湖南南岳大庙导游词_湖南江永千家峒导游词
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湖南南岳大庙导游词大家好!欢迎各位来南岳衡山观光旅游,很高兴能和大家一起参观有“江南小故宫”之称的南 岳大庙,并很荣幸能和大家共度一段美好时光,祝大家游得开心,玩得尽兴!位团友,现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群,就是有名的南岳大庙,位于南岳 古镇北端,赤帝峰下.它是一组集民间祠庙,佛教寺院,道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑 群,也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇,占地面积 98500 平方米.始建年代不详, 地方志有记载的大庙最早建于唐开元十三年(公元 725 年),历经宋,元,明,清历朝各 代六次大火和十六次重修扩建,现存建筑于清光绪八年(公元 1882 年)重建,它是仿照北 京故宫建的宫殿式的古建筑群, 因此有“江南小故宫”之美称.中轴线上的主体建筑由棂星门, 奎星阁,正川门(正南门),御碑亭,嘉应门,御书楼,正殿,寝宫和北后门九进,四重院 落组成.东边有八个道观,西边有八个佛寺,中轴线上则是儒家的建筑风格.虽然儒,释, 道三教信仰不同,追求各异,但他们长期以来友好相处,共同发展,同存共荣.儒,释,道 三教共存一庙,这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的.早在明清时期,大庙就以其出色的木 刻,石雕,泥塑被誉为“江南三绝”.同时以八百蛟龙为最大特色,无论殿宇的梁柱,屋檐, 还是柱基,神座,乃至门框,斗拱,神态各异的蛟龙,随处可见,原来这里自古就有八百蛟 龙护南岳的传说.我们现在所站的这座石拱桥,叫“寿涧”桥,桥下是寿涧水,盛传“取岳山之水可以延年 益寿”,因为南岳是寿山,寿岳,所以这座桥,是因水而得名的.相传,如果谁能三步跨过 这座桥,便可长命百岁.各位请抬头看看大庙的正门叫什么门?有谁能认出第一个字来?(停顿)这位小姐说对 啦,念“灵”字音,有好些人认不出此字,这也难怪,因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见.不知诸位是否去过山东孔庙, 孔庙的正门即是棂星门, 其实, 在中国也只有这两处“棂星门”.那是为什么呢?因为棂星本是 28 宿之一,叫天田星.据《星经》记载:门以“棂星”命名, 意思是人才辈出,为国所用.因此,一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名.要用“棂星”冠以庙 门,必须达到三个很苛刻的要件:第一,是规模较大,气势宏伟的庙宇;第二,必须是人才 辈出的地方;第三,须皇帝下诏书.达到以上三个条件才能建棂星门,可见,我们南岳确实 是个人杰地灵的风水宝地.凡是出入此门的人,都将成为祖国各条战线上的栋梁之才.请各 位仔细看看棂星门的对联,看有谁能将它正确念出?这位老先生念得很准:棂环卐字,槛绕 回文,仰台阁辉煌,是谓仙宸帝阙;星敛贪狼,风仪和凤,喜山河奠定,同游化日光天.这 是副老联新刻的联语, 它高度赞扬了大庙佛道并存及
建筑规模之辉煌和祖国形势之大好.在棂星门上方的汉白玉碑上,有金光闪闪的“岳庙”二字,是衡山学者康和声所书.门原是木结 构的,到民国二十一年(1932 年)才换成花岗石门,门高和宽均为 20 米,厚 1.1 米,是我 国现存的最高,最宽的石质牌坊大门.牌坊上的坊顶,方中有圆,圆中有方,大家想想看这 是个什么呢?对啦,是颗石印,象征南岳圣帝的玉玺,寓示着南岳庙至高无上的地位.门前 这两只古朴大方,形态逼真的石狮(西边一只为雄狮戏珠,东边一只为母狮戏仔),常年蹲 在这里,喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门.各位朋友, 请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览.跨入棂星 门,即是一个翠柏夹道,古树参天,绿草如茵的庭院.院内左右有水火池(俗称放生池), 两边有东西碑亭.东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻;西亭中置 有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑.前面所见的这座古朴典雅, 精致玲珑的楼阁叫奎星阁, 又名盘龙亭, 此为大庙的第二进.它为重檐歇山顶建筑,面积 139 平方米.大家看到,阁楼上有“戏台”二字,的确,这是湖南 省保存最完好的一座古戏台.为何称为“戏台”呢?据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳 神时,地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱,以增添喜庆气氛.戏台基座上有四 个大铜钱孔,这些铜钱孔起什么作用?它们起扩音的作用,同时也象征着国富民强,国泰民 安.