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古建实习报告

今年暑假我们转业来到我国现存的古典园林的代表——避暑山庄进行古建实习。在著名教授杨道明老师的讲解与帮助下,让我学到了很多,也知道了很多。从而对古代建筑也有了更深一层的了解。

中国是世界四大文明古国之一,有着上下五千年的历史,而支撑着中国文明的独特的“思想”,深深的渗透于中国的古代建筑中,从而形成了中国独树一帜的建筑思想,并成为了世界建筑思想的一朵奇葩。等级制度、居中思想、居前思想、天人合一等建筑思想对中国古代建筑影响深远,并且其中的一些思想观点至今还为人重视。

占地743 万平方米避暑山庄,是我国现存最大的皇家园林“它既是清代帝王的避暑行宫,也是清朝政府的又是一个政治中心,因此建筑上庄重宏丽,古朴清雅与政治上的威严神圣相融合,同时与山庄苑景区的雄奇秀丽和谐相映,浑然一体,有着独具一格的园林特色”。六月,我们来到避暑山庄,亲身感受古人的独具匠心,源于自然,顺其自然,高于自然,同时融南北造园艺术于一身的设计手法。

德避暑山庄又名承德离宫或热河行宫,是中国清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄是清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族,巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。避暑山庄兴建后,清帝每年都有大量时间在此处理军政要事,接见外国使节和边疆少数民族政教首领。这里发生的一系例重要事件、重要遗迹和重要文物,成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。康熙二十年(公元 1681 年,清政府为加强对蒙古地方的管理,巩固北部边防,在距北京 350 多公里的蒙古草原建立了木兰围场。每年秋季,皇帝带领王公大臣、八旗军队、乃至后宫妃嫔、皇族子孙等数万人前往木兰围场行围狩猎,以达到训练军队、固边守防之目的。为了解决皇帝沿途的吃、住,在北京至木兰围场之间,相继修建 2l 座行宫,热河行宫——避暑山庄就是其中之一。避暑山庄及周围寺庙自康熙四十二年(公元 1703 年动工兴建,至乾隆五十七年(公元 1792 年最后一项工程竣工,经历了康熙、雍正、乾隆三代帝王,历时 89 年。避暑山庄的营建,大体分为两个阶段。第一阶段:从康熙四十二年(公元 1703 年至康熙五十二年(公元 1713 年,开拓湖区、筑洲岛、修堤岸,随之营建宫殿、亭树和宫墙,使避暑山庄初具规模。康熙皇帝选园中佳景以四字为名题写了“三十六景”。第二阶段:从乾隆六年(公元 1741 年至乾隆十九年(公元 1754 年,乾隆皇帝对避暑山庄进行了大规模扩建,增建宫殿和多处精巧的大型园林建筑。乾隆仿其祖父康熙,以三字为名又题了“三十六景”,合称为避暑山庄七十二景。康熙五十二年至乾隆四十五年(公元 1713 年至 1780 年,伴随避暑山庄的修建,周围寺庙也相继建造起来。清朝的康熙、乾隆皇帝时期,每年大约有半年时间要在承德度过,清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事,都在这里处理。因此,承德避暑山庄也就成了北京以外的陪都和第二个政治中心。乾隆在这里接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡,以及西藏政教首领六世*等重要人物,还在此接见过以特使马戈尔尼为首的第一个英国访华使团。清帝嘉庆、咸丰皆病逝于此。1860 年,英法联军进攻北京,清帝咸丰逃到避暑山庄避难,在这座房子里批准了《中俄

北京条约》等几个不平等条约。影响中国历史进程的“辛酉政变”亦发端于此。随着清王朝的衰落,避暑山庄日渐败落。新中国建立后,经过不断地维修,避暑山庄和外八庙已经成为中外著名的旅游胜地。1982 年经过国务院审定为全国第一批历史文化名域,全国第一批重点风景名胜区之一,1994 年12 月承德避暑山庄和周围寺庙根据文化遗产遴选标准被列入《世界遗产名录》。避暑山庄的艺术特色在于充分运用园外借景,突出自然山水之美。山庄整体布局巧用地形,因山就势,分区明确,景色丰富,以朴素淡雅的山村野趣为格调,趣自然山水之本色,吸收江南塞北图表。

这就是普宁寺和普宁寺里的通高27.21米被载入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼观世音菩萨。

