中国古代神话故事读后感（优秀17篇）
读后感是读完一本书或一篇文章之后，根据自己的理解和感受对其中的内容、人物形象、情节发展等进行评述和总结的一种文学作品。读后感是我们对所读材料的精神输出和思考结果，也是锻炼自己理性思维和表达能力的途径。我读完一本书后，内心充满了无尽的思考和感悟，不禁想要写一篇读后感来表达心情。写读后感时可以运用适当的引用和举例来支持自己的观点，使文章更具说服力。这是一篇具有启发性和思想性的读后感，通过对作品的深入思考，引发了作者对人生、社会等问题的思索。
中国古代神话故事读后感篇一
战国时的齐国斗鸡活动非常盛行，全国上下有很多斗鸡爱好者，连国君齐王也不例外。齐王还把当时最擅长驯养斗鸡的纪渻子请到宫里。
齐王是个非常性急的人，刚把纪渻子请来十天，他就问道：“先生，不知道斗鸡驯好没有?”纪渻子回答说：“斗鸡就像人一样，总是以盛气凌人的气势来掩饰内心的空虚，故作一副高傲的样子。”齐王听了后，便稍稍沉住气，等纪渻子继续驯鸡。
又过了十天，齐王看到别人斗鸡，心里痒痒的，于是又把纪渻子召进宫，询问他驯鸡的情况。纪渻子说：“现在斗鸡听到别的鸡发出的挑衅声，还是沉不住气，略显浮躁。如果大王现在就让它去比赛，一定会输的。”
一个月后，纪渻子主动带着斗鸡去见齐王。齐王看见呆呆的斗鸡，愤怒地说：“这只鸡一点儿斗志都没有，一副呆样，怎么能战胜对手呢?”纪渻子说：“的确，它看起来就像一只木鸡，但当它神色自若、毫不在意对手的挑衅时，就说明它有十足的把握战胜对手了。”
听了纪渻子的话，齐王大喜，带着鸡到斗鸡场。只见其他的斗鸡果然被它的气势吓得腿发软，转身就逃。即使有大胆的鸡敢与它斗，也会在两三个回合内败下阵来。
这时，齐王突然明白了纪渻子的用意，他是在借驯养斗鸡向自己纳谏。从那以后，齐王改掉了自己浮躁的缺点，沉着镇定、专心致志地治理国家。
纪渻子为了向齐王进谏，借驯养斗鸡来表达自己的意思。平时我们说话也要注意场合和方式，这样才能让听者更容易接受。
中国古代神话故事读后感篇二
这里面让我领略了中国悠久的文化，让我看到了华夏民簇的文明历史。
一开始，盘古开辟天地，创造了世界万物。可是天地还没有任何生命。这时女娲下凡了，女娲很喜欢这里的景色，但这里什么也没有，没有伙伴陪她说说笑笑，太无聊了。于是她用黄泥造了人。
华夏民族的文明从这里拉开了序幕！文明的钟声也因此敲响了！
后来伟大的神农出现了，他用自己的生命来造福后代；精卫也为了不让后人掉入海中，每日每夜的到山上去衔小石子小树枝往海里投；愚公也带领着人们一日接着一日的移山好让后人出门方便；后羿也为人们和家园射下九个太阳。他们的这种精神深深感动了我的心灵，也时刻激励着我不断前行。
在众多神话故事中，我最喜欢《精卫填海》这个故事。主人公在一次玩耍中不幸被大海夺去了生命，可她不甘心就这么死去，于是化成精卫鸟，夜以继日地填平大海。大海夺走了她的生命，但夺不走她的勇气与决心。这正是坚持不懈的精神，就是这种精神激励着我们向前进发，超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样才能成功，才能看到希望，才能有所收获。
中华民族的伟大精神依然在我们的血液里流淌着。
中国古代神话故事读后感篇三
战国时，魏文侯派西门豹出任邺城令。他一到任，便四处察访。
一天，西门豹私访来到漳河南岸的永乐埔(当时的码头集镇，今河南省安阳县丰乐镇)，见这里田地荒芜，镇上许多人家的门窗都用土坯垒了起来，感到奇怪。找人询问原因，都是摇摇头，不愿答话。西门豹很是纳闷。
他在镇子里走了一遭，出来碰上一个正在割草的老汉，便凑了过去，说：“老大伯，趁趁火。”说着拿出自己的长杆子烟袋吸了起来。他们拉了一阵子呱，西门豹问：“老大伯，这里田地荒芜，不少人家封门闭户是咋回事呀?”老汉叹了口气，看看四下没人，才向西门豹讲了河神娶妻的事。
原来这地方有个风俗，就是每年要从镇上选出一个姑娘，六月二十四日这天，让她坐上纸扎的彩船，送进漳河，嫁给河神为妻。如若不这样办，传说河神就要发大水，冲毁田地，淹死百姓。谁来办这个事呢?就是镇里的巫婆和各行各业的社首。巫婆共有三个，百姓称她们大神头、二神头、三神头。每年麦收以后，神头和社首们便向百姓派粮派款，准备为河神娶妻。然后，他们便到有姑娘的人家，挨门挨户挑选，说是挑选，不过是走走过场，其实他们心中早打定了主意。谁家给他们送了银两，他们就说那家姑娘长得不俊，或说有这样那样的毛病，河神不愿意要，故意不选中。挑来挑去，年年给河神送的都是没钱行贿的穷苦人家的女子。儿女是娘身上的肉，谁家的亲生骨肉愿往河里投呢?有姑娘的穷苦人家，都怕女儿被选中了，只好封门闭户，逃往外乡。
西门豹听罢，点了点头，又问：“老大伯，今年河神还要娶妻吗?”
