衢州导游词（精选7篇）_衢州江郎山导游词

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第1篇：衢州导游词

衢州导游词

【篇1：衢州导游词】

烂柯山导游词

[导游内容]：概况——乌溪江引水灌溉工程——山门——赤松岩——梅岩——仙乐台——赤松岭——悦仙亭——徐徽言祠——烂柯山仙境——明古道——天生石梁——日迟亭——一线天——阴阳树——宝岩寺——樵隐岩

[概况]：各位团友，烂柯山是一座相传“山中方一日，世上已千年”的名山。别看它山不高，貌不惊人，但古今中外许多名著典籍中都留有它的大名，《辞海》3567页就有记载。

烂柯山为什么声名远播呢？现在我简单介绍一下它的历史。

烂柯山，原名石室山，石桥山、悬室山。山中古木参天，苍松叠翠，层林起伏，四季葱茏，有天生石梁一道，宛若巨虹卧波，横跨东西。梁下天然石室，高十余米，百步穿空，气势雄伟，身临其地，如入仙境。传说晋朝（265—420）中期有个名叫王质的人，家住衢州城内太白井旁，自幼父亲早逝家中有一老母和胞弟王贵，以砍柴度日。有一天，他砍好了柴，太累了，便在此山的石室中（天生石梁下）好好休息一下，不想其中已有两个孩童在下围棋，他便凑过去瞧瞧，并习惯地把砍柴斧往屁股底下一垫，就势坐了下来。其中有一个孩童还客气地递给他一颗枣子尝尝。这一瞧不得了，一盘棋未下完，太阳渐渐日落西山，当孩童提醒他该回去时，王质猛然起来一看，自己锃亮、锋利的砍柴斧竟已锈迹斑斑，斧柄全烂掉了。王质匆匆忙忙回家，这时村中古井依旧，人事却非，只见一位白发苍苍的老农正在给孩子们讲述着村中古代曾发生一位名叫王质的人去山中砍柴不归而成仙的故事。王质离家竞已百余年矣。唐人孟郊（751—814）曰：“仙境一日内，人间千载穷”，所谓“百岁人间事，山中一局棋”“柯山一梦”即典于此。由于这个美丽而又神奇的传说至后魏已流传四方，后来人们就把这石室山改名为“烂柯山”。“烂”是腐烂，“柯”是指斧头柄。

烂柯山又是中国围棋的仙地，烂柯成为围棋的别称。相传著名的棋谱《烂柯图》就是从此山石室中得到的，成为我国现存最早的棋书《忘忧清乐集》重要一章。这座山主峰海拔仅164米，东西长2公里，南北宽 1.9公里。正因为它的名气大，这里的城镇、乡村都用它的名字来命名，如柯山、石梁镇、石室乡等。

[乌溪江引水灌溉工程]团友们，前面我们将跨越一条碧波荡漾的大渠。看！水多美，就像缠在烂柯山腰中的一条碧玉宝带。这就是乌溪江引水灌溉工程。被誉为“江南的红旗渠”。主干渠长83公里、流量每秒100立方米。其长度和流量都大大地超过河南林县的红旗渠。是浙江省最大的引水灌溉工程之一。

[山门]请大家往我手指的方向看，那石壁上写的是一个什么字？“仙”字，对啦！这是一个繁体的仙字，较冷僻，确实有点难认。它曾经难倒不少名人和学问家。据说是元代很有名气的书法家赵孟兆頁 写的。谁能说出它有多大？4米宽6米高，不简单吧。

大家往右看。这里有一头猛狮正等着咱们呢，它面前还有一只绣球呢。这里的老百姓叫它卧狮山。

再向前看，那里还有一头大象。那个大“仙”字正好写在它的耳朵上。烂柯山有卧狮、伏象这对神兽把门，多威风！请朋友们随我到山门前，请欣赏一下两对门联：数千年弈理根追石室，几十处仙踪源遡飞梁。入洞天邀太君痛饮，来福地延大雄畅游。

[赤松岩]进入山门，正前方隔着水面一座丹霞色的山、名叫赤松岩。据说是仙人赤松子与王侨、安期生、黄石公等斗弈论道的地方。晋朝的樵夫王质、牧童黄初平就是由他们点化得道成仙的。故上面有论道台、樵牧得道处、赤松阁、日月朝真牌坊等遗迹。

[梅岩]下面的一个景点是梅岩，俗称牛岩。传说太上老君曾来此炼丹传道。这里还建有梅岩精舍（讲堂），宋朝的卢襄、冯熙载、徐霖、朱熹及明朝的王阳明都在此讲过学。当时遍植梅花，故有梅岩之称。那里还有仙乐台、大八卦等景观。对面还建有梅亭，可凭栏远跳九龙胜景。看大门洞开，肯定是欢迎你们大驾光临。上面还有一副对联：诸仙临古洞，八卦护梅岩。没说错吧，上联说：诸位神仙光临古洞，下联告诉大家：里面大八卦正保护着梅岩洞天。

[仙乐台]请登上台阶。站在仙乐台下，可看到石岩下面的一只乌龟。它那只小眼睛还在注视着我们呢。登上仙乐台。让我们也当一回“快乐神仙”。

请先跟我来，拜访一下姜太公。姜子牙喜欢直钩垂钓，他不钓鱼，专钓龙。看他正静静地坐在水边呢。请各位随我踏着石墩进入大厅。大厅正中端坐着太上老君，是汉白玉的雕像。像这种模样的像全国只有两个，另一个在福建漳州。现在来考一考大家，请问两旁八位（塑像）是谁？

铁拐李、张果老、蓝采和、韩湘子、何仙姑、曹国舅、吕洞宾、汉钟离。对，正是他们。

这是天师洞府，中间一位是中国第一代天师——汉朝张道陵。他的两旁分别是文武判官、文武财神和金童玉女。

这尊卧像是谁？对，是周文王。周文王姬昌被无道昏君商纣王无故因禁在羑里，后天八卦就是他在囚禁中研究出来的。

请各位上仙乐台，这样大家都成“神仙”了。请注意在大八卦的中心位置上，有一股仙气袅袅直上。请仔细瞧瞧，看见了吗？

大家再顺着我的手指向前看，有一只大桃子等着我们去品尝呢。它是三千年一熟的“仙桃”。大不大？整座小山就是一个桃子。再转过身来看，这里潜伏着一只大蝙蝠，它正展翅向我们冲来。据说，凡来过这里的人都有福有寿，福寿双全。

[赤松岭]各位团友，现在我们正行进在赤松岭上。凡走过这段路程的人，人人都可益寿延年。这是五千年前赤松子老仙人走过的地方，所以仙气特浓。事实上，这是一种脚底按摩。走鹅卵石小道上，脚底的各个穴位都得到反复按摩，大大促进了人体血液循环。

[悦仙亭]各位到亭子里歇歇。这里烂柯道上的名亭，叫“悦仙亭”。亭联是：“至此言劫尽，往彼论功圆；跨鹤归天上，乘鹿下凡间。”此联由梅志逸翁撰写，为世界著名书法大师只耳斋主所书。

[徐徽言词]下一个“节目”请各位去瞻仰一位在气节、武艺上都高妙绝伦的大英雄——北宋大观二年（1108年）武状元徐徽言。这里有他的祠堂及陵墓。他是北宋晋宁军节度使，比岳飞早出生10年，能文善武，17岁考中武状元。名相范仲淹的儿子是他的三位主考官之一。他的悲壮事迹在《宋史》、《续资治通鉴》等典籍中都有详细记载。徐徽言身长九尺，臂力过人，武艺绝伦。看！头门两边有对联：“跨马擎梁威慑金源千秋壮烈，盘弓射逆先驱武穆一代精忠。”这里有两个故事。跨马擎梁讲的是徐徽言考取武状元之时，正当北宋朝廷内忧外患频仍之日，尤其是金国大兵压境，黄河以北名城重镇常遭攻陷。并且，黄河险要渡口均被金兵封锁，为了打通南北要道，支援前线，朝廷曾屡派名将前去，都无济于事。当此之时，新科武状元徐徽言责无旁贷，提兵三千，一战告捷，岚州石州遂通。尔后，金国增兵数万，封锁更严。宋朝廷仍以徐徽言为将，给兵如前。他长驱直入，所向披靡。然敌方人多势众，将其团团围困在核心，意欲活捉他。他鏖战一天，人困马乏，三千兵卒损失殆尽，只剩单枪匹马，故心生一计：乘夜色朦胧退到土丘石亭中，一手擎梁，两腿一夹，连续三次将坐下战马离地夹起，顿时吓得金国兵将咋舌，纷纷倒退。他乘势冲杀，突围而出。这就是“擎梁三跨马”的故事。“盘弓射逆”讲的是徐徽言镇守晋宁，敌兵摄于其威，不敢轻犯。然而当时黄河以北所有州、府、军皆陷敌手。其中府州守折可求是徐徽言的岳父，因其子为敌所擒，遂投降了金国，并带领敌帅至晋宁城下劝降、许以荣华富贵。当此之时徐徽言怒不可遏，责斥逆贼，弯弓一箭射中折可求，并乘势杀出，斩敌先锋于马下，大败敌军。请各位通过曲桥。看！这位全身披挂的将军就是忠壮公徐徽言。里面有忠壮祠。忠壮是他壮烈牺牲后宋朝皇帝给他的谥号。

我们来到了忠壮祠，前面一进两旁是记述他辉煌一生的壁画。后进供奉着他的坐像和盖有当时宋朝皇帝玉玺的他的画像，十分珍贵。有人问：这块匾上写的是什么？“节过颜段”。节就是气节，颜就是颜真卿，段就是段秀实、他们两位都是唐朝很有气节的名臣，临危不惧，誓死不向敌人屈服。匾上的字是明代大书法家董其昌的手笔。再看里面的一块：“忠贯日月”。这是说徐徽言的忠心与天上的太阳、月亮一样光照千秋。这是南宋著名大儒、朝奉大夫朱熹的亲笔。武状元徐徽言当年所用的一柄宝剑现在还完整地保存在衢江区文化局里，有机会可去饱一下眼福。

忠壮陵，是徐徽言安息的地方，是当时朝廷大臣中书舍人陈硕奉旨埋葬他的地方。看牌坊上对联：“忠规义慨武穆望尘，壮怀激烈亭候逊色。”上联说徐徽言的忠义事迹岳飞都及不上他，下联讲徐徽言的壮烈情怀使关羽逊色。墓道两旁的石马、石羊、石虎、石狮是代表“忠教勇猛”。另外石朝相、石笋、玉柱、牌坊等都体现了丧葬规格之高。这墓坐南朝北、因为当时的宋都汴京在北方，他镇守过的晋宁城也在北方。

[烂柯仙境]“烂柯仙境”，这块匾是我省著名女书法家、徐徽言的后裔徐润芝所书。进入里面可看到樵夫王质观奕、烂柯、得道、隐居的遗迹。

陈祖德碑：各位团友，现在我们看到的是原中国棋院院长陈祖德先生题写的“衢州烂柯围棋仙地”题词碑，碑高1.58米，宽65厘米，厚5厘米，行书，1993年4月立。奇境碑：文为“入山道道通奇境，进洞人人似神仙”为衢州市副市长姜宁馨所撰，碑高1.55米，宽55厘米，厚5.5厘米，草书，落款为“癸酉春衢化程少凡书”。

张源题词碑：文为“得山水清气，极天地大观”，碑高1.46米，宽66厘米，厚5厘米，行书，张源中国书法家协会党组书记，1993年4月立。

各位团友，前面我们将沿着一条古道拾级而上。这条古道是2004年4月份我们经专家考证指点重见天日的一条明时古道，相传这条古道是我们明代衢州藉徐天官、徐可求所修，徐可求（1556—1604）明万历二十年（1592）进士。二十四年官吏部文选司郎中，晋太常寺少卿，福建布政使，四川巡抚，万历三十二

【篇2：衢州药王山导游词】

药王山导游词

各位团友，大家（上午、下午）好！欢迎来中药圣地—药王山游览、观光。我是这个景区的导游，姓x，大家可以叫我x导或小x.各位，我们的周围看到的山都属于国家级森林公园紫微山的一部分，是著名的仙霞岭余脉。传说中国远古第一位药王炎帝神农氏，被黄帝打败后与他的国师赤松子以前南迁来此神山隐居，除了修炼以外，他不忘自己的百姓，挖药、尝百草、练丹以普济众生。此地故此得名药王山。神农炎帝他是中国有史以来第一个药王，当然此山也就是神州的第一座药山了。景区占地面积1500公顷，区内峰峦叠嶂、草木葱茏，植被覆盖率达95％以上。其中生长着近万种植物，光名贵药材就有500余种。可想而知，这里是中草药生长的乐园。

这里顺便给大家介绍一下，“紫微”，是一个很吉利、彩气的名字。它是天上的天子星之别称。其所在的地方叫做紫微垣。垣即宫。据古籍记载：“紫微垣，天子所居。”说白了，紫微垣是天子所居住的宫殿。你们听说过没有，过去建新房子，上大梁时就能见到上面有四个用红纸写就的大字：紫微高照。这紫微就是紫微星，也就是天子星。其祥光高照，天下大吉，一切害人的妖孽皆烟消云散。但是这里要强调的一点是此：“紫微”非彼“紫薇”。否则就要闹笑话了。前者为天上吉星，后者为地上植物，从天上掉到地上，岂不可悲！因此，紫微山，也就是天子山，是当之无愧的天下第一神山。

好了，下面就请各位进入药王山。

阴沉木 请各位回头看一下对岸的那棵枯木吧！这绝对不是人造景，是一棵曾经充

满生机的真树，只是已经死去几千年了。被称为阴沉木。所谓的阴沉木就是指因底层变动而久埋于土中或沉于江河淤泥之下，荫蔽不见光的木材称为阴沉木，也叫阴木沙、沉江木、浪木、乌木等。材质原为柏木、银杏、楠木等，多数质地坚硬，在古代阴沉木是名贵的棺木原料。再来看看这棵树足足有三围大。我们在河滩淤泥里发现了它，并把它重新扶正在这里的。这可是我们的镇山之宝啊。

石围墙

在这棵阴沉木下有一段古老的石围墙，喏！大家看到了吧。相传很久以前，我们衢州有个叫刘光大的神医，他曾经在这里采药、行医，救济百姓，还在这里建造了石屋长期居住了下来。而如今已经是人去楼空，只留下了眼前这段破败的石墙而已。证实了药王山曾经是许多悬壶济世的先人们采药的宝地。

导游图

现在我们看到右手边的这张药王山景点导游图，各位我们现在所处的位置是入口。从景区图上看整个景区分为神双瀑、野猴坪、马尾瀑三段。一路上美景很多，大家请及时跟上，听我讲解，需要拍照的朋友可以回头下山的时候再拍，因为我们是原路返回的。总的山路里程比较漫长，而且山高谷

