思修 论语读后感_思修课论语读后感

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论语读后感

《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

其中让我感动的是孔子一生对周礼的执着坚守，他在晚年发出“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公”的感叹；令我敬佩的是孔子严于律已的精神，是他对仁德对大义的坚守。但最让我有所启发的便是孔子所提倡的求学精神。

学而时习之，不亦说乎？（学而篇）温故而知新，能够为师矣。学而不思则罔，思而不学则怠。知之为知之，不知为不知，是知 也。（为政篇）敏而好学，不耻下问，是为文也。（公冶长篇）知之者不如好知者，好之者不 如乐知者。中人之上，能够语上也；中人之下，不能够语上也。（雍也篇）默而识之，学而不 厌，诲人不倦，何有于我哉？我非生而知之者，好古，敏以求之者也。三人行，必有我师焉； 则其善者而从之，其不善者而改之。（述而篇）学而不及，有恐失也。（泰伯篇）逝者如斯夫，不舍昼夜。（子罕篇）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。有教无类。（卫灵 公篇）性相近也，习相远也。（阳货篇）日知其所无，月无忘其所能，可谓好学也已矣。（子 张篇）这些都是孔子对于学习，求知的看法。值得我们运用到学习生活中。孔子的学习思想分析要结合他所处时代背景来看。他之因此被成为伟大的教育家，一 方面是他提出了有教无类的观点，同时他还认为学习要时习之、不耻下问，也就是说学习者 对于学习的态度要端正。虽然有教无类的概念此刻的人们都很熟悉，但是在孔子那个时代被 提出则成了我国教育史上的一大突破。孔子对人十分谦逊，相传孔子 曾拜比自己小的学者为师，而孔子的弟子颜渊的年纪也比孔子大许多，可见，孔子 对于三人行，必有我师焉。的明白并没有局限于时代，这一点十分不易。孔子站在岸边感叹 时刻如流水般飞快逝去，告诫自己和弟子们要珍惜时刻学习。同时，他认为学习应当处于一 种乐知的状态才会是学习者感受到学习的乐趣。这一点犹如现代社会所提出的要培养学生们 对学习的兴趣一样，很有先见之明。并非每个人都是生而知之，孔子总结自己能够取得成就 的经验就在于敏而好学，借此来教育自己的弟子应当发奋勤奋。孔子的弟子宰予白天睡觉，孔子说其朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。足可见孔子对于学习者的严格要求。此外，孔 子对不一样的学生所教授的资料也不一样，即用因人而异的方法。比如说，子张和颜渊在问 到孔子关于仁的问题时，孔子就做出了不一样的回答。孔子还认为诗、乐对人有必须的教化 作用，例如，《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。诗能够兴，能够观，能 够群，能够怨。弥之事父，远之事君；多事鱼鸟兽草木之名。等，我认为孔子对于求知，对于教育的观点，直至今日，对于莘莘学子以及教育工作者，还是十分有教育意义的。从古至今，一直流传着“半部论语治天下 “的传说，的确，如果我们读熟读透论语，他对我们大有裨益。这也是他历经千年仍然在历史的长河中熠熠生辉的重大原因论语 全书共20篇，分别是

学而（主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”）为政（主要讲治理国家的道理和方法）八佾（主要记录孔子谈论礼乐）里仁（主要讲仁德的道理）

公冶长（主要讲评价古今人物及其得失）雍也（记录孔子和弟子们的言行）述而（主要记录孔子的容貌和言行）

泰伯（主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论）

子罕（主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事）乡党（主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯）先进（主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论）

颜渊（主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世）子路（主要记录孔子论述为人和为政的道理）

宪问（主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价）卫灵公（主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论）季氏（主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国）阳货（主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道）

微子（主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法）子张（主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂）尧曰（主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述）