《马未都说收藏.杂项篇》读后感_马未都说收藏读后感

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读《马未都说收藏•杂项篇》后感

最近系统阅读了马未都先生撰写的《杂项》。

马未都先生出生于北京，编辑出身，搞收藏近30年，目前已然成为大家。据说，他开始关注并喜欢上收藏的时候，正是*后不久。大家都知道，*中“破四旧”大致是何种情况。交的交、搜的搜、毁的毁，避之不及，谁还稀罕或大胆隐匿那些古旧玩意儿。

改革开放初期，文物市场并未开放，就是说不允许文物交易，即使有，也仅限于地下活动即黑市。现在著名的北京潘家园，早期就是个鬼市——早晨天不亮各色人等聚集天亮就散了。当时很多人对文物认知很少，认知程度很低，很多农民从民间搜罗一些旧物件拿到鬼市上多少换俩钱补贴家用，当时可以说没有人认为依靠这些东西发大财。当然地下交易的物件有所谓祖传的，盗墓出土的也很少。马未都那个时候开始对文物有了一些任知，尽管从今天来看肯定程度有限（这一点他自己也承认），但毕竟他走在了很多人的前面，这样，也就有了很多所谓的“捡漏”。据他讲，当时光绪年间的很不错的小器件，比如官窑碗，都是买一送一，碗是送的。

今天收藏队伍已经相当庞大，盛世兴收藏，乱世藏金银嘛。更主要的是人们对文物的认知水平已今非昔比，想捡漏就很不容

易了，懂的人多了。这其实也是件好事，至少客观上它有利于文物的保护。

话说回来，收藏热的兴起，文物市场的兴旺，也带来了很多问题，比如盗墓成风，在中国历史上虽然盗墓也不稀奇，不是有一句话嘛：“十墓九空“，有些墓甚至已被盗挖多次。但毕竟盗墓在中国人的传统理念中是极其令人不耻的，掘人祖坟是被人们诅咒为断子绝孙的行为，所以凡盗墓都与”贼“相连称为”盗墓贼“，所以盗墓从来都不是光明正大的。今天为什么盗墓成风呢？主要就是墓里有值钱的好东西，很早就有了这样一句话：”要想富，去盗墓，一夜挖个万元户“，再一个，中国古代往往实行厚葬制，不管人生前怎样，死后一定要厚葬，厚葬的表现之一就是要在墓里陪葬很多金银珠宝及贵重物件，这自然成为不良不法之徒觊觎的对象。再一方面，类似鉴宝节目的热播，从某种意义上也刺激了一些人的神经，甚至深化了拜金主义思想，助长了盗墓的持续进行，虽然国家加强了监管力度，但在巨大利益的驱动下，依然有大量文物通过某些非正当途径流出国门。所以说任何事物都是利弊并存，国家在此方面还有很多工作要做。

这本书也是《百家讲坛》的衍生产物，是他讲座的文字版。所谓杂项,就是收藏大类之外的那些小类，这套书一共有五本，一本讲家具，两本讲陶瓷，一本讲玉器，还有一本就是这本杂项了。而这一本书有分十一讲，除了最后一讲是一个总结之外，一到三讲讲的是漆器，四讲是镶嵌艺术，五六讲为雕刻艺术，七八

讲铜器，包括景泰蓝，九十讲讲鼻烟壶。其中的内容很丰富，马先生的特点是理论和典故相结合，读起来很有趣味，也很长见识。我们的文化太深厚、太伟大了，很多时候我们没办法去领略和体会它，不能说不是一种浪费。记得民国时候有位大作家林语堂写了本书叫《生活的艺术》，西方书评家称：“读完这书后。我真想跑到唐人街，一遇见中国人，便向他行个鞠躬礼。”我很早就知道我的祖国文化深厚、历史悠久，但是没有太直接的感受，可是看了马先生写的书之后，觉得我们的文化的确有值得鞠躬的所在，一瓶一罐，一案一几，都透着两个字——“讲究!”也许只有我们这么悠久的文化才能积淀出这许许多多的艺术，令后世子孙受用不尽。而传承这些文化，正是我们不可推卸的责任。