民俗采风实习报告作业_学生采风实习报告
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民俗采风实习报告
一． 采风的目的、意义及安排
这次外出采风的目的是了解民俗文化，采集民俗元素（美食、服饰、风俗、建筑、歌舞形式、西兰卡普），提高学生的审美能力，使学生学会在广告创意中将民俗元素结合起来，这也有助于增强我们大家的专业意识，为后续的专业课程打下坚实的基础。此次采风活动也让我们增强了团队合作精神，增进了同学们之间的感情。
民俗采风活动一共花了十天的时间，其中有八天时间我们在三位老师与导游的带领下奔走于恩施，利川与来凤三地。我们在恩施呆的时间相对较长，一共住了三天。首先，我们先到恩施博物馆与恩施州规划建设博物馆，当天晚上我和室友去看了著名的风雨桥，次日，我们去了恩施土司城和土家女儿城，最后一天便是去见识一下闻名世界的恩施大峡谷；接着我们到达利川，参观了利川大水井和腾龙洞；最后我们在来凤的西兰卡普工长参观及其制作，一部分同学还对西兰卡普非物质文化遗产继承人唐洪祥进行访谈，原本还要去彭家寨的，但是由于路线问题就改变了计划。
二． 采风的过程
我印象最深刻的两个地方是恩施大峡谷和腾龙洞。恩施大峡谷位于世界硒都湖北省恩施市境内，比与美国科罗拉多大峡还高，是清江大峡谷一段，峡谷全长108公里，面积达300平方公里。我们去大峡谷时天气阴晴不定，使大峡谷的绝壁，独峰以及大面积的原始森林与烟雾缠绕相依在一起，给大峡谷增添了一层神秘的面纱。
从大峡谷脚下看去，映入眼帘便是一座座高山，就像古老的城墙，即使过了这一面墙，还是不知道下一面墙有多高，下一座山有多陡。一开始爬山就觉得山很陡，而且山路弯曲，一上一下，一路上还有奇石“挡路”。之前就看过绝壁长廊（又称“绝壁栈道”）的照片，觉得很刺激，但是真正走到时候还是有点害怕。长廊全长488米，118个台阶，位于海拔1700余米、净高差300余米之绝壁山腰间。我们先得经过一个洞，洞不大却很凉爽，洞的出口处的台阶很陡，从台阶下去便是栈道了。栈道全程的时窄时宽，一边是高大的绝壁，另一边被云雾掩盖，偶尔还是能看到山底下的小村落；漫步在湿漉漉的栈道上，绝壁在滴水。走完栈道，再从高处看它，就像房子前面围的栅栏一样，很小。
走了一路，发现恩施大峡谷大部分的山都 是高大陡峭的，而“一炷香”却是个例外。“一 炷香”，高约150余米，最小直径只有4米，此 地的岩石的抗压强度是800千克每立方厘米，他 风吹不倒，雨打不动，傲立群峰之中千万年。“一
炷香”上下两头较粗，中间一小部分比较细，看起来像两颗细长的石头衔接而成，很难想象它可以在高大的山峰间矗立那么久。我不知道该叫“一炷香”奇石还是奇峰，但是不可否认，从它的历史与形状来看，它的存在算是一个奇迹。因为从科学的角度来讲，像这种石柱保存下来的并不多见。
恩施大峡谷周围的景色也不错，我坐在大巴车上看着窗外，一排排现代化的吊脚楼随着蜿蜒的山路而立，清澈的溪不知从何处而来，偶尔出现一个小瀑布会让我们惊喜万分，急转弯不知过了多少个，真有一种“山路十八弯”的感觉。
到了利川后去了腾龙洞——国家地质公园，集山、林、洞、水于一体，该洞洞口高74米，宽64米，洞内最高处235米，初步探明洞穴总长度52.8公里，其中水洞伏流16.8公里，洞穴面积200多万平方米。从外面看，山上有好多洞口；进入洞内，却又有很多石头堆砌形成的小山峰，真可谓是洞中有山，山中有洞。洞内一年四季恒温，冬暖夏凉，常年12℃—18℃，空气湿度较大。
