银川古建筑保护 社会实践_第13课古建筑的保护
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现如今国家对于古建筑的保护非常重视,但据调查显示,现在很多古古建筑保护现状调研报告建筑面临拆迁的危机。在文物保护上,过去的思路都是靠政府,但政府心有余而力不足。现在许多古建筑的产权都是私人的,如果未能列入文保点,就没办法得到政府的庇护。因此,许多未达到县级“文保点”标准的历史建筑及遗存,要么在拆迁中损毁,要么就只能任其在风雨中飘摇。
8月3日我来到了银川将军楼,这是一座始建于清朝的一座古楼,但是因为年久失修面临倒塌。宁夏将军楼位于自治区首府银川市西夏区西花园路附近。将军楼能够留存至今,可谓历尽沧桑。据说,清宣统年间,宁夏满营将军府遭遇一场大火,所有关于建造楼的资料档案被大火付之一炬。民国年间,宁夏地方最高军政长官马鸿逵入住将军楼,这里成为地方军阀的一处宅院。宁夏解放后,将军楼被中国人民解放军接管。经百年风雨的将军楼,始终没有经历过一次真正意义上的修葺。如今,它隐藏在银川火车站以北一条小巷中,尽管有围墙围着,但从外处观看到的是突兀地矗立在街边一座土堆上的断壁残垣,裸露在外的椽子、残缺的门窗和掉落的屋檐,与四周围的民居楼房比较起来,将军楼与现代都市环境显得是那样的不协调。
近观将军楼,需从这座危楼旁边的一处小院才能进入。8月3日上午,我带着寻幽访古的心情来到这里,从一扇破旧的小门进去后,低头猫腰“爬”上土堆才能进入到将军楼里面去。说是“爬”上土堆一点儿不夸张,因为这里原先的楼梯早已荡然无存,留下的是沿着支撑危楼的土墙旁的土堆。
登上土堆进入楼内,先要穿过一个垃圾杂物堆砌的通道,这才能够一睹标有“花园西路86号”门牌标识的宁夏将军楼“芳容”。进去之后才看见这座古楼是多么的破败不堪,简直就是摇摇欲坠。这座古楼根本就没有修葺的可能,因将军楼破坏严重,地处偏僻,严重影响了所在区域的城市规划和交通环境,原址维修的意义不大。所以这座百年古城将面临拆迁。
然而,还有一些未列入国家保护的古建筑面临拆卖的困境。多年前还遮遮掩掩的古建筑拆卖,如今已发展成了一条收购、修缮、出售的完整产业链。古建筑拆卖火热的背后,则是对未列入文保点的古建筑的保护的无奈„„ 很多屋主愿意出售明清古建筑的原因很简单,要么是在旧村改造、新农村建设中,为了审批造新房,只好把没有列入文保点的古建筑拆卖;要么就是面对昂贵的维修养护费用,屋主无力为继,只好一卖了之;要么就是有人意外发现这古建筑很值钱,迷失在钱眼里而卖掉了老祖宗留下的遗产。而在这里面,为了审批造房而拆卖的占了绝大多数。对于这种现状我表示非常的无奈,这种情况基本上很多地方都可以看到,但是没有国家保护的古建筑进行买卖,这一点政府也没有一点办法。一直这样下去很多的古建筑将会在历史的长河中渐渐消逝。
8月5日来到了号称“东方金字塔”的西夏王陵,西夏王陵是中国现存规模最大、地面遗迹保存最完整的帝王陵园之一,位于贺兰山中段东麓,距宁夏银川市城区(西夏都城兴庆府)35公里。在方圆近50平方公里的陵区内现存9座帝陵、253座陪葬墓、一处大型西夏建筑遗址和数十座砖瓦窑址,其规模与河南巩县宋陵、北京明十三陵相当。
西夏王陵是研究西夏物质文化、社会历史及与中原渊源关系的重要实物资料,有着重要的研究价值。
