优秀拾荒少年读后感（案例12篇）

读后感的撰写过程可以锻炼我们的逻辑思维和文字表达能力。写读后感时，需要注重思考、分析，并用恰当的语言表达出来。下面是一些读者朋友们写的读后感分享，希望能够对大家的阅读和写作有所启发。

拾荒少年读后感篇一

又一次捧读《自古英雄出少年》这本小册子，心情特别特别地沉重，看着看着，眼泪又一次止不住地往下流。

2008年5月12日那天，四川汶川发生了特大地震，死伤人员无数，多所学校的学生也难逃厄运。面对特大的特发自然灾害，涌现出一大批沉着镇定、临危不惧、坚强勇敢、勇于救人的少年儿童。他们不顾自身安危，奋力抢救老师和同学，有的甚至献出了宝贵的生命。

王博，一位11岁的男孩。从地震的教室中帮助同学迅速撤离后，又听到学前班教室传来孩子们的哭喊，他又奋不顾身地救了一个又一个，直到救出最后一个，他自己也记不清救了多少个小孩。

何翠青，一个13岁的女孩，在废墟中被埋三天后获救。地震中，她本可以安全逃出，因为她平常有个习惯，午休时总会提前起床。地震发生时，她已经走出寝室，但为了寝室中14位同学的安全，她毫不犹豫地转回身喊同学们起床而遇难了。由于被埋时间太长，何翠青的右小腿已坏死，被迫做了截肢。

邹雯樱，一个12岁的小女孩。她的学习成绩一直是年级第一名，还自学绘画和音乐，爱好体育。4月底曾代表学校参加汶川运动会，100米和200米都拿了名次。以她的奔跑速度，完全可以跑出去。但为了返回救其他同学，她却再也没能回来。

……

他们的事迹感动了全国人民，他们在灾难面前所表现的非凡勇气、顽强意志和可贵的爱心，体现了中华民族的优良美德，体现了当代少年儿童的优秀品质。我们要学习他们团结互助的可贵精神，在日常学习和生活中，心中有他人、心中有集体，尽自己所能帮助别人，服务集体。学习他们从身边小事做起，从一点一滴做起，树立远大志向，养成良好品德，掌握过硬本领，锻炼强健体魄，努力成长为德智体美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。

拾荒少年读后感篇二

看完了《网络少年》，我有些匪夷所思。为什么呢？为什么索拉拉老师对同学们比对自己还好呢？我带着疑问回顾情节，那段最感人了！

常常和父亲发生争执的倔强的`向大伟却被老师分配了记录父亲每天生活的点点滴滴的任务。向大伟便开始了他的记录――父亲的点点滴滴。

可是拍到的总是父亲点头哈腰、卑躬屈膝的样子。为客人擦衣服却还要受气。为孩子买蛋糕却太穷，连个52元的小蛋糕都买不起，被服务员歧视后又被儿子冷漠。在街上买小菜，被人讨价还价结果却亏了1角钱。向大伟看在眼里伤在心里啊！几天后，父亲小心翼翼的拿出宝贵的存折，郑重的递给了向大伟并告诉向大伟密码是他的生日，可向大伟却在那踌躇着，后来他忘记了爸爸的生日。昧着良心发自内心的说道：“父亲给我的存折的密码是父亲的生日，但我却不知道他的生日。父亲虽然做的工作让人看不起，但他却没有低过头。如果给我一个机会，我会大叫他一声：父亲！”

我看了后，心中有了无数的懊悔，妈妈爸爸又怎么不像向大伟的父亲呢？每当我们像爸爸妈妈说三到四时，我们有曾想过父母的含辛茹苦吗？我们有想过父母的感受吗？每当我们对爸爸妈妈挑三拣四时，我们有曾体谅父母的难处与尴尬吗？我们有想过父母的感受吗？每当我们怨爸爸妈妈对我们不好时，我们有曾想过父母到底是为了谁好吗？我们有想过父母的感受吗？没有！没有！！根本没有！！！

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拾荒少年读后感篇三

这部由青年导演张思庆执导的微电影，摘得了第49届金马奖的最佳创作奖。该片主要是讲述了，一个老拾荒者在拾荒之余，还在车站等人流多的地方挣取外快——他盯着常在那作案的小偷们偷钱包，等小偷们去到胡同里把钱包里的现金拿完随手就扔掉后，他再把钱包拾起，根据里面留有的信息联系失主趁机大赚一笔，在一次盯小偷拾钱包中，因一个拾荒少年偷走他拾到的钱包和一张相片的缘由，结识了同为孤身流浪的拾荒少年，当他得知少年身有残疾并和自己是同乡，是被人贩子从安徽拐到厦门时，他便收留了少年，并根据钱包中的名片和掉落的相片，试图帮少年找亲人，在这一过程中，由于老拾荒者故伎重演想从失主身上大赚一笔而落入小偷们设计好的圈套，最后搭了自己的家和挨了顿打，但是换得了少年的安全，但并没有换得少年的感激，少年一心只想找到自己的母亲，对自己的关心置若罔闻，气急败坏的流浪汉不断质问少年，结果竟然发现少年是装残疾骗自己，当再次回到被小偷砸坏的小屋时，在昏暗的灯光破落的屋子里，少年哭着说出了装残疾骗老汉的原因——人贩子不卖有残疾的小孩，老汉听后似乎想到了自己，被触动后沉默了片刻，就在这几秒钟里，坦诚把两人紧紧地连在了一起，于是便开始了一段同为孤身流浪拾破烂，你寻妈妈我想家和女的生活。