从入口处进去时，就听见流水声，走过栈道，就到了洞口，洞口很大，里面在灯光的照亮下显得更加神秘，感觉穿过一个个小洞，洞顶有很多小洞，形状怪异，可能是水侵蚀的原因。洞里面的气温越来越低，水汽也越来越重，在灯光的照耀下都能看的很清楚。洞很长，我们走了即使分钟去看激光表演，激光表演主要描述了腾龙洞的地质形成、火山喷发、山崩地裂、斗转星移、溪水湖泊、巨龙喷火、孔雀开屏等场景片段，最精彩的应该是神龙与土家妹娃之间的动人故事。激光秀结束后，我们便去观赏土家特色歌舞表演《夷水丽川》。《夷水丽川》分为上篇《白虎雄风》、中篇《巴裔风情》、下篇《龙船古韵》和尾声四个部分。通过舞蹈、对唱配合解说等多种形式，展示了肉连响、毛古斯、西兰卡普、哭嫁、女儿会、六口茶等具有民族特色土家文化。
三． 采风的心得与体会
这次采风让我对恩施有了一定的了解，刚开始去的时候，街上有很多具有土家特色的商铺，无不包含着衣食住行等方面。走在恩施街头，我不得不说恩施人民是一个懂得生活的民族，不管是在恩施、利川还是来凤。八九点的时候我们就出发去目的地看到街上很多商铺没有开门，下午回来时，又有很多商铺关门了，在这个物欲横流的时代，还可以如此惬意地生活，按着自己的方式去生活。在白天劳累工作过后，晚上就是他们歌唱放松的时候，有时快要入睡的时候，还能听见他们聚餐的吵闹与歌声。也对，毕竟他们是一个歌舞民族，不管汉化的多厉害，骨子里还是不会改变的。
恩施的人都很热情，每次都能看到在街上能看到熟人打招呼，就好像在这个市里所有的人都相互认识似的，想想这场景也真是熟悉，因为在我的印象中，这种画面在小时候经常会有，现在„„ 恩施山地较多，山清水秀。坐在车上，就能看到山顶就被云雾包围，可见地势之高，恩施河流较多，河水也比较清澈，河边也没什垃圾，最典型的应该是清江了。清江的水呈青色，闯滩就是在清江进行的。夕阳西下，斜阳照着风雨桥，清江的水慢慢地流淌，桥上是热闹的人群，江边是闯滩的泳儿，整个画面透露出一片和谐的气氛，没有任何的修饰。我觉得这种画面可以作为西兰卡普的图案，虽然比较现代化，但是它体现了恩施人民的一种生活态度。
由于我们小组之前演讲的主题是建筑，所以在途中我一直再看恩施的房屋。在城区，建筑基本上都是现代化的，只有离城区比较远的地区还会保留一些传统元素，最明显的是窗户与屋顶。我们一般用的是窗纱，而他们采用的是木质材料，涂着黄色的油漆；屋顶的四角是向上翘起并弯曲的，居民楼四角一般比较简单，而像土司城这样的地方就不一样了，四角的图案因房屋而定，正厅的屋顶的图案比较复杂。
像这些图案不仅出现在房屋上，而且桥墩上也有，不过龙的图案居多，还有就是墙壁，墙壁上大多有壁画和雕刻，一般不会太单调。这些图案与古建筑融合的很好，如果提取一些与现代元素相融合的民族元素，将其用于我们的广告创意中，应该也是一个创意点。例如，之前我们学校的下水道井盖被涂鸦，成了一道靓丽的风景线，如果我们讲这些代表民族元素的图案画或者刻在一些比较复古的杯子上与楼梯扶手上等等，只要能与这些元素相融合就行了。
还有服饰，在一家土家服饰店里看到土家服装与唐装相结合，看起来像像唐装，仔细一看就发现衣服上的扣子的边沿与袖子旁边都有西兰卡普的图案，类似的可以打造一个系列，从首饰到鞋子之类的。
最后就是西兰卡普了，我们去了非物质文化遗产西兰卡普手工制作工厂。说实话进去这个工厂我还是有点惊讶，因为在我印象中工厂基本都是规模化的机械制作，即使之前知道不是用机械制作，但是传统的木质织机让我还是有点震撼。我看了一下，差不多有20台织机，有十几个女工在那认真地工作，还有一个工作人员在给我们讲解，看着梭子在织机上穿来穿去，动作熟练，看起来很有经验。工厂旁边有一个西兰卡普直销点，有很多同学在那买了东西，我看到有机织的西兰卡普，摸起来质感和手工制作的差很多，难怪唐洪祥爷爷坚决反对用机械制作西兰卡普，如果长期用机械制作西兰卡普，生产就是一批批没有特色的的布，并且这种传统的工艺会慢慢失传的。
其实，任何一个创意都来源于生活。在恩施采风期间，听到一些关于土家人民神话传说，这些神话传说也不过是对现实生活的描述。所以，生活中每一个细节都可能成为一个创意的主题。
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