高中必读名著读后感（通用15篇）
读后感是我们读书过程中的心路历程的体现，它可以帮助我们更好地理解和吸收所读的知识。那么，如何写一篇精彩的读后感呢？首先，我们可以先阅读相关的书籍或文章，了解作者的观点和思想。其次，我们要用自己的语言和观点来表达对书籍的理解和感受，不要拘泥于书中的表面意思，要深入思考并给出自己的见解。还可以结合自己的实际经历和生活感悟，将书中的内容与自己的情感和思考相融合，写出真实、感人的读后感。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。这些范文涵盖了不同类型的书籍，相信可以给大家提供一些写读后感的思路和灵感。请大家一起来阅读吧。
高中必读名著读后感篇一
当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。下面是小编给大家整理的名著读后感高中600字，希望大家喜欢!
在文学，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
《简·爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
她的精神魅力是别人所不具有的`，因为她一直都是完美主义者。小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严和爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。小说告诉我们：人的最美好的生活是人的尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值=尊严+爱”这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
读了这本书，简爱的经历，简爱的坚强，使我震撼，使我思索，使我扪心自问。命运待我真是不薄，我有一份崇高的、人人尊重的职业，拥有幸福的家庭，过着平安温馨的生活。我应该感谢上天赋予我的一切，我应该抓住生活，因为生活是奇妙的，到处都盛满了美好的事物。而在很多情况下，只有在回顾过去，突然意识到它再也不会出现时，我们才认识到这一真理。我们常常毫不珍惜这样美好的一天，而是太注重琐事了，有时拘泥于小节，以至于对美好生活没有反应。我们应该虔诚地对待即将到来的每一天，拥抱每一个小时，抓住珍贵的每一分钟。
大家也许不知道吴承恩，但一说起《西游记》，那可是人人皆知呀!齐天大圣孙悟空，天蓬元帅猪八戒，卷帘大将沙和尚在书中被描述得栩栩如生，淋漓尽致。
十万八千里坎坷路途，九九八十一场劫难。唐僧师徒一行四人，历尽艰辛，取得真经。靠的是什么?是集体的力量，是这个的团队组合。在这四个人的集体中，无论少了哪一个，都不可能成功的取到真经。
物无尽美，人无完人。这师徒四人，他们各有各的优点与不足。唐僧，善良而执着，信念不移，有着强烈的责任感，但柔弱无能、善恶不辨;孙悟空，机智勇敢、能力超群、嫉恶如仇，但不听指挥，散漫任性，独来独往;猪八戒，骁勇善战、忠心耿耿、服从领导，但爱说大话、头脑简单、贪吃懒做;沙和尚，忠诚老实、仗义执言、尽心尽力、无怨无悔，但办事死板、不够灵活。他们四个人走到了一起，可谓各显其才、各尽其能，优势缺陷互补，组成了一个完美的团队：唐僧——统帅，悟空——战将，八戒——助手，沙僧——后勤。每个人在这团队里都能发挥出自己的才能和作用，真是缺一不可呀!
在现实生活中，小到一个家庭，一个班级，一个集体，大到一个社会，一个国家，哪个不需要如《西游记》般的团队?而如此的团队合作又显得多么地重要。前年夏天，欧洲杯上的黑马希腊队先后打败东道主葡萄牙队，送走了卫冕冠军法国队，击倒了夺冠热门捷克队，最终夺得了冠军。而这骄人的战绩、显赫的功名就来自于球队每个队员之间的默契配合和通力协作。这支队伍里没有一个球星，但有那些拥有众多球星的队伍所不具有的或者做不到的团队合作精神。
足球场上需要冲锋陷阵的前锋，也需要甘于配合的前腰;既需要坚强可靠的后防，同时更少不了组织进攻的场上灵魂——中锋。任何一个团队里每一个成员的作用都是这个团队成功的重要要素。互帮互助，相互合作，一个团队的任务才能完成。
红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。
所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出“没房、没车，就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说:“如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。”。
我们上课时有时说“这堂课上得很没劲”。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说:“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生:”有什么问题吗?“教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说:”既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来?“在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
三、苏霍姆林斯基说:”一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。“。
为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
多年前读过红楼，可惜那时少年心性，此书又博大精深。我没耐心读完，更不解悟其中的含意。书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生开始唱“啊”字，一个字唱几分钟，直让你瞌睡。尽管都是国粹，但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的直接又快活。如今渐老，琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾红楼这块“石头”硬啃，竟然别有一翻味道，越嚼越香，越看爱看，早晚不舍。
首先我认识到这本书不只简单地写些你情我爱。它涉及到医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的?实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。还说后人专门有研究红学的，真是不为过啊，不为过。
尤其是小说语言艺术魅力的成功驾权，不愧是公认的语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那“凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里，”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐平时在贾府的威严和厉害。凤姐见刘姥姥“忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，”这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机灵的，迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕灵活。一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。
红楼内涵精深，但作者都是写平淡无奇的生活细节，也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。
万物人为灵长，有情有爱才不枉为人，而爱情更是让人愿生死相随的强烈感受。宝玉生在百花中独爱一枝，那枝已逝何来相恋。“那红尘中却有些乐事，但不能永远依持”究竟是物是人非梦一场，万境归空。
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高中必读名著读后感篇二
这本书的主要讲的是：东汉末年，汉朝逐渐衰落，天公将军张角率领黄巾军起义，各路英雄也趁机发展势力，其中，曹操挟天子以令诸侯，实力最为强大，后来逐渐发展成吴・蜀・魏三足鼎力的相对稳定的局面。但是，在这三国霸主死后，后继者却无能，断送了大好河山。最后，司马家统一全国，改变了这一局面，夺魏为晋，建立了晋朝。
虽然最后以司马昭统一全国为结局，但是，在三国时期，仍然有许多著名人物在，刘备・关羽・张飞・诸葛亮・曹操・周瑜……这一系列形象都描写的栩栩如生，也有许多故事为后人所敬仰：草船借箭・空城计・千里走单骑……由此可见，人们对《三国演义》喜爱到什么程度。
有人评价曹操是“治世之能臣，乱世之枭雄”不过这也正体现了曹操的本领，曹操并不奸诈，罗贯中只是为了突出刘备的仁义，才将她写成奸诈之人，但是他是军事才能并没有被抹杀，在几年的东征西战中，占领了大片土地，他是三位首领中最有才干的，魏也是三国时最强的。
曹操就是这样的人，为什么要因为他的一些小缺点，就忽略了他的发光之处呢?
