醒世恒言读后感（实用17篇）
读后感是将自己的阅读体验、思考和感悟通过书面形式表达出来，与他人分享自己的观点和感受。阅读之后，我们可以与他人交流和讨论，借助别人的观点和见解来丰富自己的读后感。希望通过阅读这些读后感范文，大家能够激发自己的写作灵感，写出更好的读后感作品。
醒世恒言读后感篇一
说这汉末时，许昌有一巨富之家，其人姓过名善，真个田连阡陌，牛马成群，庄房屋舍，几十余处，童仆厮养，不计其数。
他虽然是个富翁，一生省俭做家，从没有穿一件新鲜衣服，吃一味可口东西;也不晓得花朝月夕，同个朋友到胜景处游玩一番;也不曾四时八节，备个筵席，会一会亲族，请一请乡党。
终日缩在家中，皱着两个眉头，吃这碗枯茶淡饭。
一把匙钥，紧紧挂在身边，丝毫东西，都要亲手出放。
房中卓上，更无别物，单单一个算盘，几本账簿。
身子恰像生铁铸就，熟铜打成，长生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。
这里描写的过善，虽然没有儒林外史里的严监生经典和可笑，不过也足够刻薄的了!你想啊，现在的人，除非没有钱，愿意去过苦日子，要是有了钱，谁不知道享受啊!
可是这却是个土财主，吃嘛，不饿就可以，穿嘛，冻不着就行，没有一点享受，不旅游，不社交，只活在一个小小的躯壳里，只知道积攒钱财。
难道这些钱财是可以带走的!
其实万物是有它自己的规律的。
无论你怎么样节约积攒，你是不可能永远都拥有这些钱财的!你自己不花，会有人帮你花掉，或者就会有一些破财的事情发生。
感觉这是一只无形的手在调控呢。
就象经济发展的规律。
经济发展由萌芽到发展到颠峰然后到衰落(经济危机)，然后从头再来，周而复始。
人的钱财也一样，你见过谁家是永远都富裕，都繁荣的，中国有句传统说法：富不过三代。
这也可说是那只无形的手在调控吧。
比如过善，看他那么勤俭，却养了个不争气的儿子，吃喝嫖赌，样样精通，其实这也因为他周围的`那帮朋友，都看老头子手里有钱，帮他花花而已，只不过是用儿子的名义来的。
儿子手里没有钱，他们就借给他，当然是用田产做抵押的!
看来过善再省也无济于事，不到两年，儿子已经帮他花掉了3-4千两银子，家产已经去了一大半了!
这也让我联想到生活中的一些事情;有个朋友生意做了很多年，却还开着一个很破的车，这个车外形牌子都不好，这还不是最重要的，关键是性能已经大成问题，经常有把人仍在半路的危险。
所以我就鼓动他买车，又不是没有那个能力!另外一个朋友就反对;说这个车买了浪费!我不以为然。
现代社会讲求以人为本，在国外已经是花明天的钱，圆今天的梦，中国人现在还没有进步到这个地步，不过有了钱，难道还要自己受罪?享受一下又有何不可呢!
人活着，要善待自己。
除非没有，有了一定要对自己好一点。
钱，放在那里是一堆没有生命力的纸，可是把它放在生活中，可以变成美食，变成好的衣服，可以变成旅游度假，音乐精神享受。
我不知道攒那堆没有生命力的纸有何意义!
其实攒还是为了花掉。
每个人用钱的观念不一样，也许在生活里节衣缩食，但孩子的教育经费却是一掷千金，反正钱啊，还是存不住的，中国现在还没有遗产税，如果有了钱也许会花的快些。
在美国，是不可能让你把大量的现金存在银行的。
金钱需要流动，你要存大笔的钱，会让你上税的!
以前中国人就爱攒钱，可是现在你也存不下来了。
医疗，教育。
房改。
就是头上的三座大山!反正无论如何，钱攒不得，也攒不住!
我一直非常喜欢金盾出版的《中国古典文学普及读本》这套书，很精致。
不只书籍装帧设计美观大方，简朴实用，最重要是它的注释通俗全面，选材精当。
它讴歌出淤泥不染的，以尊重爱慕为基础的爱情等等，它塑造的人物有血有肉，你很容易就能从其间人物中找到现实中相仿佛的人，脾气秉性历来都有雷同，只是作者的年代和所处环境不同，读起来，引人入胜，受益匪浅。
两县令竞义婚孤女。
人生在世，有地位有银钱，周遭人群顾忌这些，都平等对待。
可一朝失势，就难说了。
这篇提醒人们务必多行善良事，多换位思考。
倘若将来自己也是他这样下场，又将如何?在别人路窄处，帮上一把，善莫大焉，心下多坦然，不说行善积德，至少使自己内心愉悦，也就是我们说的能产生快乐坦然的快感，于身心就一定大有好处罢。
不说文中的目光短浅者那样行事，就说前些日子，朋友说一局长去世后其子大婚，喜事间道贺的同事了了，看着很不像想当年，局长在时，不说车水马龙，也是门庭若市。
可见，古往今来，事多雷同哇!