然而,由于西夏陵遗址分布范围广且较分散,周边农场、军事单位、农牧户多,过度放牧、教练车辆等行为给古文化遗址带来严重破坏,特别是人为踩踏、羊只攀登等因素的破坏更加剧遗址的退化,也破坏了陵区原始环境风貌。
西夏王陵是少数民族文化的代表,全世界也仅此一处,如果不加强保护,这对于宁夏来说实在是一致命的打击。近几年宁夏就制定了《西夏陵的保护规划》,并开始实施。为保护陵区总体格局完整,使陵墓建筑遗存环境和自然环境得到有效治理,陵区现存文物得到有效保护提供了依据。经过抢救性加固保护,西夏王陵夯土遗迹的耐风蚀强度可提高15-20倍左右,耐风化和耐雨水冲刷的强度也有很大提高,有效延缓了遗址的进一步风化。并且将对1号和2号帝王陵以及其他陪葬陵进行物理加固保护,防止陵墓出现倒塌情况。
现如今旅游业的蓬勃兴起逐渐渗透到城市的每一个角落,并向古镇、古村快速蔓延。这些古镇、古村是传承我国优秀历史文化、延续悠久历史文脉的重要载体之一。如果说当初历史文化名城遭遇的是工业时代大规模现代化产业生产所带来的历史文化伤害,那么如今的古镇、古村则正面临着闲暇时代所引发的大规模旅游流的汹涌袭击。人类旅游活动的日益频繁在给古村镇带来发展契机的同时,也对古村镇历史文化、民俗传统的传承提出了巨大的挑战。可幸的是,经历了工业化洗礼的人们已从历史文化名城破坏与保护的曲折中意识到古村镇的发展危机。自2003年起,建设部和国家文物局就开展了中国历史文化名镇(名村)的评选和命名工作,其目的是及早地发现并保护这些极具价值的古村镇。在这场历史文化村镇抢救运动中,旅游成为了不容忽视的关键词,正是旅游将这些宝贵的历史文化村镇
引入更多世人的视野,同样也是旅游使得历史文化村镇的文脉延续陷入困境。在人类生活快速休闲化的背景之下,如何借助旅游发展促使历史文化村镇获得复苏和文脉延续成为了国内外历史文化遗产保护关注的新焦点。从和谐发展的视角剖析旅游开发的影响,寻求历史文化村镇建筑文脉延续的新途径,是闲暇时代呼唤下建筑与规划学科的必然回应。
一定程度上,旅游的兴起加速了世界各地文化的交流,它的出现必然会随旅游流的流动给历史文化村镇注入新的外来文化。这种新的外来文化在旅游开发逐步深入、旅游者与当地居民反复接触的过程中不断地被排斥或接受,历史文化村镇弥漫着外来文化和地域乡土文化之间的冲突与融合。这种文化环境的变动在建筑文脉的延续上表现得最为明显。迎合现代化新口味的建筑开始在历史文化村镇出现,并且出现了糅合现代设计元素甚至完全西化的建筑形式,呈现出全球化的趋同迹象。然而,部分传统古建筑却由于不适应现代生活方式或结构破旧而被人们遗弃甚至拆除,并为容纳旅游井喷引发的大规模旅游流,迅速取而代之以大量的新建筑。这种新旧参差的建筑群割裂了历史文脉的连续性,传统的历史风貌只留下个别建筑的只言片语甚至荡然无存。很多历史文化村镇在旅游发展的停滞期,变成一个没有个性的旅游贫民窟,不再具有当初因浓厚的历史文化气息而形成的强大魅力,不再是旅游者向往的旅游胜地,也不再是当地居民乐于居住引以为豪的社区。这一切不得不引起我们的深思:如何消解由旅游迅速发展带来的文化冲击,如何促进地域乡土文化与现代文化和谐发展,是历史文化村镇建筑文脉延续的时代发问。