高中必读名著读后感篇三
真理并不在于它有多么的深奥晦涩，恰恰相反，真理是最朴实无华的，《论语》语言简练，但千百年来却作为儒家学派的经典名著深为文人志士所尊崇，其表述的孔子学说迅速传播，从伦理道德、政治、文化、教育等诸多方面影响着人们的思想和社会前进的方向。其人文思想的光华，已然灼照了千古。
“大音希声，大道无形”《论语》中最令我折服的是《述而》一章，述而述而，只是阐述而已，述而的开章写道：“‘述而不作，信而好古。’窃比于我老彭”孔子说：“我只是阐述前人成说，而没有创建新的理论，我深信并喜爱古文化，只是力求像老子和彭祖那样谨慎的延续传承古文化精华的工作。”孔子没有创建新的理论么？答案是肯定的：他创建了，并且发扬光大了。他将自己的言行思融入了他所传承的古文化，他发觉了古文化与人的联系，可以毫不怀疑的说孔子是伟大的，他与人类社会的发展有着极为重大的意义。可孔子不会急切的立论或夸夸其谈。真理是朴实的，圣哲从不故作高论来炫耀才华，也不刻意危言耸听来惊世骇俗。大道至道，莫不以极简洁极明晰的语言紧扣其真谛精髓而道出，“夫大道不言，而致远也。雀噪聒聒，何所见也。”文化的传承不在于刻意的标新立异，而在与继承和发展。
孔子73岁归逝，算得上长寿之人，其实在我心里，若不是仔细的看过孔子的生卒年月，怕是我会相信孔子是修行已满升级做了神仙，孔夫子的精神世界始终是安详平淡的，有文为证：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子在生活中神态也总是保持安详快乐的，这便是生活的深度，所谓独处见操守，居家见性情，赋闲见德行。生活是一种境界，不疾不徐，不愠不火，始终保持一种从容恬静，淡泊宁居，安享生活的乐趣与美好。心忧天下不需要整天一副忧心忡忡的苦相，表面的忧形于色，是做给人看的，无助于现实问题的解决。承担文化传承的重任，为道德文化奠基，并不与生活的快乐相矛盾。既能够平静的高居荣盛的热闹，也能够安然的静处退居的寂寞，超脱于凡尘的琐碎与卑下，显示出的方是人生的境界与深度。
《论语》开篇讲《学而》，强调‘唯学习为人生的第一要务’，
差，例如：歧视女性等。但那是一种时代下的思想产物，带有一定的时代标志，而《论语》对思想的弘扬，经久而弥新。《论语》表现的是一种文化的历史，一种历史的文化，你无法去否决它的价值。从不同的视角出发，不同人品读《论语》自有不同的体会，这便是其传承千古的内在品质。
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高中必读名著读后感篇四
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前几天，我阅读了一本励志名著——美国作家海伦.凯勒的《假如给我三天光明》，心情久久不能平静。
书中讲的是海伦一生的坎坷经历。海伦小时候被病魔夺去了光明和声音，身陷黑暗的海伦变得敏感暴躁，后来在沙莉文老师等人的耐心开导下，海伦开始用心去幻想、去感受世界，并付出了常人无法想象的艰辛和努力使自己融入世界。她保持着对生命的热爱，与命运抗争，做事情不屈不挠，永不言弃，最终取得辉煌成就，震撼了全世界。
海伦精神深深触动了我。对于我们来说，海伦的身体是残缺的，但她没有把时间浪费在遗撼和失望中，而是克服困难，做了许多有意义的事，让人生时刻充满希望。相比之下，我感觉自惭形秽，在自己过往经历中，常会发生遇到困难和挫折就灰心丧气，最后半途而废的事情。
记得一次数学考试，我遇到了陌生的奥数题。尽管我绞尽脑汁，不停地在草稿本上画图、列算式，但算到一半时老因为找不到隐藏条件而卡壳，我列举了十几种解题方案，却依然找不到正确的解题方法!当我以为某种方案正确解出答案的时候，把答案套入验算又不符合题意。我的心情一落千丈，象泄了气的皮球，再提不起继续做题的兴趣。第二天老师讲评试题时，我发现自己的思路是正确的，只是最后一步用错了条件。我为此懊悔不已，成功离我只差一步，如果能坚持，不放弃，就能取得可喜的成果。
未来我还会面对很多困难和挫折，海伦精神教会我，面对困难和挫折要保持乐观心态，永不言弃，必能收获成功的喜悦。
高中必读名著读后感篇五
历史是活的现实。一部《史记》，有人看到权谋，有人看到智略，也有人看到人性，看到现实，看到生活。真实的历史每一天都在我们眼前鲜活地上演。有人说，历史是最好的教科书。是的，从历史中，我们会看到自己的过去，也能预知某种未来，而更重要的，或许是面对人生无常，世事轮回，我们更多了些达观与释然，这是历史教给我们的眼光。
两千年来，对于《史记》从来就不缺溢美之词，当然它也完全担得起这种溢美。一部《史记》，创造了历史学与文学的两座高峰，后世两千余年，学界内外，无不受其沾溉，以至于今日我们一家族论坛，仍以此为主题欲讨论之，其影响深远足可见一斑。而作者司马迁以残破之躯，忍精神巨创，仍创作出如此惊世力作，其毅力之惊人，决心之深绝，实在令人叹服不已。
司马迁绝算不得世俗意思上的`生活宠儿，然而就像其文中所述，那些成就非凡功业之人，又有谁是易享俗人之福呢?他或许从未主动追求过富贵，心心念念的就是继承父亲治史的遗愿。倘若没有那一场变故，司马迁或许也能完成《史记》的创作，然而生活从来不是人们想象得那么简单。突遭横祸，身心巨创，巨大的屈辱足以让司马迁有理由自杀一千回，消沉一万回。然而，强者就是强者，或者说，完成《史记》的理想给了他面对屈辱活下去的勇气和力量。