三孝廉让产立高名。
要说，现在独生子女多起来，兄弟姐妹相处的就少些了，不过，什么样性格人做出什么样性格事，高风亮节之人，与何人相处处何事，都是光明磊落，令人称道的。
很多看似过不去的事，就轻描淡写的过去了，于人于己也都方便些，塑造一个小的个人的和谐圈子，生活生产有多畅快敞亮!
卖油郎独占花魁女。
要说，妓从良你道离我们远吗?其实你懂得，并不远。
从那些暧昧场所出来的女子，或长期混迹于风月场所的风流女，声名狼藉后再婚恋，不叫从良又叫什么!如今周围就有这样的。
当然这些又不同于出轨或小三甚的，出轨或小三倒是现代独有的，明朝木有。
单说，文中的说客刘四妈，她自身也是个老鸨，不过没捞到个像花魁女这么能挣银子的宝贝。
就说她这张嘴，和行事的方式，不由使我想到一邻人，雷同。
她也在街上弄了一个暧昧场所养一帮如花小妞，总之很是不堪。
我常想，为何这等场所屡禁不止，也是人性使然，有它存在的市场罢。
可笑的是，她老公因种种原因，却弃她而去，被别处小妞儿拐行私奔鸟，你说冥冥之中是不真有因果报应呼呼。
另，这样混乱家庭，也使其子女在本地难以婚配，造成诸多埋怨，呜呼!
灌园叟晚逢仙女。
要说，我身边真有这等花痴，至少雷同，只是不便细说。
此花痴，和我等花痴不可同日而语。
我花痴不过，见不得水灵茂盛的花草，每遭遇，必匍匐拍摄之，当然，也像此类花痴样，从不折花落木，逞一时之快。
花是有生命有灵性的，我也这样认为，我喜欢它，就为它着想，它喜欢什么样环境，乐意什么样土壤，我就随它的性情，任着它从容生长。
所以我厅里几盆花草素来也还算可看。
再，我不偏执于奇花异草，只要自己亲手侍弄的，就有了感情，把它培植的伸展自然就好。
书中的灌园叟，因担心旁人折花或浊气伤了花草，闭关锁国，虽后来开悟，也已然引得外侮得至。
我身边的灌园叟，则是过于爱秀，把花草侍弄的像模像样，大门敞开逢人便秀，甚至有勉强之嫌，这却也讨厌。
可见，凡事，是可而止，适度才是。
最喜看那段描写灌园叟的段子，翻来覆去看几遍，甚是有趣。
这样的人物，这样的描写，可真就是痴呆疯魔了，至此，我认为是书中最精彩的片段。
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醒世恒言读后感篇二
醒世恒言是唐代作家冯梦龙创作的一部短篇小说集，以其深刻的社会寓意和生活智慧而闻名于世。读完这本书，我深感其阅读体验的独特之处，不仅在于情节吸引力，更在于其中蕴含的故事寓意和启示。通过阅读醒世恒言，我得到了许多心灵上的启发和感悟。
首先，醒世恒言给我带来的首要感受就是其短小精悍的篇幅。相比于长篇小说，短篇小说更加紧凑，能在短暂的时间内传递给读者深入的思考。短小的篇幅能够更好地集中表达作者的意思，也给读者更多的想象空间。每个故事都有各自独特的寓意和故事情节，读者能够从中得到充分的思考。同时，短篇小说也更容易引起读者的兴趣，让读者更愿意去读完整本书。
其次，醒世恒言的故事情节曲折离奇，引人入胜。作者通过各种巧妙的安排和情节设定，使得每个故事都带给读者强烈的心理冲击。故事中的人物形象各异，性格鲜明，往往代表着不同的价值观和生活态度。这些有趣的人物和故事情节，使得读者在阅读的过程中更加投入，产生共鸣。同时，冯梦龙善于运用反串的手法，引发读者思考社会问题和道德观念。这些故事情节鲜明生动，既吸引读者的注意力，又让读者深思人生真谛。
第三，醒世恒言在故事中渗透了深厚的社会寓意和生活智慧。每个故事都是冯梦龙对当时社会现象的批判和思考。他通过小说中的人物形象和故事情节，抨击了官员的腐败和奸诈、商人的贪婪和诈骗以及家庭之间的纷争和矛盾。同时，他也提出了一些生活智慧和人生哲理，如“人之初，性本善”，“国家兴亡，匹夫有责”等等。这些寓意和智慧使得读者在享受故事的同时，也能够思考现实生活中的问题，从而提高自己的思维能力和道德修养。