“娶――!”老人低下了头，暗暗流泪，“现在不是六月中旬嘛，钱也收啦，人也选啦。苦命的姑娘独个住在一间小屋里，要梳洗打扮，斋戒七天，单等二十四日一到……”老汉说到这里，泣不成声地哭了起来。
原来他说的苦命的姑娘就是他的孙女。
西门豹问明了情况，决心破除这种陋俗。临走，他对老汉说：“老大伯，河神娶妻那天，我也要来为那苦命的姑娘送行啊!”
六月二十四日这天，四面八方的人群齐来观看河神娶妻。一只纸扎的彩船，放在漳河岸边，待到午时，便要把选来的女子送入水中。
约莫到了巳时，忽听有人报道：“西门大夫来给河神贺喜啦!”
这一下可把那些神头、社首们高兴坏啦!他们知道百姓吃够了河神娶妻的苦，只是敢怒而不敢言;怕一旦被戳破骗局，不好收场。西门大夫这一来就好啦，当官的也来贺喜，哪个还敢说三道四!于是忙派人在河边搭起凉棚，摆上桌椅，准备好茶水，恭候西门大夫驾到。
不一会儿，西门豹带着一队人马，抬着整猪整羊来了，神头、社首们一齐叩头迎接。
西门豹坐在凉棚底下，看着神头、社首们说道：“今天河神娶妻，我特来进贡贺喜。但不知你们挑选的女子长得咋样?叫过来瞧瞧吧!”神头、社首们不敢怠慢，忙招呼人把选定的女子领了过来。西门豹一看，摇了摇头，说：“这姑娘长得不俊哪!我给河神另选了一个，比这个长得好，换换送去行不行啊?”神头、社首们个个点头哈腰，连声说“行!行!”西门豹叹了口气，又说：“看来咱们的话都好说，可不知河神愿意不愿意呀!谁去跟河神商量呢?”
一听说要跟河神商量，神头、社首们都瞪了眼，谁也不敢吭声。
西门豹看他们都不说话，喊道：“大神头，委屈你走一趟吧!”大神头还在发愣，两名武士上去扯胳膊拉腿，“噗通”一声，扔进河里。
停了一会儿，西门豹说：“咋不见大神头回来呀?这河神的话还怪难说哩!二神头，麻烦你再去催催!”两名武士又把二神头扔进河里。
又停了一会儿，西门豹说：“大神头、二神头都不回来，三神头，你……”西门豹还没把话说完，三神头知道轮着她啦，“噗通”往地上一跪：“我的大老爷呀，你就饶了我这条命吧!那都是假的呀……”
社首们一看露了底，一个个趴在地上磕响头，苦苦哀求饶命。这时，只见割草的那个老汉满面热泪，从人群中走出来，拉着他的孙女，一齐跪在西门豹面前，拜谢救命之恩。百姓们也都跪下给西门豹叩头。
破除了河神娶妻的陋俗，西门豹没收了神头、社首们骗取的钱财，资助百姓引漳河水，修了十二道水渠，发展农业生产。
逃往外乡的百姓听说后，也都陆续返回家园，过上了安居乐业的太平日子。
二
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话，说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。
三
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了!
中国古代神话故事读后感篇四
从前，有一对老夫妇，他们有三个女儿，都很漂亮，只是大姐脸上稍微有几点麻子，倒也轻易看不出来。三个女儿长得一模一样，性情可不一样：大姐懒惰，是个“横草不拈，顺草不提”的人，别人有什么好处，她老是嫉妒;二姐迟钝，心里没主意，对啥事都随随便便;就属三姐聪明，勤谨，又爱帮助人，爹妈都说三姑娘好。
在他家附近，有一棵三个人搂不过来的黄葛树，这年春天，树上开满了红彤彤的绣球花。三个姐妹看见了，都想去摘朵花放在屋里。
大姐抢先去了，到树跟前一看，那大树底下盘着有土钵粗的一条蛇，蛇纹花花朗朗的，大姐一见骇得回头就跑。
二姐随后也去了，走拢一看，大蛇摇头晃尾地瞅着她，她吃一惊，心想：“为了朵花把命丢掉，犯得上么?”迟迟疑疑地转身回去了。
三姐最后去了。她隔着好远就闻见了绣球花的香气，到树跟前一看：蛇还是盘在那儿。三姐左看看，右看看，心里实在想摘朵香喷喷的绣球花。她自言自语地说：“蛇呀，你为什么拦住路，拦住我摘绣球花?”蛇却一动也不动地看着她。三姐鼓起勇气去摘花，那蛇说话了，蛇说道：“好姑娘，花是我的，你要摘它，得答应我一个要求。”
“什么要求呢?”三姐骇了一跳，奇怪地问蛇。
“请你做我的新娘子，这花就当做聘礼。”
三姐想：“蛇怎么能娶我呢?”她看了看花，实在舍不得走开，就大胆对蛇说道：“好吧。”那蛇很快地就爬开了，三姐走上去摘了三大朵红彤彤的绣球花。
三姐把花拿回家，给了大姐一朵，二姐一朵，满屋子立刻变得香喷喷的，三姐高兴地坐在花面前干活，把蛇的要求也给忘了。
过了两天，大姐正在房里绣花，忽然从窗外飞进来一只蜜蜂，蜜蜂绕着她的耳边飞叫个不停，听起来好像是说：
嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，蛇家请我做媒公。
金柱头、银磉磴，
问你大姐肯不肯?
大姐被蜜蜂吵烦了，就用绣花针向蜜蜂刺去，蜜蜂受了伤，飞跑了。
二姐正在：里扫地，蜜蜂又绕着二姐的耳边飞叫道：
嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，蛇家请我做媒公。
金柱头、银磉磴，
问你二姐肯不肯?