治史，给了司马迁非同寻常的深隧眼光，他明白，人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重于泰山，倘当时慷慨赴死，颜面似暂得保存，却并不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留给俗世之人一个轻薄可悲的谈资，并终将化作历史的尘埃，再难寻觅，这样的人生是可悲的。
从历史中，他更看到，“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁终于意识到屈辱并不为自己独有，不幸也并不单单只降落于自己。相反，不幸有时恰恰是激发人生另一种辉煌灿烂的诱因和转机。面对屈辱，面对苦难，司马迁在此时终于站在了命运之上，他参透了俗世的累绁，领悟到了人生的真谛!
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高中必读名著读后感篇六
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呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人。
日记。
》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊，他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢?辛酸的故事，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说《阿q正传》，大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命的消息后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的愤慨。
《呐喊》所包含的，还有很多很多诸如此类的小说，他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒气不争”的心情写下了这些文章，描写出一段段社会风貌，塑造出一个个人物，展现出一种性格。
在假期中我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的血腥味引来了一群鲨鱼，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将残缺不全大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我敬佩这位老渔夫的胆识和追求，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。
我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。我看到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
老人还有一个特点是我们每个人都必备的——谦虚，书中曾说到这样一句话：”每一回都是重新来过的一回，他做的时候决不想从前做的成绩。”这也是他最值得我们学习的一点。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了，他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为什么老是要和魏延过不去呢?在翻来覆去的看了几遍后，我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了，因此觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平，大家如有不同意见，也希望能一起来谈谈。
我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒?”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也;居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈!照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。
诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才?倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回!”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的:论资格，他最老;论-功劳，他最大;论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动:放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲剧性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。
