《释梦》读后感_梦的解析读后感
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《释梦》读后感
在我上大学的时候，有一本很流行的书叫《梦的解析》，好象看过的，可是那时候读什么书都有是快读，正如鲁迅先生所说的：让名著在脑子里践踏了一遍。什么内容已也不可得了。有弗洛伊得的《释梦》一书，三五年前已在书店见过，只是在二OO七年八月十一日方下决心买了此书。因为我从去年写了十二首关于梦的书，因为未能确知其意义一直未能成册，有此书后一定会大有作用，我可以安心了。
梦是什么？梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。虽然人们对于梦的内容总是很轻视的，所以有成语“痴人说梦”。但还是很关心梦的预兆的，所以我国就有圆梦的说法存在，更有书名为《周公解梦》，在民间十分流行。
不痴的人也为何要去说梦？我认为因为梦是普遍存在的原故，人的思想总是面向未知的领域的好奇心，正如喜欢打听别人的隐私一样。其次，梦境中有一种厅特的美感深深地吸引着人，所以常有如梦如幻的说法。
中国人的解梦方法是什么象征什么。如火象征着兴旺，粪象征着发财，血象征着灾难。但是很少有这样简单的梦，也许只有儿童才有。更多的梦则是东拉西扯、荒诞不经，对于这类梦，周公就无能为力了。这种不能解的梦正好是弗洛
伊得的长项，从书中能看出西方人的认真态度与严谨精神。
人为什么要作梦？梦的动机是什么？他认为梦是望的满足。好梦是欲望的满足比较好理解，梦见自己到了美国，没有实现的事情提前实现了。也有许多是在梦中为自己开脱罪责，满足了自己的虚荣心。而恶梦如何满足了欲望就难于理解？例如，梦见亲人死亡而自已却喜欢，醒后感到不可理喻。他认为因为这个梦是隐梦，是化装后出现的，他的感情没有变化，而所使的材料变化了。第一性的材料“死亡”只是形式，而第二性的材料“高兴”则是真正的欲望。这个欲望是第一性的材料边际所产生的，如见到自己喜欢的人，这事当然是高兴的了。所以说梦的实质是欲望的满足，而形成的形式上有的表现为直接的显梦，有的表现为复杂的隐梦。
梦的材料从何而来？来源于过去的生活经验和身体方面的刺激。例如，不管你梦见是美国人还是外星人，他们长的都是中国人的模样，而且你在梦中都有似曾相识的感觉。又如，你梦见在找不到厕所是你要尿了。既然是过去的东西，那如何能表现未来！而梦中的材料之间为何如此奇特呢？因为人白天的思想是理性的生活，而在梦中则要回到本来的面目中，但又不能完全不受影响。所以梦要满足欲望就要进行化装，以逃过思想的稽查制度，把许多无关的内容放入，但真正的目的还是没有变化——满足欲望。例如，用他人的行为代替自己。梦的材料来源于最近的生活，但也有几十年前的情感的回顾，所以不思议。正如印象派的绘画，要有一段距离后找出表现的物体。梦中常有“我不是已经通过了吗？”“这不过是梦！”这样的插说，我认为这是梦与醒时的斗争。有意识与无意识的斗争。
梦中这样多的材料是如何组合在一起而形成梦的？其方式不过是移植与浓缩。梦在形式上表现为视觉和听觉、感觉三种材料，其最可靠的是感觉材料，视觉与听觉可以理解为对于感觉的注释。梦中对于身体方面的刺激形成的梦还有快速的编译功能。例如被打击后感到杀头，这个梦是在打击与清醒之间很短的时间内形成的。梦中的物品的象征性在性梦方面表现得最为直接。
释梦的过程就是将梦中所有的材料列举出来，并以感情为主线，以个人的生活经验为根据，对于对象所象征的意义进行逐步分析，得出表现的内容——满足了什么样的欲望。“爱玛打针”的梦就是这样进行的，“叔叔的黄胡子”也这样进行，不过进行了化装，其公式为：A=B、B=C、C=D；当出现D时，其含义为ABC。这一点上充分反映了西方人的系统性理性思维的特点，反映角梦要用个别化的原则进行，而不是简化为A=B，当然，对于简单的梦用此方式进行解释是可以的。释梦的另一个特点是进行“反向思考”，这一点与普通人的方式一样的。梦是日有所思，梦是屁股进风，也是对于方法的简明解释。
既然梦所代表的是过去而不是未来，而人们所关心的是对于未来有何影响，那么释梦还有没有价值呢？我认为有其价值，表现在以下两个方面：一是认清自己，现在正处于什么样的精神状态；另一点是把握自己，缓和压力。这样的任务以前的时代是由宗教活动承担的，现在则由心理学承担了。未来就在脚下，从现在开始认识自己，认识世界。
是不是所有的梦就能解释了？不！认识无限，梦亦无限，自己的梦要自己去圆。
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