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2014年7月遵义相关文化点参观实习报告

作为一名即将进入毕业班的学生，实习对我来说尤为重要。特别是作为中文专业的学生，平时接触多为理论性知识，很少有机会能够投身到社会实践。而本次的实习经历，不但拓宽了我们的视野，增加了我们的知识面，更是给了我们一个亲身感受历史文化，并将理论联系生活的机会。

2014年7月11日，由学校组织进行了为期三天的遵义相关文化点的参观实习。在三天中，我们分别参观了遵义会议会址、遵义县新舟禹门沙滩文化以及娄山关红色文化。

行程的第一天，我们来到了遵义会议会址。我们都知道遵义会议是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点,它的召开，不但纠正王明“左”倾领导在军事指挥上的错误,还确立了以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线在中共中央的领导地位。走进会址大门，便是一个整齐的院落。在小院中间，立有遵义会议会址简介标牌。

遵义会议会址原系国民党二十五军第二师师长柏辉章的私邸，1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵义召开了政治局扩大会议（即遵义会议），遂为红军总司令部驻地。顺着亭廊，是当时与会人员的休息室以及小会议室。虽处官邸私宅，但室内陈列的红军用过的物品极为简单，两相对比，展露了红军艰苦朴素的纪律和严明的作风。

遗憾的是由于相关单位对文物的保护，我们并未能参观二楼的会议室。不过，会址所保存下来的那份会议精神，将会是一代又一代中国人宝贵的财富。也正是遵义会议的那份精神，吸引了无数的名家名人。毛泽东、邓小平等老一辈的革命家对遵义会议高度的评价自不必说，江泽民、胡惊涛等新一代的领导人也对遵义会议及长征精神提出了高度的赞扬。更有国外名人如埃德加·斯诺、哈里森·索尔兹伯里等对长征精神的称叹。同时他们的评价及肯定，也壮大了长征精神和遵义会议精神。

之后，我们参观了遵义县新舟禹门沙滩文化。这个美丽的小村庄崇尚“渔樵耕读”，不但培养出了郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的一大批文化名人，还影响

了一大批先进学者。晚清以后的一百多年间，这里走出了几十位文人学者、两位外交官和大批有作为的官吏。学者们的研究领域极其广泛，从经学、文字学、版本目录学到地理学、天文学、农学、医学，都有颇高造诣。人们把这个学者群的成就，称为沙滩文化。

随着汽车的一路颠簸，我们终于到了黎庶昌故居“饮使第”，在故居门口便是郑珍、莫友芝、黎庶昌三位历史文化名人的生平简介。他们三人，不但是沙滩文化的杰出代表，更是贵州文化史上的杰出代表。

黎庶昌是近代散文家、外交家。字莼斋，贵州遵义人。早期从郑珍学习，讲求经世之学。同治元年(1862)上书论时政，以廪贡生得授知县，入曾国藩幕下，深得信任，名列“曾门四弟子”。曾署理吴江、青浦等县知县。光绪二年(1876)随郭嵩焘出使欧洲，任驻英、法、德、西班牙四国参赞，游历了比、瑞、葡、奥等国，写成《西洋杂志》一书，晋升为道员。光绪七年出使日本大臣；十年，丁忧返国；十三年服阕，复职使日。光绪十六年任满归国后，曾任川东兵备道等职。黎庶昌志在用世,自称“雅不欲以文士自期”(《青萍轩遗稿序》)。所以他论学为文，力主“因文见道”(《答赵仲莹书》)。

黎庶昌的文学成就，有其深远的家庭文化熏陶。早在其先祖黎朝邦时就有“载月著犁锄，栉淋风露雨，嗟彼膝前人，相看默相依，诗书旧生涯，功名行潦水，呜呼金石言，世世宜循轨。”的家训。黎氏家族也秉承这一祖训，勤于诗书，热爱学习，献身教育。

郑珍，字子尹，以“汇汉宋为一薮”为治学守旨，融会宋代理学和汉代许（慎）郑（玄）之学，著述宏富，经学和文字学的成就很高，有许多独创性见解，学界推尊为汉学大师，有“西南巨儒”的美誉。中过举人，任过古州厅（今榕江县）学和荔波县学训导，主讲遵义湘川书院和启秀书院，培育大批英才，黎氏门中兆祺、庶焘、庶昌诸昆仲，均出其门下。所著有《仪礼私笺》、《说文逸志》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《郑学录》等。

