河南南阳张衡墓导游词_河南南阳汉画馆导游词
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现在我们要瞻仰和朝拜的是一位汉代杰出的科学家和著名的文学家--张衡。
张衡生在南阳，葬在南阳。张衡墓位于南阳市北25公里的石桥镇，墓高8米，周长79米，周围有砖砌通道和八角形围墙，墓周苍松翠柏，遍植园内，绿茵遮地，墓园肃穆静宜。花墙正面为一月门，门前两侧竖有墓碑两通，一为明嘉靖年间所立，一为清光绪年间所立。墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面发展之人物，在世界历史中亦属罕见，万祀千龄，令人敬仰。”
东汉时期的都城在洛阳，当时的洛阳是全国的政治、经济、文化的中心，文人荟萃，学校如林，学术空气浓厚，文化教育空前繁荣。张衡为了开阔眼界，实地考察，于汉和帝永元六年(94年)的阳春三月，来到了洛阳。这次他在洛阳居住了6年。其间他把主要精力用在游太学、访名师、求好友、虚心学习、刻苦钻研方面。
他精通了五经(易、书、诗、礼、春秋)和六艺(礼、乐、射、御、书、数)，又在好友崔瑗的帮助下，开始研究自然科学方面的天文、数学、历法。他写了不少优美的辞赋，初步展现了他非凡的才华，引起了社会上的关注。在文学和科学方面已经有了很高的造诣，这为他后来成为一位伟大的科学家奠定了思想上和理论上的基础。
公元100年深秋，鲍德调任南阳郡守，经崔援推荐，23岁的张衡离开京师洛阳，随鲍德去南阳郡任主簿。
太史令的职务是掌管天文、历法、气象、祀典等。这为张衡对天文历算方面的深入研究和实践创造了极为有利的条件。汉安帝阳嘉二年(133年)，张衡被提升为侍中，作了皇帝的高级顾问。汉顺帝永和元年(136年)，张衡被排挤出京师洛阳，当了河间相。张衡第二次来洛阳，居住了26年之久。在这26年中，他的官职虽几经变动，但担任太史令的时间最长。他担任太史令时，作了大量的科学研究工作。灵台是东汉时期全国最大的天文观测台，使用时间长达250年之年。张衡在这里反复实践，认真钻研，不但撰写了《灵宪》、《地震对策》、《浑天仪注》等重要的科学著作，还设计创制了浑天仪和候风地动仪等精巧的仪器，为人类做出了卓越的贡献。
张衡在《灵宪》中详细地解释了月象变化和月食发生的自然现象。经过科学分析，提出了许多富有科学性的见解。他在灵台观察时，记录了天空中的星体。较亮的星有2500个，常明星有124个，叫出名字的320个。这与现代天文学所统计的在同一时间、地点用肉眼可以看到的星为2500~3000颗数据大体相同。当时在洛阳观察到的星体，与现代观察的星体数基本相同。他因此还绘制了《灵宪图》，这是中国最早的星相图。1 2 3篇2：河南中文导游词：张衡墓——导游词
这些都是用机械原理制成的，在1800多年前能成功的制作出这样的机械，实在是一个创举。在数学方面，张衡有专著《算罔论》，计算出圆周率在3．1415926与3．1415927之间，比欧洲早1300年；在地理学方面，他绘制有完备的地形图。张衡为人正直，清正廉洁，性格刚强，行政有方，经常受到宦官和方士的攻击。汉顺帝永和三年(136年)，他被排挤出了京师，调任河间相。永和三年(138年)，他深感事实不平，犹如霾雾迷瘴，怀才不遇，忧国忧民，回天无力，报效无门，遂上书皇上，告老还乡。顺帝不但没有准奏，反而升迁为尚书，协助处理政务，皇帝速诏张衡回京都洛阳任职。他在回洛阳的路上，百感交集，为了不使浑天仪涡没后世，抓紧时间赶写《浑天仪图注》，此书对浑天仪作了详尽的说明。他第三次去到洛阳后，终于完成了这部著作，也是他生前最后的一部大作。由于他极端劳累，回京师任职不到一年就病故了。死后就埋葬在故土南阳石桥镇。他的好友崔青特地赶到洛阳，含泪挥笔
南阳内乡县衙
沿途讲解：
各位游客朋友们，大家好，欢迎各位游客朋友的到来，我是大家是导游，我的右手边是为咱们保驾护航的司机。衷心的祝愿大家能玩的开心，吃的放心，住的舒心，也预祝本次旅途愉快！
各位团友，既然踏上南阳这块古老的土地，那么就请先随我一起穿越时空的隧道，回到历史，去领略南阳这座历史文化名城的古色神韵！
古人言：“山南水北为阳”南阳位于伏牛山以南，汉水以北，是中华文明的重要发源地之一。早在五六十万年前，南召猿人就在这里繁衍生息，人们用“襟三山而戴群湖，枕伏牛而蹬江汉，上承天时之 润泽，下承三川之恩惠。”来说明南阳独特的地理位置。在这片古老神奇的土地上，从古至今，英才辈出。商圣范蠡，科圣张衡，医圣张仲景，智圣诸葛亮都在中华 文明史上谱写了不朽的篇章。
白河流水长，独玉产南阳，我们南阳 是独山玉的故乡，千百年来独山玉以它的质地优良而享誉中外，南阳玉雕作为河南传统的工艺产品更是深受旅游者的青睐，如果您喜欢，也可以买一些纪念品带回 家，送给您的亲朋好友。
各位朋友，我们现在经过的就是卧龙岗了，它是三国时期政治家，军事家诸葛亮躬耕之地，也是刘备的三顾之处，在武候祠里有这样的一副对联“收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九展明灯，一心只为恩三顾，取西蜀，征南蛮东和北拒，中军帐中按金木土爻之挂，水面偏能用火攻”此对联巧妙说出了孔明先生一生的丰功伟业，孔明先生在这里过着“苟全 性命于乱世，不求闻达于诸侯”的生活，正是刘备的三顾草庐，深深感动了这位旷世奇才，使得诸葛亮离开了隐居了长达十年之久的卧龙岗，从此，南征北战，戎马一生，最终鞠躬尽瘁，死而后已。