影片虽然很短但并没有给人仓促之感，故事发展自然环环相扣，悬念重重扣人心弦，剧情丰富饱满同时也温情感人，亮点多多，泪点也不少。

一股真实感伴随始终，牵着观众跟着故事的情节走，感受着剧中人物情感自然的流变。首先是题材的真实，《拾荒少年》剧本是根据真实的新闻事件改编，虽有改动但整体上还是保留了故事的脉络。其次是故事发展逻辑的真实，从老流浪汉因生活所迫而走上“发小财”的不正道，到遇上身世可怜装残疾的少年，少年身上对亲情的渴望和现实的无奈和残酷，深深刺动同为流浪漂泊，与女儿分离的老汉心中那块柔软的心，随后帮他找寻妈妈，同时少年也一点一滴感受着老汉对自己的关爱，从对其装残疾到坦然到在骑三轮车时，把手放在老汉的肩上，从当初的戒备到接受，这一过程变化自然而合乎情理，给人以真实感。再次是语言的真实，老拾荒者从头到尾都操着一口流利的阜阳话，其中不乏很多方言的习惯用词如成为老者随口而出的“不要脸”，以及少年的话语都是简单的生活用语和表达，并没有一些超出该年龄之外的用辞，以及片中出现的小偷们习惯用的脏话，这些都是真实生活的语言，同时老者一口不变的方言更为这种语言真实增色不少。最后是场景的真实，从一开始的车站到老流浪汉追少年穿过的小巷和巷道两侧的住宅，再到老者住的破棚子最后到阜阳火车站，全片出现的场景都是现实生活中存在的，未经过刻意的加工，特别是那条小巷，就是老街道里寻常可见的，你可以看见老房子上水泥的脱落后留下不平的墙面，小巷里宽窄不一的巷道，在地面凹凸不平处会有一小窝积水，在稍微宽有光的地方则晾晒着衣物，每一个画面都给人未经加工修饰的真实感。

其次是人物的典型性，通过多重对照塑造了多个典型的人物形象。背井离乡在厦门漂泊多年的'老流浪汉，以拾荒为生，但同时受生活所迫而干起在常人眼里不合道德规范的事——归还钱包索要辛苦费，但遇到身世可怜同为流浪的少年却为之触动，伸出援助之手，一个典型的农村老头形象跃然纸上，外表倔强，爱贪小便宜，拘泥于小事但内心充满爱到紧要关头毫不犹豫，既带有乡间的淳朴又有老者的慈爱。拾荒少年对于母爱亲情的渴求，对《故事会》的着迷，装残疾以规避人贩子的拐卖，对陌生人的戒备和对老流浪汉关爱付出的感恩，既有七八岁孩子的特征，又有从小流浪拾破烂的现实所逼的早熟懂事。而片头出现的混混、小偷，他们行窃老练而有团伙，到后来殴打老流浪汉的毒辣丝毫不留情，以及老汉寻到的相片失主，乞求他开一个善意的谎言却遭到西装革履的出版商失主的质疑、唾骂甚至以警力相向，在不同人物的接触、碰面中，为观众多重对比地展现并塑造了美好与丑陋、善良与邪恶的人物形象，展现了人性本质深处的真善美。

再次是结尾的召唤结构，引人遐想联翩。影片行进到老汉知道少年爷爷为了给少年一个活下去支撑的念头而杜撰了一位虚的母亲，老汉也为了打圆这场谎而去乞求书商说一个善意的谎言，但是却遭遇了丑恶书商的拒绝，当他得知一切背着蛇皮袋回到一片废墟中的家中，见到少年时，问了一句：“如果你妈不认识你怎么办？”但望着少年期盼的眼光欲言又止，顿了片刻说到：“走，我带你找你妈！”少年弱弱回了一句，“我想换件新衣服”，然后老汉牵着少年的手走出门口，以两个背着蛇皮袋走出废墟的背影而结束全片，对于老汉如何处理真相给少年一个答案，少年能否见到照片中的妈妈，一老一小今后会怎样，都没有给观众一个交代，而是给了大家一个开放式的结尾，让观众自己寻求答案。

最后是现实意义的深刻性。影片关注的是社会边缘人物的生活境况，以两个典型人物为代表，老拾荒者代表了老一代的拾荒群，少年拾荒者代表了新一代的拾荒群，老一代的拾荒者经过多年的社会磨砺似乎已经掌握了这一领域的生存技能，而新一代的拾荒者的未来却一片未知，他们要防着人贩的拐卖利用，又要与老一代的挣口饭吃，努力在这个社会生存下来，但这就是现实中的境遇，直击人心，引人深思。同时在展现现实生活中存在尾随小偷拾钱包勒报酬这一现实时，配以轻快的背景音乐，让人看后并不会因现实的丑陋而心里有压力和负担观看下去，以一种轻松的节奏来揭示沉重的现实；在老拾荒者追赶少年插入的背景音乐闽南语歌曲《欢喜就好》，“人生海海···有人说好，一定有人说糟，如不想那么多，我们生活更自在”也唱出了拾荒者们的生活态度，乐对生活。

