陕西省西安考区导游词_西安市区旅游导游词
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华清池 各位游客朋友们：
大家好！首先我代表中国旅行社欢迎大家来到陕西观光游览，我是你们的导游人员小朱，在我身边的这位是司机李师傅，我们将共同协作为您服务，在这里预祝大家旅途愉快！
今天我们将要参观的是驰名中外的皇家园林——华清池。据史料记载，华清池有6000年的温泉使用史和3000年的皇家园林建筑师。华清池温泉因开发利用早，并备受历代帝王青睐，享有“天下第一温泉”的荣誉。
华清池位于西安以东30公里处的骊山脚下，骊山是秦岭的支脉，这里满山松柏，青翠欲摘，远远望去就像一匹青苍色的骏马，古代称青苍色为骊色，故名骊山。骊山晚照为关中八景之一，共有三峰，最高处为烽火台，3000年前西周晚期周幽王在此烽火戏诸侯，为博得美人褒姒一笑，而失去了王朝；周以后秦始皇在此修建骊山汤；汉武帝建汉离宫；唐太宗修建汤泉宫，唐高宗时改名温泉宫，到了唐代第七位皇帝玄宗李隆基时期，在原有宫殿建筑的基础上，大加修葺，环山数十里，建起了规模宏大的华清宫，又因其以温泉为特征，所以又称华清池，这一名称沿用至今。
今天的华清池是在清代建筑基础上经过多次修缮，扩建及发掘复原唐代遗址后形成的，占地面积仅为唐时的十分之一。这里是唐玄宗与杨贵妃爱情罗曼史的见证地，杨贵妃小名杨玉环，祖籍陕西华阴，生于山西永济，她天资聪颖，通音律善歌舞，是中国古代四大美女之一。17岁便长得如花似玉，美若天仙，被唐玄宗册封为第十八子寿王李瑁妃。唐玄宗爱妃武惠妃病逝后，玄宗整日闷闷不乐，洞知玄宗心思的高力士便搜外宫选中了杨玉环。公元740年，唐玄宗在温泉宫召见杨玉环，拉开了唐玄宗和杨贵妃的爱罗曼史序幕。唐玄宗让杨玉环去做女道，赐道号太真，就此解除了杨玉环和李瑁的夫妻关系，公元745年，唐玄宗正式册封杨玉环为贵妃，因唐玄宗通音律，杨贵妃善歌舞，两人情投意合，使得玄宗对杨贵妃更是宠爱有加，真可谓是“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
现在我们来到的是九龙湖风景区，因湖堤上有9个龙头而得名，体现出帝王的九五之尊。在九龙湖北边就是九龙湖的主体建筑“飞霜殿”，当冬天雪花飞舞时，独此殿前雪落为霜，故名飞霜殿，相传此殿是唐玄宗和杨贵妃的寝殿。飞霜殿的东边是“沉香殿”，西边是“宜春殿”，在它们的映衬下飞霜殿更显得富贵堂皇，端庄大度。从2007年开始，每年的4月至10月晚上8点30分在九龙湖上都会进行大型实景历史乐舞的表演《长恨歌》，乐舞是依据唐代大诗人白居易的长篇著作《长恨歌》改编，以真山真水的骊山为背景，以唐玄宗和杨贵妃的爱情为主线，以各类实景为舞美元素，运用高科技手段，营造出星光闪烁的梦幻天空，给人以美得感受。
接下来我们来到了华清池的第二个区域——唐华清宫御汤遗址博物馆，有人说唐玄宗李隆基能年过半百仍然风流倜傥，杨玉环能始终三千宠爱在一身，都与他们经常沐浴温泉有很大的关系。1982年在清理唐代建筑遗址的时候，发现了“莲花汤、海棠汤、星辰汤、太子汤以及尚食汤”五个皇家汤池。1990年在此建成我国唯一的皇家汤池博物馆——唐华清池御汤遗址博物馆。
首先我们参观的是“莲花汤”，是专供唐玄宗李隆基沐浴的。是唐华清宫御汤中最有气势、最具代表性的汤池。它分为上下两个平面，上平面四角有一定的曲线变化，成写实的莲花状；下平面为规则的八边形，八边代表着大地的八个方向，取“普天之下莫非王土”之意。据《明皇杂录》记载，安禄山为取悦唐玄宗，去上等汉白玉雕成鱼、龙、飞燕和双莲花底座放于池中，供皇帝享用，可是唐玄宗刚一下水，随着水波的浮动，这些雕塑有的举鳞舞动，有的展翅飞翔，简直像活了一样，唐玄宗受到了惊吓，于是下令将石雕统统打磨掉，只留下双莲花底座，可能是为了反映唐玄宗与杨贵妃有“共浴莲花水永做并蒂莲”的美好愿望吧。
下面参观的是“莲花汤”，俗称“贵妃汤”，是专供杨贵妃沐浴的地方。因汤池平面似一朵盛开的海棠花而得名。池底正中有一进水口，上接莲花喷头，那是海棠花的花蕊，下与温泉总源相通，泉水因自然压力从花蕊中喷洒而出，类似于我们今天的淋浴。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃在此沐浴了近8个春秋，她沐浴时宛如海棠出水的娇媚姿态深受玄宗的宠爱，白居易在《长恨歌》中就有“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”的绝对写照。
现在看到的这个叫“星辰汤”是供唐太宗李世民沐浴的，星辰汤最初是一个露天的汤池，沐浴时可以看到日月星辰，因而得名。星辰汤是国内最大的御用汤池，因靠近温泉水源，所以水质最好，因此众多帝王将汤池建于此地，秦始皇的骊山汤，汉武帝的汉离宫等文化遗存都是在此发现的，所以这里也成为了华清池历史上沐浴皇帝最多的汤池。
除此之外我们还可以看到专供官员沐浴的“尚食汤”和皇太子沐浴的“太子汤”等。
看罢了御汤遗址，我们现在来到了温泉总源处。骊山温泉是华清池的灵魂，骊山温泉水温43度，总流量每小时达112吨，温泉水中含有多种矿物质和微量元素，对人体的皮肤病、风湿病、关节炎等都有很好的疗效。
各位游客朋友，下面我们将参观环园。环园最早为临潼县令沈家桢的私家园林，院内既有江南园林的优雅秀丽，又有北方园林的宏伟大气。1900年八国联军攻陷北京，慈禧太后西逃至西安，就曾住于此，中国近代史上震惊中外的“西安事变”也发生在这里。
1936年10月、12月蒋介石先后两次下榻于环园五间厅，准备在此布置实施剿共事宜。蒋介石威逼张学良和杨虎城进攻陕北红军，张学良和杨虎城二位将军劝蒋介石放弃“攘外必先安内”的错误主张，联共抗日。在苦谏、哭谏都无济于事的情况下，决定实行兵谏。12月12日在此发动了震惊中外的“西安事变”，扣押了蒋介石。西安事变爆发后，经过中国共产党的多方努力，蒋介石最终答应“停止内战，一致抗日”。西安事变的和平解决，结束了长达十年的国共内战，为抗日民族统一战线的形成奠定了基础。如今五间厅墙壁玻璃上累累的弹痕将永远铭记这段历史，华清池也因承载了这段历史而名载史册。
昔日的皇家禁苑、天子御汤，今日成了民众的游览胜地。华清池被列入我国第一批风景名胜区，同时也是国家5A级旅游景区，我的讲解到此结束，谢谢大家！
秦始皇陵博物苑 各位游客朋友们：
大家好！首先我代表中国旅行社欢迎大家来到陕西观光游览，我是你们的导游人员小朱，在我身边的这位是司机李师傅，我们将共同协作为您服务，在这里预祝大家旅途愉快！