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高中必读名著读后感篇七
高中阶段要求学生在课内外加强阅读，培养阅读的兴趣和习惯，提升阅读品位，掌握阅读方法，提高阅读能力，让学生在阅读中拓宽视野，领略人类社会气象与文化，体验中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，提高语言文字运用能力与思想文化修养，丰富精神世界。
下列篇目仅为举例。这些内容，既可以作为“整本书阅读与研讨”“文学阅读与写作”“中国现当代作家作品研习”“中华传统文化经典研习”“外国作家作品研习”等学习任务群的备选，也可以推荐学生在课外阅读。
文化经典著作，如《论语》《孟子》《老子》《庄子》《史记》等。
诗歌，如毛泽东诗词，郭沫若、戴望舒、艾青、臧克家、贺敬之、郭小川等的作品;海涅、普希金、惠特曼、泰戈尔等的作品。小说，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、吴敬梓《儒林外史》、鲁迅《呐喊》和《彷徨》、茅盾《子夜》、巴金《家》、老舍《四世同堂》、沈从文《边城》、周立波《暴风骤雨》、路遥《平凡的世界》;塞万提斯《堂吉诃德》、雨果《悲惨世界》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《大卫·科波菲尔》、列夫·托尔斯泰《战争与和平》、罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧·亨利短篇小说等。
2读书的技巧。
1)关注书的逻辑结构。
我们读一本书，不但要关注他的内容，同时还要了解它的逻辑结构。这样做一方面可以加深对书所讨论问题的理解，更好的理解作者的想法。另外，也可以通过读书锻炼自己的逻辑思考能力。(中国的教育缺少这方面的锻炼，只好自己学习了)例如：冯仑的《野蛮生长》开篇第一章的名字是原罪，当时看目录的时候非常不解，等看了几张后，渐渐就明白了作者把它放第一章的原因，因为类似冯仑这些80、90年代利用社会变革和灰色手段挖到第一桶金的人，如果不把这个说清楚，他所取得的一切成就就会被定义为用不法手段取得的，他的话就不能算正确的了，出书就更不可能了。原来这一章是本书的基础。
anddo，效果自然要比单纯的read好很多。另外，对于后面的两个技巧，“讨论”和“写读后感”也会有帮助。
2)做标记。
大部分人看书，喜欢保持书的干净，基本不在上面做标记。我想说的是，看休闲消遣类的书这样没问题，但是看学习类的就不能用这样的方法了。原因同样在于前面说过的效益问题。我看书时身边会准备两根笔，一根粗荧光笔，一根蓝色圆珠笔。荧光笔用来划书中经典的句子，段落，标记重点。蓝色圆珠笔用来记录自己的心得、感悟、灵感等。例如，看到一段论述人们生活习惯变化的段落，我会用荧光笔标注重点，然后在旁边写上自己的想法，或者在其他书中看到的相同或相反的观点，再加上自己的理解，和这本书的做一下对比，或者灵光闪现的创业的.点子都会记下来。这么做可以让你渐渐梳理出本书的主线，方便抓住逻辑结构，另外对后来的复习有很大帮助。
读一本书的目的就是要取得最好的学习效果，发挥它的最大价值，而不能因为保持书的干净漂亮就忽略了读书的目的，本末倒置。
(如果书是借的，最好别这样做，尤其是图书馆的书，这样做其他人看时会很不方便，也不道德。)。
所以我一般不爱在电脑上看书，一方面是累眼睛(上大学都不带眼镜的我，这两年用高分屏的笔记本，结果却看东西越来越不清楚，只好配眼镜了。)，另一方面是无法做标记，不方便。
3)常复习。
做标记另外一个好处就是方便复习。从学习金字塔中我们知道read的学习效率是非常低的，要想克服它，一种方法就是不断地重复阅读，加深记忆。做好标记后，复习时就非常快了，就像上大学时考前老师给划的重点。复习时不用全书都读，只快速浏览标记的内容，一般半个小时就能重看一本书。次数多了后期可能更快，甚至10-15分钟就够了，书越读越薄就是这个道理。
4)多讨论。
和别人讨论或者把书的内容讲个别人(say)也是非常好的技巧。要想讲给别人，需要我们自己先能吃透记住内容，并按照一定的逻辑结构讲出来，否则内容不熟、逻辑结构不合理，别人听的效率就会很低，甚至会听不懂。这种对原内容进行再加工的能力，可以显著提高我们的逻辑思考和表达能力。《逆向法学英语》中就用到这个技巧。相信如果能很好的讲给别人，自己也会记得很牢。再进一步，如果朋友有人读过同一本书，互相交流一下，效果也会很好，我有时会主动推荐自己觉得不错的书给朋友，看完后大家一起交流。既可以加深内容的分析理解，又能了解到别人对问题的看法，一举两得。
高中必读名著读后感篇八
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初读《简爱》，翻开一页页的纸张，细品那些饱含复杂情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁热泪盈眶。
