。玉帝调解不果，只好与两位菩萨来到梵净山。只见这里红光闪闪，云瀑滔滔，果然是修炼的好地方。正当两位菩萨都想劝玉帝将金顶判给自己时，只看到乌云四起、天昏地暗、山崩地裂，原来是玉帝掏出金刀将金顶劈为两半了。于是玉帝吩咐释迦住左边，弥勒住右边，互不争吵，永享人间烟火。所以我们来梵净山的朋友，只要登上这座绝顶，拜一拜佛祖就能共享人间太平。金刀峡上共建有三座飞桥相连，其中顶上的一座称为“ 天仙桥 ”，我走在如此经典的桥上，都不得不感叹“此桥之应天上有，人间哪得几回行”！

梵净山是一座蕴藏丰富的巨大宝库,他即是物质的,又是精神的.游览梵净山,实际上是对梵净山的一种体验,一种阐解,一千个朋友来梵净山会对他有一千种体验,因此,我的解说,是为大家提供一种选择,至于怎样建立起你自己心目中的梵净山,则需要朋友们自己去领会与悟.梵净山是全山发脉,众水朝宗,九十九条溪流皆发源于此,并顺山势走向东西流转,向东的一路汇成锦江,直奔湖南沅江汇入洞庭湖,向西的一路汇成印江河,直奔乌江进长江.说到这我又想起了一首诗,“九十九条溪环屈曲,双江不废古今流.”这是清代廖云鹏在《登绝顶有感而作》，可见梵净山是山高水亦长！

来，香火极为旺盛，信奉朝拜的人士如云涌水流，连王公大臣都十分向往，纷纷慕名前往朝拜’梵净山的名声，早已传入南京、北京，倾动了十三个行省。山上山下，一度庙宇林立，经幡飘动，四大皇奄，香烟浓浓，四十八脚奄，木鱼声声。

梵净山又是充满了人性、人情的名山。山周围居住着土家、苗、侗、汉、羌等各族勤劳智慧的人民，浓郁的民俗风情，丰富的人文景观，荟萃一堂。土家族的“摆手舞”，苗族的“四面鼓舞”以及历史悠久的“傩坛戏”表演，或优美欢快，或热烈奔放，或神秘古朴。山上山下众多的摩崖石刻、建筑雕塑，历代文人墨客留下的诗文以及民间流传的故事传说等等，或写景寄情，或感时咏世，或借题发挥，蔚为大观。梵净山脚下的印江自治县，更是著名的“书法之乡”，三百年间，名家辈出，其中便有因提写“颐和园”等匾额而被慈禧太后赏识的书法名家严寅亮。如今，梵净山东西两旁的碑林中，又可欣赏到当代书坛巨匠的墨宝。多种艺术形式纷呈，外在的看，是人的才情、智力的展示；内在的看，是人的生命意识的张扬，生命活力的勃发，是对真、善、美人性的向往与追求。因而，拂教文化之外，儒家文化的影响，道家文化的渗透，俗家文化和巫文化的遗存，还有日益增多的现代文化成分，都在这里融汇。

此外,在现代革命军事史上,梵净山也占有重要的一笔:1934年由贺龙等老一辈无产阶级革命家创立的中华苏维埃共和国黔东特区,就建立在梵净山麓的邻近几县,它是贵州高原上的第一快红色根据地。

梵净山更是难得的生态王国,是自然风光绝美的旅游胜地.在地球同纬度地区,很多地方已经荒漠化了,而梵净山却还保存着完好的原始森林植被.古老的地层,繁衍着2600多种生物,有植物1800余种,动物800余种,其中不乏7000万年至200万年前的古老动植物种类.因此,1986年,它被国务院批准确定为“国家级自然保护区”，同年10月，联合国教科文组织又接纳它为全球“人与生物圈”保护网络的成员单位（中国只有五个成员单位）。

净山四季分明：春天青峰滴翠、山花烂漫；百里杜鹃、十里飘香；夏季清凉一片，处处飞瀑，随时一把矿泉浴；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹、冰雕玉砌。梵净山确实是一个旅游、避暑、赏花、赏雪的绝好去处，现在就让我随大家一同走进这座神密的大森林。篇四：常州导游词