今天，我们参观的是秦始皇陵博物苑，这里有被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑博物馆。它是我国目前最大的遗址性博物馆，展出的文物主要是2000多年前的秦代兵马俑。在参观之前我们先来了解一下被称为“千古一帝”的秦始皇。秦始皇姓嬴名政，生于公元前259年，他13岁继位，22岁加冕亲政，39岁时，也就是公元前221年，终于“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，消灭了东方六国，建立了我国历史上第一个统一的多民族中央集权制的封建王朝——秦。统一以后，他认为自己德高三皇，功过五帝，于是改王的称号为皇帝，并希望子孙万代世袭，故自称“始皇帝”。为了巩固统一，加强统治，他建立了以皇帝为中心的三公九卿官僚制度，以郡县制取代分封制，统一法律，统一文字，统一货币和度量衡，统一车轨，修驰道，统一思想，焚书坑儒，北击匈奴筑长城，南平百越修灵渠。这一系列的措施，对后世都产生了深远的影响。公元前210年，秦始皇在第五次出巡的途中，暴病死于河北沙丘，葬于临潼骊山的陵墓之中。
秦始皇陵位于西安市以东35公里处风景秀丽的骊山脚下，整个陵区占地面积56.25平方公里，修陵时间长达37年之久，征发刑徒72万余人，动用了当时全国十分之一的财政收入。陵墓分为地面建筑与地地宫两部分，经历了2000多年，地面建筑已荡然无存，只剩下了一个高大的封土堆，而地宫却依然保存完好。据探测表明，秦陵的地宫就在封土堆的下面距离地面35米处，若是有朝一日，秦陵地宫可以开启，那将又会是一个震惊世界的考古发现。秦始皇陵有陪葬坑200多座，马厩坑100多座，兵马俑就是秦始皇陵的陪葬坑之一。
1974年3月29日，临潼县西杨村几位农民在距秦陵1.5公里处打井时，意外挖出了许多陶人碎片，后来经过考古学工作者探测，发现这里是一个长方形的兵马俑坑。1976年在此坑的北侧20米和25米处又分别发现了两处兵马俑坑。按照他们发现的顺序，分别命名为兵马俑一二三号坑，这一发现震惊中外。为了妥善保护这些罕见的、具有重要历史价值的文物，国务院批准在三座俑坑的遗址上建立博物馆并对外开放，三座俑坑总面积2万多平方米，共可出土陶俑、陶马8000余件，是一个庞大的地下军阵，向我们真实的再现了当年“秦王扫六合，虎视何雄哉，挥剑决浮云，诸侯尽西来”的气势！1978年法国总统希拉克参观兵马俑以后留言说“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现可以说是第八大奇迹了，不看金字塔不算到埃及，不看兵马俑不算到中国。”这段话被广为流传，世界第八大奇迹已经成为了兵马俑的代名词，秦始皇陵以及兵马俑还被联合国教科书文组织宣布为世界文化遗产。
好了，那么现在我来到兵马俑的一号坑展厅，一号坑是整个军阵的主体，是三个坑俑中最大的一个，它东西长230米，宽62米，均深为5米，面积相当于两个足球场那么大，为坑道式土木建筑结构，经探测可出土陶俑6000余件，一号坑是由一个前锋、主体、侧翼、后卫四个部分组成的长方形军阵，前锋分为三排站咋俑坑最东端的长廊里，每排68件，共204件，陶俑均手持长兵器戈或戟；南北两侧和尾端分别站着一列面向外的武士俑，他们是方阵的两翼和后卫，担任着整个军阵的警戒任务，防止敌人旁敲侧击和背后偷袭；在由10道隔墙隔开的11个过道里，排列着38路面向东的纵队，每路中间都排列有驷马战车，而陶俑则全部身披铠甲，手持长兵器，他们是一号坑的主体。一号坑陶俑队形严密整齐，具有排山倒海之势，反映了秦军非凡的战斗力以及秦代工匠高超的工艺水平。参观到这里，有人会问，像这样气势恢宏的兵马俑，它是怎样制作出来的呢？我们说到秦俑的制作过程可以用四句话来概括：“塑模结合，分段制作，入窑烧制，出窑彩绘。”烧制温度一般在950到1050摄氏度之间。
现在我们再去参观秦俑二号坑，二号坑位于一号坑东北端，它的面积为6000平方米，据推测可出土陶俑、陶马1300余件，木制战车89辆，二号坑是一个由步兵、骑兵、车兵、弩兵共同组成的曲尺型军阵，可以分为四个小阵；第一个小阵是弩兵阵，其中约160个铠甲俑作跪射状，170个铠甲俑作立射状，临阵时可以轮番射击使敌人难以靠近；第二个小阵是车兵阵，共有战车64乘，武士俑192件；第三个小阵是由战车、车兵、步兵、骑兵混编的纵阵；第四个小阵是由战车、鞍马、骑兵组成的骑兵阵。四个单元有机联系构成一个大阵，又可分为四个独立的小阵，能攻能守，灵活机动，反应迅速，是秦军中最具有战斗力的部队。游客朋友们，在二号坑北边展柜中我们可以看到这尊兵俑，它就是鼎鼎大名的将军俑，秦俑坑8000多件陶俑中仅仅只有七尊将军俑。细心地朋友们应该注意到了，将军俑的甲衣胸背后、双肩共有八个花结，显示出他军阶的高贵，塑造了移位果敢睿智的秦军高级指挥官的形象。
我国古代的名将大多都是能“运筹帷幄之中，决胜于千里之外，”那么秦始皇的这支地下军队，它的指挥中心又会是什么样的形式呢？相信三号坑的参观会给大家一个满意的答复。三号坑是三座俑坑中最小的一座，面积仅为520平方米，共出土陶俑68件，陶马4匹，战车1辆。这里出土的陶俑都是环绕四壁，两两相向，面内而立，陶俑手中所持的是一种无刃兵器，叫做铜殳，铜殳在秦代是一种依仗型兵器，而一、二号坑出土的陶俑都是按照实战顺序排列的，它们手中所持的冰骑士剪、弩、戈、戟等实战兵器。在三号坑的北厢房内还发现了残鹿角一件，动物朽骨一堆，可能是专供战前占卜或祈祷用的。纵观三号坑的布局再结合史料，专家们得出了一致的结论：这里就是整个地下军队的指挥中心——军墓。1980年12月，在秦陵西侧20米处，发掘出了被誉为“奇中之奇，宝中之宝”的秦陵大型才回铜车马，秦陵彩绘铜车马分为前后两乘，前面这辆叫高车，后面的车叫安车，高车是起保护作用的兵车，安车则是主人乘坐的车子。两车都是按照真认真马的二分之一比例打造的，通体用青铜制作，配以金银饰件，再施以彩绘，是迄今为止考古史上发现的体型最大，结构最复杂，系驾体系最完整的一组陪葬车马，被誉为“青铜之冠”。
我的讲解到这里就要结束了，希望我有限的解说给大家带来无限的收获和快乐！谢谢大家。
陕西历史博物馆 各位游客朋友们：
大家好！首先我代表中国旅行社欢迎大家来到陕西观光游览，我是你们的导游人员小朱，在我身边的这位是司机李师傅，我们将共同协作为您服务，在这里预祝大家旅途愉快！