很久以前，在英国某个郡的一座宅府中，可以依稀听见一个女人尖利的叫骂声和一个小女孩的哭泣声，接着那个小女孩带着眼泪，跌跌撞撞的走进那间凄清的育儿室。这个让我心中为之一颤的不幸的女孩竟生长在了这么一个恶劣的环境中。育儿室中烛光摇曳，那个小女孩握紧了拳头，仿佛诉说着自己不公平的待遇和悲惨的身世。
文章中的主人公，自幼失去双亲，成为了孤儿。于是这个不幸的孤儿，寄人篱下，不得不生活在里德舅妈的家庭中。狠心的里德舅妈那狭窄的心胸不能对自己的孩子和简爱一视同仁，而是处处为难她，甚至折磨她。当自己的儿子出手把简爱打得头破血流的时候，狠心的舅妈不但不怪罪自己的儿子，还把简爱残忍的关进红房子里，让她的身心饱受摧残。
就此，主人公在很小的时候就已经品尽了人情冷暖，使她练就了敢于反抗的精神和坚强的意志。
当简爱长大之后，里德太太因为她那狭窄的心胸病倒了，简爱不计前嫌，千里迢迢的去看望那个本性难移的舅妈。虽然她自己已经完全原谅了舅妈，但舅妈还是对她如此冷漠仇恨。
这些行为都体现出了简爱善良的品格，这种善良原谅过错的精神，将为她带来更多上帝的眷顾。然而里德太太的冷漠狠毒却为她带来了死亡。
高中必读名著读后感篇九
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“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的.凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
高中必读名著读后感篇十
2.《哈姆?雷特》。
3.《堂?吉诃德》。
4.《歌德谈话录》。
5.《巴黎圣母院》。
6.《欧也妮?葛朗台》。
7.《匹克威克外传》。
8.《普希金诗选》。
9.《复活》。
10.《张爱玲》。
11.《老人与海》。
12.《泰戈尔诗选》。
13.《儒林外史》。
14.《朱自清与他的散文》。
15.《花季?雨季》。
16.《契诃夫短篇小说选》。
17.《汤姆叔叔的小屋》。
18.《简?爱》。
19.《羊脂球》。
20.《麦琪的礼物》。
21.《飘》。
22.《论语通释》。
23.《孟子选注》。
24.《庄子选译》。
25.《三国演义》。
26.《红楼梦》。
名著阅读的三种策略。
如果你还不知道该读什么名著，可以先看一看有关权威专家或有关部门给中学生开列的名著推荐书目，在这个基础上，你可以结合自己的兴趣及需要进行选择。与一般的文章或文学作品相比，文学名著的阅读是一个比较漫长、比较复杂的心智活动，根据名著阅读的不同要求，我以为高中学生的名著阅读可以分为三个过程或者说三个层次。
(一)了解性阅读。
“了解性阅读”就是了解名著的基本信息。根据阅读条件的差异，可以采取以下两种不同的阅读方式。
第一种方式我们称为“粗读法”。这种阅读方法是在阅读条件相对简陋、阅读时间相对仓促下不得已采取的阅读策略。比如要在一节阅读课上阅读一本或几本名著，有时候是在图书馆或书店前的书架前，就应该尽可能多地浏览一些名著。这种方式可以通过阅读名著的序、跋(前言、后记)等要素来了解名著的基本情况。如阅读人民文学出版社--年版巴金的《家》，可以读读放在正文前面由编者编写的导读文章和作者写的《〈激流〉总序》，可以了解作品主要人物的悲剧命运，也能了解作者的创作这部作品时的人生观，“我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造自己的道路”，“我有我的爱，有我的恨，我的欢乐，也有我的痛苦”，但是我并没有失去我的信仰：对于生活的信仰”。阅读如果进而读一读附在后面的各种版本的序言或后记，就能了解关于这部名著更多的信息。而阅读《歌德谈话录》，则可以根据前面的目次提要，选择自己喜欢的专题来阅读，则可以从几个侧面来了解这位文化名人的深邃而独特的思想见解。
粗读法是在阅读时间非常仓促的条件下采取的一种应对策略，只能了解名著的大概，因而不能代替原著的阅读，当然也可以把它们看作一种选择名著的方法，也就是说，你可以通过这两个步骤来决定是不是有进一步阅读的必要。
第二种我们称为“细读法”。这种阅读法需要有比较理想的阅读条件，有适合于阅读的环境，有比较充余的时间，甚至有比较好的心情，对于高中学生来说，一般是指节假日、寒暑假等。当然这个层次上的“细读”是指认真地从头到尾地阅读一本名著，了解名著基本的内容，包括作品的基本情节，主要人物的基本性格，作品呈现给读者的基本的思想倾向等。既然是细读，就要求学生养成细读的好习惯，如写读书笔记。撰写名著读书笔记一般有两种方式，一是在阅读中做笔记，如摘录文中描写精彩的语言、概括体现作品重要信息的语句，包括表明作者观点的关键语句，记录作品的难懂语句等;二是在阅读后做笔记，如概括作品的基本情节、对作品内容的初步理解，提出对作品理解的疑难问题等。从某种角度上说，读书笔记是记录你在阅读名著过程的初步认识，是阅读心理的外在显现和阅读名著的外在见证。
(二)感悟性阅读。
“感悟性阅读”是将名著当作文学作品来读。文学作品的阅读特点是以“我”(读者)之心去会“他”(作者、主人公)之意，读出“我”的感受、“我”的理解。具体地说，是要求读者在阅读原著或撰写读书笔记的基础上，生发“感”的内容，学会撰写“名著读后感”。