各位团友，我们的汽车已经驶入内乡县城。接下来，我把内乡县衙的概况给大家介绍一下，内乡县衙是我国目前保存最完整的封建朝代县级官署衙门，始建于元朝大德八年，现存建筑为清朝光绪二十年 所建。自1984年对外开放以来，内乡县衙以其特有的历史科学艺术价值和自身魅力吸引着中外游客，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”、“北有故宫，南有县衙”、“一座内乡衙，半部官文化”等众多美誉。
时间如流水，说话间我们的汽车就要 驶入景区了，在到达景区之前我要和您约法三章了，这三章不是法律法规，而是在景区游览时候需要您遵守的几点常识，第一章是时间要求，在景区游览的 时候，请您严格遵守时间要求，我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行。
第二章是安全要求，为了您的安 全，请做到“走路不观景，观景不走路”
第三章就是请您做景区的文明代言 人。文明旅游从我做起，做文明游客 好了，叶县县衙到了，请大家关好车窗，带好自己的随身物品，依次下车，请大家记住我们的车牌号，车型。欣赏美景的同时请大家一定注意安全，毕竟安全才是离家最近的路！景点讲解：
各位朋友，现在大家看到的这道青砖浮雕“一”字形建筑，就是内乡县衙的首部建筑——照壁，也叫影壁墙，在我国古代建筑理论和风水学中，照壁具有
阻挡内外视线交织和聚气、聚财的作用。在这里，它还有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治，境界官员”的作用。请大家看画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“ 贪”，这个字不常见，就是反犬旁加个贪婪的贪字，它是神话传说中的贪婪之兽，传说能吞吃金银财宝。从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场，俗话说：“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。照壁绘“贪”字，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个靠农民起义成功当上皇帝的，它也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝。官员贪污银子超过六十两。就要剥皮装糠挂在公堂，让新官触目惊心。因为朱元璋知道官员腐败超过极限，老百姓就要造反，他首创衙门照壁绘“贪”。意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在，面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。就是每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。在明代，宣讲的内容是朱元璋的《圣谕六言》；在清代宣讲的是康熙皇帝的《圣谕十六条》，主要内容都是孝敬父母，尊敬师长，团结乡里，守法缴税等等。历代官员对老百姓不断进行伦理教化，为维护统治起到了相当重要的作用。
县衙座北面南，中轴线上排列着主体建筑大门、大堂、二 堂、迎宾厅、三堂，两侧建有庭院和东西账房等，共6组四合院，85间房屋，均为清代建筑。整个县衙建筑，布局对称、合理、紧凑，主次分明，高低错落，井然有序，浑然一体，为 我国典型的官衙式建筑群。各位团友，现在我们所处的位置为三堂，三堂是知县日常办公的地方，如果案件涉及机密的话，也是 在这里审理。另外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是其家眷饮食起居的地方。后面有后花园，是供其赏心悦目和回避政事的地方。内乡县衙所有的 建筑物前的匾额、楹联以其语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，其中最为著名的当属三堂前的这幅对联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官勿用，地方全靠一 官，自己也是百姓“这副对联是清康熙十九年内乡知县高以永自撰。作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。许多领导看到这副对 联也都深有感触，中共中央政治局常委李铁映挥笔题写此联作为县衙存念，国务院总理朱镕基在视察内乡县衙时对这副楹联所阐明的官与民的辨证关系给予了充分的肯定和高度赞杨。江泽民总书记在视察河南时，听取了南阳市领导的工作 汇报，由于在工作汇报中引用到了此联，立即引起了江总书记的注意，要求中央办公厅核查此联来自何时何地，出自何人之手。由此可见，这副对联的历史和现实意 义，可谓警世名言，绝无仅有。