“八百里秦川文物盛地，五千年历史古今名城”，这幅对联形象地道出了陕西在中国历史上的地位。今天，我将带领大家参观的是被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆。它是一座国家级现代化大型博物馆。由张锦秋女士设计，是一组仿唐的建筑群，布局上借鉴了中国传统建筑“轴线对称，中从有序，中央殿堂，四隅崇楼”的结构特点，着重突出了盛唐的风采。博物馆馆藏文物37万余件，它以3000余件精品文物，分为史周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等七个部分，三个陈列室，向我们系统的展示了陕西自115万年前的蓝田猿人时期到1840年鸦片战争之间100多万年的历史。
下面就请大家一起随我走进这座文明的殿堂，去感受中华民族沧桑古老而辉煌的历史。如果把我们陕西历史博物馆比作一本历史教科书的话，我们首先看到的就是这本书的序言部分。在我们面前的这尊高大的石雕走狮，它原立于我国历史上唯一女皇帝武则天的母亲杨氏的顺陵前，石狮造型雄伟，雕刻精美堪称“东方第一狮”。中国的石狮及狮子的雕刻艺术是由阿富汗传入的，因此这尊石狮不仅仅使我们陕西文化的反映，也是中西方文化交融的产物。在石狮的背后我们看到的巨幅照片，是奔腾咆哮的黄河以及广阔无垠的黄土高原，它是陕西人赖以生存的自然环境，也是陕西历史文化的摇篮。
下面就请随我走进陕西古代史的第一个陈列室——史前时期。陕西是亚洲最早的人类起源地，这里展出的蓝田猿人头盖骨化石，距今约115万年，是我国目前发现的亚洲北部最早的直立人头骨化石。这里展出的大荔人头骨化石，则是我国迄今发现最完整的早起智人头骨化石。此外，展出的一些石器、石斧、石球以及尖底瓶等彩陶器，则又反映了处于仰韶文化时期的半坡人生产力已经大大的提高的证明。人们在追求物质文明的同时开始了精神文明的追求，这里展出的“陶埙”是我国最早的吹奏乐器。随着社会经济的发展，人类就进入了父系社会时期，龙山文化就是父系氏族文化的典型代表。龙山文化之后，历史进入了传说时代，黄帝就是这个时期一位杰出的领袖，他被尊为中华民族的祖先。在黄帝之后，人类历史上又出现了三为杰出的领袖——尧、舜、禹。禹的儿子启建立了夏朝，于此中国便进入了奴隶制时期，夏王朝的政治中心在河南，而陕西主要是周族的形发展与兴盛。
下面就请大家随我去参观第二个阶段——周，这一时期也被称为青铜时代。青铜器是铜和锡的合金，因为颜色青灰而得名。这一时期最著名的青铜器就是鼎，鼎最初是一种炊具，也就是煮饭用的锅，后来随着礼乐制度的不断强化，鼎逐渐就成为权利和等级的象征。西周时期，鼎的使用有严格的规定：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，而一般的老百姓是不能够使用鼎的。我们再来看一下这边的国宝级文物“多友鼎”，它是建国以来陕西地区出土铭文数量最多的鼎，共279个字，价值非常高，记载了多友在与猃狁的战争中多次取得胜利，周王对他予以重赏，于是便名人铸此宝鼎，作为纪念。这些铭文对研究当时周王朝与猃狁之间的关系提供了宝贵的资料。西周时奴隶社会时期的顶峰，但是“周幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”，西周便走向了灭亡。
到了公元前221年，秦始皇扫六合而荡天下，建立了中国历史上第一个统一的中央集权制的封建王朝——秦，为了加强统治，巩固统一，秦始皇下令统一文字、货币、度量衡、车轨等，他还修筑了万里长城，对后世产生了深远的影响，我们现在所看到这里展出的圆形方孔钱，是秦始皇统一全国后所使用的货币——秦半两，它是我国古代三大货币之一，除了秦代的货币秦半两外，还有汉代的五铢钱和唐代的通宝钱，这些我们在后面都可以参观到。秦王朝的统治犹如昙花一现，只存在了短短的15年就灭亡了。
公元前202年，汉高祖刘邦建立了西汉王朝。汉王朝是我国历史上一个非常重要的朝代，汉族就是在这一时期逐渐形成，中国的方块字也从这时起被称为汉字，正因如此，今天世界上仍有很多国家把“汉”作为中国人和中国文化的代称。大家先来看看这件国宝级文物“皇后玉玺”四个字，据推测，可能是汉代的吕后生前所用之物，也是迄今发现唯一的汉代皇后玉玺，它的出土为研究秦汉帝后玺音制度提供了宝贵的实物资料。展柜中的这件“鎏金银竹节铜薰炉”同样的也是件国宝级文物，是一个独特的九龙熏香炉，出土于茂陵附近，据推测可能是汉武帝送给他姐姐阳信公主及其丈夫卫青的礼物。
西汉末年，中国动荡混乱，出现了南北朝民族大融合时期，因此这一时期的文物具有浓厚的军事色彩和地域特点。这个文物叫做“马刺”，也叫刺马钉，不管怎样扔它，落地时总是三尖着地，一尖朝上，设计巧妙，它是对付骑兵有效的防御武器，据说是诸葛亮发明的。
走过动荡的魏晋南北朝，让我们步入我国封建社会最鼎盛时期——隋唐，这也是陕西历史文化的黄金时期，这一时期的政治、经济、文化都达到了空前的繁荣，对后世的影响也非常深远，至今侨居海外的华人仍被称为“唐人”，他们居住的地方又被称为“唐人街”。唐长安城是在隋大兴城的基础上建立起来的，是当时世界上最大、最繁华的都城，也是世界上第一个百万人口的国际化大都会，长安城分三部分，即宫城、皇外郭城，城中有十四条东西走向大街和十一条南北走向大街，将外郭城划分为108个区域，即108个坊，朱雀大街是长安城的中轴线，在当时的宽度为155米，东市和西市是当时唐长安城的主要商业区，也是国内外贸易的重要场所。唐代是金银器制造最成熟、最繁荣的时期，这件“兽首玛瑙杯”，是唐代唯一的一件俏色玉雕，整件玛瑙杯雕成了一个牛头形，牛头上一对兽角向后弯成优美的弧形，嘴角镶有金帽，可自由开启，使杯内的酒液流出，是一件高贵的艺术品。唐朝时，人们的文化娱乐活动也是非常的丰富，看这件“三彩骆驼载乐俑”，是历史博物馆18件国宝中唯一的三彩器物。骆驼的背上架有一个平台，平台上还有8个神态各异的乐师，其中7个男乐师面向外坐成一圈，手里分别拿着不同的乐器，个个神情专注，中间亭亭玉立着一位女子，似正在载歌载舞。唐代工匠们将艺术夸张和实际生活完美结合的技艺达到相当高的水平。
下面参观的是最后一个陈列室——宋元明清，公元960年宋代赵匡胤黄袍加身，建立宋朝，定都开封。宋以后，元明清各代建都在南京和北京，政治中心的东移，使得陕西逐渐丧失了京都的地位，但仍然是封建王朝控制西西南的军事重镇，由于周秦汉唐的灿烂历史文化，这一时期的陕西还有一定发展势头。这一时期是我国瓷器的繁荣时期，除官窑外，各种风格的民窑也纷纷兴起，形成八大窑系，其中陕西铜川的耀州窑是北方青瓷的代表，宋代最为兴盛，留下了许多精美的文物，“青釉提梁倒灌壶”就是其中之一，已被定为国宝，壶把上雕着一只精美的凤凰，壶嘴上是一对正在哺乳的狮子，壶面雕刻着牡丹花，因此这个壶的独特之处在于壶盖、梁、身连为一体，注水时口在壶底中央。注水时将壶身倒反过来，水从壶嘴中流出为灌满，这时再将壶身翻正，壶嘴正常出水儿壶底不漏水。它运用了物理学中“联通容器内液面等高”的原理。
