无,读道德经有感_读道德经有感6篇
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“无”与“弱者生存”
——读《道德经》有感
袁建东
各位领导、各位老师：
大家晚上好！今天，我演讲的题目是《“无”与“弱者生存”——读有感》。一想起老子仅凭借一篇短短五千字的《道德经》就能名垂千古，成为万载景仰的圣人，我就为我曾经毕业论文却写了七千字感到汗颜，但今天，我的演讲绝对不敢超过五千字。
说起《道德经》，对很多同志来说，那只是个概念，至于内容，那可是深奥和玄虚至极的东西，离我们生活很远。然而，老子的思想又是中国思想史上的瑰宝，所以我觉得有必要说一说。其实老子的思想就在我们身边，我们经常在用着它，或者说，我们需要它。道教把老子尊为祖师爷，其实老子和道教没有关系，和玄学也没有关系，也绝不迷信，他给我们投射的是宏大的宇宙观和至高的人生境界。他的理论正在被爱因斯坦和霍金先生等一大批现当代科学家逐渐证实。我读了《道德经》，有些感悟，两点，也是老子最重要的思想，那就是“无”与“弱者生存”。
首先我们说“无”，“无”，是老子的思想精髓，无即是有，无为就是大为，无为而无不为，“无”乃是至高境界，说起这些，很多人顿时如坠云雾摸门不着，但大家不要着急，其实这些深奥的东西就在我们身边，比如，这儿有一只杯子，最有用的是哪一部分呢？它不是杯底，也不是杯壁，而是杯子中间没有任何东西的那部分，它是用来装水的；再比如说公园里，一座阁楼，一座假山，最有价值的是哪一部分呢？不是阁楼本身，也不是假山本身，是除过阁楼和假山剩下的那什么也没有的那个空间，所谓“曲径通幽处，禅房花木深”，正是折射这种哲学思想。这些都浅显易懂，都在我们生活中。
《道德经》里有这样些词语：大象无形，大音希声，大方无隅，大器免成。其中“大象无形，大音希声”这两个句子，在中央电视台经常出现，那么什么是“大象无形”呢，是说最美的景象是看不见的，这里的看不见，我的理解不是看不见，而是看不见人工的痕迹，道法自然，老子追求的美，是自然美，即使是人工，也要自然。就如我们堆一座假山，别人却看成是真山；今天你化妆了，很美，别人却并没看见你化妆的痕迹。这就是老子要求的境界。如果你的装扮是为了让别人看见你的装扮，就不是“大象无形”，而是“小象有形”，这就失去了自然美，也就变成了庸俗的美。
“大音希声”，是说最美的声音是没有声音，或者是声音稀少。我们都知道，在一首乐曲中，最让人荡气回肠牵肠挂肚的，不是那些跳动的音符，而是那个恰到好处的休止符，或者乐曲散尽而余音绕梁的感觉。在生活中，那些说话最多的，不一定是最正确的，两人争论的面红耳赤甚至大打出手的，也不一定是沟通最成功的，而最好的沟通则是两人相对无言却又心心相通，这叫着此时无声甚有声。而且它还给了我们反面的启示，就是如果我们无知，就少说两句，免得把自己的无知全部暴露，惹人笑话；但同时，也不要把不说话的人当成了傻瓜，因为大智若愚。
“大方无隅”，是说真正的方正，是没有棱角的方正，就告诉我们，不要以为自己一身正气，就可以锋芒毕露，为指责别人找到合理的借口。水至清则无鱼，人至察则无徒，峣峣者易折，皎皎者易污，太刚的就容易折断，太白的，就容易被污染。中国古代的铜钱，外圆而内方，就蕴含了老子哲学的精髓，我们做人的精髓。