一、文化特色: 普宁寺属藏传佛教中黄教的寺庙,座北朝南,建筑在山坡之上,占地面积三万三千平方米,是一座汉藏建筑艺术普宁寺巧妙结合在一起的庙宇,该寺的平面布局是一条明显明显的中轴线贯穿南北,主题建筑都位于中轴线上,呈纵深式对称格局,以大雄宝殿为界,前半部是典型汉式伽蓝七堂式建筑,主要建筑有山门钟鼓二楼天王殿东西配殿和大雄宝殿,后半部式按照西藏桑耶寺建的反映佛教世界宇宙观的藏式曼陀罗,反映佛教世界中心的建筑大乘之阁建在后半部建筑的中心位置。山门是普宁寺的前门,是一座宽为五间的门殿,门内供有守护佛法的二天神,俗称哼哈二将,手持金刚杵,护持佛法左为密执金刚,右为那逻延金刚,像高4.34米,质地为木骨泥塑。在山门前原有四柱九楼木牌坊三座.牌坊前是广场,每年正月十三日,喇嘛在此举行打鬼的宗教仪式.山门两侧有东西掖门,以里左右各有宝幢一根,院正中座落碑亭,亭内置御制石碑三通。碑文分别为:普宁寺碑文、平定准葛尔勒铭伊梨之碑、平定准葛尔后勒铭伊梨之碑、这三通碑文分别记述了普宁寺兴建普宁寺的渊源、清政府平定达瓦齐、阿睦尔撒纳叛乱的始末,均用满蒙汉藏四种文字镌刻,充分展示了我国是一个多民族统一,有丰富的民族文化的国家。碑亭北为天王殿,面阔五间,进深三间,绿剪边黄琉璃瓦单檐歇山顶,殿内主供有布袋和尚,四大天王,以及护法神韦陀像,王殿前左右相对为钟,鼓二楼,天王殿东西砌腰墙,辟门,组成普宁寺的第一进院落。

二、建筑特征: 普宁寺是一座典型的汉藏合璧式的寺庙。整座寺院雄伟壮观,占地面积达2.3万平方米。寺院按建筑风格分为前后两部分,主要建筑都在中轴线上,附属建筑则对称地分列两边。

主体建筑大雄宝殿为双层歇山式,称为“九脊十龙”殿,内供三世佛与十八罗汉像,壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上,殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕,台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”,四角有叫“螭”的龙头。寺庙中的“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画在古建彩绘中更别具一格。

寺院前半部由山门、幢竿、钟鼓楼、碑亭、天王殿和大雄宝殿等组成,为传统的汉族寺庙建筑形式。寺院坐北朝南,山门面阔五间,单檐歇山式琉璃瓦顶,内有哼哈二将塑像分列两边。进入山门,东为钟楼,西为鼓

普宁寺

楼,中间为碑亭。碑的四面分别用满、汉、蒙、藏4种文字镌刻着乾隆皇帝写的碑文。碑文记述了清政府平息叛乱、统一天山南北的经过,是非常珍贵的历史文物资料。碑亭后面是天王殿,面阔五间,进深三间,单檐歇山顶,殿内正中端坐布袋和尚,俗称大肚弥勒佛,形象慈祥憨厚,笑容可掬。两侧为护世四大天王塑像。过了天王殿,便是大雄宝殿。它面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔。殿内正中供三世佛,两侧则为十八罗汉塑像,殿内墙上绘有彩色佛教故事壁画,工笔细腻,形象逼真。东西配殿面阔五间,进深三间,单檐歇山顶。殿内原有500罗汉塑像,现仅存200余尊。

寺院的后部以大乘之阁为中心,四角有四座不同颜色的喇嘛塔。这些建筑依山就势,布局巧妙灵活,体现了喇嘛教的宇宙观,具有浓厚的喇嘛教色彩,是一组藏式风格寺庙建筑。大乘之阁通高36.75米,外观正面6层重檐。阁内置千手千眼观音菩萨立像,高22.28米,用松、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材雕刻而成,重约110吨。这尊木雕高大雄伟,比例匀称,雕工精细,是世界上现存最大的木雕像。

这是有“小布拉宫”之称的普陀庙。

普陀宗乘之庙是仿西藏拉萨布达拉宫修建的,“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。庙依山建造,坐北朝南,山门内是碑阁,北是五塔门,高十余米,有拱门三个,上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。门北是琉璃牌坊。牌坊北地形渐高,各式白台、塔台建筑因地形而散置,高低有别,变化多端。最后为雄伟高大的主体建筑大红台。大红台的正面,下面是高达十八米的大白台,其上耸立着高达二十五米的大红台。红台内四周为三层群楼,中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿。

普陀宗乘之庙布局分三个部分:前部包括山门、碑亭、五塔门;中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等;后部是主体建筑大红台及周围其他建筑,大小共60余处,被包围在雉堞衔连、依着山势起伏而环寺一周的高大围墙之内。

漫步五孔石桥,进入藏式山门,便是黄琉璃瓦覆顶的碑亭。亭内竖着三座石,以汉、满、蒙、藏四种文字分载《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》三文。碑亭后是五塔门。五塔门满壁白色,上有三层藏式盲窗,下为三座拱门,门顶上有五座喇嘛塔,门前有一对大石象,象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。