影片建构了一个慈爱而柔软的老者心灵和一个稚嫩而美好的少年心灵，与人类与生俱来生命力中的真善美交相辉映，同时影片直击人心灵深处，直戳人泪点与故事引起人们的感愤体验和断零体验密切相关。在现代经济发展民生活不断提高的社会背景下，社会底层和边缘人物的境况却与现代社会脱轨如此远，不免让人感世愤不公，同时老者和少年都是孤身一人飘零在外，其中辛酸苦楚只有同是天涯孤单、飘零的占当前国人多数的异乡人、漂漂族知晓，引发大众的共鸣，既与世俗生活的物质性想靠近又有所超越、离间。

拾荒少年读后感篇四

刚看完《少年闪电侠》，感触良多。

我最羡慕的是他的速度，如同飞一般。如果我也有这样的速度，那我在一些方面都可以不用那么麻烦了。而且，可以与汽车赛跑，可以和火车比赛，甚至可以和闪电比赛谁快，这样，到别的地方可以不用坐车，自己跑过去。可以在运动会上都得第一，甚至可以打破世界纪录。

我最希望的是他们的友谊，他们的友谊几乎是不能拆散，他们如同一个人一样团结。他们对待彼此都十分的好，就像亲人一样，不，比亲人还要好，他们形影不离的生活在一起。我也希望有这样好的朋友，但是，我的脾气不太好，老是生气，有时也会动不动就和别人吵架，所以我的朋友顶多是有吃的大家一起吃而已了，平常还是他与别人好一些。

我最佩服的是他的正义感，他能面对敌人，临危不惧。和敌人英勇奋战，而且敌人不是什么人，是陨石，是和他一样都有光速的猩猩，可是他依旧打败了他们，佩服。

大家也要向他们学习，虽然没有他的速度，但是也可以拥有他们那样的友谊，他们那样的正义感。

拾荒少年读后感篇五

看了这部影片，我很感动，也很心酸。一个小孩，从小就没有见过妈妈，可能他的爷爷也是也个拾荒者，捡到了这个被遗弃的孩子，随着年龄的增长，爷爷必须编一个谎言去满足孩子对妈妈的好奇心，而后来爷爷去世了，那张“妈妈”照片就成了孩子成长过程中的心理寄托，为了躲避人贩子，他只能假装哑巴去做一个小小的拾荒者，而且这一切都不是孩子所能改变的，如果一切继续，可能这个孩子就会成长成他爷爷那样的拾荒者，也会有他那样的弃儿，又会成为毅种循环，直到那个中年人的出现，看似不怀好意，似乎一切都对孩子不利，最后却阴差阳错鬼使神差二人成了患难父子，改变了两人一辈子拾荒者的命运，微电影里出现三个拾荒者：小拾荒者——中年拾荒者——老年拾荒者，但是他们都有自己心中的希望，分别是妈妈-女儿-捡来的孙子，可能最后都不存在，但是希望却支撑了他们的生活。人，必须带着希望生活。

电影的配乐很好，刚开始带点幽默，温情处又很感人。演员都是不知名的，说话还带有口音，我觉得这反而增加使得影片更真实。少数几个抒情作用的轨道和升降运动镜头在这种记录感中增加了一些不同的节奏，整体看下来也是恰到好处的。拾荒场景及马跃生活坏境的布置也很到位，在小屋的夜内景内，光线尽量保持了一种现实中带着浪漫的感觉，尽管是一个拾荒者的家充满拾荒者的气息，但也不显得那么脏乱破旧。

这部影片也成功获得第49届台湾电影金马奖之最佳短片奖。

拾荒少年读后感篇六

短片从“捡破烂”这个职业入手，因为这个职业的特殊性，所以不被人了解也不被一般人认同，但他们有自己的生活和自己的信念。城市中他们显得很渺小甚至微不足道，但他们心中也有一个目标，虽然这个目标不是很伟大，不是那种让人一听就怀着敬畏之情的目标，但他们寻找的过程依然艰难。这个目标就是爱，寻找遗失很久的爱。其实在片尾，观众会恍然大悟——他们拾取的不是荒芜，而是亲情。寻爱的过程十分艰难，但他们不曾放弃。