二姐被蜜蜂缠腻了，顺手给了蜜蜂一扫帚，蜜蜂骇得飞跑这蜜蜂是蛇郎请来做媒的。蜜蜂走时，蛇郎告诉小蜜蜂：三姐的眉儿怎样，眼儿怎样，可是，三个姐妹长得一模一样，蜜蜂怎么分得出来?所以挨了大姐一针，二姐一帚。蜜蜂忍痛回去找蛇郎，蛇郎说：“都怪我没说清楚，蜜蜂弟弟，你看那最年轻、最和善、最勤谨的就是她了!”
小蜜蜂经不住蛇郎的请求，又飞去了。
三姐正在做鞋，她做好了爸爸的，妈妈的，又做两个姐姐的，虽说手巧，可也够她忙的。蜜蜂就绕着她的耳边飞来飞去，唱着：嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，蛇家请我做媒公。
金柱头、银磉磴，
问你三姐肯不肯?
三姐忙着做鞋，起初没留意，等多听了两遍，就警觉起来了。“蛇家?要要是那蛇遣媒来了吗?”心里又是害怕，又是好奇。蜜蜂一个劲地围着她叫，三姐想：“它真能娶我吗?”便小声地说：“肯、肯、肯。”
小蜜蜂听见这话，赶紧就飞走了。
过了一天，山洼里出现了一大队人抬着聘礼盒，向三姐家里走来了。到了家，把礼品往屋里一摆，领头的就向三姐的爹妈说：“蛇家下聘来了!”这可把一对老夫妇闹糊涂了，说道：“我们的三个姑娘都没许人，哪来的这门亲事?”领头的说：“请问你家三姑娘!”三姐又吃惊，又欢喜，就把前前后后的事都对爹妈说了。爹妈很爱三姐，也没有别的主意，只好收下了聘礼。
过了三天，蛇家来迎亲，长长的队伍把周围十几里的人家都哄动了。二姐看见了，倒不在意，大姐心里可不快活，她想：“我将来如三妹不如?”又一想三妹是嫁给蛇家，心里就痛快了，她说：“说不定三妹会让蛇吞掉呢。”
三姐舍不得爸爸、妈妈、两个姐姐，临上轿的时候说：“爹呀，妈呀，你们不用难过。我这儿带着碗菜子，我一路上把它撒在地里，待到明年菜子开了花，你们就来看我!”
三姐上了轿，吹吹打打地被蛇家接走了。
中国古代神话故事读后感篇五
从前，清江浦有户姓杨的菜农，主人叫杨淳。一天，他卖完菜回家途中，看到两个凶徒正狂殴一后生。那后生脸上和金黄色衣裤上沾满了血迹，几乎奄奄一息。杨淳虽然胆小怕事，可看那孩子实在可怜，就硬着头皮上前求情。没想到，那两个家伙出手反而更狠了。杨淳再也看不下去，抡起扁担就向坏蛋身上打去，让其中一个结结实实地挨了一下。另一个立刻转移目标，向杨淳扑来，没过多久，杨淳竟被当场打死。这时，一个跟后生同样装束的老翁匆匆赶来，那两坏蛋一见如临大敌，狼狈逃去。
原来老人乃是天上的金鸡仙翁。那后生是他的孙子金鸡仙童，因贪玩自己跑出来，没料到半路遇到魔道灾星……金鸡仙童目睹恩人死于非命，忍不住落下泪来。他在杨淳的尸身前跪下，虔诚地拜了三拜，就随祖父化作金光飞回天庭。
再说自从杨淳死后，他的闺女冬笋可就遭罪了。她娘在冬笋五岁时就病逝，后来杨淳续弦娶了麻氏，那麻氏过门时还带了个拖油瓶的儿子冬瓜。麻氏对冬瓜当作心头肉来疼，却把冬笋当使唤丫头看待。往日杨淳在世时她还有所忌惮，如今则毫无顾虑地欺侮冬笋。
这天，麻氏带着冬瓜去戏园子看戏，却要冬笋在家做一大摊子事。冬笋磨豆腐、炸肉圆、蒸米糕……忙着忙着，劳累过度的她一阵眩晕，接着竟昏昏沉沉地睡着了。等她醒来，天色已晚。冬笋顿时紧张起来，因为麻氏交待的事情她才做好一半。冬笋正心惊胆战呢，可巧麻氏就带着冬瓜回来了。冬笋想，一顿打骂看来是逃不过了，然而灾难并没降临。冬笋感到蹊跷，再就着刚点的油灯仔细一看，不由得大吃一惊。只见碗柜里雪白的馒头整齐地码成小山，几条红鱼已经剖好洗净，灶台上大铁锅里的稀饭正嘟噜嘟噜地发出阵阵香味。这些冬笋还没来得及做的事，现在全部做好了，会是谁暗中帮助她呢?冬笋感到万分奇怪。
后来冬笋就暗暗留意，她发现每当自己遇到麻烦时，好运总会适时降临。一日晌午，麻氏故意刁难冬笋，让她在半个时辰之内，将一百斤各占一半的黑、白芝麻分拣开来。吩咐完她自己就屁颠屁颠地睡觉去了。这么多的芝麻，在如此短的时间内分拣开来谈何容易啊?冬笋正一筹莫展，突然一只漂亮的小公鸡跑了进来，埋头就啄那摊芝麻。眨眼工夫，那一大堆芝麻就消掉一半。就在冬笋目瞪口呆之际，芝麻已被吃得一粒不剩。冬笋回过神来，心想糟了，待会儿还不知要受到晚娘怎样的惩罚呢!就在冬笋心急如焚时，那鸡子来到两只缸前，张开嘴来。转眼之间，黑、白芝麻就像流水一样淌了下来，分别装满了两只缸。随后，那公鸡身体一晃，变成一个英俊后生，含情脉脉地望着冬笋。冬笋也对报恩而来的金鸡仙童一见钟情。
随着时间的推移，这对年轻人的感情越来越深，只是瞒着麻氏和冬瓜。
再说那冬瓜在她娘的宠溺之下变成一个花花公子，整天游手好闲。一天，他看中一个姑娘，就让他娘找人提亲。那姑娘的父亲提出条件，要冬笋和他家换亲，嫁给他的傻儿子。麻氏一听，满口答应，可没想到一向逆来顺受的冬笋会横竖不肯，麻氏怕冬笋逃跑，就把她软禁起来。金鸡仙童闻讯后闷闷不乐，他想，唯有自己获取玉帝恩准，娶了冬笋，才能救下心上人。然而，天条森然，规定仙凡之间不得通婚，除了甘受无数次油烹水煮之苦。金鸡仙童为了心上人，瞒着冬笋忍受酷刑，苦不堪言。后来这事到底让冬笋得知了，她想，看来今生和情郎是无缘了，与其让爱人饱受煎熬，不如自己死去让他断了念头不用再受苦。于是，她趁人不备投水自尽。
救苦救难的观音菩萨同情这对苦命鸳鸯，以还魂神水救活了冬笋，又在玉帝王母面前替金鸡仙童求情，凭一妙计让玉帝网开一面。观音菩萨略施法术，变出金鸡仙童和冬笋的替身，让其饱受油烹水煮之苦，而他俩的真身却顺利结成夫妻，举案齐眉，白头偕老。
如今淮扬菜中有道佳肴，名唤“笋穿鸡翅”的，就是当年观音菩萨宅心仁厚的杰作，也是一对有情人坚贞爱情的见证。据说，观音菩萨为了褒扬金鸡仙童和冬笋对爱情的至死不渝，特地在这道菜上下了甜蜜咒语，食客每吃一次，故事的两个主人公就会得到一次祝福，而佳肴的享用者只要一心向善也会增一分功德。
中国古代神话故事读后感篇六