深，岩石陡峭，山路湿滑，走的时候大家要有心理准备，一定要注意安全。同时请烟民们克制一下，因为这里地处国家级森林公园，请大家配合我们做好森林防火工作。

栈道

从这里开始我们就进入景区了，我们各位有没有发现药王山景区与其它景区的不同处？别的景区的栈道大多是由钢筋混水泥铺砌而成，而我们这里路都是由枕木铺砌而成的栈道，全长2400米。（下雨天：比较湿滑，走路一定要小心，请大家多留心脚下，注意安全。）走到上面我们就可以感受到一种原生态的感觉了。

神农沟

这条小溪到神农双瀑长达500余米，老百姓叫它神农沟，是因为传说当年炎帝神农氏曾经在这条沟的上下游采药而得名。走在神农沟边我们可以看到下面水流湍急，哗哗水声不绝于耳，不知道大家有没有感觉到迎面吹来的山风是多么的清新，我们现在已经置身于一个巨大的“天然氧吧”里。大家请尽情的呼吸吧。

锁蛟门

现在我们可以看到两边都是悬崖峭壁，正前方又都是树木，有没有一种“山重水复疑无路”的感觉？在这里各类植物见缝插针，路途相当险峻，据说是龙上天必经之门槛，我们把这里叫做“天门游龙”，你们想象下什么样的龙会从这里有游过呢？传说为九色彩龙：黑白赤橙黄绿青蓝紫。一条条蛟龙就从这里游出，腾空而去。

站在这里我们看到对面的石壁上有一扇巨大的石门。传说这里面锁着一条祸害百姓的恶龙，它是被八仙之一的汉钟离镇压在石门里面的，他还在上面加盖了封印。

神农瀑

这里峰回路转，有没有柳暗花明的感觉？现在我们听到的哗哗水声，来自神农瀑，让大家去那里感受一下她的清凉。这里有两条来自不同地方的泉水形成的瀑布，倾泻而下汇合在一起，然后又奔向了远方。就如同我们民族的始祖，炎帝神农氏和黄帝轩辕氏，带领着自己的人民融合成了一个大民族，一同走向未来，显示了中华文明的源远流长。也有人说这是一雌一雄，叫雌雄双煞。每天正午之前艳阳高照，都会有一道阳光射入，在阳光的映衬下，你会看到两条彩虹相互交叉 “双瀑托彩虹，一潭映七彩” 的奇特景观。药王泉

在神农瀑下的这一泓深潭叫药王泉，传说炎帝神农氏曾在这里洗刷草药，你想这几百味药都在这药王泉里浸泡，里面应该包含了多少的精华啊！各位有兴趣的话可以下去洗洗手、洗洗脚、洗洗脸，这绝对对你的皮肤好，大家不可失去一次美容的好机会啊！孙思邈

孙思邈，今陕西耀县人，生于581年，而卒于682年，是个百岁老人，炼丹术士。（孙思邈的年龄现今有六种说法：最小的101岁，第二种说法是

120岁，第三种说法是131岁，第四种说法是141岁，第五种说法是165岁，甚至还有168岁的说法。不过反正年龄不小。）为唐代著名道士，医药学家，被人称为“药王”。他的医学专著《备急千金要方》和《千金翼方 》至今仍是中医学习的重要内容。

孙思邈为什么会来到这里？这也是一个千古之谜。不妨，听我道来。有谁知道，唐朝的李世民是怎样登上皇帝宝座的？玄武门之变，他杀兄逼父残忍之至，其得力干将就是赫赫有名的尉迟恭，也是一位大家所熟知的门神。尉迟将军不但在李世民的骨肉相残中立了大功，而且在平定江南割据势力李子通的战役中斩获最丰。当时，李世民把他作为“心腹”派驻衢州，重修州城。由于日夜操劳，而患重病，李世民闻讯大惊，遂派遣神医孙思邈日夜兼程赶往衢州，为尉迟将军治病。而孙思邈早就听说衢州有“神州第一座药王山”，是华夏第一位药王炎帝隐居、采药的地方。孙思邈心存敬仰，这次遣差正中下怀。到了衢州之后，三指搭脉，二指开方，药到病除。尉迟恭康复了。孙思邈也因此遂了进山朝觐之愿。

十问亭

这座傍山临水而建的亭子是当年孙思邈常研究医书的地方，孙思邈自幼好学，不耻下问。凡遇疑难，必寻根刨底，苦研不倦。后人敬仰孙思邈的治学精神，特将此亭取名“十问”，以示敬仰。“十问”也是中医术语，为四诊内容之一。四诊法即：望、闻、问、切。各位有没有发现亭子的颜色与其它亭子的颜色不同？一般亭子的颜色是红色或褐色，但是为什么这个亭子的颜色是黑色？那是因为唐太宗李世民即位，召至京师，为娘娘治病，药到病除，神奇之至，以其“有道”，授予爵位，他固辞不受，遍历名山，并闻“烂柯”仙地“紫微”神山之名来到此地，炼“太一神精丹”。其玄而又玄，高深莫测。玄者黑色也。后人就用这个 来体现他的医术之高明。

天门桥

这座桥叫天门桥，这是一座由钢绳拉锁铺砌而成的铁索桥。长只有十几米，走上去有点摇晃，大家一定要注意安全。走过此桥在回头看看此桥的两边都是悬崖峭壁，想想古人要从对面来到对岸这里不是和登天一样难啊！难怪叫天门桥，过来天门桥我们就真正的走进了仙境。

猴欢喜

我们走到桥头来看一下大家右手边的这棵树“猴欢喜”，这棵树故名思意，猴子很喜欢它的果实。景区内有很多这种树，奇怪的就是只有这一棵树结果实，它果实刚刚长出来的时候跟红毛丹一样是红色的外壳，等果实成熟了就变成了褐色的外壳。一般果实一成熟就被猴子吃掉了，只剩下各位看到的外壳。

木荷

现在我们看到的一棵树叫木荷，这是一种非常良好的防火树，我们知道森林最大的灾害就是火灾，而我们药王山又属国家级森林公园主景区，任务艰巨。因此有了像木荷这样的防火树，也就为我们的防火工作减轻不少压力。木荷的树叶含水量达42%，也就是说它的每一片叶子将近一半是水分，不易燃，能够起到很好的防火作用。

二是木荷树冠高大，叶子浓密。一条由木荷树组成的林带，就像一堵高大的防火墙，能将熊熊大火阻断隔离。

三是木荷有很强的适应性。既能单独种植形成防火带，又能混生于松、杉、樟等林木之中，起到局部防燃阻火的作用。

四是木荷木质坚硬，再生能力强。坚硬的木质增强了它的拒火能力，即使头年过火，二年也能出芽长叶，恢复生机。

五是它的种子轻薄，扩散能力强。木荷种子薄如纸，每公斤达20多万粒。种子成熟后能在自然条件下随风飘播60至100米，这就为它扩大繁殖奠定了基础。

该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其毒性为茎皮、根皮有毒。浙江民间曾用茎皮与草乌共煮，熬汁涂抹箭头，猎杀老虎等野兽。生长在本植物上的木耳亦有毒性。草药圃

走到这里地势比较平坦，这里从古至今都是天然的中草药圃。元朝衢州的名医刘光大就经常在这里采集各种不同的草药，现在主要的有芍药、牡丹、桂花、茶叶等。

第2篇：衢州导游词

烂柯山导游词

[导游内容]：概况——乌溪江引水灌溉工程——山门——赤松岩——梅岩——仙乐台——赤松岭——悦仙亭——徐徽言祠——烂柯山仙境——明古道——天生石梁——日迟亭——一线天——阴阳树——宝岩寺——樵隐岩

[概况]：各位团友，烂柯山是一座相传“山中方一日，世上已千年”的名山。别看它山不高，貌不惊人，但古今中外许多名著典籍中都留有它的大名，《辞海》3567页就有记载。烂柯山为什么声名远播呢？现在我简单介绍一下它的历史。

烂柯山，原名石室山，石桥山、悬室山。山中古木参天，苍松叠翠，层林起伏，四季葱茏，有天生石梁一道，宛若巨虹卧波，横跨东西。梁下天然石室，高十余米，百步穿空，气势雄伟，身临其地，如入仙境。传说晋朝（265—420）中期有个名叫王质的人，家住衢州城内太白井旁，自幼父亲早逝家中有一老母和胞弟王贵，以砍柴度日。有一天，他砍好了柴，太累了，便在此山的石室中（天生石梁下）好好休息一下，不想其中已有两个孩童在下围棋，他便凑过去瞧瞧，并习惯地把砍柴斧往屁股底下一垫，就势坐了下来。其中有一个孩童还客气地递给他一颗枣子尝尝。这一瞧不得了，一盘棋未下完，太阳渐渐日落西山，当孩童提醒他该回去时，王质猛然起来一看，自己锃亮、锋利的砍柴斧竟已锈迹斑斑，斧柄全烂掉了。王质匆匆忙忙回家，这时村中古井依旧，人事却非，只见一位白发苍苍的老农正在给孩子们讲述着村中古代曾发生一位名叫王质的人去山中砍柴不归而成仙的故事。王质离家竞已百余年矣。唐人孟郊（751—814）曰：“仙境一日内，人间千载穷”，所谓“百岁人间事，山中一局棋”“柯山一梦”即典于此。由于这个美丽而又神奇的传说至后魏已流传四方，后来人们就把这石室山改名为“烂柯山”。“烂”是腐烂，“柯”是指斧头柄。烂柯山又是中国围棋的仙地，烂柯成为围棋的别称。相传著名的棋谱《烂柯图》就是从此山石室中得到的，成为我国现存最早的棋书《忘忧清乐集》重要一章。这座山主峰海拔仅164米，东西长2公里，南北宽1.9公里。正因为它的名气大，这里的城镇、乡村都用它的名字来命名，如柯山、石梁镇、石室乡等。[乌溪江引水灌溉工程]团友们，前面我们将跨越一条碧波荡漾的大渠。看！水多美，就像缠在烂柯山腰中的一条碧玉宝带。这就是乌溪江引水灌溉工程。被誉为“江南的红旗渠”。主干渠长83公里、流量每秒100立方米。其长度和流量都大大地超过河南林县的红旗渠。是浙江省最大的引水灌溉工程之一。

[山门]请大家往我手指的方向看，那石壁上写的是一个什么字？“仙”字，对啦！这是一个繁体的仙字，较冷僻，确实有点难认。它曾经难倒不少名人和学问家。据说是元代很有名气的书法家赵孟兆頁 写的。谁能说出它有多大？4米宽6米高，不简单吧。

大家往右看。这里有一头猛狮正等着咱们呢，它面前还有一只绣球呢。这里的老百姓叫它卧狮山。再向前看，那里还有一头大象。那个大“仙”字正好写在它的耳朵上。烂柯山有卧狮、伏象这对神兽把门，多威风！请朋友们随我到山门前，请欣赏一下两对门联：数千年弈理根追石室，几十处仙踪源遡飞梁。入洞天邀太君痛饮，来福地延大雄畅游。

烂柯山是道教中“天下三十六洞天、七十二福地”之一。同时又是佛教圣地。朋友们游此山可一举而两得。烂柯名山，天下仰慕。自古至今历代名人、雅士、墨客、骚人慕名而至者，不可胜计：如晋朝虞喜、南北朝时期的谢灵运、郦道元、任昉、刘勰，唐朝的杨炯、刘禹锡、白居易、孟郊、韩愈，宋朝的范仲淹、苏东坡、岳飞、陆游、辛弃疾、朱熹，元朝的马可·波罗，明朝的刘伯温、徐文长。清朝的左宗棠、林则徐，近代的郁达夫、弘一法师、邓拓、戴念慈等都在这里留下他们的足迹、墨宝和诗文。建议大家在这里留个影吧。

[赤松岩]进入山门，正前方隔着水面一座丹霞色的山、名叫赤松岩。据说是仙人赤松子与王侨、安期生、黄石公等斗弈论道的地方。晋朝的樵夫王质、牧童黄初平就是由他们点化得道成仙的。故上面有论道台、樵牧得道处、赤松阁、日月朝真牌坊等遗迹。[梅岩]下面的一个景点是梅岩，俗称牛岩。传说太上老君曾来此炼丹传道。这里还建有梅岩精舍（讲堂），宋朝的卢襄、冯熙载、徐霖、朱熹及明朝的王阳明都在此讲过学。当时遍植梅花，故有梅岩之称。那里还有仙乐台、大八卦等景观。对面还建有梅亭，可凭栏远跳九龙胜景。看大门洞开，肯定是欢迎你们大驾光临。上面还有一副对联：诸仙临古洞，八卦护梅岩。没说错吧，上联说：诸位神仙光临古洞，下联告诉大家：里面大八卦正保护着梅岩洞天。

[仙乐台]请登上台阶。站在仙乐台下，可看到石岩下面的一只乌龟。它那只小眼睛还在注视着我们呢。登上仙乐台。让我们也当一回“快乐神仙”。

请先跟我来，拜访一下姜太公。姜子牙喜欢直钩垂钓，他不钓鱼，专钓龙。看他正静静地坐在水边呢。请各位随我踏着石墩进入大厅。大厅正中端坐着太上老君，是汉白玉的雕像。像这种模样的像全国只有两个，另一个在福建漳州。现在来考一考大家，请问两旁八位（塑像）是谁？

铁拐李、张果老、蓝采和、韩湘子、何仙姑、曹国舅、吕洞宾、汉钟离。对，正是他们。

这是天师洞府，中间一位是中国第一代天师——汉朝张道陵。他的两旁分别是文武判官、文武财神和金童玉女。

这尊卧像是谁？对，是周文王。周文王姬昌被无道昏君商纣王无故因禁在羑里，后天八卦就是他在囚禁中研究出来的。

请各位上仙乐台，这样大家都成“神仙”了。请注意在大八卦的中心位置上，有一股仙气袅袅直上。请仔细瞧瞧，看见了吗？

大家再顺着我的手指向前看，有一只大桃子等着我们去品尝呢。它是三千年一熟的“仙桃”。大不大？整座小山就是一个桃子。再转过身来看，这里潜伏着一只大蝙蝠，它正展翅向我们冲来。据说，凡来过这里的人都有福有寿，福寿双全。[赤松岭]各位团友，现在我们正行进在赤松岭上。凡走过这段路程的人，人人都可益寿延年。这是五千年前赤松子老仙人走过的地方，所以仙气特浓。事实上，这是一种脚底按摩。走鹅卵石小道上，脚底的各个穴位都得到反复按摩，大大促进了人体血液循环。

[悦仙亭]各位到亭子里歇歇。这里烂柯道上的名亭，叫“悦仙亭”。亭联是：“至此言劫尽，往彼论功圆；跨鹤归天上，乘鹿下凡间。”此联由梅志逸翁撰写，为世界著名书法大师只耳斋主所书。