常州十景命名

恐龙惊世，动感天地-----中华恐龙园

湖映天目，鱼跃茶香----天目湖旅游度假区 云塔金刹，佛国天宁----天宁寺

洞天福地，茅仙道山----茅山旅游度假区 激情之都，声色影城----亚细亚影视城 今古奇观，春秋淹城----春秋淹城

傲霜觅渡，秋白留芳----瞿秋白纪念馆 文笔夕照，红梅瑶台----红梅公园

东坡遗韵，玉局风流----东坡公园

常州素以源远流长的历史文化而著称。其建邦还得从春秋时说起，当

初吴王寿梦之子季札为了礼让王位来到这个山清水秀的地方，公元前547年，受封建邑于此，这块土地才有了名字，她，就是常州。那时叫延陵，后来又多次更名：毗陵、晋陵、兰陵，隋文帝开皇九年，即公元589年，定名为常州。时至今日，有些地方还在沿用常州的古名称呢。

常州还有叫化龙巷等与龙有关的地名，这与古老的龙城传说以及龙城的由来有关。说是很早以前，城西北有座九龙山。山上有个叫弘智的和尚，梦中受龙王九太子的请托，发动许多人击鼓撞钟，帮助九太子打败了前来抢占地盘的恶龙，其中有6条逃到了常州城，后来弘智来城里安抚他们，造龙船、赛龙舟，希望他们造福于常州的老百姓，这一风俗还一直流传至今。大家有机会可以来参与我们这儿每年五月初五都要举行的云溪竞渡吧：）今天的常州，旅游发展，经济富庶，文化昌盛，社会详和。2003年

人均gdp超过了3000美元，2004年更创新高。先后建立了1个国家级高新技术产业开发区，9个省级开发区，拥有新科、常柴等众多的弛名产品。拥有机械制造、输变电设备制造、车辆及配件制造、新型纺织服装四大支柱产业和电子、化工、材料、生物医药等新兴产业，曾荣获“全国综合实力50强”和“投资环境40优城市”称号及“中国人居环境范例奖”。先后被评为“国家卫生城市”、“中国优秀旅游城市”。常州已连续多年成功举办过中国国际中小企业商品博览会、天目湖水上运动节、天宁除夕钟声等系列活动。开发出留青竹刻、宫篦名梳等富有地方特色的旅游产品。围绕4个国家4a级旅游景点：茅山、天目湖、中华恐龙园、天宁寺，加之淹城、红梅阁、舣舟亭、篦箕巷等其它著名景点，点线结合，形成了四大精品旅游线路：

好山好水好地方

龙城龙园龙文化

古寺古塔古运河

名人名馆名建筑-----over:)中华恐龙园导游词

亲爱的游客朋友，您好！欢迎您来到中华恐龙园。象征着古老龙城新一代旅游形象的中华恐龙园，将带给您一个充满恢弘气势和神秘色彩的现代旅游境界。

中华恐龙园座落在常州新区现代旅游休闲区内，筹建于1997年，目前一、二期占地500余亩，是一座以恐龙为主题的，融博物、科普、娱乐、休闲及表演于一体的综合性游乐园，也被称为东方侏罗纪公

园。园区共分中华恐龙馆、湖面草坪区、恐龙山生态表演区、外商休闲区、极限项目区几部份。您可以在一天内领略远古年代的神秘气息，撩开史前动物--恐龙的神秘面纱，感受惊险欢乐的现代游乐氛围。

驱车前往常州新区，您可以在新区的主干道上遥观恐龙园的依稀风貌，汽车驶过长江东路带您来到恐龙园的大门口，当您处在飞来石大门下，您今日的游程也就正式开始了。这道大门高17米，总跨度达42米，以其造型独特、寓意深远而被誉为龙城第一门，又因其酷似一块浑然天成的奇石而得名飞来石大门。在您的正前方有一座旱地喷泉，抽象的世界版图形成了整个平面，出水孔的位臵恰恰是当今世界出土恐龙化石集中的区域。盛夏季节，游客朋友们常常穿梭于时喷时歇的水柱中尽情嬉闹，留下了不少欢声笑语。

走进恐龙园大门，在您的右方有一组充满卡通气息的石屋叫作欢乐一条街。常州著名的乱针绣、梳篦及其他富有江南特色的工艺品在这儿都能看到，由我公司自行开发设计的恐龙吉祥物、恐龙纪念品应有尽有，您不妨选购一两件别致的礼品带给您的亲朋好友。