导演由拾荒老汉马越进入手，通过“捡破烂”这个职业的一个秘密——在小偷丢弃钱包后，用钱包勒索被偷人入手，让观众有了一些新鲜感，接触到这个平常不为人熟知的职业的信息，当然，不是没个拾荒人都有这个挣外快的手法，导演在这里运用了一个“伪民俗”，引人入胜。接着，拾荒少年出场，首先是少年和马越进的一场追逐戏，可以感觉到少年的活力和马越进的衰老，追逐到一个死胡同后，在马越进的威逼下，少年屈服了。少年把自己伪装成一个哑巴，在马越进的话中，导演把少年和老头安排成了同乡，这时可以感觉到老头其实并没有想象中那么“坏”，相反他还有些憨厚。但这个由观众给演员戴上的帽子很快就被打破了，带着少年回家后，马越进就很快联系了丢钱包的人，想要再挣一笔。但正当观众认为老头唯利是图时，老头的形象再次得到改变——老头被小偷打后，回家路上冲少年做出“快跑”的嘴型。导演这一建立形象又推倒，推倒之后又一次建立，让观众对人物有了更深层次的理解，人物更加鲜明。经过一次“逃亡”，少年突然开始说话，开始和马越进交流，这说明少年开始接受马越进，他们之间逐渐建立起来信任和感情。紧接着马越进开始让少年给女儿写信，开始一起用捡回来的电视机看那部让老头口口唱的《少林寺》，一起吃饭，马越进特意在菜汤中煮了虾夹给少年吃。这和“逃亡”前是产生强烈对比的，之前少年在吃饭前一直在看《故事会》老头却教唆少年看《美女杂志》，之后两人交换了书，这说明两人开始彼此接受，开始站在别人的位置思考，甚至可以说，这两个人在融合，在最后成为一个人。

导演塑造人物的手法总是塑造后打破再塑造，拾荒少年在和马越进初次相识时是个哑巴，让观众在心中树立了观点，而后又突然打破，“你才不要脸！”一句话把少年和马越进联系起来，之前他们因为没有语言交流而显得很隔阂，直到这个隔阂被打破，两人才看到真正的彼此。影片开始，拾荒少年一直在躲藏，躲避马越进的眼睛，让人感觉他是一个胆小的孩子，让观众对他还有些担心和期待。可之后马越进把少年逼到死胡同后，少年的一脸倔强和坚毅，让观众有些惊喜之余更有些神秘，这种人物性格的不完全展现，也推动了影片。在介绍人物关系时，导演借用了三轮车这个事物，第一次少年被迫被马越进带回家，他们背对着，第二次他们的关系缓和，在少年开始接受马越进后，少年和马越进同向坐着，第三次，他们共同赚钱回安徽时，少年在三轮车上抱住了马越进。这样的安排，不仅让观众有一些期待，又完全的揭示了这两个人的关系变化。

电影的镜头语言也有许多出彩的地方，在马越进拿到钱包准备去厕所时，导演运用了背部角度拍摄，使主人公不和人交流，身后不被察觉的神秘感。在马越进从厕所出来看到少年并开始追逐时，一首轻快的音乐响起，“人生海海甘需要拢了解……”一首民歌，歌词说了人生不能要求太多，欢喜就好。这也昭示了电影中主人公的一些情感，他们是生活在社会最底层的人，但他们活的很快乐，能寻找自己的亲情，寻找自己的爱。在马越进和陈先生联系“赎回孩子”，马越进走在桥下和他汇合，镜头前景是马越进一脸的微笑，后景模糊的一个人手中拿着一把不锈钢车锁，这让观众产生一种恐惧心理，为主人公的命运担忧。而在老头和少年一起回到安徽老家，打开那个积满邮件的邮箱打开那封由少年写的信，一首节奏很慢带着淡淡忧伤的歌曲开始，这首歌曲在老头和少年牵手走在废墟上时节奏变快，有些快乐的感觉，虽然大景别中是废墟，但这两个人就是希望，他们的寻找就是寻找希望的过程，寻找爱的过程，观众会相信他们终会成功。

这部短片结束，给人一种意犹未尽的感觉，因为这个开放式的结局，给观众留下了思考，平凡的人寻爱的过程很艰难，他们渴望着成功，他们也一定会成功!

拾荒少年读后感篇七

6月，深圳、重庆、天津等城市的地铁上，循环播放着这样一部由几十张照片组成的公益短片：一位衣着破旧的母亲，骑着一辆三轮车，走街串巷地拾破烂。夕阳下，母亲用力踩三轮车的背影感动了无数看客。照片的作者名叫冯英龙，短片的主人公是他的母亲于化玲，一位普通的农村妇女。自从丈夫得了重病后，为了供两个孩子读书，于化玲便开始了她九年的拾荒生涯。

冯英龙一度曾以母亲的工作为耻，直到他亲自走进母亲的拾荒生活，才感受到母亲的不易。为了减轻母亲的负担，他勤工俭学，将积攒的每一分钱用来为弟弟支付学费。一家人抱团取暖，共同完成了各自的梦想。203月20日，冯英龙将“母亲的一天”拍成照片，上传到腾讯网上，他要晒一晒他拾荒的母亲，和他从未说出口的感恩之情。这组照片被放在了腾讯网最显眼的位置，被人们称为年最感人的照片。

冯英龙的老家在江苏省邳州市一个普通的小村庄，那里山清水秀，四季分明，家家户户屋后都种着果树。对冯英龙和弟弟冯款来说，小时候最快乐的事就是待到果子成熟时，和一帮小伙伴偷偷爬上各家的果树，摘桃打李。而那时候最幸福的事，就是睡在厚厚的草垛上，听着母亲于化玲在村子里喊他们的小名。可这样的幸福的日子后来不复存在了——为了给患脑瘤的父亲治病，为了供冯英龙和弟弟读书，妈妈不得不南下江都市打工，已经好久没有回来过了。