[徐徽言词]下一个“节目”请各位去瞻仰一位在气节、武艺上都高妙绝伦的大英雄——北宋大观二年（1108年）武状元徐徽言。这里有他的祠堂及陵墓。他是北宋晋宁军节度使，比岳飞早出生10年，能文善武，17岁考中武状元。名相范仲淹的儿子是他的三位主考官之一。他的悲壮事迹在《宋史》、《续资治通鉴》等典籍中都有详细记载。徐徽言身长九尺，臂力过人，武艺绝伦。看！头门两边有对联：“跨马擎梁威慑金源千秋壮烈，盘弓射逆先驱武穆一代精忠。”这里有两个故事。跨马擎梁讲的是徐徽言考取武状元之时，正当北宋朝廷内忧外患频仍之日，尤其是金国大兵压境，黄河以北名城重镇常遭攻陷。并且，黄河险要渡口均被金兵封锁，为了打通南北要道，支援前线，朝廷曾屡派名将前去，都无济于事。当此之时，新科武状元徐徽言责无旁贷，提兵三千，一战告捷，岚州石州遂通。尔后，金国增兵数万，封锁更严。宋朝廷仍以徐徽言为将，给兵如前。他长驱直入，所向披靡。然敌方人多势众，将其团团围困在核心，意欲活捉他。他鏖战一天，人困马乏，三千兵卒损失殆尽，只剩单枪匹马，故心生一计：乘夜色朦胧退到土丘石亭中，一手擎梁，两腿一夹，连续三次将坐下战马离地夹起，顿时吓得金国兵将咋舌，纷纷倒退。他乘势冲杀，突围而出。这就是“擎梁三跨马”的故事。“盘弓射逆”讲的是徐徽言镇守晋宁，敌兵摄于其威，不敢轻犯。然而当时黄河以北所有州、府、军皆陷敌手。其中府州守折可求是徐徽言的岳父，因其子为敌所擒，遂投降了金国，并带领敌帅至晋宁城下劝降、许以荣华富贵。当此之时徐徽言怒不可遏，责斥逆贼，弯弓一箭射中折可求，并乘势杀出，斩敌先锋于马下，大败敌军。请各位通过曲桥。看！这位全身披挂的将军就是忠壮公徐徽言。里面有忠壮祠。忠壮是他壮烈牺牲后宋朝皇帝给他的谥号。我们来到了忠壮祠，前面一进两旁是记述他辉煌一生的壁画。后进供奉着他的坐像和盖有当时宋朝皇帝玉玺的他的画像，十分珍贵。有人问：这块匾上写的是什么？“节过颜段”。节就是气节，颜就是颜真卿，段就是段秀实、他们两位都是唐朝很有气节的名臣，临危不惧，誓死不向敌人屈服。匾上的字是明代大书法家董其昌的手笔。再看里面的一块：“忠贯日月”。这是说徐徽言的忠心与天上的太阳、月亮一样光照千秋。这是南宋著名大儒、朝奉大夫朱熹的亲笔。武状元徐徽言当年所用的一柄宝剑现在还完整地保存在衢江区文化局里，有机会可去饱一下眼福。

忠壮陵，是徐徽言安息的地方，是当时朝廷大臣中书舍人陈硕奉旨埋葬他的地方。看牌坊上对联：“忠规义慨武穆望尘，壮怀激烈亭候逊色。”上联说徐徽言的忠义事迹岳飞都及不上他，下联讲徐徽言的壮烈情怀使关羽逊色。墓道两旁的石马、石羊、石虎、石狮是代表“忠教勇猛”。另外石朝相、石笋、玉柱、牌坊等都体现了丧葬规格之高。这墓坐南朝北、因为当时的宋都汴京在北方，他镇守过的晋宁城也在北方。[烂柯仙境]“烂柯仙境”，这块匾是我省著名女书法家、徐徽言的后裔徐润芝所书。进入里面可看到樵夫王质观奕、烂柯、得道、隐居的遗迹。

陈祖德碑：各位团友，现在我们看到的是原中国棋院院长陈祖德先生题写的“衢州烂柯围棋仙地”题词碑，碑高1.58米，宽65厘米，厚5厘米，行书，1993年4月立。

奇境碑：文为“入山道道通奇境，进洞人人似神仙”为衢州市副市长姜宁馨所撰，碑高1.55米，宽55厘米，厚5.5厘米，草书，落款为“癸酉春衢化程少凡书”。

张源题词碑：文为“得山水清气，极天地大观”，碑高1.46米，宽66厘米，厚5厘米，行书，张源中国书法家协会党组书记，1993年4月立。

各位团友，前面我们将沿着一条古道拾级而上。这条古道是2004年4月份我们经专家考证指点重见天日的一条明时古道，相传这条古道是我们明代衢州藉徐天官、徐可求所修，徐可求（1556—1604）明万历二十年（1592）进士。二十四年官吏部文选司郎中，晋太常寺少卿，福建布政使，四川巡抚，万历三十二年因部属叛乱而被害，钦赠左都御史，谥忠烈，荫一子世袭指挥佥事，徐可求墓就埋葬我们烂柯山这块风水宝地，据说此人墓穴多处，并传有御葬金头，现有迹遗可考。

“仙境一日内，人间千载穷。双棋未遍局，万物皆为空，樵客返归路，斧柯烂从风。唯余石桥在，犹自凌丹虹”，这是唐代大诗人孟郊游罢烂柯山时的杰作，诗碑由全国著名书法家毛嘉仁书写。

[天生石梁]大家看！这是世界上丹霞地貌中最大的“天生石梁”，天生石梁，又称石桥、仙桥、石梁飞虹，位于主峰山巅。其状如桥，横空飞架于山峰之上，远看如巨龙飞渡，又如大鹏垂翼，气势磅礴，雄伟壮观，石梁东西横亘，南北中空，是世界上丹霞地貌中最大的天生石梁之一，实为一大奇观。烂柯山源于仙霞山脉，为仙霞岭余脉的一部分，地处金衢盆地的西南部。距今约8000万年以前，受燕山运动地壳活动影响，大规模的岩浆喷出和入侵，形成以红色为主的砂砾岩，形似红色晚霞，与福建武夷山风景区、江西贵溪龙虎山弋阳龟峰风景区一样，都为丹霞地貌。在其旁边还有“明衢州知府李遂于嘉靖十九年春（1540年）题字“天生石梁”摩崖石刻，此桥长30多米，宽20多米，拱高10多米，这是千万年来大自然的神奇造化，真可谓“鬼斧神工”。整个山洞面积约700平方米，洞内平坦宽敞，洞外竹吟松沸，霞烟飘飘，人坐洞中，如坐碧云沧海间。

好，呈现在我们眼前这是以厚10厘米，90厘米见方的324块青石板铺砌而成，为“天下第一大围棋盘”，其大小堪称世界上最大的围棋了，每颗棋子重达280多斤。围棋是一种文化，它能够启发我们去思考，我们每个人好比是这棋盘上的每一颗子，对与错都让我们举棋不定，值得深思。人间仙境，参禅悟道，莫过于此了。

[日迟亭]就是王质看神仙下棋的地方，“烂柯山”的产生地。日迟，亭名取自元杨明《洞天春游》诗句“洞天春远日行迟”之诗意，初建于明万历四十六年（1618年）著名衢州知府瞿溥修筑，后来四次倒圯四次重修，如今的仿古青石八角亭，则是1989年重建的。明吏部文选可郎中，徐可求有诗赞曰：角中野服喜偕行，倦倚新亭语笑清。一盏香寒香后雪，两行歌吹柳边莺。午风习习林无暑，暮雨霏霏花有情，尽日追随忘去路，孤舟一任水边横。青山埋忠骨，红尘隐仙踪，是年后，徐可求即长眠于此。顾名思议，太阳迟迟下山，打破了常规。据说当时赤松子、黄石公（大仙）两位神仙一盘棋未下完，太阳要准时歇息，赤松子便用仙藤把它吊着，棋下完了，才放它下山，故此而迟。1993年6月1日、1995年6月11日棋圣聂卫平，棋王马晓春先后来此，又谱下了两张“新烂柯山图”。

这里也是被道教命名为“青霞第八洞天”的地方，仙集观，一作集仙观，是浙江省境内的著名古道观之一。晋代葛洪，宋代白玉蟾等“大仙家”都在此炼过“仙丹”，以前洞中有他们的丹炉遣址，宋时该观极盛，宋真宗赵恒，宋宁宗赵扩分别有玉斧剑和御笔书画扇赐之，清咸丰八年（1858）废圮，现在已被湮没了。[一线天]再往上走，是景观“一线天”，全国叫“一线天”的景观很多，但这里的一线天可神了。位于石梁之上，在层岩重叠中，裂有一缝隙，东西长30米，南北宽15米，最高处1.5米，最低处仅0.2米，就像山的一弯细眉，游人可匍匐穿过眉心，来到山北高悬于危崖之上的平台，享受“豁然喧氛尽，独对万重山”的妙趣。一般人无论如何看不到的，要有三分仙气、七分勇气的“非常之人”才能看得见，诸位过来试试看。[阴阳树]可是我们烂柯山一绝，此树名为枫香，400年树龄，郁郁葱葱，蔽天遮日，“三分象，七分想”，各位团友，这多么像我们人类崇拜的生殖图腾，阴中有阳，阳中有阴。

[宝岩寺]沿着游步道，我们拾级而下，位于柯山南麓，这里有一座千年古刹——宝岩寺，又名石桥寺、宝岩教寺。它建于南北朝梁大同七年（541），历史可谓悠久。寺周古樟参天，香枫蔽日，寺内殿堂宏伟，佛像庄严，从寺内传出的梵呗之声，终日不绝。寺中有一口古井，比此庙更古老一些，据说是雨神赤松子来此讲道时挖的，已有5000年了，井水清冽甘甜，千年不竭。因此处位于通往丽水，温州的古驿道旁，钦差、商贾、墨客、骚人等无不受其恩惠。据说明太祖朱元璋为支援攻打衢州城的常遇春，曾带他的元帅徐达，军帅刘基在此驻扎饮马，是为御马井。

[樵隐岩]从宝岩寺山门外四眼古井走来，我们来到了“樵隐岩”，樵隐岩就是王质成仙后隐居的地方，道教凡得道成仙者，都要上天拜见玉皇大帝，列入仙班。唯独王质大仙不去，宁可隐居此地，可见其返璞归真的真正道心。后人有诗赞曰“樵子遇仙不升天，归真返朴隐山岩，黄鹤飞去千年事，烂柯仙地留此间”。各位团友，我们烂柯山樵仙游踪到此就结束了，非常感谢各位的支持和配合，这里我可以高兴地告诉大家，衢州烂柯围棋仙地已经引起了各级政府和有关业内人士的高度重视，前来访古探仙者络绎不绝，现在，衢州烂柯山已经开始着手进行对烂柯围棋文化的全面规划、开发和保护。相信在不久的将来，衢州烂柯山将会以它全新的姿态无穷的魅力欢迎各位再次光临，谢谢各位。

药王山导游词

导游内容：古树→忆贤桥→神木栈道→神农沟→三祖峰→石门锁蛟→神农瀑→十问亭→天门桥→药圃→钟离潜修→药膳馆→回生桥→不老桥→济时桥→千金桥→五行桥→四君子桥→救虎桥→药王居→八卦泉→知母桥→野猴坪→天孙浣锦处→御花盆景→万应廊桥→马尾瀑→甘露轩→八仙长廊→仙隐洞天→仙人道→祭坛→三妙亭→金不换桥→九仙楼→百合桥

各位团友，现在我们已经来到神奇的药王山。传说中国第一位药王——炎帝神农氏曾在此尝百草、洗药、捣药、炼丹，拯救黎民百姓，药王孙思邈曾隐居山中，因此得名药王山。

药王山景区面积为15平方公里，分神农沟、马尾瀑、石林荟萃三大景区。景区内各景点分布交错有序，千峰竞秀、竹木葱茏、鸟语花香，充分体现出雄、奇、险、灵、秀、美、幽的天然特色。区内地质形成于侏罗纪晚期或白垩纪，距今约1亿——1.5亿年前。境域在地质构造上属“巨龙顶火山推测喷发中心”，由火山碎屑岩、花岗岩、片麻岩构成，系燕山期火山岩。区内沟壑纵横，山谷呈典型的“V”字型，其地貌与黄山、三清山同属火成岩奇峰地貌和局部丹霞地貌。是为峰峦盘距的深谷奇峰景观。

药王山景区的自然生态保护极佳，植被覆盖率达95％以上，称得上是“浙西绿肺”、“天然氧吧”。独特的地理位置和气候条件孕育了丰富的动植物资源。这里是浙西最大的动植物资源库之一，生长着各种植物约千余种，其中珍稀植物有木莲、红豆杉、白豆杉等；各种名贵药材500余种，七叶一枝花、九死还魂草、金丝吊葫芦、黄连、半夏、丹参、金银花等应有尽有，称得上是“育百草之胜地”，因此历代相传为“药王山”。景区内有老虎、金钱豹、黑麂、弥猴、小灵猫、苏门羚、山羊、毛冠鹿、穿山甲等国家一、二级保护兽类12种，特别是景区内猴子多达数百只，还有野猪、狐狸、松鼠、黄鹿；珍禽类2种；鸳鸯、山雀、白头翁、黄鹂等观赏性鸟类20余种；两栖类4种；鱼类20余种，是野生动物繁衍生息的乐园。

[古树]相传古时候这里曾是药王居住和行医的地方。在药王居住的石屋旁长着不少郁郁葱葱的古树，然而随着岁月的流逝，历史的变迁，药王所居住的石屋已倒塌变为瓦砾了，生长在它边上的古树也逐渐消失。大家看，这尊巨大挺拔的古树就是其中的一棵，它见证千年岁月，遗留至今，腐而不朽，实为华夏一绝，如今仍然兀然矗立，仿佛让我们时光倒流，重新聆听生命不朽的脉动。

[忆贤桥]也许大家已经注意到这座独具特色的石拱桥了，她的桥身和护栏都是用大鹅卵石砌成的。这座桥名为忆贤桥，药王孙思邈不仅医术精湛，而且医德高尚，当年在药王山采药炼丹，救人无数，为方圆百里的广大百姓所爱戴。孙思邈离开衢州后，三衢百姓为了纪念他，特意建了这座桥。

[神木栈道]沿着古老原始的古木栈道，我们便开始古木栈道和龙骨路的探索了。古木栈道和龙骨路全长2400米（栈道1850米、龙骨路550米），在它们中间还架设有各种样式的桥梁15座。这些原始古朴的游乐设施是衢州国际旅游集团投巨资建设的第一期工程。大家请看，栈道的延伸与自然极为融洽，走在上面，富有弹性，让你步伐轻松，我们便会觉得这山野小路是那样的闲情雅致。团友们，大家感觉到了吗？ [神农沟]现在我们来到了神农沟，请看，沟壁陡峭，一泓清泉从中不停地向外流。这里流淌的神水可以祛病疗疾。不信你们可以喝一口试试，其味非比一般山泉。抬头看看，满山草木皆是药，藏在山中人未识。相传，炎帝神农氏来此尝百草就是由这条沟入山的，所以叫神农沟。神农沟里留有很多神农采药、炼丹时的遗迹，如捣药池、捣药臼、炼药炉、神农鞭、神农殿等。