游客朋友，右前方的山山水水是不是吸引你的目光？如镜的湖面绕山而行，湖中的小岛上两只恐龙似乎刚从湖水中回到陆地，正悠闲而惬意的休憩，俨然一对甜蜜的情侣，在他们身边，两株合欢树长得茂盛而又生机勃勃。

左边的近万平方米大草坪四季长绿，像一块翠绿的羊绒毯铺在山坡上，而上面此时正上演着一幕螳螂捕蝉、黄雀在后的精彩场面。

一只凶残的异特龙正追逐着一群幼年的似鸟龙，恐龙妈妈在催促他们用尽力量奔跑的同时频频回首，尽管她明白在这场猎杀中自己无力保护所有的孩子，终究有一个会成为异特龙美味的午餐。然而异特龙绝不会想到的是在自己身后，一只号称陆上霸主的霸王龙正对它虎视眈眈。

当您继续前行，一棵苍劲、古朴的巨树呈现于眼前，似乎已干枯的树杆代表着时间的沧桑，然而在它的顶部和树干周边却仍顽强地生长出一簇簇新鲜的嫩枝，犹如生命的复苏、生命的延续，这棵就是生命之树。而它所在的区域就是恐龙山热带雨林区了，这个区域由26棵仿真大树组成一片微型森林，这些大树基本是与恐龙生活在同一时代的植物，有巨杉、古银杏、榕树等，游客进入此区域将看到被深色藤蔓缠绕着的巨树，通过增设的灯光音响设施、喷雾效果、林中怪兽、机器恐龙、游戏等趣味项目营造巨树区内神秘的气氛，树丛中烟雾缭绕，隐约可闻阵阵恐龙的吼叫声，游客走进该区域仿佛已臵身于数千万年前真实的侏罗纪世界，原始而充满神秘气息的新奇感扑面而来，许多惊险的探险游戏等待着您的参与！

热带雨林的美丽与神秘是不是让您留连忘返，那么此时在您眼前白色顶篷下的的特技舞台表演剧场又将给您的游程掀起一个小小的高潮，数名特技演员以其夸张、幽默和不凡的武打身手为您献上一台惊险刺激的舞台剧，我们平时只能在电影电视中才能看到的枪战、爆炸等场面此刻搬到了现实中来，您不妨先睹为快。

在特技舞台北面的化石广场静静驻立着几尊石头，可不能小瞧了 篇五：导游词范例

尊敬的各位来宾：

你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。

历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。

重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”；“一陵”是黄帝诞生地－－寿丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山－－九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。我们现在看孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。

神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。

万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的；孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。

金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。

“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传它威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：“德侔天地”，说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”，赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。

圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门；历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。

快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子的学问“五经四书”，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有知识，争相学习，以先见到先读为快乐。

仰高门。根据颜回赞扬孔子的一段话命名的。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫“弥高”，学起来文言文很难懂，叫“弥坚”，高不是高不可攀，经过努力是完全可以学到的。颜回说“夫子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼。”俺老师循循善诱，教我以文化，施我以礼节。

汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人，一位是“亭长”，(汉代地方小官)，一位府门之卒，都是鲁王墓前守卫的。石人被历代金石学家所重视，对研究汉代服装和文字有重要价值。

金水桥，这道桥，同故宫前的桥同名，称金水桥，又叫碧水桥，三孔排列，绿水荡漾。

弘道门。过金水桥是明代皇帝钦定的“弘道门”，取“论语”中“人能弘道，非道弘人”之意。孔子是个普通文人，为什么成为圣人？赞孔子总结了先贤先圣的经验，尤其弘扬了尧舜禹汤，文武周公之道。“人能弘道，说人能指挥创造一切，非道弘人，并不是一切指挥人，这是赞扬人的主观能动性。”弘道门下有两块石碑，东边的四棱碑是“曲阜历代沿革志”记载了曲阜沿革变迁的历史，元代所立，史料价值很高，西边的是“处士先生墓志”，具有很高的书法价值。

大中门。大中门是宋代孔庙的大门，称“中和门”，意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称“大中门”，赞孔子的学问是集人类知识之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公平正道，向前为中庸。大中门东西两头有角楼两座是守卫孔庙用的。