10月19日，14岁的冯英龙一放学就撒腿往家跑。离家已有半年的母亲今天要回来，他要赶回家为妈妈做顿可口的饭菜。

经过大奎家时，飞奔中的冯英龙和刚走出门的大奎撞了个满怀，大奎手中的象棋被撞落一地。冯英龙连说对不起。大奎正愁找不到人对弈，便一把抓住冯英龙说：“陪我杀一局。就算是你赔礼道歉了。”冯英龙想都没想就拒绝了：“不行，我要赶紧回家。我妈今天回来，她说她给我带了一双球鞋呢！”“有啥好高兴的，不就是从垃圾堆里捡来的吗！”“你才是从垃圾堆里捡来的！”冯英龙生气地回了一句。大奎不屑地说：“你妈在江都收垃圾！那球鞋自然是从垃圾堆里找出来的！”“你胡说，我妈在工厂上班！”冯英龙反驳道。“不信你回去问你妈！”大奎不甘示弱。

冯英龙气呼呼地跑了。他无法相信大奎的话，更无法想象慈祥温柔的妈妈会整天与垃圾打交道。

进了家门，他看到妈妈正忙着给他们做饭。冯英龙有些兴奋，可大奎的话又让他心头沉甸甸的。于化玲开心地把冯英龙拉到自己身边，仔细地端详着，“小龙又长高了，胡子都长出来了……”冯英龙望着母亲，眼前不禁浮现出母亲弯腰在散发着恶臭的垃圾堆旁刨垃圾的情景，他不自觉地将手从母亲手中抽了出来。

吃饭时，妈妈觉察到冯英龙的沉默寡言，问道：“小龙，有心事吗？”冯英龙实在是憋不住了，小声问道：“妈，他们都说你不在工厂工作，你到底在江都做什么？”于化玲愣了一下，说：“妈没文化，进不了工厂，只能收破烂、卖废品，可收破烂也能供你上大学啊！”冯英龙低下头吃饭，没再说话。

那一夜，母子俩都辗转难眠。于化玲刚刚开始拾荒时，也觉得很不好意思。是带她去的同乡开导她，自己靠双手挣钱，不偷不抢，养活家里人，没什么可丢人的。想到辛苦自己一个人，能让患重病的丈夫有药吃，两个儿子有书读，于化玲就不再为此烦恼。

拾荒少年读后感篇八

《幸福的拾荒者》一书是胡歌在他车祸痊愈后书写的一本他亲身的心路旅程，由于个人偏爱，所以总是在彷徨、烦躁时翻出来品味一番，借以沉淀心灵，平静思绪，让自己远离喧嚣繁杂，更会在遇到不顺心的事儿的时候拿来安慰自己，激励自己继续前行。

整本书并不长，有四万多字，二十来个章节，却将他这个人生的重大转折及内心的所思所想刻画地淋漓尽致。在序言中，他称自己为拾荒者，一场突如其来的车祸让他甚至差点失去生命，挽回生命后却又不得不面对并承受支离破碎的一切，在漫长的黑暗中他艰辛地摸索，试图去拾起那些碎片，但在他逐渐拾起生命、光明、自信、智慧的同时，恐惧、迷茫、懒惰、焦虑、贪婪也把他压的喘不过气，在这样的境遇里，他却能重新审视自我，以最真实的状态去寻找新的动力和方向。

他说，很多时候我们都在惯性中生活，总觉得生活就该如此，没有办法也没有欲望去真正认识自己，而他恰巧在这场变故中得到了一个重新审视自己的机会。看到他这句话的时候我也在回想我的生活，确实如此，习惯了每天的忙忙碌碌，习惯了周而复始的惯性生活，在习惯中忘记了自我，忘记了反思，一旦习惯的事物发生了改变，便会变得焦躁不安，却不记得审视自己。

所以看完这个篇章的时候，我也在反思自己，现在的生活是不是自己曾经所追逐的，以后要走的路自己是不是该有个更加清晰的规划，如果现在习惯的生活发生变化，我要如何去面对……这是我看这本书的第一个收获，重新审视自己、反思自己，在反思中前行，在反思中寻找最真实的自己。

每个人的一生都不可能是一帆风顺、波澜不惊的，但又有多少人在遭遇重大的变故的时候依然能处变不惊，坦然乐观的面对？见过他的医生都说，那天他离天堂很近，颈部一条七八厘米的伤口使他的颈动脉和颈静脉都暴露在外，所以能保全生命已是奇迹，而能重见光明则更是传奇。

在车祸后救护过程中他向医生询问自己眼睛的情况，得到的答案是“不确定”，这三个字让他不得不开始天马行空的胡思乱想，虽然情况很糟糕，但他却用了很诙谐的文字来表述他对自己可能成为“独眼侠”的遐想，当他偷偷在洗手间的镜子里看到自己支离破碎的容貌时，他也几近崩溃，但后来他告诉自己除了我自己，没有人能够让我真正重新站立，如果皮囊难以修复，就用思想去填满它吧。

在生死关头，人生巨变面前仍然能保持着一份如此豁达开朗的心态，实属不易，真的是打从心底里佩服他的这份从容和乐观，我自问自己在面对生活中的一些问题时真的是不能像他这般以一颗平常心去面对。