[石门锁蛟]请大家往前面的峭壁看，有一巨大的石门，传说有蛟龙被锁于石门后。大家可千万不要触摸，小心触动了机关，放出了恶蛟危害百姓哦。看，在不远处，勇敢的“白雪公主”和“青蛙王子”正说着悄悄话，时而喃喃细语，时而欢歌阵阵，清风拂面，让人沉醉。[神农瀑]大家请看，前面有两条瀑布飞流直下，落入碧潭，溅起无数飞花，多么壮观！对了，这里就是神农双瀑。每当艳阳高照的日子，上午9点左右，这里会呈现“双瀑托彩虹，一潭映七彩”的美景，而且彩虹的位置随着太阳的移动而变化，让人观之而赞叹。相传，神农氏和孙思邈经常在这里洗药，所以，后人为了纪念他们，就将瀑布叫做“神农双瀑”。据说在潭中的泉水里还保留着中药的味道，团友们，大家可以去洗把脸，对美容有好处哦！

【十问亭】（索桥头）：这座傍山临水而建的亭子是当年孙思邈常研读医书的地方，孙思邈自幼好学，不耻下问。凡遇疑难，必寻根刨底，苦研不倦。后人敬慕孙思邈的治学精神，特将此亭取名“十问”，以示景仰。另外，“十问”也是中医术语，为四诊内容之一。四诊法是中国古代名医扁鹊根据民间流传的经验和他自己多年的医疗实践，总结出来的诊断疾病的四种基本方法，即望诊、闻诊、问诊和切诊，总称“四诊”。【天门桥】（索桥）：介绍了十问亭，再向大家介绍一下旁边横跨神龙沟的索桥，它叫做天门桥，据传，孙思邈与八仙常淡经论道，每次辞别，八仙均在此处驻足，平步青云、直上天门，桥因此得名。[三祖峰]你们看，前面三位老人童颜鹤发，多么慈祥，他们正等候着大家的到来。这三位老人就是道教三祖：天皇伏羲青帝、地皇神农炎帝、人皇轩辕黄帝。三位远古时期的领袖都有医学造诣：伏羲疗民疾，神农尝百草，轩辕医书。特别是炎帝神农，传说他有一个水晶肚子，为了让人类有足够赖以生存的食物，遍尝百草。如果某种食物有毒，他吃了之后就会睡半天，而且肚子会发黑，他就告诫人们不要吃；如果肚子还是红的，就带领人们采集种子种植。于是人们尊他为“地皇”。而伏羲据《易经》记载有“仰观于天，俯察于地”的能力，“通阴阳而兼三才”创立了八卦，另外还制定修改了华夏历法，被人们尊为“天皇”；轩辕呢，是因为统一了黄河中下游各部落，建立了民族的雏形，实行了人群管理，因而被尊为“人皇”。

[药圃]游客们，这里曾经是早先古人种药、采药、制药的场所，大家看，至今这里还保留着古代制药作坊的遗址。现在我们在药圃已种植了3000余株洛阳牡丹和北国芍药，花开季节，再现当年药花争艳景象。[钟离潜修]请大家注意前面的峭壁，多么像一位慈祥的老人——汉钟离，八仙中，汉钟离最早得道，铁拐李、张果老、吕洞宾等还是受他指引成仙的呢。汉钟离原为一名将军，因武艺高强，能征善战，故项羽一直令他驰骋沙场。怎奈奸臣当道，他劳而无功。一日，数倍之敌杀至，他身陷重围，情急之中挥戈向前，冲开血路，突围而出，然手下兵士阵亡殆尽。此时他才顿时醒悟：万物皆空，功名何为？遂毅然弃甲归隐，在此潜心修炼，终成正果。

【神农药膳馆】：我们现在看到的古色古香的建筑就是神龙药膳馆。神农药膳由药王孙思邈所创。1000多年前的药王山中多瘴疠之气，山民深受其害，苦无对策。孙思邈为驱除邪气，庇佑山民，研制了大量药膳，供山民服用。神农药膳由此名声大振，传遍江南，历经千年而不竭。如今神龙药膳独此一家，十大药膳各有不同功效。团友们不妨尝一尝，不然会遗憾哦！

【回生桥】（神农药膳馆前面）：孙思邈医道之深，举世无双，研制药膳仅是惠泽乡亲的小故事，而许多疑难杂症、危重病人，经他诊治后化险为夷，起死回生。后人为了赞颂药王功德就建了这座回生桥来纪念。【不老桥】：走过一段龙骨老路，我们来到了不老桥。传说药王孙思邈活了一百四十岁，是古代最长寿的医药学家。当年他在药王山上炼制不老金丹，不仅让自己长寿，还遍赠邻里百姓，使四乡父老身强体壮，延年益寿。不老桥就由此而来。

【济时桥】：这座桥是为纪念衢州名医杨继洲而建的。也许是受药王隐居的影响，三衢大地历来多名医，杨继洲是其中之一。杨继洲名济时，明朝著名针灸学家，曾任太医院医官。博学绩文，所著《针灸大成》内容详实、考证精确，有英、德、日、法等译本。对世界针灸学的发展影响深远。

【千金桥】：看到千金两字，大家可能会猜想是与财富有关的故事。但这里的千金二字缘于孙思邈的著名医学专著《千金要方》和《千金翼方》二书，意为“人命重于千金”。二书较系统地总结了唐代以前的医学成就，内容丰富，医学上有很高的参考价值。

【五行桥】（公厕头木桥）：现在我们来到五行桥，大家能回答我五行是哪五个字吗？对了，五行来源于古代的自然哲学五行学说，它认为世界万物主要由金、木、水、火、土五种基本物质所组成，也是中医学中最基本的理论体系之一。【四君子桥】（三拱桥）：这座用棕榈铺成桥面的三拱桥名为四君子桥。四君子来自古代名方《四君子汤》，功能益气健脾，温中升阳，为中医界常用之剂。当年孙思邈用此方治愈了无数病人，此桥因此而得名。【救虎桥】（八卦井石拱桥）：团友们，前面就是供奉药王的药王居和药王取水的八卦井，在参拜药王之前我先给大家讲个伏虎桥的故事。孙思邈有一天上山采药，走到这里的时候忽然遇见一只吊晴白额猛虎，气势汹汹地拦住去路，向他扑来。孙思邈惊叫一声“此生休矣”。谁知猛虎却向前一跪，对着药王抓挠肚子，药王明白这是只生病求援的灵虎，于是悉心帮它医治，直到痊愈。药王也因为医神龙，救灵虎的事迹被列入仙班，成为仙人之一。

[药王居]团友们，这里就是药王居了。这里不仅是古人们祭拜药王的场所，也是历代药师们上山采药时歇脚的地方。并且我们在里面供奉了药王—孙思邈，我们不妨进去参拜一下。

[八卦井]我们现在所在的位置是药王山中灵气最集中的地方—八卦井了。八卦井为孙思邈在药王山中十年的杰作之一。传说孙思邈当年常与八仙谈经论道，尤其和纯阳道长（吕洞宾）更是投缘。由于受到吕洞宾道家学说的影响，孙思邈萌发了将道家的八卦方位论和阴阳五行学说与人体肺腑之间的对应关系溶为一体的想法。经过多年实践，终于研制出一种调整人体生理平衡，达到阴阳互补、延年益寿之功的八卦井。孙思邈又将马尾瀑之水引入八卦井中，使其功效更加显著。因山中之水经过药王多年引导、疏通、熏染，已得天地日月之精华，奇花异草之灵性，颇具药石之功。故两者兼溶，八卦井更显神奇。千百年来一直为广大百姓所津津乐道。

听老一辈的山民讲，当年每到特定时节的清晨和傍晚时分，这口泉眼的上方就会聚集着很多的珍禽，是什么吸引它们的到来呢？也许这八卦井所拥有的山精地气吧。

【知母桥】（药王居去养猴房木桥）：过了这座知母桥，前面是野猴坪。孙思邈在药王山上十年，潜心研药，救治百姓，直到有一天，他母亲病重，才不得不离开衢州，回到陕西故里。因为孙思邈深知母亲的病是因为思儿心切所致，十分愧疚，日夜尽心侍侯。后人感其孝道，建了此桥来纪念。另外知母是一味中药名品，有滋阴清热的功能。[野猴坪]这里是药王山野生弥猴群栖息的地方。弥猴是国家二级保护动物。不用怕，药王山的“猴精”们天性顽皮好动，它们格外的喜欢和大家亲近照相。对，这里就是猴舍。晚上，猴子们将在里面栖息睡觉；母猴也会在里面生育小猴；碰上猴子身体不好时也将在里面休息养神。猴舍前面的这片枯树林是专供猴子们逗乐嬉戏的。

[天孙浣锦处]请朋友们过来，这是一个特殊的景点，普天下绝无仅有。这里的流水下面有一块色泽鲜艳的丝织品，多好看。但是至今还没有人能拿得出来做衣服穿。这是织女到这里洗涤锦缎时所留下来的。所以，这里叫天孙浣锦台。据说织女是玉皇大帝的外孙女，故在书籍上往往尊称为“天孙”。她是一位美貌、善良、勤劳又富有同情的仙女，曾因私自下凡与牛郎成婚而触犯天条，遭到其外祖母王母娘娘的无情惩罚。至于她的父母姓何名谁，属于哪路神仙，在此无关紧要，据说织女特别善于纺织，并且花样千变万化，是为织女星。

[御宛盆景]各位团友，请顺着我手指的方向看，前面有一片袖珍的石林，相距我们不远也不近，然而其神秘之处，就是让人们可望而不可及。至今，还没有一个人能上去过。为什么呢？因为传说那是玉皇大帝天庭中御苑的一部分。奇珍异宝，遍地都是，飞禽、走兽、石人、石笋、石鞭、石炉，其中有一神鞭，是当年神农氏用来辨药的。只要轻轻一挥，便知道药味，用途及是否有毒。

【万应廊桥】（去马尾瀑路段廊桥）：我们在这座廊桥里休息一会儿。传说以前人们不管得什么病，只要跑到这座桥上，说一句“药王显灵”，就会不治而愈。后来人们便把这座桥称为“万应桥”。有兴趣的朋友可以试着大喊一声，是否感觉精神了许多？

[马尾瀑]马尾瀑的别名又叫九天落虹。瞧，远处那块岩石多么像一匹踏空而来的天马？前面那一挂瀑布飞流直下，清风吹过，飞瀑飘飘洒洒尤如马尾，飘落碧潭，溅起无数飞花，如云似雾。如果遇上有太阳光照射的日子，它就会呈七色彩虹，人行其间，天风徐来，暑气顿消。瀑布后面的八仙长廊中的八仙也经常光临此地。【甘露轩】（马尾瀑旁）：孙思邈常在此取水煎药。马尾瀑之水清洌甘甜，能治百病，有“神水”、“甘露”之称。

[八仙长廊]我们现在所在的天然石廊就是“八仙长廊”，有很多游客戏称为“水帘洞”。古时，八仙常来药王山与药王论道，在此廊中坐谈，所以称为“八仙长廊”。我们听着瀑布水声，感受山风阵阵，不是也有仙人般的感受吗？

[仙隐洞天]这个隐蔽的石洞是原来“仙隐洞”遗址。传说八仙来山中之后常从这里隐身离山，因此而得名。“仙隐洞”因年久而废，景区开发后，在原址上重新扩大修建，成为一道特色的旅游风景点。

[仙人道]从仙隐洞出来，我们就到了仙人道，因为古时没有打通的洞口，所以人迹罕至，流传是只有仙人才走的山道。如今我们也可以来走走，做一做仙人了。

[神农祭坛]走完仙人道，我们就来到神农祭坛遗址，古时这里只有采药人才会经常光临，而历代采药人都以神农为药祖，为求平安和吉祥，人们自发在这里修建了祭坛来拜祭炎帝神农氏，新祭坛正在设计中，相信不用多久，我们就可以重见祭坛庄严肃穆的风采了。

【三妙亭】（栈道上）：走了一段原始的山路，我们在三妙亭歇一歇，看看风景。传说孙思邈除了精研医药二道之外，还擅奇门遁甲、阴阳八卦之术。能占卜过去未来500年间事，故人称三妙先生，这座亭就因此得名。

【金不换桥】（茶楼上游木桥）：过了这座桥就回到双溪口了。传说当年曾有富商巨贾慕名来山中，在这座桥上遇到药王，愿以千金之价来换一个药方而不得，这座桥就叫金不换桥了。

【九仙楼】（双溪口茶楼）：这座古朴的建筑是九仙楼，传说古时八仙因慕孙思邈之名，常来药王山中与孙思邈谈经论道，切磋阴阳八卦之术，被时人传为美谈，称之为“九仙佳会”。现在是提供休闲品茗的茶楼。【百合桥】（茶楼门前木桥）：过了九仙楼，我们来到百合桥。古时候，山下一对青年相恋多年，婚前女子忽然得了怪病，四方求医未果，幸得药王救治痊愈，得成百年之好。夫妇为感恩来山中建了此桥。百合在医学上又是一味中药，性味甘、寒，有养阴润肺、清心安神的作用。到这里我们就开始原路返回了。中医中药是我们中华民族的国萃，沿着古人的足迹，我们领略了药王山的神奇和美丽，博大精深的中药文化。感谢大家的支持和配合，祝大家回程顺利！欢迎团友们再次光临药王山。

天脊龙门导游词

导游内容：龙凤坊→赑屃亭→睚眦岩→黄龙桥→龙门→青龙桥→白龙双瀑→龙涎泉→赤龙桥→九龙滩→龙潭飞瀑→白龙桥→狻猊亭→九龙宫→嘲风亭→飞天索桥→ →龙门天阙→一步通仙桥→囚牛亭→椒图亭→蒲牢台→螭吻亭→飞龙在天栈道

各位团友，你们好。欢迎到天脊龙门旅游。天脊龙门是国家级森林公园、省级风景名胜区--紫微山风景区的主景区之一，是集山水观光与休闲度假于一体的旅游度假胜地。景区内集奇峰异石、泉瀑云雾于一体，形成了险、雄、奇、秀、幽之形胜。境内高山林立，峡谷纵横，其中海拔千米以上的山峰54座；既有海拔1452.6米的浙西第一高峰水门尖，又有落差千米、长逾万米的深谷川流；尚待开发的“天脊瀑”落差达198米，是华东地区最高的悬空瀑布。区内山深林密，郁闭度达98%以上，水清气爽，气候温和湿润，年均气温为15.8℃。独特的高山深谷型地理及气候孕育了丰富的动植物资源。景区内生长着各种植物千余种，其中有国家一级保护树种红豆杉、香果树等，特别是国家二级保护树种白豆杉，连片分布面积达4000多亩，为全国之冠；森林中还栖息着豹、相思鸟、苏门羚、毛冠鹿、穿山甲等一百余种珍禽异兽。大家上山时可要小心哦，弄不好山上的黄兔、山鸡之类就会没头没脑的往你身上乱撞。