陕西历史博物馆的讲解到此结束，谢谢大家！
西安碑林博物馆 各位游客朋友们：
大家好！首先我代表中国旅行社欢迎大家来到陕西观光游览，我是你们的导游人员小朱，在我身边的这位是司机李师傅，我们将共同协作为您服务，在这里预祝大家旅途愉快！
今天我们参观的是西安碑林博物馆，它是一座专题性艺术博物馆，位于西安市三学街孔庙旧址，是收藏我国古代碑石时间最早、数量最大、名碑最多的一座艺术宝库，被誉为“石质书库”和“书法的故乡”。
西安碑林博物馆主要由孔庙、碑林和石刻艺术室三部分组成。走进博物馆内，首先映入眼帘的是一座雕梁画栋的木牌坊，名叫“太和元气坊”，是明代万历年间修建的，原立于华山西岳庙，牌坊上所绘的和玺彩画是我国古代建筑中等级最高的彩画，正中的图案为二龙戏珠。在牌坊的南面是照壁，照壁上提有“孔庙”二字，是清末陕西著名书画家刘晖的墨迹。现在孔庙的门卫东西开，西门称“礼门”，东门称“义门”，其意是出入礼仪之门。牌坊的北面有泮池，按照我国古代的礼制，“天子之学曰辟雍，诸侯之学曰泮宫”，只有考中秀才的人才有资格进入泮宫学习深造，叫做“入泮”。泮池北边第一道门叫棂星门，棂星是主管科举取士的神。第二道门叫做戟门，为古代祭祀孔子时陈列仪仗兵器的地方。穿过戟门，东亭是“景云钟”，为国宝级文物，此钟铸造于唐。原挂在唐长安城景龙观的钟楼上，明朝时悬挂在西安钟楼上为全城人民报时。1953年移入西安碑林，景云钟是世界名钟，中央人民广播电台每年除夕辞旧迎新的钟声就是景云钟的声音。西亭是“大夏石马”，这匹马形象生动，浑厚有力，在吗的两条腿间还雕刻着一个被征服者。大夏是匈奴族建立的最后一个政权，属于东晋六国之一，由于统治时间短，战争频繁，留下的文物极少，所以这匹马就显得特别珍贵。
西安碑林因碑石从立如林而得名，始建于公元1087年，距今已有900余年的历史，现集中展出了汉魏至明清的碑石、墓志1000多件，共分为7个展室、6个墓志廊和一个碑亭对外展出。我们面前这座碑亭是专为陈列《石台孝经》修建的，匾额上的“碑林”二字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。碑亭中的《石台孝经》碑为国宝级文物，《孝经》是孔子的学生曾参编撰的一部专门讲孝道的经书，唐天宝四年，唐玄宗李隆基亲自为《孝经》注解、作序并书写，命人刻碑，目的是表示自己要以孝来治理天下。碑额则是皇太子李亨用篆体书写的，此碑通高6米，由35块巨石组成，碑身由4石合成，碑冠刻有精致的蔓草和瑞兽的线刻画，整体造型端庄、风格独特、装饰华丽，被誉为碑林“迎客第一碑”。碑林第一展室陈列着《开石石经》，因刻于唐文宗开成二年而得名。它的内容包括儒家经典《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等十二部经书，这些儒家经典是封建社会知识分子必读书。唐代，由于印刷术不是很发达，为了避免文人学士在传抄中出现错误，并能永久保存，就把这些经书刻在石碑上，作为范本，供人们核对。《开成石经》是我国自东汉以来7次刻经中保存最完整的一部石经。清代又补刻了《孟子》合成“十三经”。
碑林第二展室主要陈列的是唐代一些著名书法家书写的名碑，历来都是人们学习书法的范本。其中有著名书法家欧阳询的《皇甫诞碑》、欧阳通的《道因法师碑》、颜真卿的《多宝塔碑》和《颜氏家庙碑》、柳公权的《玄秘塔碑》、唐代弘福寺怀仁和尚集王羲之的字刻成的世称千金贴的《大唐三藏圣教序碑》以及中外驰名的《大秦景教流行中国碑》等传世佳作。《大秦景教流行中国碑》为国宝级文物，“大秦”是中国古代对罗马帝国的称呼，“景教”是基督教聂斯托利派传入中国后的名称，此碑记载了当时基督教传入中国后150年间的情况，为我们研究唐代中外文化交流提供了宝贵的实物资料。在《大秦景教流行中国碑》对面，我们可以看到这通《颜氏家庙碑》，是颜真卿72岁时为纪念他的父亲而立的，碑文记述了颜氏家族的世袭与功业，仅从文中“孔门达者七十二，颜氏有八”这句话，就可以看出颜氏家族的兴盛和荣耀，《颜氏家庙碑》是颜体步入辉煌与成熟的杰作。
第三展室陈列着历代各种书体名碑，其中包括篆、隶、楷、行、草等5种书体，通过这些碑石，我们可以清楚地看到汉字演变的过程。这里的《曹全碑》是汉代碑石 中的精品，也是汉代隶书的代表作，为国宝级文物。它是当地百姓和官吏为纪念当时的合阳县令曹全而刻立的，碑文颂扬了曹全随军征战，战功显赫，为官清廉，造福一方，在碑石上还记载了汉末黄巾起义的一些情况，具有很高的历史价值。
第四展室主要陈列的是宋元明清一些著名书画家的诗文碑和绘图碑。《达摩面壁图》和《达摩东渡图》分别表现的是达摩在石洞中面壁九年创立禅宗和达摩一苇渡江的情景，刀法简洁流畅而准确，将达摩刻画的细致入微，入木三分。
第五展室陈列着宋、元、明、清各代的碑石，许多是涉及拔田、修渠、补城等内容，为研究当时社会史和地方史，甚至为研究碑林和文庙的发展史都提供了重要的参考资料。
第六展室陈列的是元、明、清各代的诗词歌赋碑石。第七展室陈列的是被称为“法帖之祖”的宋《淳化阁贴》。下面我们去参观石刻艺术室，石刻艺术室建于1963年，它收集了散存于陕西各地的西汉至唐代石刻70余件，主要分为陵墓石刻和宗教石刻两大类，按年代顺序陈列于此，著名的石刻作品有《东汉双兽》，李寿石椁及龟形墓志、《昭陵六骏》、北魏《皇兴造像》、唐代《老子像》等等，它们不仅在我国雕刻史上具有突出地位，而且是世界文化宝库中的珍贵财富。
《昭陵六骏》是唐太宗李世民为了纪念他征战时骑的六匹骏马，由唐代著名画家阎立本主持设计，雕刻件阎立德于贞观年十年完成，唐太宗亲自为每匹马写出赞语，由书法家欧阳询书写，刻于马头上方的空白处。六骏都是在战场上的真实写照，不仅反映出人马生死与共的深厚情谊，更展现处大唐创业的艰辛不易。遗憾的是“飒露紫”和“拳毛騧”于1914年流失美国，现存费城宾夕法尼亚大学博物馆。其余四骏已经经历了千年的风霜雨雪，仍然形神兼备，栩栩如生，虽然是碑打成碎块后又对接起来的，但在它们身上，记载着历史的辉煌，同样也记载着历史的耻辱。参观了陵墓石刻之后，我们来看这边的宗教石刻。这件雕像是唐代雕刻的老君像，原是华清宫朝元阁的遗物，它采用上等汉白玉，以圆雕的手法雕凿而成，老君身穿开领道袍正襟危坐，表情严肃端庄，神态器宇轩昂，底座又是以华丽的牡丹为题材，显得吉祥富贵，已被定为国宝。
游客朋友们，西安碑林博物馆的参观讲解就到这里，谢谢大家！
大雁塔及大唐芙蓉园景区 各位游客朋友们：
大家好！首先我代表中国旅行社欢迎大家来到陕西观光游览，我是你们的导游人员小朱，在我身边的这位是司机李师傅，我们将共同协作为您服务，在这里预祝大家旅途愉快！