书中有一个章节提到他去学唱歌的感悟，他说“做事不能只靠着天赋，勤奋才是让你迈向成功的关键。依赖着空虚的外表不能让我走得更远，唯有内在的修习将之转化成实力才能让我的人生更加踏实。”确实，再怎么华丽的外表也经不起岁月的洗礼，只有内在的修为才能在时间的长河中慢慢积淀，才能让人踏踏实实地走向成功。

生活中总会有或多或少，或大或小的波折，但不管之前怎么遭遇风吹雨打，每经历一件事，总要收获点东西，总会有果实的。生命注定要经历一次次磨难，才能塑造出与众不同，他说“所有的经历都是获得，所有的获得都是上苍给予的恩宠，”所以他把自己成为是幸福的拾荒者，其实我们又何尝不是呢，只要我们用满心的从容、乐观和感恩去面对生活的一切困境，总会在困境过后收获成长的喜悦，总会在风雨后感受到幸福的味道。

拾荒少年读后感篇九

今天晨跑，经过环城“安织”公路边、消防大队门口时，天下起了绵绵秋雨。在北侧的敞口垃圾池里，我看到了一男一女两个忙碌的身影。虽然天然睡眼惺忪似地，还在一片朦胧之中，但是，十米左右的近距离，人的棱廊是看得很分明的。我站在一棵柳树下，悄悄地观察着这对拾垃圾的男女。那男的瘦高个子，上穿蓝色中山服，下穿黑色桶裤，脚步上是一双黑色运动鞋。女的呢，头上着浅蓝色的荷叶布帽，上身穿着套紫红衬衫的`灰毛衣，脚穿黑色皮鞋。总的来看，两人的穿着，虽然有点旧，但比较整洁。女人在拾垃圾时下起雨，男人急忙返身从人力三轮货车的斗上，拿了把伞打开，及时走到专心拾垃圾的女人身后，为女人伞起一片晴天。女人只是随意地调了一下头，看了男人一眼，又继续翻拣垃圾，并不停地往一个空大的塑料袋里塞垃圾。不大的垃圾池，不到十分钟的时间，他们就翻拣完毕。男人提着半袋子垃圾往车上放，女人跟着。女人脱下手套往车斗上一放，就坐上车斗前边。男人蹬着车，继续上路。车行得很慢，他们的眼睛，总是不停在路的两边搜索着。

我把跑步改成散步的形式，跟在他们车后。看到路的左边有一堆建筑垃圾，男人停下车，扭转龙头。女人戴上手套，提着一根特制的木柄铁勾前往。男人一手拿着根木棍，一手提着一个空麻袋跟在后。垃圾堆里，塑料、钢筋的边脚废料，他们都边拣，边抖，边收进袋中。两人默默地配合着，无声无息，却又那样自然协调，密切得让人敬佩。

他们将拣到的东西装了半袋后，两人一前、一后地提着向人力三轮货车走去。然后倒在车边，按分类重新分装到大的麻袋或其他编织袋中。这装的过程中，男的两手张开袋口，等女的捡装进去。

男人和女人之间那份真情，在他们拾荒的过程中，体现得淋漓尽致。在我的眼中，他们拣拾的，不是垃圾，而是生活！不仅是生活，还有一份执著的希望、一份相互珍惜的温馨，一种相濡以沫的幸福。

而在我们的现实中，物质生活毫无忧虑的夫妻，有多少真情呢？有人说，很多家庭，夫妻之间，共苦时，相濡以沫；同甘时，时间不长，便会各怀心思。当然这不是绝对的。奇怪的是，那些凭父母之命、媒妁之言成就的夫妻，白头谐老的比例，比起现代通自自由恋爱结合的夫妻来，高得令人吃惊。市场经济滚滚浊流，汹涌澎湃地冲击着传统的家庭模式。

在没有倡导和谐的年代，神州大地，家庭和谐稳定到处都是；在大力倡导和谐的年代，却大量地涌现相反的情况。这不得不令人深思啊！

拾荒少年读后感篇十

人类制造垃圾的速度真是日见长进。每天清晨当环卫工人们把一车又一车的垃圾刚刚从我们小区装运走,可一袋又一袋散发着恶臭的生活垃圾又铺天盖地从空中撒落下来,场地立马又恢复了原状。

而在我住处的楼下前面就是个菜市场，去菜市场的岔道口就是垃圾堆放处，这里没有规范的垃圾箱或环保垃圾筒可堆放垃圾，垃圾都是人们随手往地一扔，整洁的水泥路面上随时都流淌着发恶臭的垃圾污水，很多垃圾袋因扔者的力度太大而破裂,垃圾便零零碎碎散落的到处都是。

可就在这样一堆恶臭难闻的垃圾堆旁，每天清晨总会有个老太婆在差不多的时间内出现在垃圾堆旁，一根棍子和两个又脏又破旧的蛇皮袋子就是她全部家当，一只蛇皮袋子拿在手里，另一只蛇皮袋子绑在腰上，随着棍子的翻搅蛇皮袋子里或多或少有点东西在装进，看不清的她的脸庞，偶尔能见的只有晨风吹起撩动她沙巾下黑白参差的几缕头发,从她的衣着来看她老的年纪应该有七十开外了，而她拿着棍子翻垃圾的手还算灵活，我常见到她的姿势就是弯着腰驼着背,高高拱起的背上有块很大的补丁，衣服虽破旧却很整洁，脚上总是穿着那双发黑又油腻的解放鞋，我很想走过去告诉她，至少戴双手套,或戴个口罩，要挣钱也得先注意身体卫生！那垃圾堆里的气味对人体的伤害可也不能小看,可我又不敢贸然上前搭言，怕触及她老人家的自尊.