紫微山自古有“天下第一龙山”之称，堪称是黄山、三清山的姐妹山。在我国民间就流传着龙生九子的说法，龙生九子，各有所好，因各得山水不同之灵秀，而形异性殊。而传说中天脊龙门就是龙生九子之所在，景区内龙迹遍蕴，有龙宫、龙桥、龙亭、龙门以及龙涎温泉、龙潭飞瀑、飞龙在天等奇妙景观，堪称集“龙文化”之大成。更为神奇的是，相传当年这里曾有鲤鱼跃过龙门而变身为龙，因贪恋美景不愿升天，后经天竺圣僧点化，化身为一条蜿蜒起伏、气势磅礴的栈道盘踞于崇山峻岭之间。栈道全长1800米，把诸多的精华景点串成一线，置身其上，无限风光尽收眼底，令人叹绝。好了，现在就让我们进入景区，一路追寻龙的踪迹，去了解、探索大自然和龙文化的奥秘吧……

【龙凤坊】团友们，现在我们看到的这座石牌坊叫“龙凤坊”。它的柱子上上盘神龙，顶栖凤凰，龙在下而凤在上，别具一格。在古老的浙西三衢大地上流传着天脊龙门是赤松子的故乡，赤松子是谁呢？他即是传说中炎帝的雨师，也是黄大仙和王质的师傅。因为赤松子经常在这里修行讲道，所以古往今来，天皇、地皇、人皇都喜欢来此求仙问道，而黄帝、炎帝、尧、舜、禹五帝们也都前来寻求长生不老和治理天下的奥秘。所以，团友们请看，楹联上写着“理阴调阳三皇求秘奥，纬地经天五帝问玄机”，横批为“赤松阙里”。走过龙凤坊，我们现在就要进入了天脊龙门神奇而又美妙的人间仙境，大家不妨闭上眼睛来感受一下这里龙的灵气吧。

现在我们来到的地方叫－“小龙渊”。话说当年那条金鲤鱼在跃过龙门之前，就藏身于此，吸收日月精华潜心修炼，最后终成正果。所以别看它既浅又小，正所谓“水不在深，有龙则灵”，大家说对吗？

【龙门双笋】大家请往后面看，龙门双笋景观现在就呈现在我们的眼前。两根石笋位于峡谷口南北相距约200米的山腰上，最为神奇的是它们高度相等，大小相似，傲然挺立，直刺苍穹，笋顶上有古松，酷似一对龙角。

【赑屃亭】团友们，我们现在来到了“赑屃驮亭”，大家在此休息片刻吧。天脊龙门景区内的亭、台都以龙的九个儿子命名，其中的赑屃，龙头、鱼身、蛇尾，状如乌龟，好负重，因此常见于石碑之下。我们所站的亭子是由一只赑屃驮着的，不信的话请看亭下，大家看到那个很像乌龟头的石头了吗，那就是它的头部。【凤凰石】现在让我们仔细品味四周的景色。先看右边山顶的那只金凤凰，凤凰是传说中能给人带来吉祥和幸福的神鸟，飞到那里就给那里带来大安宁。相对于传说中的另一神物龙来说，凤凰较为少见，在这里我们可以一睹凤凰的风采；山上的那只凤凰，它头朝上，尾向下，形象动人的在向我们打招呼呢。【济公佛帽】那边一座突起的山峰很像一顶济公帽，旁边还有一个巨大的酒葫芦。早先济公为修缮灵隐寺曾到开化买木头，因为任务完成后在此边喝酒边游览。然而景不醉人人自醉，济公在这里就把帽子和酒葫芦一放，很快呼呼入睡，醒来时却发现帽子和酒葫芦生了根，再也带不走啦！法力再大的济公也只好摇着破扇回杭州灵隐寺去了。

【三鼎山】左边的山顶有三块巨石，呈鼎形（三脚两耳状），三石中间高两边低，组成一“山”字形，远眺酷似一只“龙爪”伸向蓝天，这便是壮观的三鼎山了。大家往前紧走几步，请抬头看看这座三鼎山，它现在又变成一只蓄势待发的大鹏鸟了。此鸟，不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

【神象峰】现在矗立在我们面前的这座雄峰就是神象峰了。当年天竺圣僧骑着一头神象来此点化巨龙，后来神象变成了一座山峰，永远的停留在这里。大家顺着我手指的方向看，那里有一个象头，鼻子眼睛惟妙惟肖，巧夺天工。在这里我们可以一睹栈道如龙的风采。这条栈道相传就是巨龙所化，它全长1800米，蜿蜒起伏于高山峡谷之间，尤其在这里更是如龙飞舞，气势逼人，所以游客们都喜欢称其为 “飞龙在天”、“华东第一栈道”。

团友们，大家请向左看对面的山崖，看到了吗？山崖上那一个个奇形怪状，怒目而视，这位模样像豺一样的龙子――睚眦就出现在我们的面前了。

【龙门奇观】沿着溪水潺潺的峡谷继续前行200米，过了黄龙桥，下面一个景点便是“龙门奇观”了。回头望去，在南崖峭壁上，显出一巨大石门，它悬于赤壁之中，组成一赤壁丹洞绿荫组合奇景。在北崖上，巨石凌空，石似“金鲤鱼”状，宛若跳跃姿势，欲向龙门跳跃，称之为“金鲤跃龙门”.青龙桥右面的岩石，是“金蟾望月”；而左边的则是“神龟戏水”。前面的岩石像一条巨鲨吗？对了它便是“鱼蛙拜龙”。请仔细瞧瞧，看见了吗？各位团友，前面便是景区内的主景之一“白龙双瀑”。飘忽不定的飞瀑，从光滑如削的山崖上飞泄而下，化为无数银珠玉屑。如果逢上“过龙”，雨量骤增，我们可以观赏到景色及其可观的三飞瀑！【龙涎温泉】沿游步道上行，浙西境内唯一的一座可作为疗养的温泉－龙涎温泉便进入我们的视野。该温泉深达380余米，常年恒温24℃。泉水从地下通过两个石龙头日夜向外飞涌而出，水质特佳且微温，故有“八德”之美，即“一清、二温、三净、四甘、五提神、六去痒、七去烂、八止渴”的功能。在龙涎温泉边上的这座古楼阁便是“龙涎阁”，大家，请看对面的山峰，那条“飞龙在天”栈道就展现在我们的视野里。【龙潭飞瀑】路过奔流而下的九龙滩继续上行，大家请看前面的白练悬空，飞泄而下的瀑布，对了，这就是龙潭飞瀑。水流从10多米高的悬崖上直泄龙潭，银花四溅，水声隆隆；潭中碧波荡漾，清澈见底，水质醇厚，置钱币于水面，久而不沉，十分神奇。不信的话，大家可以试上一试。

【飞龙在天栈道】团友们，现在我们便要开始两公里的栈道之行了。栈道建在绝壁之上，其工程之大、之险，令人匪夷所思。延着这条“绿色”路线一路行进，不仅能仔细欣赏到天脊龙门形态不一，千变万化的大小瀑布，而且能游 “一步通仙桥”、九龙宫和“浙西第一索桥”等景观。更让游客觉得心神俱爽的还有陪伴您一路的美妙音乐。在游步道边，音箱被巧妙地埋设在景观中，与自然融为一体，使得整个游程显得十分轻松而又乐趣多多。

团友们，现在狻猊亭到了。狻猊：又称金猊、灵猊，它本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐，庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，是相貌很轩昂的动物。我们不妨在这里休息一下，欣赏下面的龙潭飞瀑！

索桥头的两座亭子分别是嘲风亭和。嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形像。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风亭的安置，使整个栈道的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的栈道平添一层神秘气氛。对面的是，大家知道它为什么会在这里呢？对了，是喜水的，它就是在守卫下面的银龙瀑布的。【天脊龙门】天脊龙门栈道上的“浙西第一索桥”并非浪得虚名，它离地高100米，长度为108米。走上这条连接两座山的“一线天”，你可俯视峡谷全貌，无限山水美景一览无遗，使人顿生一股豪情。海拔1452米的浙西第一高峰水门尖、层峦叠嶂的大源尾原始次生林，笼罩于云雾之中，“此景只应天上有”之感油然而生。不过，大家不用担心安全问题。索桥由19根钢索连接，坚固的枕木为底基，上铺厚实的木板。人走在上面，除了感受到山风吹拂的一点摇晃以外，根本不用担心其它，如果还觉得不踏实，你可以在腰间系上安全带。

这里就是囚牛台了。囚牛是形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。对面山上的亭子大家看到了吗？它是椒图亭。椒图，它形似螺蚌，好闭口。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。现在将其用于山上，就是取其可以紧闭之意，以求平安的意思。

沿栈道一路盘旋而行，便到了螭吻亭，这里是整个景区的制高点。螭吻，形似兽，性好望。站在这里俯瞰天脊龙门全景，此时不自觉会想起三个字“非人间”。上面的就是蒲牢台了,据说蒲牢最喜欢音乐和吼叫，我们不妨在这里与蒲牢高歌一曲《龙的传人》吧。团友们，顺着陡直的栈道下山时，大家可要千万小心，因为它并不比泰山的南天门逊色多少。

“不甘此生作凡人，脚踏一步跃龙门。”朋友们，天脊龙门不错吧！好，接下来让我们一起走进“龙门客栈”，去品一品“杨梅酒”，尝一尝“药王山鸡”，那将又是一番享受！

第3篇：衢州江郎山导游词导游词

衢州江郎山导游词-导游词

浙江江郎山有着奇特的景观，下面为大家分享衢州江郎山导游词，仅供参考！

衢州江郎山导游词1 江郎山俗称三片石，由石峰郎峰、石柱亚峰、石墙灵峰组成，三块巨石就像从地面上长出来的三根石笋，像一个“川”字，是典型的丹霞地貌。在这里爬山感觉很刺激，幽深的一线天、大段近乎垂直的陡阶，其艰险不输华山。

景区门口的公路上，可以较为方便地观看江郎山全景，随着位置的变化会有不同的画面出现。门票里包含了游览车的费用，可以坐车从游客中心坐车到山下的开明禅寺附近，然后开始攀登。平日自驾车也可开到山下的停车场。这段路上可以远观江郎山全景，有一棵标志性的大榕树，人们喜欢拿它做前景拍照。

上山有两条路，一条走南线的一线天，一条往北线的烟霞亭。大多数人会选择从十八曲—开明禅寺—会仙岩—一线天—登天坪—问天亭（南线）上山，而后从北线下山。因为南线坡度较为平缓，而北线是大段几近垂直的铁梯，路很窄，没地方歇脚，下山还好，上山可能会很崩溃。普通人往返走下来需要四五个小时。

会仙岩是登山的起点，在此选择去一线天的路向前。爬山赏景走到一线天大概1小时，路比较平缓。江郎山的一线天虽然不算窄，但很深远，是所有来此的游客必到、必拍照的地方。云雾天气时，两山夹壁之间扑面而来的云雾给人一种身处异境的感觉。一般旅游团到一线天看看便返回了，若打算登山则须继续向前往登天坪方向去。登天坪是一处休息点，可以买到些小食，不过价钱很贵，建议自带些补给的干粮。从这里开始的路基本都是八九十度的陡阶，务必休息足了再继续往前登顶。

通往山顶的路上沿着崖壁凿出的仅一人宽的石阶路，旺季时游人排起长龙，只能随着队伍走走停停，进退两难。快到山顶的时候会遇到去往舒心坪的岔路，一定记得过去看一下。路并不远，这边是天然石头形成的大平台，可以俯瞰山下全景，视野比山顶的观景台开阔些，山顶的观景台上则可以拍到眼前一座馒头状的山峰的全貌。需要注意的是，山顶15：30之后就不开放了。

过了山顶顺着“北线下山”的指示牌走，依旧是几乎垂直的下山路，最陡最窄的地方得背过身倒退着往下。站在山上看下曲曲折折的陡阶，看着就挺惊心动魄的。下山路上有一段峡谷是没有光线的，不过这段并不长。

到山下的乘车点，如果时间充裕可以由此往须女湖方向步行，大概40分钟能到。须女湖是个水库，有些人造休闲景观。这里可以远观江郎山的全景，不想爬山可以来这儿远观一下，不过去的游人并不多。景区附近有农家乐可以住宿，来此的游客多会选择用两三天和周边的廿八都、浮盖山一并游玩。

衢州江郎山导游词2 江郎山位于浙江省江山市城南25公里的江郎乡，作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。江郎山素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉，拥有中国丹霞第一奇峰、全国一线天之最等自然景观，以及千年古刹开明禅寺，千年学府江郎书院，有着手书体“江山如此多娇”摩崖题刻等人文古迹。

大地理学家徐霞客三次游江山时都写到江郎山，他把江郎山与雁荡山、黄山和鼎湖峰进行比较，极力地赞叹江郎山的“奇”、“险”、“神”。此外，霞客游踪、洞岩钟鼓、石大门、仙居寺剑瀑、浮盖山、景星山、峡里湖、须江瑶池、笔头峰、海螺峰、郎峰仙道、石隙奇观、天然国画、丹霞赤壁、美食一条街、郎峰天桥、神女临江、月亮湖、洞天寿星、开明禅寺诸景亦各尽其奇。

到达与离开：江郎山位于浙江省衢州市江山市区南25公里处可选择下列方式前往 1衢州市区长途汽车站已经有旅游专线车直达江郎山。（早上7：30和12：30两趟）2也可以乘坐快客6元或者出租车（拼车10元）到江山。然后在新汽车站有到江郎山的班车！

衢州江郎山导游词3 浙江衢州江郎山是（衢州）江山市境内的一座奇山，似三根石柱直插云霄。让你不得不相信大自然的鬼斧神工。诗人辛弃疾在游览了江郎山后留下这样的诗句：三峰一一青如削，卓立千寻不可干；正直相扶无依傍，撑持天地与人看。

国家重点风景名胜区―江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山（据《方舆胜略》）素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。

江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐尔闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。

三峰之间有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盘旋。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩？题刻“壁立万仞”四字。亚峰、灵峰间壁立如削，曰小弄峡。置身其间，仰观天开一线，俯视地裂一隙，俗称“一线天”。山上另有蛤蟆石、兀鹰石、姐妹石、鸡埘弄、会仙岩等景观，多以形取名。江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭，泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”。

第4篇：衢州江郎山导游词

江郎山位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内，江郎山是一座奇山，似三根石柱直插云霄，是有名的风景旅游区，吸引了很多游客来游玩，导游要做好详细的解说，介绍景点的特色给游客了解。下面是小编为大家整理的浙江江郎山导游词，欢迎参考！浙江江郎山导游词篇一

江郎山俗称三片石，由石峰郎峰、石柱亚峰、石墙灵峰组成，三块巨石就像从地面上长出来的三根石笋，像一个“川”字，是典型的丹霞地貌。在这里爬山感觉很刺激，幽深的一线天、大段近乎垂直的陡阶，其艰险不输华山。

景区门口的公路上，可以较为方便地观看江郎山全景，随着位置的变化会有不同的画面出现。门票里包含了游览车的费用，可以坐车从游客中心坐车到山下的开明禅寺附近，然后开始攀登。平日自驾车也可开到山下的停车场。这段路上可以远观江郎山全景，有一棵标志性的大榕树，人们喜欢拿它做前景拍照。