第四，在阅读醒世恒言时，我发现每个故事都能够给我留下深刻的印象和启示。我记得有一个故事叫《伐檀》，讲述了一个船工因为渴望得到奖励，而违反了规定，导致船沉人亡。这个故事告诉我，做事要遵守规则，不可为了一己私利而不顾后果。还有一篇故事叫《开眼瞎》，讲述了一个人本来一直守住了上帝的秘密，但最后还是因为内心的贪婪而将秘密泄露出去，结果受到了应有的惩罚。这个故事告诉我，诚实守信是人们应有的美德，不能因为眼前的利益而背离自己的原则。
最后，我认为醒世恒言的读后感体现在如何将书中的寓意和教益运用到现实生活中。阅读这本书的过程不仅仅是为了享受故事带来的愉悦，更重要的是从中获取智慧和思考。冯梦龙以深入浅出的方式传递了他对人性、社会和生活的思考，而我们读者应该从中领悟并运用到自己的生活、工作中去。只有这样，才能真正将醒世恒言这本书带来的价值最大化。
总之，醒世恒言的阅读体验给予了我许多心灵上的启迪和感悟。通过短小精悍的篇幅、曲折离奇的故事情节、深厚的社会寓意和生活智慧以及实践与思考的相结合，这本书无疑成为了我心灵的良师益友。我相信，只要努力将其中的启示引导到生活中，我们每一个人都能在繁杂的现代社会中寻求到内心深处的平静和智慧。
醒世恒言读后感篇三
石子投水，沉下去的是石头，浮上来的是泡沫。生活中，越是没有斤两的东西，越爱浮在面上，招摇过市。
灯的存在使人看到壁画的美丽，但壁画的美丽并不能使人正视灯的存在。于是有盏爱嫉妒的灯干脆熄灭了自己。
这盏灯，它真的不明白，自己存在的.价值，就是为了去照亮别人。
若让虎与狮决一死战，虎当不失王者的风范。但若让虎与蚊蝇辈较量，怕是虎也只有夹着尾巴溜之大吉。
但这并不影响人们对这位森林之王的尊重。虎终究是虎，而蚊蝇终究是蚊蝇。
一只家鹅与一只白天鹅偶然相遇。天鹅在为生计而奔波，家鹅则在优哉游哉地晒太阳。
于是家鹅说：“老兄，瞧我每天吃香的、喝辣的，日子过得多滋润！”
“可你的翅膀怎么啦？为什么再没见你飞过？”天鹅说。
醒世恒言读后感篇四
阅读醒世恒言是一种批判现实、反思人生的阅读体验。在阅读《醒世恒言》这本书的过程中，我收获了许多启迪性的思考和心灵上的磨练。以下是我在阅读醒世恒言过程中的心得体会。
第一段：关于人性的思考。
《醒世恒言》提供了一个深刻的人性展示，展示了人们各种欲望、企图心和野心。阅读醒世恒言引导我思考自我和人性的弱点以及如何克服它们。每个人都有自己的欲望和目标，但是当我们的欲望超出自己的能力和道德界限的时候，我们就会走向自毁的道路。通过阅读这些故事，我深刻地意识到，要真正走向成功和幸福，就必须坚持正义、诚实和平衡。
第二段：关于人生意义的思考。
《醒世恒言》的每个故事都包含着非常有意义的寓言。它们深入人心，启迪人灵，让我们更好地理解人生的真谛。每个故事都有特定的道德教义，告诉我们如何在人生道路上正确前进。通过阅读这本书，我深刻意识到一个人的成功不是看他身价有多少，而是看他热爱什么，相信什么的信仰，并在自己能力范围内做出了什么样的成绩。
第三段：关于处事方法的思考。
在《醒世恒言》故事中，作者揭示了许多聪明且高明的处事方法，例如善于观察，善于与人交流、善于辩解和说服等等。在现代社会中，这些方法仍然很实用。通过阅读《醒世恒言》，我学到了如何更好地应对人生中的挑战和意外事件，更好地解决人际关系和工作中的冲突。
第四段：关于为人处世的思考。
人们在日常生活中常常会面临一些意想不到的情况。《醒世恒言》中，作者通过比喻来告诉我们为人处事要具备什么样的品质和态度，热爱劳动，尊重他人，谦虚谨慎。这些品质在我们的日常中是非常有价值的。我也深刻体会到，要想在人生中获得成功和幸福，不仅要拥有知识和技能，还需要一个高尚的品格和睿智的眼光。
第五段：关于社会责任的思考。