今年暑假，我看了必读书《中国神话故事集》。这是一本关于神话的书，翻开第一页，我就被书中的故事深深地吸引了，一个个脍炙人口的故事如同放映的生动的影片映入我的眼帘。
巨人盘古，为了把天和地分开，他就头顶天，脚踏地，站在天地当中，每天孤独地站在那里，日复一日，年复一年，天天做着这种枯燥乏味的工作，终于有一天不担心天地会合在一起的时候，盘古也倒下了…这个故事让我体会到做任何一件事都要持之以恒，简单的事情重复做，重复的事情坚持做，这样就一定会成功。
再看，善良的女娲用辛勤的双手创造了人类。她每天从日出到日落辛勤地工作，累了就把头枕在山崖上，略睡一睡，醒了继续工作…古人都知道那么努力，那我们生长在21世纪科技这么发达的国家，读书就应该更努力。
愚公移山也是让我印象最深刻的一个神话故事。愚公为了出行方便，决心要把太行、王屋两座大山搬走，扔进大海，他每天都带着全家老小来搬山。河曲智叟嘲笑愚公，却被愚公怼得哑口无言。山神知道此事，连忙去禀报天帝，天帝听了非常吃惊，被愚公坚持不懈的精神所打动，派了巨人夸蛾氏替愚公把门前的两座大山搬走了。看了这个神话故事，让我想起曾经自己拼了一副500片的拼图，当时妈妈就嘲笑我，说我没有耐性肯定拼不好。我就怼了妈妈：“哼！你不要小瞧我，我一定会拼成功的。”拼了一天又一天，很多次我都想放弃了，真是太麻烦了。可是一想到自信满满对妈妈说的话，就咬紧牙关坚持了下来，一个月之后终于大功告成。我拿着拼好的图给妈妈看，妈妈对我竖起了大拇指，我心里美滋滋的！同时让我明白了一个道理，做任何事情只要坚持不懈，勇往直前，只有努力与恒心，才有可能获得成功与收获。
中国古代神话故事读后感篇七
传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙子，她们玩够了那天上的宫殿和彩云，没有地方可玩，想找个地方玩一玩。到什么地方去呢?她们早就听说长白山上有个天池，池水像镜子一样清澈透明，池周围飞禽走兽，树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢?三仙子三姐聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿，从天上飞下来，落在了长白山上的天池旁边。
三个天鹅仙子下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞三兄弟，老大二十岁，老二十八岁，老三十六岁。兄弟三人都能射箭，斗兽，他们整年在长白山里钻来钻去，靠打猎为生。
兄弟仨朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，脱下衣服“扑通”，“扑通”，跳进天池水里，立时把三个兄弟惊呆了：从长这么大还没见过这么漂亮的姑娘呢!老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊!”老二说：“就怕人家不干。”老三小心眼最灵，他说：“咱们把她们的衣裳偷偷拿走，她们回不去天，就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。
三个仙子在天池里洗澡，边洗边玩，边玩边乐，等到日头快落山了，大姐说：“咱们该回去了。”二姐、三姐说：“走吧!”可上岸一看，衣服没有了。三个仙子急得哭了起来。正在这时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大把自己身上的兽皮衣服脱下来，披在大姐身上;老二把自己的兽皮衣服脱下来，披在二姐身上;老三把自己的兽皮衣服脱下来，披在三姐身上。
三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤鹿、牛、猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉切成小块块，请三个姐妹吃。吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三姐，各自进了自己的小马架子。
三个姐妹过腻了天上的生活，从来没穿过这么暖和的兽皮衣服，没吃过这么香的烤肉，更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活，干脆不走了。
三个姐妹在人间一年，学会了钻火、烤肉、缝皮衣。又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。
一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天地上一年，咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规惩罚。趁时间不算长，快回去吧!”
两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受连累。三个姐妹找出了丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚起空了。地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会答答话，见三只大鹅在头顶来回飞，一齐指着着小手，说：“鹅，鹅!”
兄弟三人打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅，鹅飞走了!”一找衣服也没有了。知道三个仙子回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗?”