我心里总在默默祈祷：老太婆您保重平安！

拾荒少年读后感篇十一

天气晴好，去看望父母。远远地，见老屋旁边一派喜庆景象：许多迎风摆一动的气球，挑了条副在半空中跳舞；几人高的红色充气拱门，手挽着手，威武地屹立着；花花绿绿的庆典礼炮分几排纵向站立在地上，蓄势待发；几米开外，临时搭建的舞台上，一家厂矿企业的主持人声嘶力竭地开始讲话：我宣布！xxxx公司正式挂牌成立。”

一刹那间，我在纷乱的人群中瞥见了母亲，她手里拖着一个蛇皮袋，正往摆放礼炮的方向走去。与此同时，鼓乐齐鸣，火光直冲天外，礼炮声震耳欲聋。母亲旋即被浓浓的烟雾和一片嘈杂声吞没。待鞭炮声稀疏了些，我往前走，见许多的老人在挣抢一个个礼炮的盒子，有的已经放空，有的在吐着白气。还有两个老人你推我搡，恨不得把对方撕成碎片——他们为一个即将要燃放完的礼炮起了争执，各自手里拿了竹挑帚和铁锹对着礼炮跃跃欲试。一个管事的人对着他们怒吼：这样往死里了抢，炸死了安静！我正在一旁看得惊心动魄，旁边走过一个熟悉的身影：胖胖的身一子，花白的头发，身上零星抹了几处土黄|色鞭炮灰。两手提了几个纸盒子正欲往家走。嘴里嘟嚷着：才捡了五个小的，他们像土匪，抢也抢不赢。我心里连连叫了几声天，再叫了声我滴个娘一亲。

仿佛有心电感应，那个熟悉的身影不经意回头，看见我，目光开始闪躲，手里的纸盒子也下意识地往后藏，脸上的表情略微有些尴尬。忍字头上一把刀，我尽量平息情绪，用最平和的语气对她说，妈，您这样多危险啊，万一炸瞎了眼睛，或者出了事故怎么办？你用几块钱博几千块甚至几万块钱，值得吗？“没，没你想的那样严重，我是等火熄了再捡的。”母亲只是小半会儿的气短，又恢复了从前的理直气壮。我哭笑不得，一时语塞。

老早就知道母亲拾荒，但如此高调的“浴火奋战”的拾法我还是头一回看见。

第一次看见母亲拾荒是在三年前一个细雨霏霏的秋天。那天，我经过老屋旁一个垃圾场，阵阵臭气袭来，我下意识地捂住了鼻子。这时，拖拉机正在倾倒冒着热气的煤渣，几个中老年妇女蜂拥而上——她们多是环卫工人，附近村里的五保户。手里拿了各式工具，在煤渣中耙拉——希望捡到铁，铜之类的废品，奢望卖几个小钱，换来小菜钱，如果有幸能换来肉钱，定是他们莫大的欢喜。城市里，这样的拾荒人随处可见，我们也已习惯了他们的存在，尽管他们看上去有些脏，甚至破烂。如果你不幸在这一群老人中突然看见了自己的母亲，你该有怎样的痛惜和羞惭？母亲手里拖了一个蛇皮袋，身上系了分辨不出颜色的围裙，头发被雨水打湿，一缕缕粘在脸上，与以往优雅干练的母亲判若两人。

人生最令人惊心的，莫过于前后境遇的巨大落差。三十多年前，母亲一直与干净的布料打交道，干的是装扮人的职业——裁缝。在常人眼里，两手不沾陽春水的母亲，每天坐在缝纫机前把那些散落的布料拼接成一件件美丽的衣裳。时常有收荒的老人来收母亲攒的碎布屑。如今颠了个儿，母亲开始捡拾别人扔弃的旧物。

母亲时常跟我说，不要轻易把旧东西送人，旧东西跟人跟久了，是有感情的。外婆生前也是这么跟母亲说的。我表面应承，内心不屑——不屑于她的锱珠必较，不屑于她的抱残守缺。我突然开始省视起自己，家里的衣柜，也总有几件闲置多年的`旧衣服：有的面料上乘，做工考究，只是式样过时；还有的一时冲动买了，却苦于不知如何搭配。我已经多年不穿它们了，它们就这样华丽丽地被我失一宠一。年年换季时翻拣，手触碰到它们时若有所思。家里的鞋柜，也总有几双鞋子，我也多年不待见它们，虽然它们曾那么让我足下生风。每个房间走过去，表面上看似整齐光鲜，总有哪个旮旯角落里还藏着你舍不得丢而不知如何处置的旧东西。旧物承载了旧时光，旧时光里的故事循着旧物悠悠而来。日复一日，年复一年，许多的新东西成了旧东西，旧东西或许会被你清除出局，或许被你永远珍藏——收藏荒芜的旧物，或许也是另外一种意义上的拾荒。