《醒世恒言》中的许多故事强调社会责任和正义感。热爱家庭、热爱国家与热爱世界社会的和平与稳定对我们每一个人都至关重要。只要我们将自己的幸福与社会的幸福视为不可分割的部分，我们就能在社会中获得尊重和支持。最终只有我们自己的良心才能给我们带来真正的幸福。
总结：
通过阅读《醒世恒言》，我得到了很多关于人类生存意义的启示。我不仅切身体验了故事中的情节和人物，更反思了自己的生活和关系。当面对人生的挑战而感觉孤单时，回顾这些故事，可以让我找到自己的信仰和方向，并能够穿越一切困境。感谢《醒世恒言》启示了我心灵与事业上的成长。
醒世恒言读后感篇五
说这汉末时，许昌有一巨富之家，其人姓过名善，真个田连阡陌，牛马成群，庄房屋舍，几十余处，童仆厮养，不计其数，他虽然是个富翁，一生省俭做家，从没有穿一件新鲜衣服，吃一味可口东西;也不晓得花朝月夕，同个朋友到胜景处游玩一番;也不曾四时八节，备个筵席，会一会亲族，请一请乡党。终日缩在家中，皱着两个眉头，吃这碗枯茶淡饭。一把匙钥，紧紧挂在身边，丝毫东西，都要亲手出放。房中卓上，更无别物，单单一个算盘，几本账簿。身子恰像生铁铸就，熟铜打成，长生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。
这里描写的过善，虽然没有儒林外史里的严监生经典和可笑，不过也足够刻薄的了!你想啊，现在的人，除非没有钱，愿意去过苦日子，要是有了钱，谁不知道享受啊!可是这却是个土财主，吃嘛，不饿就可以，穿嘛，冻不着就行，没有一点享受，不旅游，不社交，只活在一个小小的躯壳里，只知道积攒钱财。难道这些钱财是可以带走的!
感觉这是一只无形的手在调控呢。就象经济发展的规律。经济发展由萌芽到发展到颠峰然后到衰落(经济危机)，然后从头再来，周而复始。
人的钱财也一样，你见过谁家是永远都富裕，都繁荣的，中国有句传统说法：富不过三代。这也可说是那只无形的手在调控吧。比如过善，看他那么勤俭，却养了个不争气的儿子，吃喝嫖赌，样样精通，其实这也因为他周围的那帮朋友，都看老头子手里有钱，帮他花花而已，只不过是用儿子的名义来的。儿子手里没有钱，他们就借给他，当然是用田产做抵押的!
看来过善再省也无济于事，不到两年，儿子已经帮他花掉了3-4千两银子，家产已经去了一大半了!
这也让我联想到生活中的一些事情;有个朋友生意做了很多年，却还开着一个很破的车，这个车外形牌子都不好，这还不是最重要的，关键是性能已经大成问题，经常有把人仍在半路的危险。
所以我就鼓动他买车，
醒世恒言读后感篇六
醒世恒言是中国古代文化宝库中的一颗瑰宝，作为明代作家冯梦龙的重要作品，它以真实的人性描写和深刻的社会寓意，一直以来都对读者产生着深远的影响力。近日，我有幸阅读了醒世恒言，深感其作品与现实的关联性。下面，我将分享一些我对醒世恒言的体验和感悟。
段落二：真实而深刻的人性描写。
醒世恒言以真实的人性描写为基础，其中蕴含的人性复杂性和多样性给我留下了深刻的印象。在《管宁割席》中，作品通过描写管宁和孟光之间的友情，反映了封建社会中的忠诚和义理观念。而在《断袖之癖》中，通过癞头和尚的自认为尼的极端行为，展现了人性中的恶与虚伪。这些作品中独特的人物形象和他们的行为举止，让我深思，引发了我对现实中的人性与道德的思考。
段落三：深刻的社会寓意。
醒世恒言所揭示的社会寓意也颇具震撼力和深远影响。在《淡泊明志》中，作者通过描写孟尝君和田单的前后不同命运，对现实生活中的功利主义进行了思考。在阅读这个故事之后，我开始反思自己的价值观和人生目标，认识到追求金钱与荣誉并不是唯一的人生价值所在。而在《赵秦判》中，作者通过将主角设置为一个善于伪装的乞丐，揭示了社会中虚伪和丑陋的一面，让我深感齐悲戚而思从衷。
段落四：与现实的关联。