今天我们参观的是大雁塔路南端大慈恩寺内，大慈恩寺初名无漏寺，始建于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李治为了追念慈母文德皇后的大恩大德，要求选择“挟带临泉，务尽形胜”之地，建造佛寺为其母祈求冥福，于是重修隋代无漏寺，并改名为大慈恩寺。唐代的大慈恩寺规模极大，占地面积342亩，有房间1897间，可容纳僧徒3000余人，慈恩寺的兽人主持就是被称为“法门领袖，民族脊梁”的玄奘法师，玄奘姓陈名祎，河南偃师人，他是我国古代著名的佛教翻译家、旅行家和文学家。公元627年，28岁的他独自一人前往印度学习佛学，先后在印度各地从事佛教研究长达17年之久，公元645年，玄奘西行取经归来，带回了大量的佛经、佛舍利以及佛像，受到了朝野和国人的隆重欢迎，公元648年12月，大慈恩寺初建落成，玄奘法师便被请到慈恩寺担任主持，继续翻译佛经并在此宣讲唯识宗的教义，使慈恩寺成为了唯识宗的祖庭。现在的大慈恩寺是在唐代大慈恩寺西院的遗址重新修建的，规模仅为唐时的七分之一，现已成为全国重点文物保护单位，国家5A旅游景区。
好了，现在我们已经来到了大慈恩寺的门口，因为我国佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正门称为山门，山门也成三门，分别为无相门、无作门以及空门，象征着佛教的入门三解脱。走进山门，我们可以看到钟楼鼓楼二楼东西对峙，东边的钟楼内悬挂着一口明代的大铁钟，重约三万斤，上面铸有雁塔晨钟四个大字；西边的鼓楼内有一面直径约2米的大鼓，僧人们早晨敲钟，晚上击鼓，晨钟暮鼓，交相辉映。寺院的钟声每天敲108下，象征着破除人的108种烦恼，即“闻钟声，烦恼清。智慧长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，渡众生”就是说听到寺院的钟声，就可以消除一切烦恼，得到成佛了。
钟鼓楼的北面是大雄宝殿，大雄宝殿是佛教寺院的主体建筑，殿内供奉的是三身佛，中为法身佛毗卢遮那佛，西为报身佛卢舍那佛，东为应神佛释迦摩尼佛。三身佛的两侧是佛祖的两大弟子，东为迦叶，西为阿难。在两边有普贤菩萨像和文殊菩萨像，他们分别象征着真理和智慧，东西两侧还列坐有十八罗汉像。
大雄宝殿过去是法堂，法堂是为佛教徒讲经说法的地方，里面供奉的是阿弥陀佛，堂内墙壁上贴有三张拓片，中间的是玄奘负笈图，两侧是玄奘的两位弟子，圆测与窥基，圆测是新罗国的王孙，窥基是唐初名将尉迟恭的侄子，两位名门之后均拜玄奘为师，可见玄奘法师当时的名声之大，地位之高。
法堂的背后就是举世闻名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘亲自设计并监督制造的，用以保存他从印度带回来的佛经与佛像，最初的塔为5层，砖表土心不可攀，后来武则天在位的时候，将它重新修建并增高至十层，唐后经战乱，大雁塔被毁坏，直到五代时又重新修建，改为七层，现在的大雁塔基本上就保留了这次修缮后的面貌，为楼阁式砖塔，塔内有楼梯可盘旋而上，每层都建有砖拱门，塔南门东西两侧砖龛中，嵌有两方石碑，是李世民和李治分别撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，二碑均为唐初著名书法家褚遂良所书，被称为“二圣三绝碑”。
说到大雁塔，大家一定很想了解为何称它为大雁塔，大雁塔的得名，一是说西域称佛塔为“亘娑”，唐言为“雁”，故雁塔之名是由梵文音译过来的。另一说是出自于玄奘的《大唐西域记》所记载，说是有摩揭陀国有一个信奉小乘佛教的寺院，寺僧可食三净肉，有一天中午，一位僧人看见天空中有群大雁飞过，于是便开玩笑的说：“众僧人今日还没有肉吃午饭，如果菩萨有灵的话，应该知道的啊”话音刚落，之间领头的大雁突然折翅坠地，落在了这个僧人的脚下而亡，众僧大惊，随机明白了这定是菩萨化身前来教育他们的，于是便将此雁葬于院中，上建一塔取名雁塔，从此该信大乘佛教，不再吃肉。雁塔之名想必与此有关，还有一种说法就要提到雁塔提名了。
雁塔提名，它始于唐中宗神龙年间，进士张莒登塔提名，后文人们竞相效仿，在考取进士以后，都要登上雁塔将自己的姓名、籍贯和及第时间提留在雁塔的墙壁上，日后若是升为卿相还要用朱笔改写，雁塔提名被视为一生一大荣耀之事，白居易在考取进士后，就曾作诗道：“慈恩塔下提名处，十七人中最少年”，表现了他少年得志的喜悦与自豪之情。
大家跟随我的脚步，继续往前走，在大雁塔的北面是玄奘三藏院，它是一组仿唐建筑群，于2000年建成并对外开放，玄奘三藏院由西院光明堂，中院大便觉堂和动员般若堂三部分组成。光明堂内以壁画的形式讲述了玄奘从出生到去西域求法的事迹；般若堂的壁画讲述的则是玄奘取经回国后，翻译佛经和培养人才的事迹；大便觉堂内供奉了玄奘的顶骨舍利和他的青铜坐像，工人们瞻仰的凭吊。墙壁上的汉白玉壁画，讲述的是《弥勒上生经》和《弥勒下生经》的故事，具有很浓厚的佛教文化色彩。大雁塔的历史发生在曲江之地，下面我们就去参观曲江旅游区的其他几个著名的景点。
首先我们来到的是大雁塔北广场，只是一个以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主题广场，于2003年建成，由喷泉水景区，大唐盛世浮雕景区，大唐东、西步行街，唐诗园林区等组成，广场内有初建时亚洲最大的音乐喷泉，现已成为西安的“城市会客厅”和“城市名片”。
下面我们去参观大唐芙蓉园，大唐芙蓉园是在唐代芙蓉园遗址上修建的，完全仿照唐代皇家园林的建筑形式，于2005年建成并对游人开放，它占地面积近1000亩，总投资13亿人民币。内有紫云楼、凤鸣九天剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多仿唐建筑群，拥有全球最大的水幕电影，是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌的主题公园，被誉为“盛唐主题天下第一园”。
在曲江，我们还可以参观曲江海洋馆，传说中薛平贵与王宝钏爱情故事的发生地寒窑以及平民身份埋葬的秦二世胡亥墓等。我的讲解到此结束，谢谢大家！
黄帝陵 各位游客朋友们：
大家好！首先我代表中国旅行社欢迎大家来到陕西观光游览，我是你们的导游人员小朱，在我身边的这位是司机李师傅，我们将共同协作为您服务，在这里预祝大家旅途愉快！
今天我们参观的是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝，黄帝陵位于陕西省延安市黄陵县城北1公里的桥山之上，为全国重点文物保护单位古陵墓001号，故称“天下第一陵”。黄帝陵的参观主要分为两部分：轩辕庙和天下第一陵。