有的同学写“名著读后感”，往往先是对这部名著进行宏观式的评价，然后就是概括或罗列作品的情节就算了事。比如说有同学写《家》的读后感中开头有这样的语句，“《家》是一部现实主义杰作，写的是一个正在崩溃中的地主阶段封建大家庭的悲欢离合的故事。”应该说这位同学写的一点儿没错，但可惜就是没有“感”，这分明是专家的评价性语言。写不好名著读后感的主要原因是没有找到所“感”的点。我以为中学生读文学名著，首先应该关注的是作品中的人物，所谓“感”也就是作为读者的“我”与作品的有血有肉的“你”进行非功利的、审美的“对话”，如中国的贾宝玉、林黛玉、阿q、祥子、觉慧等，外国的维特、于连、克利斯朵夫、安娜”卡列尼娜等，在作家的笔下，这些人的一颦一笑，言谈举止，特别是复杂的内心世界，丰富的情感体验和各自的命运性格，在“我”面前一览无遗，向“我”全方位地展开，与“我”构成了无限可能的对话关系。文学名作(经典)的阅读，本质上就是读者与古今中外的大师和作品的人物进行的对话。
成功的名著读后感不在于你写了多少文字，是否能够发表，而在于作者的观点、人物的情感、作品的言语形式是否深入你的肉体、血液、心灵。而要达到这样的境界，就不是把名著读一二篇就能凑效，这是一个不断阅读、不断深入的过程，正如学者王冶秋在一篇“读书随笔”中写到对《阿q正传》阅读感受：
这篇民族的杰作，绝不是看一遍所能消化的：
第一遍：我们会笑得肚子痛;。
第二遍：才咂一点不是笑的成分;。
第三遍：鄙弃阿q的为人;。
第四遍：鄙弃化为同情;。
第五遍：同情化为深思的眼泪;。
第六遍：阿q还是阿q;。
第七遍：阿q向自己身上扑来，要和你“困觉”;。
第八遍：合而为一;。
第九遍：化为你的亲戚故旧;。
第十遍：扩大到你的左邻右舍;。
十一遍：扩大到全国;。
十二遍：甚至扩大到洋人的国土;。
十三遍：你觉得它是一面镜子;。
十四遍：也许是报警器;……。
王先生在这里要说明的是文学名著蕴藏着丰富的能量，需要读者用心火不断去点燃，所“感”的对象也可以随之不断扩大，不仅可以与主人公、作者，甚至可以自己、与周围的人进行广泛对话，不断生成新的意义，来丰富自己的心灵，也同时丰富了作品的内涵，因此，真正的文学名著是常读常新的。
(三)探究性阅读。
“探究性阅读指导”是指如何结合名著阅读开展研究性学习活动。从名著阅读的角度来看，开展探究性阅读主要是培养学生收集与名著解读有关的信息、并利用这些信息进行分析归纳，对名著中表现出来的情感、观点与态度或艺术手法等进行解读、鉴赏、评价，培养学生的解读能力、鉴赏能力和批判能力。根据名著研究的步骤，我们可以将这种研究性活动分为以下两个步骤：
第一步是撰写名著研究综述。“研究综述”是各种学术研究的基础，高中学生学写名著研究综述，主要是收集、整理与名著阅读有关的研究资料，为开展名著的专题性研究奠定基础。学生收集、整理、归纳专家学者的研究成果，其实就是消化、接受专家学者的思想、思维的过程，也是一种文化传承的过程。鉴于目前中学图书馆的研究资料相对缺乏，因此学生可以利用互联网来收集资料，但网络上得来的研究资料需要辨别筛选，需要得到教师的指导，当然中学生所做的研究毕竟不是正规的学术研究，也不能对搜集到的资料要求过高，但是也要遵循学术研究的基本规范，注明作者和材料的来源。名著研究综述就是将收集到的资料进行整理、概括、归纳，组织成一篇专家学者研究这部名著的资料汇编。
高中必读名著读后感篇十一
那一天,我津津有味地把詹天佑这篇文章读完.这篇文章讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的,说明了詹天佑是个杰出的爱国工程师.这篇课文给我的印象是多深刻啊!
在课文中,我们看到了詹天佑不怕帝国主义对中国的要挟,以及那种强烈的爱国精神.我们还从詹天佑带领工人修建铁路的整个过程中,看到了他的工作能力.读完这篇文章,我体会最深的是詹天佑对工作的严谨态度.他经常勉励工作人员说:“我们的工作首先要精密,不能有一点儿马虎,'大概','差不多'这类说法不应该出自工程人员之口.”他亲自带着学生和工人,扛着标杆,背着经纬仪,在峭壁上定点、测绘.读到这儿,我不禁为詹天佑一丝不苟得精神而感到钦佩.同时,也为自己的马虎而感到羞愧.
在现实生活当中,我们要以詹天佑为榜样!例如:有些人总以为自己很聪明,很了不起,整天顾着玩,不把心思放在学习上或工作上.那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明,但只要有坚强的意志,不断地努力,一定会赶上聪明的人.不是有一句话是“聪明在于勤奋”吗?我们还要多实践,多留心观察周围的事物,做生活的有心人,到时候,我们就会像詹天佑一样,有创新的精神!
我倒是一个活生生的例子,我经常是做完一份试卷不检查就直接交卷,得不得一百分,要么靠自己的运气好没有把题目做错,要么靠老师改卷时看走眼没有发现我出的错,我从来不认为“分数能掌握在自己手中”.所以等老师批改完,把试卷发下来讲评时,我经常会后悔连天:埋怨自己怎么没有好好省题,理解错了;或者埋怨自己计算错了,甚至埋怨自己怎么会把题目中的数字抄错……真可谓五花八门,漏洞百出.
