通往奴役之路,共产党宣言,娱乐至死的读书感悟_共产党宣言阅读感悟

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我选择的三本书是：共产党宣言和通往奴役之路，还有娱乐至死。之所以选择这三本书，第一，都是可以看到的。第二，娱乐至死是批判现在的文化，日渐娱乐化，和我对于这个社会从底层到高层，从内层到外层越来越失去了一种严肃的信仰的看法是一致的。共产党宣言和通往奴役之路是马克思主义与自由主义的非常重要的两本著作，通过比较着来读，应该能够对于彼此有一个大概的认识，对于人类近几百年的政治经济思想主流能有一个大致的框架。并且比较着来读，也能够客观的看待彼此，我自己并不是任何一派的忠实信徒。娱乐至死：一遍，10天时间。

共产党宣言：一遍，一周时间。

通往奴役之路：一遍，半个月。

感觉只读这三本书，很难对于这三本书所反映的思想有所评价，尤其是后两本书，内容涉及方面广，对于涉世不深，才疏学浅的我来说，只能说是自己有什么发现，有什么感悟，有什么思想变化。

娱乐至死是相对容易理解的。在看这本书之前，对于电视文化的看法就是，他越来越多的夺取了我的时间，很多事情，我不再是去通过书本或者交流去了解，很多时间，也不再是靠与他人一块或者以亲近自然的形式去娱乐放松，我只是在接受它的东西，我乐于接受它的东西，并且看过所谓的一些精品节目，我还感觉我没有虚度光阴。但是，渐渐的我在远离他，并且在学校时没有电视的时光总感觉那么宽裕，当看书或者参加了现场的讲座或者是与同学交流时是那么的真实，那么的有成就感，不会感觉到在家看电视时的那种颓废，无聊，当看到弟弟妹妹们还在疯狂地守在湖南台前，就忍不住的想要呵斥，只是不知道为什么会有这种感觉，既然电视现在这么普及，这么受到欢迎，那必然有其合理性，但是纠结的源头从没有想清楚过。

但是看过娱乐至死后，就发现了一个很重要的信息，那就是电视已经脱离了书本，讲座等等这些传播信息途径的严肃性，而是以娱乐化为主，他的目的更多的是抓住观众眼球，在这个浮躁的社会，繁忙的社会，大家当然愿意有一个充当生活调味剂的又容易活动的事物，电视就自然而然的登堂入室了。而他又不能简单的露出其娱乐的本质，必须假借信息传播的面具，将一切可以传播的信息进行包装，转换成自己特色的信息，使大家既不会感到只因娱乐而感到浪费了时间又不会因严肃的话题而感到索然无味。

但是观众如此的追捧电视，使得他们相信电视的面具是真的，就如把百家讲坛看做是实实在在的学术圣地，学者们可以肆意宣扬自己奇形怪状的言论而不怕被喷，而且这有助于他们出名，观众要的就是这种“大众化”，再如某某名人的电视演讲，调动了多少人的热血与眼泪，外表与表演是最重要的，实实在在的办事过程往往被隐匿了，大家也没兴趣关心。正如文中所说，林肯如果活在现在，估计参议院都做不了，外表丑陋，表情严肃，没有什么俏皮话去挑逗大家的心扉，没有什么信誓旦旦的发誓去博得大家信任。当看到现在美国总统上任后，做的那番激情洋溢的就职演说，那么具有激情，用了那么多排比增强气势，再加上下方观众不吝的赔上激动的眼泪，就觉得一阵恶心。过了今天，他该干嘛还干嘛，他昨天说的不过是某些人替他写的文采很好的演讲罢了。电视中的很多节目不也如此。

可是我们会因此而“至死”吗？我觉得不会。我们的世界不光是电视，他的出现并没有替代书本等，只是供大家多了一种选择的途径，对于一般不学术的人来说，电视的信息已经足够了，而你如果觉得不够，完全可以回归书本。正如很多人染上网瘾，但我们不能说互联网就是毒品，正确的使用它，才能利用它，自古以来，对于人类有用的东西，莫过于此。至于被淘汰的，我们只能表示惋惜。这就是进步和竞争。

被它欺骗的，要不是就是甘愿被骗的，要不就是没有能力逃脱的。至于真正想要研究学术的，对娱乐不感兴趣的，受不了电视的做作的，完全可以摆脱，它不是这个时代的独裁者。所以说，现在看待电视就很淡然了，因为不再把它看得那么神秘，那么重要，他如同很多新

出现的事物是一样的，认识清楚就好了。

至于共产党宣言与通往奴役之路这两本书，感觉看了之后自己的思想发生了很大的变化，想了很多问题。

首先，这是第一次对于社会主义和自由主义的观点有了一个比较确切的了解，跟自己之前想象的很不同。

之前的了解都是党的宣传，以及网上的只言片语。对于社会主义认识就是它是能营造一个公平社会的理念，他对于大部分人都是有好处的，他的初衷不是独裁，而自由主义就是利己主义，国家一盘散沙，人人不服从他人观点，最后必然导致又一个领导组织的出现来制止这种行为。

但是读后，才明白，他们的本质是一个国家经济的运作模式，即是靠竞争来配置资源还是国家的计划。然后才由此牵扯到政治的问题。