还有“大器免成”，我们常听说“大器晚成”，但老子主张的是无为而治，最好的东西，是不需要做的，所以叫“免成”，天地万物，精妙绝伦，鬼斧神工，难道是做出来的吗？
上面我对老子“无”的哲学做了些感悟，下来我还要感悟一下他的“弱者生存”哲学。我们知道达尔文的进化论说过“物竞天择，适者生存”，而老子却主张“弱者生存”。据说老子的老师叫商容，一次商容病重，就把老子叫到床边，老子问商容：老师呀，你就没有什么遗言留给学生的吗？商容说：你看我的舌头还在吗？老子说：还在。商容又问：你看我的牙齿还在吗？老子说：不在了。商容说：你知道什么意思吗？老子思考了一阵说：非谓刚亡，而弱存乎？是不是说刚的就死得快些，而弱的就会生存呢？商容说：嘻，天下事尽矣！天下所有道理都在这儿了！老子认为，天下之至柔者，乃天下之至刚，至强！水，柔吧，被称为弱水，但滴水可穿石，洪水袭来，一切都夷为平地。空气，柔吧，但狂风过境，无坚不摧。所以老子教导我们，做人要柔一点，弱一点，低调一点。所以太极能四两拨千斤。我们看武侠电影或小说就知道：真正的高手是没有武器的；真正的侠客是不出招的，但是，他们却都能杀人于无形。而那些遇事就拔刀鲁莽行事之人，都是些小丑、草包！
所以柔能克刚，弱能胜强。这个观点谁最欣赏，韩非，他读了《道德经》之后，也写了两篇心得体会，一篇叫《解老》，一篇叫《喻老》，其中在《喻老》中他给我们讲了一个故事，说当年孙叔敖帮楚庄王成就霸业，立下汗马功劳，楚庄王，春秋五霸之一，生前孙叔敖一直不肯接受楚庄王的封赏，临终时孙叔敖把儿子叫到床前说：“我生前一直没接收大王的封赏，我死后，大王肯定要赏你，你是拒绝不了的，你没那么大的面子，那怎么办呢？你就挑一块楚国最差的土地，这样就可以保全了。”果然，孙叔敖一死，庄王就封了，于是儿子就挑了块楚国最差的土地。按照楚国的规定，给功臣的封地两代人后就要收回，而给孙叔敖儿子的地却一直没有收回，为啥呢？很简单，地太差了，鬼不下蛋的地方，谁都不要，收回也没意思。所以韩非总结说：善抱者不脱，善建者不拔。就是，善于拥抱的，别人怎么也挣不脱，善于建造者，别人怎么也拿不去。而且，并不是抱一个人要抱得死死的，要挣脱照样要挣脱，盖一座房子要的盖多么结实，是说要没人起这念头，怎样才能让人不起念头呢？很简单，弄得差一点嘛！比方说，装钱你用麻袋嘛，还没结婚的男同胞们，讨老婆讨个丑的嘛！
老子说大曲若直，大智若愚，大巧若拙，最直的看起来是弯曲的，最聪明的看起来是傻的，最巧的看起来是笨的，“若”字，就是好像，老子教导我们要学会装，不过呢，政治家装，叫“韬晦”，老百姓装，叫“装蒜”。
关于老子的思想，我的感悟无非是肤浅的，甚至是不准确的，请大家批评。但他的思想确实能改变我们的思维方式，甚至是生活方式。林则徐说：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望，我们只有不被过多的名利和私心杂念牵绊，才能达到大义凛然的境界，我们也才不会因为我们所教的成绩或者是否能评上优秀而对学生痛下杀手，我们也才能对所有学生一视同仁，也才能为正义仗义执言。弱者生存，让我们想起了差生的命运，他们将来也是我们社会的栋梁或者一块砖石；“无”，让我们淡泊明志，“无”让我们宁静致远，道法自然，我们竭尽全力，但都应凭借良心，顺其自然。生而为教师，简朴的生活四季分明，平淡的人生五味俱全！天不言自高，地不言自厚，人不言自明，一切，都不需多言！
谢谢大家！
2011年12月7日