在参观黄帝陵之前我们先来了解一下黄帝本人。黄帝是距今5000年左右的原始社会末期的一位杰出的部落联盟领袖。据古籍记载，黄帝为少典之子，姓公孙，因长于姬水，又姓姬。曾居于轩辕之丘，号轩辕。封于有熊，又号有熊氏。因崇尚土德，土为黄色，而被尊称为“黄帝”。黄帝一生功德卓越，他作兵器，制舟车，造弓箭，染衣裳，他的妻子能养蚕，令史官仓颉创造了文字，命其臣大挠作干支，让乐官伶伦作乐器等等，后人以黄帝时代作为中华民族迈向文明社会的开始，所以，黄帝被尊为“人文初祖”。
下面请跟随我的脚步，怀着一颗虔诚的心来祭拜我们的祖先。大家现在所处的位置是轩辕广场。这里是祭祀的起点，轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5000年的悠久历史。眼前的池子叫印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现“沮水月夜”的美丽景观。
现在我们所经过的这座桥叫轩辕桥。这座桥横跨印池，全场66米，宽8.5米，为全花岗岩石材建造，被誉为“中国近代全石材第一桥”。穿过轩辕桥，走过95级台阶映入我们眼帘的就是轩辕庙了，95级台阶，寓意黄帝“九五之尊”的崇高地位。进入庙门之后一株参天古柏映入眼帘，古柏枝干苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。该树的年龄已约有4700年，相传是黄帝亲手栽植，所以称“黄帝手植柏”，柏树高19.3米，树围10.67米，当地有一句谚语:七楼八扎半，疙里疙瘩不上算，意思是七个人手拉手还搂不住树干，足以见得柏树的粗壮。这棵柏树被称为“世界柏树之父”，它也是中华民族五千年文明历史的见证。
来继续我们的参观，前面的亭子名为诚心亭，前来祭拜黄帝的人无论是贫富贵贱、身份高低，都会在这个亭子作停留，以便整理衣冠平静心情，以虔诚、崇敬的心去祭拜祖先。穿过诚心亭之后我们看到旁边有几块石碑，前面两块是“香港回归纪念碑”和“澳门回归纪念碑”，分别由特区首任执行长官董建华、何厚铧亲笔题写，旁边还有一块石碑是2000年9月，台湾光复祭祖团前来祭祖立的。再往前面的碑亭中陈列着一些重要碑刻，其中有孙中山先生任中华民国临时大总统时所作的祭词一首，它的祭词中写到“世界文明，唯有我先”，直至今日都牢牢的刻在人们心中，并一代一代的传诵着；这里还有蒋介石亲笔题写的“黄帝陵”三个大字；毛泽东在国共两党共同祭黄帝陵时亲笔撰写的祭文；及邓小平手书“炎黄子孙”四个大字等。看过碑文后，我们继续向里走会看到左手边有一块一米见方的青石块，石上刻着一副巨大的黄帝脚印。该石出土于黄陵县城东南的郭洼村。据说黄帝的的脚印共有三副，一副在河南，一副在山东，还有一副就在咱们黄陵。
下面呢，我们就来到了轩辕殿，这座大殿是祭祀轩辕黄帝的正殿，也是整个庙院的主体建筑，坐落在三层石台基之上，36根直径1.2米的整体花岗岩石柱托起大殿，显得古典沉稳。轩辕殿设有圆形天光的四坡屋顶，承天接地，有天圆地方之意，象征着中华祖先远古以来对宇宙世界的朴素认识，殿呈正方形，五色石铺底，寓意中华儿女遍布五湖四海，兴旺繁荣。大殿的门楣上悬挂着原国民党爱国将领程潜所题写的“人文初祖”四字大匾，殿内正中央的神龛中供奉着轩辕黄帝的全身浮雕像，石料采用墨玉雕成，石雕像黄帝沉稳站立，步履向东又回首望西，抬臂扬手，冠带简朴，着装无华。供奉黄帝的神龛四周以四神供奉，即左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武。
轩辕庙的参观结束后，我们可以继续乘坐电瓶车到达桥山的半山腰，登上桥山。首先迎面看到的这通石碑名为“下马石”，上刻“文武百官到此下马”八个字，古代来祭拜的人，无论是达官显贵，还是平民百姓，为了表示对祖先的尊崇之意，到此都会下马落轿，步行登山至桥山祭祀。现在虽然交通工具发达，人们早已不再起码落脚，但凡乘车过来的也必须在此下车以示敬意。
进入山门，我们首先看到的这座遗址是“汉武仙台”，据《史书》记载，汉武帝刘彻率18万大军北征打了胜仗返回长安时专程回来拜祭祖先，为了表示虔诚，汉武帝命令大军一夜之间筑成高达13米多的祭台，第二天清晨亲自登顶膜拜，汉武帝的这次祭祀是历史上祭祀黄帝规格最高、祭祀规模最大的一次，汉武仙台也因此成为黄陵八景之一。
黄帝陵前有一祭亭，亭中立一大石碑，碑上有郭沫若题写的“黄帝陵”三个大字，在祭殿后面还有一块石碑，上刻有“桥山龙驭”四个字，画龙点睛地概括了黄帝在桥山乘龙升天的历史传说。
朋友们，前方这座陵冢就是我们的祖先——黄帝的安息之地，黄帝陵为黄帝的衣冠冢，封土高3.6米，周长48米，传说黄帝活了100多岁，天帝感其丰功伟绩，派一条巨龙接他升天，臣民们不愿黄帝离去，将他团团围住，慌乱间 人们扯下了黄帝的衣冠，靴子和佩剑，人们把黄帝的衣靴宝剑埋在这里，封土成冢作为纪念，这便是黄帝陵的衣冠冢说法的由来。但传说毕竟是传说，西汉史学家司马迁的《史记》中明确记载着“黄帝崩，葬桥山”，而且汉武帝等各代帝王均来此祭奠黄帝，所以这里是公认的黄帝陵所在地。
中华人民共和国成立之后，特别是改革开放以来，随着海外华人对黄帝敬仰之情的日益崇隆，黄陵的公祭活动从未间断，大家可以在此上香祭祖，拍照留念，黄帝陵时天下炎黄子孙共同的根，共同的精神家园，希望通过我的讲解可以让大家更多的了解我们的始祖轩辕黄帝，以此来缅怀始祖功德、传承文明。我的讲解到此结束，谢谢大家。
华山 各位游客朋友们： 大家好！首先我代表中国旅行社欢迎大家来到陕西观光游览，我是你们的导游人员小朱，在我身边的这位是司机李师傅，我们将共同协作为您服务，在这里预祝大家旅途愉快！
今天我将带领大家游览素有“奇险天下第一山”之称的华山，华山以险闻名天下，所以大家在游览的过程中务必要注意安全，切记小朱这句话“走路不观景，观景不走路”。
华山古称西岳，是中国著名的五岳之一，位于西安城东120公里的华阴市以南。它南依秦岭，北临黄河，奇峰突兀，巍峨壮丽，以险峻称雄于世，现已成为国家5A级旅游景区。我们现在所看到的华山为花岗岩石山体，山体通白色，共有“东西南北中”五座山峰，山峰耸立入云，远而望去犹如一朵盛开的花朵，古代“花”与“华”相通，故名华山。华山的北峰最低，其余四座山峰呈东西走向排列，南峰最高，海拔2160米。