传说满族人管母亲叫鹅娘。就是从这儿起始的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响，叫成了“讷讷”。
兄弟三人的妻子走后，三个孩子渐渐长大了。后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方，觉得那里宽敞，就定居下来。后来兄弟三人的后代家口越来越多，三支人分开，各支都有了自己的姓，三支人分为三姓。因此这地方就叫做“三姓”了。
三个仙子回到天上，吃饭不香，喝水不甜，日夜想念人间的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就这么过了九百九十九天，正赶上王母娘娘开蟠桃会，天兵天将们把守不严，姐妹三个一合计，无论如何也得到人间看一看，就是看上一眼，也免得这样牵肠挂肚。
中国古代神话故事读后感篇八
浙东临海有一个象山湾，此处盛产珍珠，小的如樱桃，大的如龙眼，光滑圆润，珠光熠熠，是富贵人家争相抢购的高档奢侈品。
象山湾的居民大多以采珠为生，平日驾船出海，潜入海里，寻找珠蚌，然后取出珍珠，把珍珠卖给本地收购珍珠的大户钱如友。钱如友以前也是一个采珠人，有一次，他采到一颗大珍珠，不甘心贱卖，就独自来到扬州，找到扬州富商柳自在，卖了个好价钱。从这以后，他觉得做珍珠生意，钱远比采珠来得快，就和柳自在商量好，他收购象山珍珠，由柳自在包销。
刚开始的时候，钱如友的确赚了不少钱，但自从枯木岭上出了强盗，打劫珍珠，他便亏得一塌糊涂。
从象山湾到扬州，途中得越过一座叫枯木岭的高山，不久前岭上聚集起一伙土匪，领头的叫“独龙”。“独龙”占山为王，虽不伤人性命，却劫掠过往客商的财物，尤其是珍贵的象山珍珠。
钱如友也想过对策，可是他叫人夹带的珍珠，总是被“独龙”搜身搜出。一年下来，钱如友只送出了几粒珍珠，其他的全被“独龙”所劫，为此，他黔驴技穷，几次想关门大吉。
这天，有个外乡人找到钱如友，说他名叫胡亦云，有办法帮钱如友送珍珠去扬州，不过，送一颗珍珠，他要提十两银子。钱如友心想：一般的珍珠，一粒我只能赚十五两银子，他就要提十两，心可够黑的，但转念一想，这总比一颗珍珠也送不出去好呀，便问胡亦云：“你有什么法子可以躲过抢劫?”
胡亦云见桌上有一串葡萄，就摘下一粒，扔入口中，整粒吞下，说：“就是这样。”
钱如友说：“不行，我曾经试过，珍珠入腹即化，万万行不得。”
胡亦云却笑着说：“非也，非也，你只知其一，不知其二。”说完，把钱如友拉过来，附耳轻言。钱如友听了，连连点头称是。
胡亦云的方法果然不错，不出三天，他就将钱如友交的几粒珍珠，顺利地送到扬州柳自在的手上。
胡亦云回到象山后，钱如友便按事前约好的，将银子交给他。胡亦云的方法百试不爽，但令钱如友不快的是，胡亦云一直不愿将最重要环节的秘方说出来，钱如友只能由他摆布。随着时间的推移，钱如友越来越对胡亦云不满。终于有一天，钱如友想出了自己的法子，便解雇了胡亦云，换了新的送珠人。
钱如友新雇的送珠人，只用外乡人，从不用本地人，而且，为了提防“独龙”，这些外地的送珠人，他只用一次，从不让他们跑第二回。
整整半年，“独龙”没有抢劫到珍珠，钱如友的送珠渠道让“独龙”非常困惑。每次，他把那些送珠人脱得一丝不挂，甚至连发根、贲门都检查过，但都没能找到珍珠，只好放了他们。“独龙”为了找出钱如友送珠的秘密，也曾让喽罗去充当送珠人，但钱如友一听他们的本地口音，就把他们赶出家门。
这天，山寨里来了个外乡人，说要投靠“独龙”。“独龙”问他为什么要当土匪，外乡人叹了口气，说：“黄河决堤，家冲没了，一路乞讨到这里，受够了白眼，想想还不如当土匪来得自在，就是被官府抓了，也是个饱死鬼。”
外乡人的话，让“独龙”有些犹豫，他怕这人是官府的暗探，就问外乡人叫什么名字，外乡人一副顺从的样子，说他名叫符豫子。突然，一个计划在“独龙”的脑海里形成：这符豫子是个外地人，干脆就让他去给钱如友当送珠人。这样，一来可以打听钱如友是怎么送珍珠的，二来，也可以试探符豫子是不是官府中人。
听了“独龙”的话，符豫子毫不犹豫地答应下来，说就是肝脑涂地，也要把送珍珠的秘密打听出来。符豫子来到钱如友的家，说他要当送珠人。听说符豫子是逃难的外乡人，又见符豫子面黄肌瘦，一副营养不良的样子，钱如友就信了他的话。钱如友对符豫子说：“你一次给我送二十粒珍珠，每粒给你一两银子，银子我可以预先支付。”
符豫子问怎么送。
钱如友拿出四十粒半圆形的陶丸，又拿出二十粒象山珍珠。当着符豫子的面，钱如友把珍珠装进陶丸里，然后用蜜蜡、松香制成的粘胶封住陶丸。待把二十粒珍珠封好，钱如友拿出一碗水，让符豫子就着水，把陶丸吞下。
中国古代神话故事读后感篇九
神话是一个国家和民族宝贵的精神财富，每个神话里的人物都是甘于奉献、为民服务的。
女娲不惜生命危险，跋山涉水，克服种种困难，补好了天，为人们换来了永久的安宁。夸父看见太阳把一切烧枯，撒开步子去追太阳，还用拐杖变成了一片桃林，为后人解渴。愿意为人民服务的人物不仅存在神话中。在生活中也有这么一群人，在危急时刻挺身而出，为人民做着事情。这就是奉献。