上山有两条路，一条走南线的一线天，一条往北线的烟霞亭。大多数人会选择从十八曲—开明禅寺—会仙岩—一线天—登天坪—问天亭（南线）上山，而后从北线下山。因为南线坡度较为平缓，而北线是大段几近垂直的铁梯，路很窄，没地方歇脚，下山还好，上山可能会很崩溃。普通人往返走下来需要四五个小时。

会仙岩是登山的起点，在此选择去一线天的路向前。爬山赏景走到一线天大概1小时，路比较平缓。江郎山的一线天虽然不算窄，但很深远，是所有来此的游客必到、必拍照的地方。云雾天气时，两山夹壁之间扑面而来的云雾给人一种身处异境的感觉。一般旅游团到一线天看看便返回了，若打算登山则须继续向前往登天坪方向去。登天坪是一处休息点，可以买到些小食，不过价钱很贵，建议自带些补给的干粮。从这里开始的路基本都是八九十度的陡阶，务必休息足了再继续往前登顶。

通往山顶的路上沿着崖壁凿出的仅一人宽的石阶路，旺季时游人排起长龙，只能随着队伍走走停停，进退两难。快到山顶的时候会遇到去往舒心坪的岔路，一定记得过去看一下。路并不远，这边是天然石头形成的大平台，可以俯瞰山下全景，视野比山顶的观景台开阔些，山顶的观景台上则可以拍到眼前一座馒头状的山峰的全貌。需要注意的是，山顶15：30之后就不开放了。

过了山顶顺着“北线下山”的指示牌走，依旧是几乎垂直的下山路，最陡最窄的地方得背过身倒退着往下。站在山上看下曲曲折折的陡阶，看着就挺惊心动魄的。下山路上有一段峡谷是没有光线的，不过这段并不长。

到山下的乘车点，如果时间充裕可以由此往须女湖方向步行，大概40分钟能到。须女湖是个水库，有些人造休闲景观。这里可以远观江郎山的全景，不想爬山可以来这儿远观一下，不过去的游人并不多。景区附近有农家乐可以住宿，来此的游客多会选择用两三天和周边的廿八都、浮盖山一并游玩。

浙江衢州江郎山是（衢州）江山市境内的一座奇山，似三根石柱直插云霄。让你不得不相信大自然的鬼斧神工。诗人辛弃疾在游览了江郎山后留下这样的诗句：三峰一一青如削，卓立千寻不可干；正直相扶无依傍，撑持天地与人看。

国家重点风景名胜区―江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山（据《方舆胜略》）素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。

江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐尔闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。

三峰之间有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盘旋。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩？题刻“壁立万仞”四字。亚峰、灵峰间壁立如削，曰小弄峡。置身其间，仰观天开一线，俯视地裂一隙，俗称“一线天”。山上另有蛤蟆石、兀鹰石、姐妹石、鸡埘弄、会仙岩等景观，多以形取名。江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭，泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”。

西湖位于杭州市区西面，南北长3.3公里，东西宽2.8公里，总面积5.6平方公里，环湖一周约15公里，苏堤与白堤把全湖隔为外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5个部分。

西湖风光秀丽，景色迷人，自古以来就是名胜。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”

西湖三面环山，秦时西湖还是一个海湾，北面宝石山，南面吴山，隔水相对是伸出海湾的岬角。海潮带来大量泥沙，日积月累，直至隋朝时将西湖与海水隔开，这种由古代浅海演变而成的湖泊在地质学上称作“泻湖”。

西湖风景优美，历代文人墨客吟咏极多。宋柳永有词《望海潮》形容杭州：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”“重湖叠献清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”可见宋时西湖盛况。

南宋画院中的画家马远、陈清波等，画了许多西湖风景画，这些山水风景画的题名就是西湖十景的由来。清康熙帝南巡时题十景，勒石镌碑成了名胜，一直沿用至今。十景为：苏堤春晓、平湖秋月、柳浪闻莺、花港观鱼、双峰插云、三潭印月、南屏晚钟、雷峰夕照、曲院风荷、断桥残雪。

近几年来，随着旅游事业的发展，景点的整修，1985年评选了西湖新十景：虎跑梦泉、龙井问茶、云栖竹径、满陇桂雨、九溪烟树、吴山天风、玉皇飞云、宝石流露、阮墩环碧、黄龙吐翠。这新老十景的题名，使西湖充满了诗情画意。

西湖四时有花，四季景色不同，晨昏各异令人流连忘返。

杭州西湖如今已名闻世界，被誉为东方的瑞士。

金华双龙洞距金华市区约8公里，坐落在海拔350—450多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，长、深各33余米，面积1200多平方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。

双龙洞位于双龙洞景区中心，国家重点风景名胜区，首批国家浙江景点导游词浙江景点导游词级风景旅游区，国家级森林公园。是整个双龙风景名胜区核心景观和象征，成为自然风景名胜的历史已有1600多年。海拔520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石酷似龙头，故名“双龙洞”。外洞宽敞，面积1200平方米，可容千人驻足。常年洞温为15℃左右，冬暖夏凉。炎夏至此，领有“上山汗如雨，人洞一身凉”之感。洞口西壁“双龙洞”三字，恃为唐人手迹；东壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝；“三十六洞天”五个大字，则为—元老、近代杰出书法家于右任之手笔。如果说双龙的内洞是“龙宫”的话，那么外洞仿佛似“龙厅”。其中西厅一挂“石瀑”，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此。往前是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、”雄狮迈步”、“金鹞展翅”等景观。内外洞有巨大的屏石相隔，仅通水道，长10余米，宽3米多。内外洞的相隔与相通，形成了双龙洞最鲜明的特色。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，如欲观赏，唯有平卧小舟，仰面擦崖逆水而入，“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”，不得稍有抬头，有惊而无险，妙趣横生，堪称游览方式之一绝，有“水石奇观”之誉。内洞略大于外洞，洞内钟乳石、石笋众多，有龙爪、龙尾与洞外龙头相呼应，造型奇特，布局巧妙，有“黄龙吐水”“倒挂蝙蝠”“彩云遮月”“天马行空”“海龟探海”“龟蛇共生”“青蛙盗仙草”“寿星与仙桃”等景观，幻化多变，使人目不暇接，宛若置身水晶龙宫。

外洞宽敞高广，面积约1200平方米，可容千人—。常年洞温保持在17℃左右，冬暖夏凉。特别是在炎炎夏日，金华人和游客到洞中纳凉已成千古风俗，比起天然空调，则有过之而无不及，古人形容得好：“上山汗如雨，入洞一身凉”。外洞洞壁有众多摩崖石刻，洞口北壁“双龙洞”三字，传为唐人手迹，后由民国交通次长临摹刻撰；南壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝；“三十六洞天”五个大字，则为—元老、近代书法家于佑任先生之手笔；最里边石壁上还有“水石奇观”石刻和清代名人探洞游记碑刻；近代合肥游人的“双龙洞”三字石刻，很有趣味，他将“龙”字反刻，寓意双龙洞的两龙头，要站在洞厅内往外反过来看，才能看到他们的真面貌。外洞厅北有一挂黄色“石瀑”，俨然是古人衣袍，这就是传说的“吕先生藏身”景点，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此，又有传说是，有个村姑誓不嫁抢她的财主，被锁困在洞中，吕洞宾就是从这里去营救洞中的村姑的。靠厅北尽头就是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅”等景观，特别是洞中的岩溶景观“仙人田”层层叠叠，使人不由产生来到世外的感觉，美不胜收。

内外洞之间有巨大的屏石横亘相隔，仅有狭窄的地下河相通，河长15余米，宽3米多。要想进入内洞，只有屏息仰卧小船中，逆水擦岩而过，不得稍做抬头，否则就有碰破鼻尖之虞，很是惊险，游览方式为世界独有。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”就是描写历史上就是如此探洞的。明朝的地理学家、旅行家徐霞客在400年前，则是向洞前的潘老太太借了澡盆，解衣游进双龙内洞的。“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”，进入内洞就宛如置身仙境龙宫了。内洞更大于外洞，面积约3500平方米，洞内钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟、地下泉水众多。“神龙见首不见尾”，在洞内你就可以见到两龙的龙身、龙爪、龙尾了。其他主要景观有“晴雨石”、“仙人挂衣”、“雪山罗汉堂”、“将军腿”、“金华火腿”、“北京烤鸭”、“仙人床”、“倒挂蝙蝠”、“彩云追月”、“天马行空”、“海龟探海”、“龟蛇争仙丹”、“青蛙盗仙草”、“寿星与仙桃”、“拇指泉”和郁达夫命名的“盆景小瀑布”等20多个岩溶景观，琳琅满目，惟妙惟肖，游客至此，都会忘记尘世的喧嚣，体验“洞中方一日，人间已三载”的神奇。明代的徐霞客根据双龙洞“外有二门，中悬重幄，水陆兼奇，幽明凑异”的独特景观特点和价值，把它列为“金华山八洞”的第一位。叶圣陶曾为此写过游记《游金华的双龙洞》。

第5篇：衢州江郎山导游词

衢州江郎山导游词

各位游客：

大家好！

浙江衢州江郎山是（衢州）江山市境内的一座奇山，似三根石柱直插云霄。让你不得不相信大自然的鬼斧神工。诗人辛弃疾在游览了江郎山后留下这样的：三峰一一青如削，卓立千寻不可干；正直相扶无依傍，撑持天地与人看。

国家重点风景名胜区―江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山（据《方舆胜略》）素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。

江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐尔闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。

三峰之间有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盘旋。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩？题刻“壁立万仞”四字。亚峰、灵峰间壁立如削，曰小弄峡。置身其间，仰观天开一线，俯视地裂一隙，俗称“一线天”。山上另有蛤蟆石、兀鹰石、姐妹石、鸡埘弄、会仙岩等景观，多以形取名。江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭，泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”。

各位游客：

大家好！

江郎山位于浙江省江山市城南25公里的江郎乡，作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。江郎山素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉，拥有中国丹霞第一奇峰、全国一线天之最等自然景观，以及千年古刹开明禅寺，千年学府江郎书院，全国最大的手书体“江山如此多娇”摩崖题刻等人文古迹。

大地理学家徐霞客三次游江山时都写到江郎山，他把江郎山与雁荡山、黄山和鼎湖峰进行比较，极力地赞叹江郎山的“奇”、“险”、“神”。此外，霞客游踪、洞岩钟鼓、石大门、仙居寺剑瀑、浮盖山、景星山、峡里湖、须江瑶池、笔头峰、海螺峰、郎峰仙道、石隙奇观、天然国画、丹霞赤壁、美食一条街、郎峰天桥、神女临江、月亮湖、洞天寿星、开明禅寺诸景亦各尽其奇。

到达与离开：江郎山位于浙江省衢州市江山市区南25公里处可选择下列方式前往1衢州市区长途汽车站已经有旅游专线车直达江郎山。（早上7：30和12：30两趟）2也可以乘坐快客6元或者出租车（拼车ｘｘ元）到江山。然后在新汽车站有到江郎山的班车！

各位游客：

大家好！

江郎山俗称三片石，由石峰郎峰、石柱亚峰、石墙灵峰组成，三块巨石就像从地面上长出来的三根石笋，像一个“川”字，是典型的丹霞地貌。在这里爬山感觉很刺激，幽深的一线天、大段近乎垂直的陡阶，其艰险不输华山。

景区门口的公路上，可以较为方便地观看江郎山全景，随着位置的变化会有不同的画面出现。门票里包含了游览车的费用，可以坐车从游客中心坐车到山下的开明禅寺附近，然后开始攀登。平日自驾车也可开到山下的停车场。这段路上可以远观江郎山全景，有一棵标志性的大榕树，人们喜欢拿它做前景拍照。

上山有两条路，一条走南线的一线天，一条往北线的烟霞亭。大多数人会选择从十八曲—开明禅寺—会仙岩—一线天—登天坪—问天亭（南线）上山，而后从北线下山。因为南线坡度较为平缓，而北线是大段几近垂直的铁梯，路很窄，没地方歇脚，下山还好，上山可能会很崩溃。普通人往返走下来需要四五个小时。

会仙岩是登山的起点，在此选择去一线天的路向前。爬山赏景走到一线天大概1小时，路比较平缓。江郎山的一线天虽然不算窄，但很深远，是所有来此的游客必到、必拍照的地方。云雾天气时，两山夹壁之间扑面而来的云雾给人一种身处异境的感觉。一般旅游团到一线天看看便返回了，若打算登山则须继续向前往登天坪方向去。登天坪是一处休息点，可以买到些小食，不过价钱很贵，建议自带些补给的干粮。从这里开始的路基本都是八九十度的陡阶，务必休息足了再继续往前登顶。

通往山顶的路上沿着崖壁凿出的仅一人宽的石阶路，旺季时游人排起长龙，只能随着队伍走走停停，进退两难。快到山顶的时候会遇到去往舒心坪的岔路，一定记得过去看一下。路并不远，这边是天然石头形成的大平台，可以俯瞰山下全景，视野比山顶的观景台开阔些，山顶的观景台上则可以拍到眼前一座馒头状的山峰的全貌。需要注意的是，山顶15：30之后就不开放了。

过了山顶顺着“北线下山”的指示牌走，依旧是几乎垂直的下山路，最陡最窄的地方得背过身倒退着往下。站在山上看下曲曲折折的陡阶，看着就挺惊心动魄的。下山路上有一段峡谷是没有光线的，不过这段并不长。

到山下的乘车点，如果时间充裕可以由此往须女湖方向步行，大概40分钟能到。须女湖是个水库，有些人造休闲景观。这里可以远观江郎山的全景，不想爬山可以来这儿远观一下，不过去的游人并不多。景区附近有农家乐可以住宿，来此的游客多会选择用两三天和周边的廿八都、浮盖山一并游玩。

第6篇：衢州新桥街孔庙导游词

1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：“东方的麦加”。以下为大家带来衢州新桥街孔庙的导游词，欢迎大家阅读！

各位佳宾：

《论语》上面开篇有一句话叫“有朋自远方来，不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。

下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。在来曲阜之前，许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分详细，现在，我就在进入景点之前，先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890平方公里。“曲阜”二字始见于《尔雅》一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。

宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”县，金太宗天会7年(公元1129年)，又复名曲阜，沿用至今。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据《史记》、《帝王世纪》等史书记载：“黄帝生于寿丘”，“少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山”，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓——少昊陵。中国有句俗话说道“人往高处走，水往低处流”，我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢!中国还有句古话叫“江南出才子，江北出圣人”，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。

在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位。他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：“东方的麦加”。在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。

各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。但是，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡“有教无类”之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。

孔子51岁时，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达14年的周游列国之行。孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高。人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字。

这就是“万仞宫墙”的来历。孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。

第7篇：导游导游词

天子山

各位朋友：

大家好！

欢迎各位来到武陵源观光游览，很高兴能为大家导游，接下来我们将要游览的地方是武陵源中心景区之一，被誉为“峰林之王”的天子山自然保护区。天子山风景秀丽，气候宜人，举目远眺，千山万壑是尽收眼底。大家眼前看到的这种奇特的地貌叫做石英砂岩峰林地貌。根据科学论证：3亿多年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约在1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚。后来，经过新构造运动强烈抬升，这里成为了陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，我想没有人不会为这大自然的鬼斧神工而惊叹！那么下面就请大家跟我一起徒步漫游，用心去体会这“扩大的盆景，缩小的仙境”，欣赏那“峰林之王”的无穷魅力。