千百年来，华山以其雄伟的英姿吸引了众多游客，我们今天选择乘索道上山。虽然索道直至北峰，但“自古华山一条路”也绝非夸大，以前我们登华山必须经“玉泉院、青柯坪、千尺幢”才可以到达北峰，在青柯坪东侧有一块大石头，上刻“回心石”三个大字，从这里往上平坦的石板路就变为在峭壁上开凿的狭窄石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的朋友到了这里，就会望山兴叹无功而返。幸好在1996年直通北峰的索道修通后，为如今我们争取了更多的时间去领会华山五峰的奇险俊丽。就在今年的4月1日华山西峰索道也正式运营，让我们有了更多的选择方式来攀登华山，就请大家攒足精力，马上就到达北峰了。
各位旅客朋友，我们现在所在的北峰又名云台峰，是登临其它四峰的要冲，高虽不及其它四峰，但山势险峻，三面绝壁，只有一条山脊通向南面，名曰“苍龙岭”，形势十分险要，是易守难攻之地，“智取华山”的故事就发生在这里：1946年6月，我人民解放军进入陕西，国民党残部逃窜至华山，企图借华山之险，负隅顽抗，解放军在华山老乡的指点下，用竹竿和绳子从绝境处登上北峰，全面歼灭守敌。同时在北峰这里也是知名武侠小说作家金庸老先生笔下“华山论剑”的所在之地。
游完北峰过了擦耳崖、登上天梯就来到了华山知名度最高的苍龙岭，苍龙岭因岭成苍黑色，蜿蜒盘旋，就像苍龙腾空因而得名，长百余米，道路两侧则是万丈深渊，行至此处无不心惊神摇，惊险万分，苍龙岭上还流传着唐代大文豪韩愈的一段故事。相传韩愈慕华山之名登华山，游完下山到苍龙岭时，因畏惧其险峻，将所带的诗书抛下山，并写下遗书与家人诀别，恰巧被砍柴的樵夫捡到后交于华阴县令，华阴县令亲自带人将韩愈救下山来，留下了这段韩愈畏险大哭，投书求救的故事。嘿嘿，现在就请大家扶好护栏咱们继续往前走，上行便是金锁关，因两侧的铁链处悬挂着各式各样的金锁，所有家庭、爱情、平安等等而得名。人们说“过了金锁关，又是一重天”，从这里可以看到“东南西中”四峰耸立，过了这里，大家会发现道路产生分叉，每条道路各通往相应的山峰。
经过跋涉我们现在来到的是中峰，中峰又名玉女峰。为什么称之为玉女峰呢？这就得从一个美丽的爱情故事说起。传说春秋时，华山隐士萧史善吹洞箫，优美的箫声博得了秦穆公小女儿弄玉公主的爱慕使她放弃了舒适的宫廷生活，随着萧史在此隐居，多年后二人修道成仙，乘风而去。山上许多胜地也因此得名，有玉米洗头盆、舍身树等，由于这则美丽的爱情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋予了一些浪漫与温柔。
经中峰，我们再来参观东峰。东峰又称朝阳峰，在此是观日出的最佳地方。山不在高，有仙则名，华山据传说是众神仙聚居的地方——为道家仙境，相传宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖就在此下棋。陈抟是一个有道行的仙人，二人经过商议，赵匡胤以华山做赌注，结果输给了陈抟，按事先订立的条件，华山自此成为了道家的道场且永不纳粮。在东峰的东崖上，会发现有一天然的图案，大家看到了吗，像不像一只手掌？这就是著名的关中八景之首“华岳仙掌”，仙掌五指分明，纹理苍劲，据说远古时，华山与山西中条山拦住了黄河的去路，于是华山脚下便成了湖泊，老百姓是怨声载道，玉皇大帝知道后就派核审巨灵脚蹬中条山，手推华山才将两山推开一条峡谷，黄河水便向东奔腾而去，于是巨灵的手掌印便留在了东峰上，人称“仙掌”。
好了，我们再看华山的南峰，南峰又名落雁峰，据说因为山太高大雁到此必须落下歇息，故名落雁峰，是华山的最高峰，海拔2160米。峰顶有太上泉，池水青绿澄清，常年不竭，俗称仰天池，“太华绝顶”的石碑就立于池边，为华山的最高处，来到这里如临仙境，举目四望群山起伏，正如古诗所云“唯有天上在，更无山与齐。抬头红日近，俯首白云低”。这里四周都是松林，杂以贵柏，浓荫密闭，现在我们眼前看到的就是华山最为险要之处“长空栈道”，长空栈道悬空半壁，下临深渊，没有过人的胆量和坚定的意志，定是不敢一游的。
最后我们来到华山的最精华部分——西峰，西峰又称莲花峰，得名于峰顶翠云庙右侧的那块大石，其状如莲花，山峰奇拔俊俏，如刀切剑削，壁立千仞。此峰的最高处有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，蓝天如洗，浩瀚无际。渭洛二水如银带，北望黄河细如丝。唐代大诗人李白观此景后曾写下“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的美丽诗句。现在我们看这边的巨石，名“斧劈石”，石身有一条0.66米宽的裂缝，关于这条裂缝也有一个感人的传说，想必大家都知道神话故事《宝莲灯》吧，玉皇大帝的小女儿三圣母与被玉帝打下凡世的金单玺相爱之后，结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫，违反天条，于是将三圣母压在华山西峰顶的巨石下面，后来三圣母生下了一个儿子，取名沉香，沉香长大成人得知真相后，来到华山，战胜杨戬，用斧头劈开了压在母亲身上的巨石救出母亲，全家得以团聚。这就是“沉香劈山救母”神话发生的地方。其实实际上呢，此石是自然开裂而成的。
华山是中华民族文化的发祥地之一，“中华、华夏”皆借华山而得名，同时这里也是著名的道教名山。亿万年来鬼斧神工，造就了华山惊险壮丽的自然景观，千百年来文人墨客的咏颂，使华山积累了丰富的文化内涵。可以说华山与华夏紧紧相连，是中华民族的象征，从关于华山的传说、掌故中我们可以看出，它不但博大、典雅、深沉、严肃，而且幽默、诙谐，甚至还有一丝浪漫与温柔，这不正是我们中华民族的写照吗？
好了各位游客，今天的华山之旅就要结束了，希望此次之行能给您留下难忘的回忆，谢谢大家！
化觉巷清真寺
游客朋友们，今天我将带领大家去化觉巷清真寺游览参观。化觉巷清真寺位于西安市鼓楼西北化觉巷内，始建于唐玄宗天宝年间（724年），距今已有1200多年的历史。历经宋、元、明、清及新中国成立以后多次重修和扩建，现已形成占地11680多平方米，建筑面积6000多平方米，规模宏大，布局紧凑，庄严肃穆，具有明清建筑风格的古建筑群。建筑特点体现了伊斯兰文化和中国传统建筑艺术的完美结合。是迄今为止我国最具特色，保存最完整，最典型的中国式建筑风格的清真寺之一，也是中国的四大清真寺之一。正如原全国政协副主席赵林初先生称赞的：“就保护而言，西安清真大寺不仅是伊斯兰教的第一，也是全国宗教建筑保护的第一，在世界范围内也应是数一数二的”。
伊斯兰教是穆罕默德于七世纪初在阿拉伯的麦加创立的，唐高宗永徽二年（651年）传入中国，伊斯兰教寺院的建筑也于随后出现。清真寺阿拉伯语为“麦斯古德”意即“扣头处”，也就是教徒们礼拜的地方。
化觉巷清真寺为东西向建筑，共有五进院落。