如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”,“细思之”的题字,实在令人感慨万千.在 戏台的中央顶部,有一条巨大的木雕盘龙,由香樟树雕刻而成,雕刻技术高超,工艺精湛, 而且还会转动哩!故此亭又叫盘龙亭.既是戏台,又名盘龙亭,那为何称“奎星阁”呢?大家清楚,魁星乃文曲星之首, 《孝经》 记载:“奎主文章”,后人进而把奎星演化为文官之首,主管文人学士成败命运.在三楼阁顶 内原塑有一尊右手执笔, 左手捧斗, 形态森然的奎星塑像, 以示崇文之意.相传谁被他点中, 就会连中三元,即古代科举考试中的解元,会元和状元.现在有很多望子成龙的父母都带着 子女前来这神奇的奎星阁祭拜,希望能如愿以偿.阁楼两侧有钟,鼓二亭,左边钟亭原有一口九千斤重的大钟,右边鼓亭原有一个直径 2 米的大鼓,据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水,使龙王不敢兴风作浪,以保国泰民安.眼前这座很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门”,也叫正南门,是岳庙的第三进,门 洞高 15 米,全由青砖砌成,川门分为正川门和东西川门.正川门在古代时只有帝王天子和 朝庭命官才能通行,平民百姓,只能走东,西川门.门洞上原有一栋造型别致,四周有棂窗 的大阁楼,可惜在 1944 年被日军炸毁,后来整修成平台,台,登上平台可以俯瞰大庙全景.现 在我们所见的阁楼为 1997 年重建.过了川门,即到了第四进御碑亭.亭系木结构,为八角重檐攒尖顶,红柱碧瓦,雀替斗 拱,脊兽齐备,玲珑夺目,八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟,风动钟响,清脆动听.此亭又叫百 寿亭,亭的四周檐板上撰写了 200 个篆体各异的“寿”字,每个寿字构思巧妙,无一雷同,意 思是住在“寿岳”的人们能延年益寿.亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑, 碑高 6.6 米, 重约四千斤,上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文 279 字,内容叙述了康熙年间重 修南岳大庙的经过, 遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于*之中, 石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘 龙,栩栩如生.碑座有龟趺,是由一整块青石镂凿而成,重 20 吨.我们所见的这青石龟有 几种说法,一说为龙子,相传龙生九子,各有奇能,此乃龙王的第九个儿子叫贔屃,它好文 不好武,且擅长负重,据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒,永存后世.因此,历代 都用它驮着御碑, 供游人欣赏.二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟, 非常有灵气, 人们都说“摸 摸龟头,一生不愁;摸摸龟背,大富大贵;摸摸龟身,财运(官运)亨通;摸摸龟尾,办事 不累;摸摸龟爪,一切都好;从头摸到尾,万事不后悔”.大家不妨试试,带些灵气回家哦!关于这只乌龟的来历还有一民间传说,由于时间关系,暂且不说.大家若有兴趣,稍后再讲 述给各位听.看完御碑亭, 让我们接着参观第五进嘉应门, 嘉应门是历史上迎接宾客的仪门.古人云: “天地顺而嘉应降”,“嘉应”是有客从远方而来的意思.历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀,地 方官员和庙祝都在此恭候迎接.此门宽 36.8 米,深 16 米,高 18 米,为单檐歇山七开间建 筑,是整个大庙最宽的地方.门内外原有历代祭祀祝文,修庙碑记及众多的名人雅士的诗词 文赋碑刻,不同时代,不同书体,各有千秋,蔚为壮观.可惜在*中被砸毁,现仅存有清 代张凤枝,卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻.嘉应门两侧是东,西回廊,各有厢房 53 间, 东回廊外有八座道观,西回廊外为八个佛寺,分别供僧,道居住.这八寺,八观表示原本势 不两立,水火不相容,佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方,两教地位平等, 同存共荣.这种独特的佛,道教共存的现象,堪称一绝.现在我们往前看到的则是第六进御书楼.楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加 封岳神碑等.遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中.御书楼现为文物展览之所,主要 展出南岳附近出土及收藏的 200 余件珍贵文物.这些对研究古代南岳的政治,经济,军事, 文化等方面都具有重大价值.穿过御书楼,展现在各位眼前的这座气势雄伟,金碧辉煌,雕梁画栋,仿照故宫太和殿