记忆里，外婆也是拾荒的，只是我没有亲见，只从母亲的絮叨里得来。想当年母亲絮叨外婆拾荒，喜收旧东西时的表情，也是如我这般恨恨的。哪知母亲竟得了外婆的真传：从矿泉水瓶、饮料瓶、各类废弃纸盒到家中旧衣物及各类旧家什都喜欢拢在怀里不撒手——我们眼里的“荒”，在母亲眼里统统是宝贝。可以换钱的，总是聚一大堆才依依不舍卖掉；不能换钱的，总是这一堆，那一堆地摆放着。时常把明亮的窗户遮去了大半。外婆拾荒，收捡旧物，母亲也同样。我坚信这份“优秀”的“遗传基因”不会落到我身上。即便将来老了，世代相传的“薪火”突然从我骨子里蹿出来，我也会努力不让它烧得那么旺。

晚年的父亲寡言少语，加上痴迷下棋，时常铆在椅子上不挪窝。母亲便觉得对着个木头人。生性欢快的母亲哪里受得这种憋屈？一鼓作气在垃圾场附近辟了一小块菜园子，种了辣椒，茄子，豆角。如此，母亲种菜拾荒两不误。种菜归种菜，可家里吃饭多半还是买的菜，母亲拾荒拾得热火朝天，也没见她换来几个钱。

多年前，三个儿女像三只大一鸟飞离了老屋——二女儿和幺儿飞到了深圳，他们读的书越多，飞离父母越远。老大我扑楞着翅膀飞不远，从自家到老屋，不过十来分钟的路程。尽管这样，我陪伴父母的日子也不多，自从成家后，我的日子被分割成很多段，我把它们留给我生命更重要的人——丈夫和孩子。留给父母的，少得可怜。弟妹就不用说了，所谓远水解不了近渴，钱是寄了不少，可那终究是冰冷生硬的触一摸。

母亲没有不一良嗜好，比如打麻将。如今连保姆也没得当——一手带大的外孙女回了广州。儿女们翅膀硬了，不再需要她——不被人需要的感受最空落。有时，“不一良”即“有良”。人老了，必要有所热爱。如果母亲学会了打牌这门“手艺”，并在其中找到乐趣，成为对抗寂寞岁月的利器，也是好的。

拾荒少年读后感篇十二

我一口气读完了这本书，但不知为何眼前总出现一幅画面：一个身着白衣年轻人步行在沙滩上却遥望着水天相接的地方，大声询问着“生命的意义在哪里，幸福又在何方？”

我是一个比较古怪的人（我想可以用古怪来形容），因为我习惯了不顾原因地排斥着一切别人排斥的东西，而真正缺乏自己内心真实的想法。我排斥着一些所谓的长辈们排斥的东西，同时也不断排斥着所谓的同龄人排斥的东西。久而久之，我习惯了生活在自我塑造的封闭而狭小的空间里，这空间里有一条叫做冷漠的街道，我时常背着空虚的背篓，将无聊、虚伪、消沉、感伤装进这个背篓里，他们压的我喘不过气来。

高考是一种解放，无论是将你解放到天堂还是解放到地狱，你都会获得两个月重新审视并塑造自己的机会。我紧紧的想把握住这个机会，因为这个机会过后，我将在也没有时间去做这件常人认为极为虚拟，但我却认为极为重要的事情了。我要在改变中弥补我性格的漏洞和找回曾经因为“高考”这个无聊的原因失去的、放弃的、丢失的、不得不放弃的属于我们这一代人的情感观。

一次在百度上的随意浏览，让我选择了胡歌和他的《幸福的拾荒者》。

说起来也有点愚昧，我一向鄙视明星出书，尤其是刚出道的明星出书，因为我感觉这样的人太浮华，不实在，爱炒作自己。---我大错特错了。就是胡哥的这本书改变了我的想法。

记得曾经一个清末的文人和我拥有同样一个思想境界--蜷缩在自我封闭的狭小的思想空房间里（我也许还不至于像他当时那么迂腐），但他在一个偶然的境遇中获得了一本书--《汤姆叔叔的小屋》，三天后发出这样的感慨“且读且泣，且泣且读，穷三毂不能寐”,至此又以一副新姿态展露于世。我虽然还没有达到连哭三天的地步，但这本书带我的震撼无疑是在我的灵魂上掀起了一阵飓风，掀走了曾经莫名的彷徨，过度封闭的枷锁，而留给了我一双清澈的眼睛和全新的处事思想。

我并不想在这里过度的宣扬胡歌有多么完美。但我明白，他经历了那场巨大的挫折之后明白了许多人生的哲理。他用细致的笔触一点一滴的记录下了那流水伴着音乐般的哲思，以飨世人。

事故发生时，他的右眼眼皮被玻璃活生生撕破，仅仅连着一点皮，鼻骨粉碎性骨折，就像鸡蛋破裂一样，脖子上一道七八厘米长的口子，明显暴漏在外的颈动脉血管···我不想在描述下去。就是这样的重伤将胡歌撞离了原来的轨道，他也在万幸中获得了新生，新生带给他的是“拾荒”的路程。他也在拾荒的路程中创造了能改变他人的传奇。

但无疑的是，他向着完美不断发展着。

这并不是一篇合格的读后感，因为我没有介绍书的内容。因为我想书的内容只有自己去慢慢体会，才能明白个中真理。

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