第一进院东端正中是一座砖雕大照壁，它是全寺的起点。院中最醒目的是这座古香古色的木牌坊，建于明代中叶（17世纪初），牌坊高9米，三开间，琉璃瓦覆顶，高大宏伟，级别较高，牌坊正中悬挂“敕赐礼拜寺”匾额。院内南、北各有厢房三间，里面陈列着明、清时期的家具，其中南厢房内陈列着龙床一张，床身雕满各种龙的图案，工艺之细腻，艺术之精湛，为国内外罕见。房内还有西式沙发一对，是1900年八国联军入侵北京，慈禧太后逃亡西安时，从北京带来的，古色古香，文物价值极高。院子西侧为面宽物件的硬山式建筑，名叫“五间楼”。
穿过五间楼便进入二进院落，院中竖立一座明代四柱三间式石牌坊。牌坊中楣镌刻“天监在兹”，两翼各为“虔诚省礼”和“钦翼昭事”。石牌坊南侧立着万历三十四年（1606年）的《敕修清真寺碑》。碑阴为宋代书法家米芾手书“道法参天地”5个大字。北侧立着清代乾隆三十三年（1768年）的《敕修清真寺碑》、碑阴刻着明代书法家董其昌手书“敕赐礼拜寺”5个大字。他们的笔力遒劲，字体飘逸均为书法珍品。两通碑首均雕龙，形体高大，故称“冲天雕龙碑”，格外引人注目。
第三院落主要建筑为敕修殿。该殿建于宋代，是寺内现存最早的殿宇。明代嘉清年间重修时为寺院正门，此殿面宽3间，为单檐歇山式。殿内立有通石碑，其中，清雍正十年（1732年）用阿拉伯文刻成的《清真月碑》极为珍贵，碑的内容由寺内掌教小西宁编写。主要是用以推伊斯兰教封斋，开斋时间的。其它碑石是为寺内历史时期开学任职的阿訇等人亡后立的德行碑。殿内上方有两块牌匾，其中一块是慈禧太后于1901年给化觉巷清真寺提的“派衍天方”匾，另一块匾上题的是“古教清真”。院内正中矗立着一座三层坐檐。八角攒尖顶的“省心楼”巍峨挺拔，非常壮观，是宣礼者呼唤教徒礼拜的地方。在阿拉伯的清真寺中，“省心楼”在寺院四周的四个角的地方各建一座。化觉巷清真寺的“省心楼”建在寺院的中轴线上，而且只有一座，这正体现了中国建筑特色。院子南侧是宫殿，殿内正中悬挂着四幅用竹皮镶嵌的屏风，有宋代苏东坡、黄庭坚、米芾、岳飞的书法真迹，是及其珍贵的艺术珍品。条幅下方陈放着“英雄独立榻”，寓意“英雄的象征”。殿内装置着长安八景图案的格扇。院北侧是讲经堂，堂内内珍藏着明代手抄本《古兰经》和清代绘制的《麦加图》。麦加是伊斯兰教的发源地，现在在沙特阿拉伯境内。东殿东邻穆斯林教徒礼拜前沐浴的水房。院子西边的隔墙有3座雕刻着精美花卉和阿拉伯文书法的雕砖门通第四进院落。
下面请随我进入第四院落。讲到这里我们首先看到的是迎面的“一真亭”。这是一座染牌楼与亭阁为一体的独特建筑，中间的主亭六角飞檐，两侧是三角形牌楼，檐角高翘，三亭相连，像凤凰展翅一般，所以人们把它叫“凤凰亭”。正中亭檐下悬挂着明代建文元年（1399年）兵部尚书铁铉手书“一真”雕龙立匾。“一真”的意思是伊斯兰教信仰是唯一的真主安拉。亭的南北两侧各有七间厅堂。南厅原为接待历代官员宣喻圣旨的地方，厅内陈列着明代的桌椅、瓷器、字画等文物。特别引人注目的是十二块黄杨木寿屏，高4.5米，宽60厘米，上面以珠宝镶嵌，图案各异，栩栩如生，是清代康熙皇帝御赐之物，十分珍贵。其中一块寿屏上镶着一只玉质蜜蜂，许多人以为是真蜂，用手挥撵，才恍然大悟。厅后有小天井与碑廊相连，南厅楹柱上有一副对联：“巨蟒道安赢驼转健，熟羊告毒烹鲤言机”。这副八字联，每四个字含一个故事，讲述了穆罕默德的“四大奇遇”。巨蟒道安“讲的是穆罕默德当年在麦加城创立和宣传伊斯兰教时，因与麦加贵族所信仰的宗教相抵触，麦加贵族打算加害穆罕默德，穆罕默德得到消息，匆忙带着他的大徒弟艾布拜克从麦加城逃出。当他们终于把追杀他们的人甩掉，坐下来休息的时候，艾布拜克发现他们休息的地方有个黑洞，出于好奇他将脚伸进洞里，但他马上就感觉到有什么东西把他的脚咬了一下，他立即将脚收回来。这时，一条大蟒从洞中钻出，大蟒发现穆罕默德时说：我在这里等候您多时了，今日相见，特此道安！“赢驼转健”讲的是当年穆罕默德受雇于海底哲妇人，着驼队为海底哲妇人运送货物，在一次运货途中有骆驼生病，众伙伴心急如焚，害怕不能如期把货物送到，海底哲妇人会扣发劳务费。穆罕默德却不慌不忙的蹲在病驼旁，一边抚摸着病驼，一边念念有词。这时奇迹发生了，病驼不但站了起来，而且在后来的行程中比没有生过病的骆驼走的更加矫健。“熟羊告毒”和“烹鲤言机”说的是又一次穆罕默德的灵魂上了天国，遇到了异教徒，异教徒本来是要置穆罕默德于此地而后快，但这时，他们却一反常态，对穆罕默德非常客气，并要请穆罕默德吃饭，盛情之下穆罕默德同意吃饭，但当穆罕默德要吃烤全羊时，烤羊开始说话了，它告诉穆罕默德它身上有毒，让穆罕默德不要吃它。异教徒又给穆罕默德上了一条清真鲤鱼。当穆罕默德准备吃鱼时，鲤鱼也开口说话了，它告诉穆罕默德一条机密，说异教徒也在它身上下了毒，让穆罕默德不要吃它。北厅陈列着天宝元年刻立的《创建清真寺碑记》和嘉靖元年间的《重修清真寺》等碑石以及清官石（也有说试官石的），日晷等石刻。“一真亭”后面有海棠形鱼池两个，碧水清波，鱼翔浅底，池畔各有四角攒尖顶碑亭一座。
穿过了两个鱼池中间围有石栏杆的通道，便进入第五个院落。院落西侧是高大宽城的月台，面积652平方米，两侧陈列着各种石料，有隋唐时期的长明灯座（现在人们称它为“吉星高照”）；有唐宋时期的石莲花座；明代的连升三级和古石盘、白鼠石、雪坡石等。月台四周围有石栏，东侧有三座石门，中门御道正中有盘龙戏珠石雕，西侧便是寺院的主体建筑——气势恢宏的礼拜大殿，殿前陈设着石鼓八个。
礼拜大殿始建于明洪武二十五年（1392年），平面呈“凸”形，面阔七间，进深九间，面积1300多平方米，为单檐歇式，殿顶覆盖的孔雀蓝琉璃瓦，是明代秦王府所赐，整个建筑宏伟壮观，被誉为中国伊斯兰教寺院中礼拜殿的杰作。殿外檐内悬挂着明成祖朱棣于永乐三年（1405年）颁赐的护院“赦谕”木匾一方，正中门楣悬斗匾“临下有赫”。殿内天棚藻井彩绘蔓草花纹刻经文600余幅，彩画图案不一，每幅中心有阿拉伯文“都凹”，一幅一文各有千秋，充分表现了中国清真寺古建筑宗教彩画的独特手法，是中国内地清真寺彩绘装饰艺术的代表。大殿四周镶嵌着大型木刻中文和阿拉伯文《古兰经》各30幅，是目前世界伊斯兰教寺院中极为罕见的巨型《古兰经》雕刻艺术，这项工程历时十三年。赵朴初先生称其为“世界性工程，是《古兰经》库，得到联合术教科文组织的肯定。大殿后院有两座，上面建有南北看月楼各一座。
后殿西壁正中有一龛形凹壁，是教徒礼拜的方向。殿内北侧有一木制的小阁楼，名叫呼图拜楼，是诵拜者诵“祈祷词”的地方。整个大殿可容纳1000余人同时做礼拜。
化觉巷清真寺在国际上很有名，20世纪30年代法国编写的《中国》导游手册，就已把西安清真寺列入其中。西班牙一位学者曾评价说：“在我参观的许多国家的穆斯林寺院中，只有中国西安的清真寺院能和西班牙的高河达坝清真寺相媲美。
游客朋友们，化觉巷清真寺的讲解到这里就结束了，谢谢大家。