从以下几方面分析简述避暑山庄的艺术价值: 1.康熙兴建行宫。在选址方面是有着多方面目的的,康熙多次亲自考察!经过多方比较和亲临其境的勘察,终于选定热河周围的一片山水修建热河行宫,作为去木兰围场途中多处行宫之中枢。除了山青水美,选定此址还有更重要的政治目的,承德地处木兰围场和京师之间,地处少数民族聚居地,便于联络各少数民族,从而实现其“合内外之心成巩固之业”“普天之下莫非王土”“四方朝揖众象所归”的政治目的。山庄四周群山环抱,北有金山层峦叠翠作为天然屏障,东有磬锤峰毗邻相望,南可远望僧冠诸峰交错,西有广仁岭耸峙,武烈河自东北折入蜿蜒其间,狮子沟在北横贯,从而使这块山林之地有独立端严之感。从左图整体地形地势中可以看出,山庄居群山环抱之中,偎五烈河穿流之湄,是一块山区“Y”形河谷中崛起的一片山林地,众山周环又呈奔趋之势朝向此地康熙在避暑山庄记中说:“金山发脉,暖流分泉,云壑亭泓,石潭青霭,境广草肥,无伤田庐之害,风清夏爽,宜人调养之功,自天地之生成,归造化之品汇”从这段描绘中可以看出,康熙皇帝十分喜欢图表。

2.避暑山庄的总面积约为 560 公顷,山庄可分为宫殿区、湖泊区、平原区和山岳区。其中山岳约占全园面积的 4/5,平原占 1/5。平原中湖泊占面积的一半,主要由热河泉汇聚而成。山庄创造了山、水、建筑浑然一体而又富于变化的园林。它的布局立意、造园手法在中国古代宫苑中占有重要地位。它的特点是园内围进了许多山岭,只有五分之一左右的平地,而平地内又有许多水面,这与圆明园、颐和园的布局上有所不同。园的周围绕以防御性的砖石构筑的宫垣,似宫城一般,宫垣高约一丈,厚约五尺。四周设六个门,南面有丽正门、德汇门、碧峰门,东边及东北、西北各一门,形成与一般皇家园林的不同特点。宫殿区:避暑山庄的布局运用了“前宫后苑”的传统手法。宫殿区位于山庄南端,包括正宫、松鹤斋、东宫和万壑松风四组建筑群。正宫在宫殿区西侧,是清代皇帝处理政务和居住的主要所在。按“前朝后寝”的形制,由九进院落组成,布局严整,建筑外形简朴,装修淡雅。湖泊景区:整个山庄西北高东南低,东南有泉水聚集左图宫殿区平面上图院落规则式种植的湖泊和平地,西部及北部是地势起伏的山丘,这里林木茂密。山庄的湖水总称塞湖,在广阔的湖水区四周,群山环抱,宛如天然画屏。常年不断的默沁、汤泉等温泉和茅沟河、赛音河河水,滋润着漫山的林木花草,寒冬不结冰,夏日凉爽宜人。湖泊区是山庄风景的重点。位于宫殿区之北,为大小洲屿分隔成形式各异、意趣不同的湖面,用长堤、小桥、曲径纵横相

连。湖岸曲逶,楼阁相间,层次丰富,一派江南水乡景色。建筑采用分散布局手法,园中有园,每组建筑都形成独立的小天地。山庄72 景,有31 景在湖区。在较大的岛屿或地段,布置了严谨四合院式的封闭空间,如“月色江声”、“如意洲”。这里是皇帝宴饮和会客的地方,需要一定的格局和安静的环境,建筑布局强调内部空间的完整。在较小的岛屿或地段,则结合地势布置楼阁,如“金山”、“烟雨楼”等。这里是眺望风景的地方,视野广阔,又是湖区观赏视线的焦点,建筑布局着重外部造型的变化。湖泊区的许多景点是模仿江南名胜修建的。因此,建筑外形的丰富多变,回廊粉墙的广泛使用,装修的简朴适度,以及山石的处理,色彩的搭配,都具有江南园林的特征;但建筑本身又是北方形式,叠石也以北方的青石为主,这些都与浑厚的自然景色和谐统一,形成独特的园林风格。

3.避暑山庄土地肥沃,植物繁多,园中原有松、柏、枫、杉、槐、桧、桦、栎、椴、梨、桑、杨、柳、榛、桃等、多种树木。是组成各景点必不可少的题材",山庄园内运用植物外观、颜色、气味等特点配置构景,因势利导,突出主题,加以创造,构成了一组组精巧的植物与建筑的有机配置,形成让人惊叹不已的构景。山庄以古松为基调,使整个园林具有一种苍古的情调,清帝以松为观赏主题,设计的园林建筑有万壑松风、古松书屋、松鹤清

樾、松云楼、松鹤斋、松岩亭等，另外、山庄的每处建筑都有苍劲挺拔的古松、或拱抱建 筑，或独立于旷野，或迎风傲立于山颠、或出类拔萃于平原、或成片密林、或稀疏点缀，给建筑平添肃穆、威严的气氛。通过这次在承德的参观学习，让我了解了很多关于古代建筑的知识，也为我在今后的 学习、设计与工作中找到了新的灵感与目标！天津大学仁爱学院 08 建筑学 1 班 陈识 6008204001 6