通过这一课,我明白了做什么事情都要细心,这是做事情的态度它能决定这件事情能否完美.
现在,我每次做完试卷后,会认认真真地检查好几遍,尽量交出一份让自己满意的卷子.这个学期,我的各门功课的考试都能接近满分或者满分.老师表扬我逐渐改掉了马虎的坏毛病,成绩稳定了,爸爸妈妈也为我感到高兴.我体会到细心带来的好处,不会再在老师讲评试卷的时候唉声叹气了!
詹天佑,我要以你为榜样.我要像你一样爱国,为祖国作出贡献.
高中必读名著读后感篇十二
对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
这本书告诉我们，要把握未来!每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!
高中必读名著读后感篇十三
英国着名作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
小人国里面的人只有6英寸高;大人国里面的人有40英尺高;飞岛能飞起来，这些光怪离奇的故事深深地吸引了我。
然而给我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃(马)。
在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼。
它们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在它们的国度里一切都是真实的、透明的。
我很羡慕格列佛能有幸到慧骃国，那里是我们所追求和向往的理想境地。
那里没有谎话，不必考虑话语的真假。
然而，在现实生活中，偷盗、抢劫、诈骗、杀人放火、拐骗儿童、贩毒，也是我们在电视中常见到的事，都已经不足为奇了。
我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧骃国那样的社会。
我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。
《卖火柴的小女孩》这个故事主要讲的是：一个可怜的小女孩在又黑又冷的圣诞节前夜，冒着风雪在大街上卖火柴，因为一盒火柴也没有卖掉，所以不敢回家，最后冻死在街头的悲惨故事。
当我读到小女孩几次划着火柴取暖，幻想美好生活这一段时，心里就为她的悲惨命运感到难过。
当富人们全家团聚、欢庆圣诞的时候，卖火柴的小女孩却冒着刺骨的寒风，在清冷的街头流浪，她的美好生活只能从小火柴那微弱的光芒中来。
小女孩在微弱的火柴光中看见的是暖烘烘的火炉，香喷喷的烧鹅，美丽的圣诞树，还有疼她爱她的奶奶，她多么向往这一切啊!可是这一切对小女孩来说只能是幻想，根本无法实现。
比起那个小女孩，我是多么幸福。
从小到大，我都吃得饱穿得暖，在家里有爸爸妈妈疼爱我，在学校有老师同学关心我。
如果她生活在我们国家，她一定也象我们一样，肚子吃得饱饱的，身上穿得暖暖的，背着书包高高兴兴地去上学，那该多么好呀。
我想，我们在同情她的同时，更应该懂得珍惜今天来之不易的幸福生活啊!
前不久，我读了英国作家丹尼尔.笛福着的《鲁滨逊漂流记》这本书。
我被鲁滨逊.克鲁索这个孤独而顽强的冒险者的坚毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而发。
故事主要说了鲁滨逊.克鲁索舍去了安逸，舒适的家庭，私自出海航行。
有一次，漂到了一个荒无人烟的海岛上，但他凭着自己的生存技能和坚强意志，度过了荒岛28年的孤独时光。
被困荒岛的鲁滨逊在岛上做了一个“日历”，并且每天写日记，这正是他不屈不挠的意志的表现，他这样做，是想证明自己还活着，且活得明白，并没有在时间的长河中消失，没有因为漂落到荒岛上而失去踪迹，表现出了他坚强的意志，也反映出了他是一个不屈不挠，渴望生活，勇于面对现实的人。
在荒岛上他用勤劳创造了生活，创就了人生。
没有房子，他自己搭建;没有食物，他尝试着打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干;他还摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面做面包。
面对人生困境，鲁滨逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。
从中可以看出，他不是一个随遇而安，消极侍命的人，而是一个意志品质极坚强，生存信念极执着的人，并且务实肯干，情于创作。
正是他的这些精神品质，才使他把握住了生存机会，创造了物质条件。
身处困境的鲁滨逊用笔记的方式把自己所经历的一些事情用“借方”和“贷方”的格式把他的幸与不幸公正地记下了。
从这件事可以看出，鲁滨逊在鼓励鼓励自己，不气馁，对于各种消极的事情也能感受到极积的一面。
是啊!在不幸的处境中，我们也要学习他，善于把事情的好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自我安慰的事情。
读了《鲁滨逊漂流记》后，我受到巨大的震撼，得到了极大的启示：一个人在逆境中不要悲观失望，而要努力看到积极的因素，从而改变自己被动的局面。