同文门，四大名牌，孔庙图。进入大中门里左右有四块大碑。西边的明弘治碑，讲的纲常伦理。弘治碑右侧有明代才子湖南长沙李东阳绘制的“孔庙图”价值很高。

成化碑，是明代成化皇帝朱见深所立。有两个情况引起历代大家名人的注意。一是成化碑正楷字写的好、规范化、标准化，精湛引人，字体笔法有“著称于世”的评语；二是对孔子评价最高，历代皇帝对孔子都有评说，评价最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱，一天也离不开，有了孔子的道理和办法，就能人尽其才，物尽其用，地尽其力，不然就乱套啦。说有孔子之道则有天下，没孔子之道则无天下，反孔子之道则失天下。如碑文称：“朕唯孔子之道，天下一日不可无焉，有孔子之道则纲常正而伦理明，万物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暂缺，...天生孔子纵之为圣，生之安行仁义中正，师道兴起，从游三千，往圣是继。”

同文门。取“人同心”字同文之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业；文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏障。

奎文阁，原为藏书楼，是收藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修时改为“奎文阁”。这座独特雄伟的建筑，完全是木质结构，在中国楼的建设上称孤例。经过几次地震，奎文阁没有震毁。清康熙5年地震“十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动”。明代吏部尚书李东阳专写了“奎文阁赋”，赞奎文阁的建筑研究价值。就是廊下东头这块碑。

楼阁前这东西两院称：“斋宿”，是祭祀人员斋戒、沐浴的地方。东院是衍圣公斋宿所，清康熙、乾隆祭孔时都在东斋宿盥洗。西院是从祭人员的斋宿。孔子七十一代孙孔昭薰将庙内宋、元、明、清五朝代拜孔庙碑130多块集中镶嵌在院墙上，故西斋宿又称碑院。

十三碑亭。这是孔庙的第六进院落，亭内立有55块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉、满、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。东起前排第三、六两个亭子是金代所建，是我国现存不可多见的建筑。凡是用赑屭驮的碑都称“御碑”。“赑屭”是吉祥物，传说龙王有九子，它是第8子，它爱“文”，善于负重，石碑有文字而沉重适合其特点，形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。

东起北边这第三个亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石头经大运河，经济南又运到这里。专家计算这幢碑13万斤重，从济宁沿途泼水冻了，在冰上滑过来的，有时一天只走卧牛之地。曲阜本有好石头不用，要从北京运来，以示皇帝对孔子的重视。这院东南、西南各有一片碑碣都是王公大臣们修庙、拜孔的记载，书法价值很高。

这个院东西对衬各有一门，东为“毓粹门”，西是“观德门”。俗称东华门、西华门。

孔庙由这里起分为三路布局，这一道五门，中为“大成门”，左边是“金声门”，右边是“玉振门”，再往西为“启圣门”，再往东为“承圣门”。大成门的建筑结构是“犬牙交错，勾心斗角”。中间插进为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”。大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。

先师手植桧。大成门里左边这棵挺拔苍劲的桧树，是孔夫子手植的。据记载：孔子在这里裁过三棵桧树，金贞佑二年(公元1214年)毁于兵火，树枯而又发新枝，曾“三枯三荣”，有“桧树日茂孔氏日兴”的说法。明万历年间才子杨光训题写了“先师手植桧”五个大字。

两庑长廊。这两侧的对等两排房子，共80间，称“东西庑”，是供奉七十二贤人的地方。孔子号称弟子三千，身通六艺文武全才的七十二人，供奉在东西庑。历代帝王都有封的配享先贤。如董仲舒、韩愈、王明阳、诸葛亮、寇准、岳飞等等。到民国年间已封到156名。最后一位先贤是梁启超先生。原有塑像，牌位，后一律改为木制牌位。东西庑现在陈列的是收集的宋代以前的中贵石刻。周公训子、蝙蝠行医等，最为珍贵的国宝有汉魏朝碑刻22块，书法价值特高的“礼器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、张猛龙碑“、米芾碑”等都是罕见的珍品。西庑陈列了100多块“汉画石刻”，都是久负盛名的艺术珍品，是研究汉、魏等历史社会生活难得的珍贵资料。东庑北端陈列着584块石刻，是孔子六十九代孙孔继涑写的玉虹楼法贴。杏坛。这是为纪念孔子讲学建的。孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学。宋代公元1018年，孔子45代孔道辅监修孔庙时，将正殿后移扩建，在正殿旧址建亭，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛二字，是金代著名文人党怀英篆书。亭内有乾隆皇帝御笔“杏坛赞”，这是他第一次来曲阜写的。乾隆题写的匾、对联、条幅等在曲阜有50多处。