好了，现在我们来到的地方是神堂湾。神堂湾是武陵源景区最为神秘的地方。为什么说它神秘呢？神堂湾共有岩墩九级，曾经有人想进山探险，可他才下到四五十丈深的第四级，就是一片漆黑，阴风怒号，还伴着各种凄厉的叫声，使人毛骨悚然，魂飞天外。1968年解放军某部为采灵芝等贵重药材，带上枪，利用绳索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因为从六墩往下看，还是阴森恐怖、深不见底。因此，“神堂湾”这个地方从此以后便成为了无人涉足的神秘世界。

大家现在所处的地方是“点将台”，相传向王天子当年就是在这个地方操练军队，发号施令，那是何等的威风！请大家仔细观察山下的一座座石峰，粗看是杂乱无章，细看则是井然有序，它们一个个气宇轩昂，精神抖擞，威武壮观，整齐严肃，不正像是即将出征的将士吗？这不禁令人想起了宋代著名的词人苏轼的《题西林寺壁》∶“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

现在我们到达的景点是整个武陵源唯一的一处大型人文景观贺龙公园，进人公园，我们首先看到的就是这尊贺龙铜像，铜像高6．5米，包括战马一起重达9吨多，是中国近百年来的伟人中最大最重的一尊铜像。

在铜像背后的不远处，便是“云青岩”观景台，从这里可以观赏到著名的“西海石林”。西海啊是名副其实的山的海洋，我们可以看到上千座山峰风起云涌般展现在我们的眼底。

请大家看前方的不远处，有一排秀丽精致的石峰，形如笔杆。这就是武陵源“十大绝景”之一的“御笔峰”，相传向王天子兵败以后，曾经焚毁所有文稿，可当他看到这几支御笔时，想到曾经用它们批阅公文，指挥过千军万马，如今却功败垂成，自己又有何颜面面对家乡父老，于是悲愤地将几支御笔掷落于山谷之中。然而笔通灵气，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御笔峰”。如果在红霞满天的时候来看，御笔熠熠生辉，笔尖还残留着几点朱红墨迹。1994年，国家邮电部发行的“武陵源”邮票和首日封，以及大家手中的武陵源Ic卡门票上的图案，都是用“御笔峰”作背景的。

各位朋友，接下来请大家来欣赏“天女献花”的秀丽吧。请大家顺着我手指的方向看到对面山岭的中部，在朦胧的云雾中是不是有一个美女的倩影在云雾中亭亭玉立呢。你们看，她怀抱花篮，嘴含微笑，正深情地把朵朵鲜花撒向人间，因而称之为“天女献花”。

天子山的风景是迷人的，这里的民风也是淳朴的，这里有看不完的风景，讲不完的故事，因此有人评价天子山为“谁人识得天子面，归来不看天下山”。但愿天子山的景色留给大家的是永远美好的回忆，希望大家下次再来天子山观光旅游。谢谢大家！

金鞭溪

各位朋友：

大家好！

今天我们将要参观的是有着“千年长旱不断流，万年连雨水碧青”美誉的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美丽的峡谷之一，整个峡谷全长大约7、5千米。金鞭溪就好比是张家界这位“绝代佳丽”身上的一条蓝色丝巾，它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美发挥到了极致！那么金鞭溪究竟是一条什么样的峡谷呢？著名文学家沈从文先生赞誉它是“张家界的少女”，当年张家界的宣传者——著名画家吴冠中先生在此曾赞叹它是“一片童话般的世界”，现在就请大家跟随我沿着吴老和沈老先生当年的足迹去揭开金鞭溪神秘的面纱吧！

请大家注意看左边这些奇特的植物，它就是国家一级保护植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初时节开花，花呈白色，柱头上略带－点紫红，很像鸽子的头和嘴，花身有两片又大又长的苞片，像是一对翅膀。整个花朵的形状就像一只放飞的鸽子，这是我国特有的珍贵树种，因而外国人亲切地称它为“中国鸽子花”。

现在大家请看眼前峡谷的两旁，这种高大而华贵的塔形树，这也是国家一级保护植物——水杉。水杉是一种非常古老的树种，人们曾经以为已经在第四纪冰川袭击时期绝迹了。然而1941年我国的植物学家在四川省万县的磨刀沟发现了它。1982年开发张家界时，人们发现这里生长着大面积的水杉及3000多种珍奇植物，这真是大自然赐予的一笔巨大的财富。

大家请往右前方看，前面这座高耸如云的石柱就是闻名遐尔的金鞭岩，而金鞭溪就是因为长年流经此岩而得名的。它高378米，方方正正，上细下粗，棱角分明，如同一支高举的钢鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其岩石结构为红色石英砂岩和石灰岩，在阳光照射下，金光闪闪，故名金鞭岩。金鞭岩是整个张家界景区最高、最陡、最壮观的石峰，人们称赞它是“名山大川处处有，惟有金鞭奇上奇”！更为奇特的还有呢，再请大家看紧紧依偎着神鞭左边的巨峰，它好像一只雄鹰，鹰头高昂，凌空展翅．一只翅膀还有力地半抱金鞭岩，气势雄伟，所以叫做“神鹰护鞭”，这也是金鞭溪的王牌景点之一。

看了金鞭岩的雄姿，大家可能会奇怪：大自然为何如此神奇？据科学论证：

3亿8千万年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚，后来，经新构造运动强烈抬升，这里成为陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使张家界地区在漫长的岁月中经风化、流水切割，逐渐形成了由一系列柱峰、方山、峡谷组合而成的这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，没有人不为大自然的鬼斧神工而惊叹！

峰回路转，鸟语花香，不知道大家注意到没有，沿溪遍布着一种形状怪异的花，它的形状特别像龙虾，不错，这就是龙虾花。龙虾花是一种珍贵的草本植物，它春天发芽，夏天开花，秋天结实，冬天落叶。根据花形大小不同，一般可分为三种，当地人称花小的为“米虾花”，花大的叫“龙虾花”，介于中间的就是我们现在看到的这种叫“河虾花”。

人们都说武陵源有两只明亮的眼睛，现在看到的就是其中之一的——紫草潭。据说以前潭壁上长年攀生着一种紫色的草，因而得名“紫草潭”。在这里，河道陡然变宽，从砂刀沟直泻而下的水经过长约15米的层层阻滞已变得没有多少波纹和涟漪了，水平如镜，紫草潭宽4米，水深约5米，是国家二级保护动物娃娃鱼生活的温床，也曾经是著名的金鞭鱼产地。

黄石寨

各位朋友：

大家好！

欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华，一位著名诗人曾经这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汉留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨；另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以又称“黄狮寨”。

下面就请大家跟随我一起沿着这条“杉林幽径”来欣赏两旁让人目不暇接的风景吧。这是一排排陡峭而又曲折的石级，自古登黄石寨只有后山一条路，今天走的这条路，是十多年前人工开凿的。

大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢？她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐？此时此刻，您是否已经感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢？

大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，上面还有一块长约3米、宽1.5米的石匣，石匣上有一个石盖，这石盖一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出天书放置在其他地方，但他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。

好了，我们现在已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一条通道，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，这里就是“南天门”。

大家请看这边，顺着我手指方向的便是“定海神针”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮景”。那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢？它拔地而起，直插云霄，高达300余米，这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为立在南天门下面而得名。“南天一柱”是整个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然坚韧不拔的精神，是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志。

说起石英砂岩峰林地貌，大家一定会觉得奇怪，大自然为何如此神奇？根据科学论证：3亿多年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约在1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚。后来，经过新构造运动强烈抬升，这里成为了陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的石英砂岩峰林地貌。

好了，现在我要告诉大家，我们已经顺利登上黄石寨寨顶了。我带大家到“摘星台”来看看吧。站在这儿，使人油然产生“一览众山小”的感慨！特别是到了晚上，有一种与星星近在咫尺的感觉，似乎一伸手，就能将天上的星星给“摘下来”。

眼前的这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。这是公园内唯一的人造景观，它是采用大理石和钢筋混凝土等材料建成，、高四层，是一座集民俗、书法、自然景观于一体的特殊楼阁。站在楼上，可以尽情饱览张家界的壮丽风光。好了，我们的游览也要结束了，有机会欢迎大家再来黄石寨旅游，谢谢大家！

崀山

各位朋友：

大家好！欢迎到国家地质公园、国家风景名胜区崀山观光旅游。

崀山位于湘西南边陲的新宁县境内，它是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡时途经新宁，看到这秀美的奇山秀水，驻足赞叹：“此山良好，可谓崀山。”崀山由此而得名。大家知道，从地质地貌上来看，张家界属石英砂岩峰林地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌。在数千万年前这里是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。其丹霞地貌的形态和规模在全国同类地貌之中均达到了极限：象我们将要看到的八角寨之高、天下第一巷之长、亚洲第一桥之险、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。整个崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景区。

各位朋友，现在我们来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨呢？原来在东面那块大石的右侧可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山，后来因为农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开也在这里屯兵扎寨而改称为牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”几个大字是丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1993年来崀山时亲笔题写的。天下第一巷最宽的地方也只有0、8米，最窄处仅0．3米。置身在这天下第一巷，后不见来处，前无有尽头，只能看见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，大有“天光一线，人生如缝”的感觉，堪称天下一绝。

我们现在进入的是八角寨景区，八角寨景区是位于崀山最南端的湘桂边境，因为山顶有八座山峰相连，这八座山峰互为犄角，像一朵八角莲花而得名。大家请看这个叫“天生桥”的景点，它被誉为是“亚洲第一桥”，它是丹霞地貌中很独特的自然景观。整个桥呈半圆拱形，就象是人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观

止。登临八角寨要走1708个台阶，走过1708个台阶，来到这个平台，站在这里，我们现在可是一脚跨两省，一边是广西，一边是湖南。

现在我们进入了骆驼峰景区，骆驼峰景区是丹霞地貌地形中典型的象形景区。大家请看正前方的骆驼峰，像不像是一只从沙漠远足来此的骆驼呢？这可是世界上最长、最大、最重的骆驼了。大家再看这边，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周长约100米，下周长才40米，这通体赤红、分外夺目的辣椒正是我们湖南人热情的象征。2002年9月，法国“蜘蛛人”阿兰.罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动就是在此举行的。

各位朋友，呈现在大家面前的是有碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区，它包括万景槽、玉泉山、象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，以幽为它的主要特色。大家不要以为紫霞峒是一个洞，其实啊，紫霞峒并不是一个洞，峒者冲也，它是少数民族村和寨的意思。传说有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，是霞光万道，香火缭绕，故称“紫霞峒”。来到这里，我们可以感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。这里也是佛教和道教的圣地。

刚刚我们见识了崀山的伟岸，现在请大家再来感受一下扶夷江的温柔。美丽的扶夷江碧流澄清，两岸奇峰异石就象一条飘带贯穿全景。扶夷江与漓江同发源于广西资源县的猫儿山，因为新宁县古为“扶夷侯国”,故称扶夷江。

不知不觉，我们来到了崀山六大绝景之一的将军石。将军石原是一座山体，丹霞地貌发育到晚期形成了石柱，它高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米外仍可见其独立天外的伟岸英姿。

马王堆

各位朋友：

大家好，欢迎参观长沙马王堆汉墓出土文物陈列馆。马王堆汉墓呢是位于长沙市东部地区原来的马王堆乡，距离市中心约4千米。1971年底，我们对此进行了考古发掘，这才揭开了这座千年地宫的神秘面纱。

经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期轪侯家族的墓地。马王堆共有三座墓。其中一号墓中共出土各类文物1800余件以及一具保存十分完整的女尸。一号墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年来长沙地区没有发生过大的地震，因此，一号墓的尸体及大量随葬器物才能够完整地保存下来。

大家看到的这件衣服可是我们陈列馆的镇馆之宝了，它的名字叫素纱禅衣。素纱呢是指没有染色的纱！禅衣就是没有衬里的衣服．从墓中一共出土了两件素纱禅衣，它们的重量分别为48克和49克，也就是说还不到1两，那如果除去袖口和领口较重的缘边，它的重量就只有半两多一点儿了，真可谓是“轻若烟雾，薄如蝉翼”啊。那么这样轻薄的衣物，汉代的妇女又是怎样穿的呢？当时啊人们是罩在色泽艳丽的绵袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种非常朦胧的美感。

大家看到的这幅从一号墓中出土的T型帛画也是陈列馆的镇馆之宝。因为这幅帛画的外形和英文字母大写的“T”非常相似，因此把它称之为“T”形帛画。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。

大家可以看到，整幅画的内容从上至下可分为天上、人间、地狱三个部分。华盖以上为天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根据“山海经”的记载，它是威力巨大的烛龙神。在它的右边画有九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树

中。不知道大家有没有注意，在最大的太阳当中还画着一只黑色的鸟，古人把它称为“金乌”，其实啊这是古人对太阳黑子的观测结果。人间部分以华盖作屋顶，华盖以下是三个贴身的奴婢紧跟轪侯夫人，两位炼丹的方士正向她献上长生不老的丹药。下面的图画可能是老夫人去世以后他的家人守灵祭祀的场景。你们看，他们都神色肃穆，尽显哀伤之态。画面的下部分就是地狱部分，地狱里赤身裸体的地神——鲧正平托着白色的大地，脚下踩踏着两条意欲兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。这是一幅把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛画是中国古代绘画史上难得一见的杰作，堪称中华民族的艺术瑰宝。

大家现在看到的就是出土于长沙马王堆一号汉墓，距今有2100多年的马王堆女尸。她是西汉初年长沙国丞相、第一代轪侯利苍的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土时身高为1、54米，体重为34．3公斤，她的血型为A型，我们可以看到，辛追夫人的头部、颈部、躯干和四肢均保存了完整的外形，她出土的时候皮肤湿润而且覆盖完整，呈淡黄褐色，手摸上去还有油腻感。大家看到的这具尸体有眼球脱出、口张开、舌头稍微挺出、直肠脱垂的现象，这是尸体的早期腐败现象。但是因为一号墓密封良好，尸体的腐败现象在下葬后不久就停止了。这具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸体保存记录当中都是十分罕见的。由于它明显不同于呈干瘪状的“木乃伊”和表面似蜡制模型躯壳的“尸蜡”，也不同于骨骼脱钙软化而易于折断的“泥炭鞣尸”，因此国际上已经认同，在尸体的分类上，应该把马王堆这类历史悠久、软组织仍有弹性、内脏俱在的“湿尸”，命名为“马王堆尸”。

经过尸体解剖，推断辛追夫人是在吃过甜瓜后由于胆绞痛的急性发作，引起冠状动脉痉挛，由此导致急性心肌缺血而造成猝死的可能性为最大，死亡年龄约为50岁。好了，我为大家就讲解到这儿了，谢谢大家！