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高中必读名著读后感篇十四
最近读了《老人与海》这本书，感觉真挺不错的，真是名不虚传。
文章篇幅虽然不长，却写得恰当好处。描写老人去打鱼的状态以及心理，对话也是不少。尤其是圣地亚哥与鲨鱼搏斗的时候，看的我惊心动魄。结尾也非常精彩，看完整篇文章还回味无穷，文中的字与句还浮现在我的脑海中，真是没读够啊！
书真是个好东西。你高兴时，它能让你更愉快；你伤心时，它能让你喜笑颜开；你气愤时，它能让你心平气和。反正不论什么心情，什么地点，什么情况，你都可以捧上一本书，悉心阅读。如果有时间，在夕阳微垂的午后，品味一本好书，品味一泓清茶，那是何等惬意呀！
这也是我最喜欢的一件事，每逢周末完成作业后，总喜欢看一本喜欢的书，橘黄色的夕阳映在书页上，又显著窗外的影，斑斑驳驳，像夏日的阳光透过树叶儿的间隙掩映在地上。每当看到那柔软细腻的文字，总能拨动我的心弦，弹出一段又一段悦耳的乐章。看到感伤之处，总会掉下几颗泛著光的泪珠，像一块石头扔在水面上，激起阵阵涟漪。有没有尝过偷偷看书的滋味？晚上，还没完成作业，看著书桌上彩色封面的课外书，总是经不住诱惑。每次都会偷偷拿起书，悄悄地翻到那页，开始埋头读起来，还时不时的看看门口，看老爸老妈()有没有过来。有时候客厅响起一丁点的声音，都会手忙脚乱的把书合上，赶紧放在桌子上，其实只是动了下拖鞋而已。虽然这样读不怎么有意境，但其中的乐趣可是不可言喻的。
希望每个人都多读书，其实每天花上半个小时看书也不会让你耽误什么大事。只是当你快睡觉了，拿起床头书读上两页。待你眼皮开始打架了，那就该睡了。尤其是对同学们，每天用看电视的半小时读两页书，比什么不强。关键呢，是这种习惯，而不是到底看什么书、看多久了。你要是喜欢看校园小说，那就看，相信不久你也会喜欢上名著的。就那我做个比喻吧，我就喜欢看恐怖小说，尤其是盗墓的，看的也不少了，反倒是觉得这种书大同小异，便开始接触名著。一开始也觉得读不懂、没意思，就如我开始提到的《老人与海》，但是书啊，是越读越上瘾的，慢慢的，你一定会喜欢上名著的。
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高中必读名著读后感篇十五
本书深入浅出，解读了中国改革开放30年来，经济迅猛发展的根本原因。作者持续关注中国的经济改革，提出了中国地区竞争的特点是县际竞争这一观点。
看看最近京津冀、各个经济圈的划定、国家级中心城市的界定、中国的高铁战略以及一带一路政策，可以预见中国经济，未来几年，还将发生巨大的变化。
《中国牛市》。
吉姆・罗杰斯著。
“令人吃惊的是，直到1994年中国才有《公司法》，1999年才有《证券法》――此时股市已经开业9年了。”
投资大师吉姆・罗杰斯，在本书中深入分析了中国的农业、工业、能源、交通、旅游、健康、房地产等重要行业的发展状况以及未来走势。
一个外国人能对中国各行业及政策如此了解，这就是投资大师的全球化视野，高度不同格局就不同。如果你想了解未来的投资热点，这是一本不错的书!
《彼得・林奇的成功投资》。
彼得・林奇著。
15岁开始小试投资，赚取学费，彼得・林奇是美国首屈一指的投资专家。我们在这个年纪，还不知道投资是何物。而他将选股变成了一门艺术，对投资基金贡献很大。
本书系统介绍了如何做好股票投资的准备，普通人如何利用常识选股，分析上市公司基本面，是本不错的入门书。
只要用心做点研究，普通投资者在选股方面，也能像专家一样出色。如果你打算把辛苦挣来的钱，交给基金经理，还是得首先选一只靠谱的基金。因为，基金投资也是有一定风险的，并不是稳赚不赔。
中国股市受政策影响很大，你能够不被整个市场行情的波动，影响自己的判断，发现被低估的投资对象，进行长期投资而不是频繁交易，一定会带来不错的回报。
《滚雪球：巴菲特和他的财富人生》。
艾丽斯・施罗德著。
本书首次揭开了巴菲特的真实人生，为我们描述了股神如何在投资中获得了财富。
书中提到了人性的贪婪和恐惧，这两种情绪在投资市场，不管是股市还是楼市，我们经常能看到。尤其是那种疯狂抢购的情景，还让人记忆犹新。在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪。说到容易，做到很难，这是与人性的抗争，也是自己与自己的抗争。
我们一生中要做许多选择，争取做一个受欢迎的人，其实就是让自己的雪球越滚越大。人生最好的投资，其实就是投资自己。
《金融炼金术》。
乔治・索罗斯著。
本书是索罗斯的投资日记。书中可以了解他是如何分析个股、把握市场时机，并在变幻莫测的市场中立于不败之地。
1993年，他发动抛售英镑的投机风潮，迫使英格兰银行认亏出场。1997年，大量抛售泰铢被视为东南亚金融危机的开端。索罗斯还狙击过香港。
他发现市场漏洞，嗅觉灵敏，就像鲨鱼闻到了血腥味，给以致命的一击。当然，索罗斯也并非无往不胜。1998年，俄罗斯金融危机中，他亏损高达30亿美元。尽管如此，索罗斯依然我行我素，抓住机会就做空市场。
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