大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20 条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。皇帝来曲阜朝孔时，孔家都用黄绫把龙柱裹起来，不让皇帝直接看到龙柱，因为超过了金銮殿，怕皇帝不高兴，加以责怪。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，八九 72条龙共计雕刻1296条龙。这是罕见的石刻艺术瑰宝。总览大成殿雄伟壮观。

五圣十二先哲。大成殿内供奉着17尊像。

五大圣人。至圣孔子，意为圣人中的圣人，至高无上。孔夫子在中央，头戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威严肃穆，使人肃然起敬。两侧为四配：东边是复圣颜子，述圣子思；西边是宗圣曾子，亚圣孟子。东头六位，西头六位，称十二先哲，有子贡、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理学家，五经四书解释的好，被封为先哲。“生民未有”的匾，是孟子赞孔子，说“生民未有盛于孔子也”。有人类以来，还没有全面超过孔子的人，所以叫“生民未有”。“万世师表”是康熙题写，封孔子为“万

世皇帝之师，千古人类之表，皇帝的老师，做人的表率。”“斯文在兹”是光绪写的，意为天下的文化都在这里。

寝殿。供奉孔子夫人亓官氏的专殿。是孔庙第三大建筑。亓官氏宋国人(河南商丘)，19岁嫁孔子，后生子孔鲤，贤妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先师夫人”，同孔子一样享受祭祀。寝殿周围28根石柱上雕凤凰，每条柱子刻凤凰72只，同龙的数量一样，叫龙凤呈祥。圣迹殿。以石刻连环画的形式记载了孔子的事迹。有120块文图并茂的石刻，是孔子后代同明代巡抚御史何出光主持修建的。由吴郡著名画工章草绘画刻石，镶在殿内墙上。是我国第一部人、文兼有的完整的连环画。有很高的历史和艺术价值。殿正面“万世师表”为康熙御笔，正中孔子大司冠像是唐代大画家吴道子画的。殿东头是康熙朝孔的御碑，西头有晋代名画家顾恺之画的孔子行教像，习称“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。还有宋代大家米芾的赞孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既无孔子，孔子以后更无孔子，孔子孔子大哉孔子”。明确的说，孔子伟大啊!无与伦比，空前绝后!孔庙西路是祭礼孔子父母的地方。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。

孔庙的东路，前后两部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孙孔鲋藏书的地方名“鲁壁”，现在看到的经书，立头功的应为“鲁壁”。为纪念孔子教育其子读书建了“诗礼堂”，孔子说“不学诗无以言，不字礼无以立”，意为不学诗不会讲话，不学礼不懂得如何立身事。诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻“圣迹图”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国14年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。有关圣人的遗迹很多，很值得一看。我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。

孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。

碧霞祠

碧霞祠是泰山现存最完美的一处古建筑，保存着明清时期的风格，它的价值在于融建筑、绘画、雕刻、林木为一体，成为中国古老文化的例证。碧霞祠始建于北宋大中祥符二年(1009)，称“昭真祠，明称“碧霞灵应宫，清乾隆三十五年(1770)重修后改为“碧霞祠”。碧霞祠占地2500平方米，建筑面积3900多平方米。整组建筑巍峨严整，气势恢弘。远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。

碧霞祠主要有神门、山门、钟鼓楼、御碑亭、香亭、大殿、配殿、乐舞楼等l2座大型建筑，以山门为界，分内外两院。

爬上台阶，首先映人我们眼帘的是外院的神门。因为碧霞祠是祭祀碧霞元君的神府，所以建有神门，南神门上建有乐舞楼。乐舞楼三间，卷棚歇山顶，东西各开一拱形门，北面无壁。神门内东有东神门，西有西神门，盘道穿越其问。外院南面是南神门。台阶下面是一个火池，也叫金藏库，是专供善男信女们烧香用的。火池后面的影壁上刻有“万代瞻仰4个大字，体现出了碧霞元君的崇高地位。很多虔诚的香客，特别是农村的“小脚”老太太，每逢元君生日(有农历三月十五日和四月十八日之说)，都不辞劳苦来泰山进香。她们首先在“金藏库”前烧香，然后一步一磕头地到内院参拜。

钟鼓楼位于大山门前东西阁楼北，方形重檐五脊歇山顶，灰色筒瓦，楼身施四通柱。大山门面阔五问，中柱前后廊式，重梁起架，九脊歇山顶。