莫友芝，号邵亭，独山人。清代著名版本目录学家、金石学家和书法家，著名宋诗派诗人。与郑珍合作修纂《遵义府志》，目录学代表作有《宋元旧本书经眼录》及《亭知见传本书目》。终身从事教育，不鸣一官。晚年入曾国藩幕府。与郑珍齐名，有“西南两巨儒”之称。

曾国藩初识莫友芝，曾叹道：黔中固有此宿学耶！友芝去世，曾国藩为其挽

联：“京华一见便倾心，当年虎市桥头书肆订交，早钦宿学。江表十年常聚首，今日莫愁湖上酒樽和泪，来吊诗魂。”当是怎样的才学才经得起曾国藩这等褒赞。

黎氏家族与郑珍、莫友芝所在的郑氏家族、莫氏家族也素有往来，几家关系错综复杂。这也促进了他们之间的学术交流，为沙滩文化成就奠定了基础。

面对着陈列馆中的不朽巨著，我们不禁为几位名人的才学惊叹不已。更为浓郁的学术氛围和“沙滩”人那种热爱祖国、关怀乡邦的精神以及对教育献身的无私精神所折服。沙滩文化成就，吸引了无数学者参观研究，沙滩文化精神，更是被众多人所学习。

实习的最后一天，顶着蒙蒙细雨，我们先是爬上了红军山，来到烈士陵园，以悼念为国献身的英雄烈士。这里早已没有了战火硝烟的痕迹，只留下“红军烈士永垂不朽”的纪念碑。为了革命的胜利，多少无名英雄长眠于此。“不识英雄生前名，但闻烈士殉国魂”，虽然牺牲的烈士没有留下姓名，但红军故事从这里流传开，还会流传到未来，一代都一代人都会记住他们，他们的精神也将会得到传扬。

之后我们一行来到了遵义与桐梓交界之处的娄山，一进入娄山地界，便被四周高耸巍峨的大山风光所吸引。四周山群高大连绵，互为凭借，共同蹴就了其险峻的地势。细雨微停，山顶雾气氲氲，恍如仙境。娄山关素有天下第一关之美誉。凭借其“一夫当关，万夫莫开”的地理优势，历来为兵家必争之地。莫友芝也曾赞其曰“大楼高压万峰巅，鸟道才容一线穿”。

一路上带着期待，我们跟着汽车缓缓进入了娄山的中心。道路越来越陡，越来越险，几乎是在大山腹部以一个接一个被压扁了的S形前行。一番惊心动魄之后，我们终于抵达了娄山关关口。首先现入眼帘的便是“娄山关”三个大字。继而便是毛泽东所填写的描写红军指战员英勇鏖战的壮烈情景的《忆秦娥·娄山关》。

跟着历史的脚步，我们一行来到小尖山山顶。“遵义战役——娄山关小尖山战斗遗址”等鲜红的字迹打开了历史的闸门。加上依稀可见的战壕，陈列馆中，仍保留着的红军战士用过的迫击炮弹、手雷、马灯，穿过的草鞋、斗笠，庆祝遵义战役胜利的《再占遵义歌》，历史仿佛就在眼前。

为了保证遵义会议的顺利召开，1935年1月初，以由南向北之势，红一军团第二师四团追歼北窜之黔军侯之担部，攻克娄山关，占领桐梓县城。红一师与第十团亦从遵义赶到，进驻桐梓、新站、松坎、酒店垭与川军对峙，组成了遵义的北面防线。

遵义会议之后，1935年2月，娄山关大捷之后，红三军团和红一军团迅速回师，占领了遵义新城等，以由北向南之势，取得了遵义战役的全面大捷，打乱了蒋介石在黔北的军事部署，摆脱了被动地位，粉碎了蒋介石企图在川、滇、黔边区全歼红军的梦想。为顺利北上会师提供了机会。

娄山关在这两次战役中都占据着十分重要的地位，是红军长征行程中不可分割的部分，也长征精神和红色文化的重要组成部分。

遵义三天两夜的参观实习，我所获颇多。感受红色文化、领略长征精神、汲取书香韵味。作为学生，当以长征精神作为我们奋斗不息的精神食粮，勇于吃苦，敢于奉献，面对困难，更应该百折不饶。作为中文专业的学生，当以“沙滩人”那种热爱学习，勤于诗书，潜心治学为榜样。我相信这次的实习经历将会是我今后的学习或者生活中不可多得的财富。