不久前的郑州，发了大洪水，许多人不幸遇难。在这个危急的时刻，许多救援人员用身体把洪水拒之门外。许多热心的人自费买救援物资。正是有了他们的奉献，更多的人才免于灾难。正可谓“一方受难，八方支援”。他们有决心、有勇气、有行动，是我们学习的榜样。
同样是在前年，新冠疫情爆发，成千上万名医生舍小家为大家，奔赴到前线与病毒做斗争。我们也积极做好防护工作，才没有让疫情更加严重。
神话中的许多人物虽然是编造出来的，但他们有思想，与生活中的这些奉献者是一模一样的。只有团结一心，才会胜利。而这些团结是由奉献者做出来的。我们虽然还小，但也要有同样的信念，做更好的自己！
中国古代神话故事读后感篇十
中国古代神话故事虽然都只是一个个小小的故事，但在故事的背后却蕴藏着深厚的哲理。在众多故事中，让我记忆最深刻的是《夸父追日》。
这个故事给我们展示了一个坚持不懈又追求光明的夸父。夸父虽然没有达到将太阳定住的目标，但他相信，另一些追求光明的人会替他完成，便给他们变出一座桃林。这个神话的想象力十足，夸父不仅能用飞毛腿追到太阳落山的地方，还能一口气喝下黄河和渭河！换作是我来写，肯定都想不出来！
在现实生活中，像夸父一般有着坚持不懈精神，意志坚定的人也不少，比如袁隆平爷爷，他一生都在坚持研究杂交水稻，在权威的极度否定下，没有轻易放弃自己的信念，继续努力研究。最终，发明出了超级杂交水稻，为全人类造福！我的爸爸也是如此，虽说平凡，但绝不缺乏信心，每天努力工作，为人民服务。我也有过许多次“坚持”，我最自豪的就是拉小提琴，在遇到困难时，绝不气馁，通过长期的刻苦的训练，我拉琴的水平也有了长足的进步。
“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林”。谁知如此简短的小故事的背后有那么多深厚的哲理，古人们的幻想，一幕一幕，如同电影般放映在我们眼前，让我们清晰的看到了古人们的理想和精神，这种信念和道理就算放在如今如此复杂的社会里也依然适用。
中国古代神话故事读后感篇十一
年和夕都是天上的神仙。年既勤奋又勇敢，夕却非常懒惰。后来，夕因为在天庭闹事，被贬到凡间森林，做了一头怪兽。
夕既凶猛又嘴馋，无论抓到什么动物，都是一口吞掉，吃饱了便呼呼大睡。没过多久，森林里的动物要么被夕吃了，要么逃跑了。
一天，夕睡醒后发现森林里一只动物也没有了，就朝离森林不远的一个村子走去，抢夺村民的牲畜。
村民拿这个庞然大物没有办法，只得眼睁睁地看着它抢走自己辛苦养大的牲畜。更恐怖的是，夕吃光了村民的牲畜后就开始吃人了。
大家非常痛恨夕，可谁也对付不了它。于是，全村人都跪在地上，祈求玉帝能帮助他们除掉夕。玉帝看到大家的苦难后，便派年去降服夕。
农历腊月三十这天，年驾着祥云，带着红布和竹筒来到夕面前，没想到夕根本就不理会他。
年把红布甩向空中，红布自动把夕的脚缠住;他再拿出竹筒对准夕的身体，伴随着一阵“噼里啪啦”的巨响，竹筒里冒出很多火焰喷向夕。夕被烧得满地打滚，不一会儿便动弹不得了。
村民见夕被降服了，就聚到一起庆祝这欢欣鼓舞的时刻。从这以后，每年的农历腊月三十就被叫做“除夕”。为了纪念年除掉夕这个祸害，人们把每年的第一天叫做“新年”。
勇敢的年为民除害，人们也会牢记他的功劳。只有为大家做好事的人，才会得到人们的认可;而做太多违背大家意愿的事的人，一定会受到应有的惩罚。
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中国古代神话故事读后感篇十二
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想必人人都读过一些神话故事。盘古开天、女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月等等，至今依然在民间口头流传着，妇孺皆知。神话是人类社会幼年时期的产物，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。
远古时代，人们了解的科学知识很少，有许多自然现象不能理解，如为什么有花开花落?为什么月会有阴晴圆缺?为什么日月星辰都往西落?谁为什么江河湖海都向东流?于是，古代人民把自然力神话、人格化、在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事。中国神话大多数以开天辟地，为民造福、除暴良安、追求光明等为内容，体现了中华民族博大的气概和坚韧的精神。这些故事代表了古人对世界起源，自然现象以及社会生活等各方面的理解，充满了浪漫色彩，是人类文化艺术宝库中的瑰宝。在几千年的历史长河中，都在不同时期表现出了不同的风貌。
原始人和现代人，他们思考和解决问题的方法不同，效果各异，可是他们所力图克服的身心诸层面的障碍都是近似的：渴望更健康长寿;渴望改造自然和控制环境;渴望把握自己的命运……所有的这些问题，都带有永恒的性质，因为人类至今也没有找到一个完满的答案。这就意味着，神话对人的灵魂提出的这些尖锐、深刻的挑战，还有存在的价值。所以说往古的神话与现实的生活息息相通。
阅读神话，不仅可以了解过去，亦可鉴察当下，甚至可以沟通未来。我喜欢这本充满神奇绚烂的书!