毛泽东故居

各位游客：

大家好！欢迎来到毛泽东故居参观。

现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。大家可以看到毛泽东同志故居，是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它面临绿水，背依青山，成凹字形结构，这里的老百姓称它为“一担柴”。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房是毛泽东家里的！西边四间茅草屋是邻居家的，中间的堂屋为两家共用。大门顶端挂着的这块“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志在1983年4月2日亲笔题写的。

现在请大家和我一起进堂屋参观。这里就是前面提到的两家共用的堂屋，它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物。这个叫神龛，是供奉神佛、祖宗用的。

穿过堂屋这扇小门往后便是“退堂屋”。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水，这个大水桶是原物。

这里是厨房。请大家看这口炉灶，过去农家的灶多用泥砖砌成。这口灶是在故居复原陈列时，根据老人的回忆复制的。

这里是火堂。南方农家一般都有这间冬天架柴烧火取暖的房子，你们看这上面有个挂钩，俗称“炉膛钩”，它是用来挂壶烧水的，当然也可用来煮饭菜，冬天全家团团围坐边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921年春天，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。他邀弟妹们围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲了这几年遭受的灾难。毛泽东说，是的，这些不只是我们一家发生的事，天下

大多数人都这样，这叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。后来在毛泽东的谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东一家先后有6位亲人英勇献身。

这一间是横屋。横屋通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。他所写的《农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。

我们现在进入的是毛泽东父母卧室。1893年12月26日，毛泽东同志就诞生在这间房里。墙上挂的这是毛泽东同志父母的遗照。他的父亲毛顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，1920年因患急性伤寒病去世，享年50岁。应该说父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。这是他的母亲文氏，他的母亲生于1867年，是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围的乡亲。父母亲所具有的劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时还说：“我还是挺像我母亲的。”大家现在看到的这张陈旧的木床也是当年的原物。

这里是毛泽东的卧室。墙上的这张照片是毛泽东和母亲及两个弟弟于1919年春在长沙的合影。当时的毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃呢在长沙读书。因为母亲病重，大弟毛泽民送母亲去省城长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，也就是在这年的的10月，毛泽东的母亲去世了，这张珍贵的照片由于在毛泽东外婆家珍藏而幸存下来。这里也是毛泽东小时候学习的地方。当年的毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子特别多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外面来看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也刻苦攻读。请大家抬头看，可能大家没有注意，在这间房的上方还有一个小阁楼，也就是在这个小阁楼上建立了中共韶山支部。

请大家跟我继续参观，这里呢是毛泽东家放农具的地方，毛泽东从6岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。所以说毛泽东还正式当过两年农民呢。这里放的水车、石磨等都是他当年用过的原物。好了，我的讲解就到这里了，希望毛泽东故居的参观能给你留下美好的回忆。

岳阳楼

各位游客：

大家好，欢迎到江南三大名楼之一的岳阳楼参观游览。

岳阳楼是国家重点文物保护单位，首批国家4A级旅游区。岳阳楼的景观特色可以概括为四个方面。一是历史悠久，岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年即公元214年，唐肃宗乾元二年即公元759年开始被称为岳阳楼，在江南三大名楼中啊岳阳楼的历史最为悠久。二是风景独特，岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成。“巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”这是对岳阳楼地理位置的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南。三是文化深厚。《岳阳楼诗文集》收录了千余篇名篇佳作及大量的楹联匾屏和书画碑刻，大多数都贯穿着中华民族的“忧患意识”。如杜甫的《登岳阳楼》，其忧国忧民之情，溢于言表。范仲淹的《岳阳楼记》更是将这个优秀传统发展到了巅峰。“不以物喜，不以己悲”的处世哲理，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，融汇的精神使当时苏东坡发出了“虽圣人复起不易斯言”的感慨。刘少奇将它引为共产党员修养的准则，胡耀邦誉之为中华传统美德的结晶，它确实是我中华精神文明之绝句！四是文物珍贵。江南三大名楼中，惟有岳阳楼是保持原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物。现在所见到的岳阳楼为纯木结构，1983年按“整旧如旧”的原则落架大修而成，四柱、三层、飞檐、盔顶，全楼没用一块砖石，没有一颗铁钉，全用木料构成，门缝对榫，工艺十分精巧。

朋友们，现在各位面前的就是岳阳楼。横匾上“岳阳楼”三字是由郭沫若先生题写的，现已编入《中国名匾》一书。岳阳楼三层三檐，盔顶式木结构，盖黄色琉璃瓦。盔顶是岳阳楼建筑的突出特色，大家请看，它形似古代将军的头盔，威武雄壮，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感。大家再看盔顶下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又

使整个建筑更为精美、庄重、和谐。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有着惊人的成就。

进入主楼，首先映入眼帘的是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏，雕屏由12块紫檀木组成。岳阳楼开始真正名扬天下是在北宋滕子京重修岳阳楼、范仲淹作《岳阳楼记》以后。庆历四年，滕子京被贬为岳州知府，他上任后便重修岳阳楼，并请好友范仲淹写下了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，成为千秋绝唱，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则更成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。

整个大楼由四根楠木大柱支撑。自楼底直贯楼顶，再以12根金柱为内圈，支撑二楼，周围绕以20根木柱，彼此牵制，门缝对榫，连结为整体。一楼悬挂的是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。

我们现在登上了岳阳楼的顶层三楼。站在这儿，凭窗远眺，可以领略“衔远山，吞长江”的磅礴气势，欣赏“朝晖夕阴，气象万千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，浑成一色，清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃一楼，得到的感觉不正是“水天一色．风月无边”吗？

中间是毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》的条屏，你看它布局严谨，笔意奔放，铁画银钩，雄健挺拔，深得怀素狂草遗风，且又自成一格。这是一件难得的艺术珍品，悬挂于此，使岳阳楼更是锦上添花。

岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎大家下次再到岳阳来。谢谢大家！

凤凰古城

各位朋友：

大家好！欢迎来凤凰古城做客。凤凰是个风景秀丽的好地方，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，城内的古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外有南华山国家森林公园、还有唐代修建的黄丝桥古城至今仍保存完好。凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。

这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。

沈从文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这一座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。

这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。1870年7月23日熊希龄先生就出生在这间小平房里。熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁的时侯，他的私塾教师出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息；”熊先生立即对出了下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”一时被传为佳话。熊先生成名以后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职务，1913年就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为

“才子内阁”。后来，因为熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去总理职务。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。

在这条旅游商品一条街上，有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，还有别具一格的扎染工艺品和蜡染。

现在大家看到的是虹桥，这座桥始建于明朝洪武年间，清朝康熙九年又经过加修，桥面上原有吊脚楼亭，1956年修公路的时候，原来的楼亭和两侧的牌坊均被拆除，就成了现在的这个样子。桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目——赛龙舟的地方。

大家沿着当年的官道，到达的这是沈从文的墓地。这里看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地！

作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：

“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”

是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如椽巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。

墓碑的背面，刻写着沈先生妻子张允和女士的铭文：

“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”

这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。好了，我的讲解就到这儿了，希望凤凰能给大家留下一个美好的印象，有机会再相聚凤凰，谢谢大家！

炎帝陵

各位游客：

大家好！欢迎大家前来瞻仰炎帝陵。

炎帝陵是举世闻名的始祖三陵之一，也是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，他为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。

各位游客,我们大家现在来到的是祭祀广场,一般祭祖都是在这里举行。我们现在看到的是主体建筑——神农大殿，神农大殿是仿清古建筑，重檐歇山顶，看上去和北京故宫的建筑特色非常相似。

好了，我们现在看到的是炎帝神农氏的八大功绩图，神农氏的第一大功绩：“治麻为布，制作衣裳”，这使人类社会向文明发展迈出了重大的一步；现在看到的是第二大功绩：“日中为市，首辟市场”，神农氏提倡交易，互通有无，以满足人民生活和生产需要。“弦木为弧，剡木为矢”，这是指神农氏创造的弓箭，改进了狩猎工具，提高了生产力；第四大功绩是“始作耒耜，教民耕种”，为了方便种植，提高效率，神农氏发明了早期农具，并教大家耕种，从而解决了“民以食为天”的大事；“遍尝百草，发明医学”是他的第五大功绩，后人为了记住神农氏的这一大功绩，将我国医药史上的第一部医药书称为《神农本草经》；这是“作陶为器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人类的生活条件；这里看到的是第七大功绩“削桐为琴，连丝为弦”，先民的物质生活提高以后，对精神生活产生了强烈的追求，在劳动实践中发明了五弦琴又称为神农琴；最后一大功绩是“建屋造房，台榭而居”，明堂的建造源于鸟儿窝，鸟儿白天飞出去觅食，晚上又能飞回窝里憩息，神农氏想：如果人们也有这么一个固定的“窝”，日出而作，日落而息，不再是钻洞穴，那多好呀。从这八大功绩图中我们可以了解到，炎帝的创造发明跟我们的生活都息息相关。

好了，我们现在的看到的炎帝陵大殿共分五进，第一进是午门，穿过午门可以看到迎面竖立的这一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三个大字，这是国家主席江泽民1993年9月4日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边则立着一只展翅欲飞的鹰，这就是传说炎帝的另外两位母亲。

第二进是行礼亭。行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全国政协副主席周培源所手书的。我们现在到达的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，这两根大石柱上悬挂着一幅楹联：“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，这幅对联概括了炎帝一生中最重要的三大功绩；大殿的门额上还悬挂着一块横匾：“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你们看，老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装着的是他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。

现在我们到了第四进——墓碑亭。在这汉白玉石碑上面刻着“炎帝神农氏之墓”七个大字。各位也许会问：炎帝为什么又称神农氏呢？因为炎帝始制耒耜，耒耜是一种原始农具，他教民播种五谷而食之，所以称之谓神农氏，他是我国农耕文化的开创者，被列人我国古代三皇五帝，称为农皇，几千年来中国都是以农业立国。这块碑是当时任中共中央总书记的胡耀邦于1985年5月15日为炎帝神农氏题写的。这后面是是炎帝神农氏的陵墓，我们的老祖宗炎帝神农氏就一直安息在这里，几千年来这里一直香火不断。

好，接下来我们去看看御碑园，历代皇帝每次祭祖完毕就会刻一块御碑以作纪念。好了，今天我们的参观就到这儿了，炎帝这种开拓创新、无私奉献的精神，是中华民族的立足点，经过无数先辈的继承和发扬，已经发展成为今天的中华民族艰苦奋斗、自强不息的民族精神。谢谢大家！

南岳衡山

各位朋友：

你们好！欢迎大家来南岳衡山做客！

衡山是我国著名的五岳之一，素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称。南岳号称“五岳独秀”，以“秀”为主要景观特色。大家可以看到，这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，是“五里不同景，十里两重天”！衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属“衡山四绝”：藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。

常言道：“天下名山僧占多。”衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。衡山自古为道教名山，据《南岳志》的记载，在历史上曾经有不少著名高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存修道于衡山黄庭观等等。那如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。尤其是佛教禅宗，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，佛教史上称为“五叶一花”。

现在展现在我们面前的就是我国南方最大的官殿式古建筑群——南岳大庙。南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米。它的中轴线上为儒家建筑风格，东边为八个道观，西边为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑——棂星门。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。这里是南岳大庙中轴线上的第二进建筑——魁星阁。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。大庙的第二重院落正中是御碑亭，是大庙中轴

线上的第四进建筑。御碑亭里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。绕过御碑亭，这里就是大庙中轴线上的第五进建筑——嘉应门。“嘉应”是古代用来迎接远方宾客的仪门。嘉应门后的第三重院落是南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——正殿。整个正殿是处处有景，处处叫绝。

现在我们来到的是忠烈祠，忠烈祠是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国民政府在大陆唯一一处保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。忠烈祠是仿南京中山陵样式建造，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享堂五部分。在这里，长眠着国民党第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士，是国家重点文物保护单位。

朋友们，眼前的这座牌坊就是忠烈祠的正门。这是由花岗岩石砌成的，正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原国民党湖南省政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的“南岳忠烈祠”五个镏金大字。

站在这个广场的中心，大家肯定会被这个造型奇特的雕塑所吸引，这便是“七·七纪念塔”。它是由五颗倒立的石制炮弹组成，炮弹一大四小，代表着我国的五大民族——汉、满、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右两侧，都嵌有汉白玉砌的“七七”两个字，象征着从1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，中国人民同仇敌忾，掀起的全民抗日的民族怒潮。

现在我们来到的是忠烈祠的第三进建筑——纪念堂。纪念堂的正中竖着的这块高达6米的汉白玉石碑，上面刻有薛岳将军撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》，记述了建祠的历史背景和经过。纪念堂的两侧现在开辟为展览室，陈列着关于南岳与抗战的一些图片文字资料。

拾级而上，就来到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正门上方悬挂着镏金巨匾“忠烈祠”，这是蒋介石的真迹。

我们现在已经登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外！好了，参观完祝融峰，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山-这颗南国明珠能给您留下美好的回忆。谢谢大家!

桃花源

各位朋友：

大家好，欢迎来桃花源旅游观光！

因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客！她以红树、青山、斜阳古道闻名。传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花依旧笑春风”。

前面这座精美的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞；欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依然。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江泽民主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢！”

踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远看象蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。

不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。

走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的讲解就到这儿了,不足之处还请各位多提宝贵意见，谢谢大家！

岳麓书院

各位朋友：

大家好！欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览，很高兴能作为大家这次游览的导游。我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，接下来就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！

从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。

这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。

沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门，大家请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾，是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传》，下联“于斯为盛”出自《论语》。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。

我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字，所以又称“忠孝廉节堂”。

讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。毛泽东青年时曾寓居学院的半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。大家再看第二块匾：“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理学认为，人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。最里面的这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张栻和朱熹这两位大师而设的。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，可见当时朱、张两人名声之大。想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的。

下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。谢谢大家！

苏仙岭

各位朋友：

大家好！欢迎来到郴州苏仙岭旅游观光。

苏仙岭又叫牛脾山，这山虽然不高，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，并享有“道家天下第十八福地”之称。

大家眼前看到的这座古朴的院落啊就是历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡无奇的客栈，但是因为苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，当年被贬官流放至此的秦观心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行·郴州旅舍》这一千古名篇，郴州旅舍也从此声名鹊起。但原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的呢是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的。

好了，大家现在看到的是湖南省重点文物保护单位——三绝碑。三绝碑指的三绝分别是：秦观的词、苏轼的跋和米芾的字。苏轼酷爱秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，将这首词的最后两句“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上；秦观去世后，苏轼十分悲痛，在扇面秦观词的后面，写下了“少游已矣，虽万人何赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。在南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，他命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的这块岩壁上，形成了52厘米长、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑有着很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行·郴州旅舍》：

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”

为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了这尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。

徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是大家眼前的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，它始建于西汉年间，后来遭到火焚。到了唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。大家看到苏仙观呈南北朝向，长82、2米，宽41、5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御碑，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，至今保存相当完好。

在苏仙观的后面，还有这间“屈将室”。1936年，著名的爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，表达了他忧愤的心情。解放后，人们将幽禁张学良将军的这间厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，现在让我们在这间屈将室一起来缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。我们的参观就到这儿了，谢谢大家！