建筑文脉就像人的性格一样,是相对稳定的内在元素,取决于一个地方所特有的环境特征、文化基因及价值取向。当中,价值取向的改变是潜
移默化的,旅游在这方面的影响主要体现在外界社会及当地社区群体对建筑态度的转变。历史文化村镇的古建筑铭刻着人类历史的痕迹,是人类社会发展前行的见证,是人们共同的回忆。存在于建筑之上的文化内涵与地方特色是人们追求与向往的精神寄托。正因如此,在人类住区高度城市化、生活日益休闲化的今天,体现历史文脉延续、展现地域文化特色魅力的建筑更加为世界各地所认同和喜爱。不管是出于经济、文化、社会还是环境等任何方面的考虑,旅游发展的逐步深化从某种程度上提高了人们保护建筑历史文脉的意识,改变了当地居民对建筑的态度。建筑的文化和历史价值越来越受到当地社区居民的重视。人们认同,历史文化村镇的建筑,不仅仅是生活的空间、工作的场所,其精神价值远远大于使用价值。因此,历史文化村镇建筑不能简单地从使用价值的层面上进行取舍衡量。保护我们地方的共同记忆,保护建筑历史文脉的延续已成为历史文化村镇建筑和谐发展最为重要的价值取向。历史文化村镇与城市历史街区十分相似,存在传统建筑功能性衰退与物质性老化的严重现象,提高建筑质量、改善居住环境是历史文化村镇发展的必然要求。建筑的功能属性本身就是具有弹性的,建筑在创造空间的同时也为其中的社会活动提供了多种可能性。旅游的发展则为功能问题的解决提供了新的方法。如前面所述,旅游的介入给历史文化村镇引入了新的建筑使用者,从而赋予历史文化村镇建筑更多样化更丰富的功能。通过功能的转变、建筑环境的改善使一些闲置、甚至被居民遗弃了的老建筑重新回归历史发展的队伍当中,并担当起历史文脉延续的重任是相当有价值的。建筑置身于传统的民俗文化语境当中,原有生活网络充满了活力,并为新旧文化的交流创造了平台,历史文脉的传承将更富深意。
所以加强古建筑的保护对于我们的历史,文化,经济,都是非常重要的因素。通过这次调查,对于加强古建筑的保护是刻不容缓的。保护古建筑不只是国家的任务,也是我们每个公民应尽的义务。宁夏沿黄城市带(群)的建筑遗产是宝贵的历史文化财富。由于种种原因,使得许多珍贵的甚至在同类建筑中风格独一无二的古建筑濒临毁塌的危险。有的地方则由于片面重视经济的发展,忽略了对古建筑的保护。在调研中发现有的已经倒塌、拆除,现存的大部分历史建筑安全质量不佳、有些已经是危房,因此这些特有的历史建筑的整体状况已经可以用“濒危”来描述,而我们的目标是要保护、保存这些濒危古建筑,是把古建筑文化遗产的保护引入人们关注的视野。许多建筑文化、艺术价值非常高。但这些古建筑存世量非常少,且多数“藏”身于深山,由于交通不便,得不到人们的重视。随着历史的无情、岁月的消失,这些镶嵌在黄河带上的珍珠损坏殆尽。存世于沿黄城市群的古建筑消亡损坏速度加快。有些地方由于文物保护意识淡薄,不管天高地厚,说拆就拆了。辉煌的建筑、历史的遗迹、文化的见证、经常在“发展”的名义下让路。所以加强古建筑的保护是我们现在任务的重中之重,这对于我国的经济文化的发展有着决定性的作用。
现存的古建筑多是明、清遗物,它最能反映当时社会、政治、经济、文化、艺术、技术、民俗等状况。因此,我们必须加强保护,并不断地努力发掘古代遗产,潜心研究,吸取教训,这比多建、新建几个景点意义更为重大。只有这样,才能使我们民族优秀的传统文化发扬光大。