中国古代神话故事读后感篇十三
相传上古大禹年间，大禹大分天下为九州。当时便于官员的管辖，划分地界大多采取以山之行、川之向为划分的标准。而为了尽可能多的拓展自己治下地域的面积，各主事官员也是借助仙人明修栈道，暗渡陈仓，各自较着劲，由此演绎了一幕幕脍炙人口、流传甚广的民间故事。新昌乡西岭脚村仙人桥的故事便是众多故事中显为夺目的一例。
故事是这样拉开帷幕的：话说，古时在划分常山县与毗邻淳安县的县界时，土地爷与当地仙人就划分标准发生了分歧。土地爷主张以山高为界，以山的高处为界(即现新桥乡塘关村上界牌自然村)，仙人则力主应按水流为界。两人你来我往，从晨曦微露到繁星闪烁，争得面红耳赤，仍然谁也说服不了谁，两人各执一词。于是两人商定来日再定。
仙人驾鹤而归，途中暗忖，“土地爷一意孤行，要按山高为界，与自己所执意见相距甚远，如此相持不下，莫说明日，就算三年五载也未必解决，”眼见快到家门，突然他心生一计，不觉暗自发笑……于是仙人按下云头，来到位于淳安县内的白马乡朱沙河处，连夜搬运石头至常山县内的新昌乡西岭脚以东(现仙人桥桥址处)，开始了造山运动。
话说土地爷，自已觉得仙人十拿九稳会依自己主见，便心生畅快披星戴月的往土地庙赶，途中突觉眼皮跳得厉害，不觉忧从心生，暗思莫非仙人会违背意愿与己不利?想到此处于是拨转脚步向前趋行。土地爷赶到朱沙河附近，四处探访。从一村妇口中听闻一怪事。村妇言：“刚才曾见一人大半夜在河东侧赶一群鸭子，当时觉得很奇怪……”
土地爷听后，心中明白，却也是一筹莫展，奈何不得。顿时眉头紧锁，不时突觉灵光一现，计从心来。土地爷心想：“你暗渡陈仓，施请君入瓮之计;我来个将计就计，让你前功尽弃”。古时，土地爷掌管天亮时辰。
这时，土地爷来到河东侧，果然发现了仙人在搬运石头，便等待时间一分一秒地过去，眼见朦胧处一山的雏形渐成，土地爷掐准时机，提前一个时辰天亮，而天亮后，仙人已无法指挥河中石头来造山，而所垒之山却仍未成型，并且中间缺了一大口子。面对土地爷，仙人羞愧难当，为弥补所犯错误，便在缺口处用木头搭成一桥，以便当地百姓往来通行。此后此桥便称为仙人桥。
中国古代神话故事读后感篇十四
暑假里，老师推荐我们阅读《中国神话故事》这本课外书，书中的每个故事都很吸引我，可是最吸引我的还是《女娲造人》这个故事。
这个故事的大概内容是这样的：一天，天神女娲来到地面，地面上只有山川树木，虫鱼鸟兽，她感到非常孤独和寂寞。她坐在一个池塘旁边，茫然对着池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界上缺少一种像她一样的生物。想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。于是，女娲照着自己的模样用水和土造出了人类。女娲不感到孤独了，她继续造人类，听着自己创造的小娃娃叫自己妈妈，心里美极了！
我们要感谢女娲，如果没有女娲也就没有我们人类。从这个故事里我知道了要动脑筋才会有创造。通过读《中国神话故事》中那些生动离奇的故事，还让孩子了解到我们的祖先对宇宙与自然万物形成过程的奇妙想象。
这本书是尚燕彬和张红梅着的，中华民族的神话传说故事与中华民族的历史一样源远流长，与中华民族灿烂的文化一样绚丽多彩。
走进神话传说的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜；对灾难和困苦的不屈争斗；对英雄人物的敬仰与热爱；对纯真爱情的讴歌与赞美；对美好生活的向往；对邪恶势力的憎恨等丰富细腻的感情。
这本书给我了很大的启发，出于对神话传说故事的热爱，于是我也尝试着写了神话故事《梦神》，我非常喜欢这篇神话故事，常把它拿来读。以后我要争取写出好多故事来，和朋友们一起读！
读书是一件快乐的事！
中国古代神话故事读后感篇十五
这本书是尚燕彬和张红梅著的，中华民族的神话传说故事与中华民族的历史一样源远流长，与中华民族灿烂的`文化一样绚丽多彩。
走进神话传说的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜；对灾难和困苦的不屈争斗；对英雄人物的敬仰与热爱；对纯真爱情的讴歌与赞美；对美好生活的向往；对邪恶势力的憎恨等丰富细腻的感情。
这本书给我了很大的启发，出于对神话传说故事的热爱，于是我也尝试着写了神话故事《梦神》，我非常喜欢这篇神话故事，常把它拿来读。以后我要争取写出好多故事来，和朋友们一起读！
读书是一件快乐的事！
中国古代神话故事读后感篇十六
传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙子，她们玩够了那天上的宫殿和彩云，没有地方可玩，想找个地方玩一玩。到什么地方去呢?她们早就听说长白山上有个天池，池水像镜子一样清澈透明，池周围飞禽走兽，树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢?三仙子三姐聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿，从天上飞下来，落在了长白山上的天池旁边。
三个天鹅仙子下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞三兄弟，老大二十岁，老二十八岁，老三十六岁。兄弟三人都能射箭，斗兽，他们整年在长白山里钻来钻去，靠打猎为生。
兄弟仨朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，脱下衣服“扑通”，“扑通”，跳进天池水里，立时把三个兄弟惊呆了：从长这么大还没见过这么漂亮的姑娘呢!老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊!”老二说：“就怕人家不干。”老三小心眼最灵，他说：“咱们把她们的衣裳偷偷拿走，她们回不去天，就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。
三个仙子在天池里洗澡，边洗边玩，边玩边乐，等到日头快落山了，大姐说：“咱们该回去了。”二姐、三姐说：“走吧!”可上岸一看，衣服没有了。三个仙子急得哭了起来。正在这时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大把自己身上的兽皮衣服脱下来，披在大姐身上;老二把自己的兽皮衣服脱下来，披在二姐身上;老三把自己的兽皮衣服脱下来，披在三姐身上。
三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤鹿、牛、猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉切成小块块，请三个姐妹吃。吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三姐，各自进了自己的小马架子。
三个姐妹过腻了天上的。
生活。
从来没穿过这么暖和的兽皮衣服没吃过这么香的烤肉更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活干脆不走了。
三个姐妹在人间一年，学会了钻火、烤肉、缝皮衣。又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。
一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天地上一年，咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规惩罚。趁。
时间。
不算长，快回去吧!”