式的建筑,便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿,又叫正殿.它凌空屹立在十六级 石阶之上,为重檐歇山式建筑,殿基长 35.3 米,宽 53.68 米,高 31.11 米,占地面积 187 7 平方米.正殿不仅是整个大庙的最高建筑物,而且高出南岳古镇所有建筑物,以显示其至 高无上的地位.殿内外共有 72 根石柱,象征着南岳 72 峰.我们现在所见的正殿前端的两座对称的宝库, 是供香客焚化香纸炮烛的熔炉.很久以来, 一直盛传着“南岳圣帝有求必应,照远不照近”.的确每年来自国内外进香朝拜的客人数以百 万计,且很多人年年都来朝拜.右边的这座宝库是供活着的人祈福焚香用的,左边的一座则 是为祭祀先人焚香的地方,请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟.“既然南岳圣帝照远不照 近,那么,南岳人一定不信南岳圣帝啰.”确实南岳人平时很少拜圣帝,但在南岳却形成了 一个约定俗成的规矩,就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事一定是带着香,炮, 烛去大庙给南岳圣帝拜年, 在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友, 同事等视而不见, 互不招呼.而在大年三十的夜晚,随着新年钟声的敲响,佛,道两教的高僧高道聚集在圣帝殿前举行隆 重的新年祈福法会,那时人声鼎沸,鞭炮震天,欢天喜地,热闹非凡.因而参加新年祈福法 会(烧头香),便成了南岳最有吸引力的特色旅游项目.大家看到通往正殿前的 16 级石阶 中的这条汉白玉拜殿游龙,昂首拽尾,相传它不甘拜圣,欲飞天遁逃,结果被雷神击落在殿 前,摔成五节,让它永远看守正殿,以示惩罚.请各位抬头看正殿屋脊上有许多陶龙,大的长达三米,小的不足一尺,陶龙作为建筑装 饰物始于唐代,现在屋顶所见的这些陶龙都是清朝时留下的原物,涂上彩釉,经过高温烧制 成型,任凭日晒雨淋,冰封雪冻,都永葆色彩鲜艳,是陶瓷工艺中的佼佼者.殿屋脊中央是 一个高 4.55 米,重千斤的七节青铜葫芦,脊角两端各有一把长一米,重三百斤的青铜宝剑, 铸造光洁,历久不锈,既起避雷作用,又起装饰效果,使整个大殿增添壮丽神奇的色彩,得 到国内外不少建筑,冶金专家的称赞.大殿四周有花岗石钩栏,126 个石柱上雕有狮,象, 麒麟, 形态可掬.144 块汉白玉栏板都是双面浮雕, 刻有飞禽走兽, 花鸟虫鱼和田园风光等, 内容大都取材于 《山海经》 上的神话和历代传说典故.雕刻刀法刚健, 线条流畅,构图奇巧.正殿前门的木槅门页上是一组“卧冰求鲤”的《二十四孝图》,《十八学士图》和三十六台古 典故事浮雕,维妙维肖,形象逼真,精彩动人.在 72 根石柱中,只有正门前两根是由整块 花岗石凿成,柱高 6 米,直径 1 米,重达 14 吨,其余 70 根均由两截连接而成.大殿正中汉白玉基座的神龛内, 供奉着高达 6.米的南岳司天昭圣帝, 也就是祝融火神.祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官,由于他以火施化,教民熟食,生火御寒,举火 驱兽,其功德光融天下,黄帝命他为火正官(火神,赤帝).并委任他主管南方事物,祝融 以南岳衡山为栖息之所,死后葬于衡山,人们为了纪念他,便以衡山最高峰命名为祝融峰, 并建祠纪念,埋葬他的山头叫赤帝峰.历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀,祈求圣帝“以 卫社稷,而福生灵”.圣帝左右立着金,吴二将,两侧是吏,户,礼,兵,刑,工六部尚书.神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画,幅面高 7.4 米,宽 6.3 米.各位请抬头看,石柱上承木 柱,架接大梁,大梁用四个巨大的木雕彩凤花瓶的叶瓣支撑上面的梁架,几百个斗拱,一个 个,一层层递叠到屋顶.真是木雕彩凤绕梁翩翩起舞,梁柱盘龙张牙舞爪,殿上木雕刻画维妙维肖.殿后大门上的“五龙朝圣”石刻活灵活现,呼之欲出;檐中的丹凤朝阳,三龙戏珠泥 塑更是栩栩如生.整个殿宇由彩绘装饰得富丽堂皇,真可谓是集建筑艺术之大成,是一座雕 刻的艺术宫苑.特别是反映数千年传统文化的木雕,石刻,泥塑,数量之多,品种之全,技 艺之高超,无不令人惊叹.这些都反映了古代劳动人民精湛的技艺,高超的智慧.大庙的第八进是寝宫, 又称圣公圣母殿.殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐像, 圣帝父母亲坐像,殿内原有万斤铜佛趺坐,可惜在*中被付之一炬.现在所看到的是 19 90 年重塑的圣公圣母坐像.圣公圣母是保佑夫妻恩爱,白头到老,百年好合的.各位可一 定要拜拜他们啰.北后门为岳庙最后一进, 是岳庙中轴线上的终点.后门为单檐硬山三开间, 东有注生殿, 代表道教,祀注生真君,亦称南斗星君.东晋《授神记》载,南斗注生,北斗注死,注生之 名,即由此而来.西有辖神殿,又称辖神祠,主祀辖神总管像,代表佛教.一观一寺再次体 现了南岳佛道并存的特色.好,南岳大庙到这里就参观完了,非常感谢大家的支持与合作,希望这次南岳之行能给 各位留下美好的回忆, 不到之处敬请各位提出宝贵意见.同时竭诚欢迎各位再次光临南岳衡 山,再见!