两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受连累。三个姐妹找出了丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚起空了。地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会答答话，见三只大鹅在头顶来回飞，一齐指着着小手，说：“鹅，鹅!”
兄弟三人打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅，鹅飞走了!”一找衣服也没有了。知道三个仙子回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗?”
传说满族人管。
母亲。
叫鹅娘。就是从这儿起始的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响，叫成了“讷讷”。
兄弟三人的妻子走后，三个孩子渐渐长大了。后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方，觉得那里宽敞，就定居下来。后来兄弟三人的后代家口越来越多，三支人分开，各支都有了自己的姓，三支人分为三姓。因此这地方就叫做“三姓”了。
三个仙子回到天上，吃饭不香，喝水不甜，日夜想念人间的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就这么过了九百九十九天，正赶上王母娘娘开蟠桃会，天兵天将们把守不严，姐妹三个一合计，无论如何也得到人间看一看，就是看上一眼，也免得这样牵肠挂肚。
明朝末年，在黄河的入海口，有一片广袤的退海之地，方圆数百里荒无人烟，铺天盖地全是一人多高的芦苇，十分荒凉。这里野兽众多，野兔、狐狸和成群的狼随处可见。一些走南闯北的商人，经常往返于此，他们为了躲避响马盗匪的洗劫和狼的袭击，总是到一个后坨子的地方休憩。
后坨子地处偏远，却有一家名叫兔子王的客栈，生意非常兴隆。开店的就只有祖孙两个，老翁鹤发童颜，拄着拐棍，小孙女也就十三四岁的样子，眼睛很大，手脚勤快。谁也搞不清他们有什么来头，能在这么荒郊野外开起店来，绝非等闲之辈。
这个店敢叫兔子王并非徒有虚名，在这里吃过兔子肉的无不拍案叫绝，啧啧称奇。这个店有个特点，所给客人炖的野兔全是活的，算点算杀图个新鲜。店里也只有这一道菜，别的一概不做。野兔全放在一个笼子里，只要客人点到那只是那只，老翁就会一把抓起它的耳朵提起来，用指头在兔子后脑勺轻轻一点，野兔就会立即失去知觉。
老翁吩咐孙女点火起灶，在锅里先放入熬制好的猪油。别看老翁老态龙钟的样子，干起活来相当麻利，甚至让你觉得眼花缭乱。
只见老翁不慌不忙把兔子的后腿往铁勾上一挂，双手从上往下这么一捋，人们还没有看清楚怎么一回事，整张兔子就像脱衣服一样全扒了下来，而且野兔光溜溜的身体上粘不上一点杂毛。他用大拇指长长的指甲，在兔子的肚子从上往下一划就开膛破了肚，伸手便掏出了五脏六腑。
老翁抓住野兔赤条条的前后腿，用力一抻，只听到“咔咔”几声脆响，它的骨节就全部脱臼。老翁顺势把野兔往菜案子上一放，平铺开来。他抄起一把明晃晃的大砍刀，三下五除二就把兔子剁成了小块。刀刀剁入骨缝之中，没有一点碎骨，从外表上看，兔身还是完整的。
恰在此时，锅内的油已热，老翁端起案板往锅里一投，兔肉全部散开掉入锅中，被油煎地“嗞嗞”直响。老翁将袖子一挽，右手拿钓左手持锅，就见他这么一颠，锅内的兔肉颠起一人多高，在窜起的火焰里翻滚，经过几次油煎火烤，一股特有的香气弥漫开来，沁人心脾。最后，放入大料进行闷炖，老翁又回到了老态龙钟的样子，蹲在灶旁加着柴火。
客商们往往是看得目瞪口呆，意犹未尽。就拿大铁锅来说，至少也有十多斤重，甭说再加上一锅兔肉。老翁却耍得轻松自在，游刃有余。都估摸老翁一定是深不可测的世外高人，兔子王果然名不虚传。
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中国古代神话故事读后感篇十七
从蹒跚学步的孩童时代起，神话故事就开始陪伴我们成长――力大无比的盘古开天辟地;永不放弃的夸父飞天追日;造福苍生的女娲补天造人;还有哪吒闹海、钟馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、宝莲灯……他们就像万花筒里倏忽闪现的缤纷图景，在我们稚嫩的心灵上留下一片瑰丽与神奇。
其中，我最喜欢的一篇神话故事是：伏羲结网捕鱼。故事的主要内容是这样：在很久很久以前，人们还不会捕鱼，总是守在河边，用木棍打渔，极少能打到鱼。雷神的儿子伏羲见人们经常吃不饱，非常着急，就天天想着捕鱼的办法。
一天，伏羲无意中看见蜘蛛结网捕食猎物的过程，突然灵机一动。他从四面八方采了很多藤条，并把他们像蜘蛛网一样连结在一起，然后放进河里。过了一会儿，伏羲收起藤条，网内有好几条活蹦乱跳的大鱼。
从那以后，人们就学会了结网捕鱼。
这本书里有七十多篇神话故事。他们就像一位位良师益友，带领我走进一个丰富多彩的古代世界，让我从每一个人物、每一桩事件中去细细品位古人先哲们传承下来的美德与智慧、善良与友爱、坚强与勇气……可以说，这是一本既能启迪智慧，也能丰富知识，既能传授处事道理，也能培养优良性格的儿童读物。
我很喜欢这本书。我也相信，这些凝聚着华夏智慧文明的神话故事，一定能够世代相传、永续光辉的!
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