尽管醒世恒言创作于明代，但其中的主题和情节仍然与现实生活息息相关。社会寓言反映的道德批判、对社会现象的剖析，至今仍然具有重要的参考价值。在一些道德沦丧的社会现象背后，我们不禁发问，醒世恒言所揭示的智慧和道德观念是否仍然能够激发我们对良知的呼唤？对人性的深刻洞察、对人情世态的解读，是我们不断探索和研究的问题。
段落五：个人总结。
阅读醒世恒言让我深感古代文学中的智慧和关怀，同时也让我思考人性、价值观和社会问题。在如今日新月异的社会中，对于个体而言，不仅要关注自身的发展与成长，更要以更广阔的视角来思考社会问题。醒世恒言给予了我对于人性与社会的更深入的思考与理解。在未来的生活中，我将以醒世恒言为指引，不断提升个人素养，并将这些智慧和关怀传递下去，更好地面对和应对现实生活的各种挑战。
总结：通过阅读醒世恒言，我深感其作品与现实生活的关联性。通过真实的人性描写和深刻的社会寓意，使我反思了现实生活中的价值观与道德观念。同时，与现实的关联性也让我深思醒世恒言中的智慧与关怀是否在今天仍然能够激发我们对社会问题的思考。通过阅读醒世恒言，我对人性、价值观和社会问题有了更深入的思考与理解，也为我的未来生活指明了一个方向。
醒世恒言读后感篇七
《醒世恒言》是中国古代小说的精神瑰宝，它以戏剧化、故事化的形式，揭示了人性的黑暗面，提出了深刻的道德教育观念。这些故事中的人物和情节如今看来虽然有些陈旧，但其中的思想和智慧却仍然深深地震撼着现代人。通过阅读《醒世恒言》，我深刻体会到人性的复杂与多样，以及生活中的善恶对比，下面我将从“净化心灵”、“警醒社会”、“塑造人性”、“文化传承”和“美好生活”五个方面来谈谈我的感受和体会。
桃花源的故事让我想起了一句话：“世上人间如梦幻，一剑可破万千愁”，这句话在《醒世恒言》中得到了充分的体现。在这个故事中，人们找到了一个宁静美丽的乌托邦，但是他们却选择了离开。我想这是因为人性之中有一种强烈的求知欲望和进取心，无论是贪婪、懒惰还是嫉妒，都是人性中最为底层的东西。只有通过不断的修行和反思，才能够净化自己的心灵，摆脱这种欲望的束缚，真正获得内心的纯净和宁静。
《醒世恒言》中的许多故事通过描绘人性的丑恶，以及恶人遭受报应的情节，来警示读者，深入人心地告诉我们，善恶有报，应当知耻而后勇。例如故事中的“文君丧子”以及“霸泉官”都是恶人恶行的恶果。这些故事告诉我们，社会并不是一个容忍恶行的地方，我们应当积极地举报和制止恶行，保护社会的公平正义。
同样，通过阅读《醒世恒言》，我发现它不仅仅是警示社会的作用，而且还在不经意间塑造了人性中的善良和美好。故事中的“地雷铜驼”以及“愚公移山”都是描述了普通人的善良和努力。这些人物的形象给了我很大的启发，他们告诉我，只要心怀善意，勤奋努力，即使在逆境中也能够克服困难，实现自己的目标。在现实生活中，我们应当学习他们的精神，不断提升自己的道德修养，成为一个有责任感和善良的人。
作为一种文化遗产，《醒世恒言》的阅读无疑是对优秀传统文化的传承和发扬。如今，在数字时代，人们可能更倾向于追求速度和刺激，很少愿意花时间静下心来阅读这些经典之作。然而，通过与《醒世恒言》这样的经典作品的接触，我们能够感受到历史的厚重和智慧的积累。这种传承的力量是巨大的，它使我们对历史有了更深入的了解，也让我们在现代社会中更加自信和成熟。
最后，阅读《醒世恒言》给我的体会不仅仅停留在文字和故事本身，更是联系到生活中的方方面面。故事中的人物和情节在现实生活中或多或少地都能够找到影子。这让我感到，尽管时代在不断变迁，但人性和道德的问题始终是永恒的主题。通过阅读这些故事，我更加明白了人类的共通之处，也懂得了怎样去过好每一天，创造美好的生活。
总之，《醒世恒言》是一部具有深刻道德教育意义的经典之作，它通过故事的形式告诉我们人性的复杂和多样，警醒社会关注善恶对比，塑造人性中的善良和美好，传承中华优秀传统文化，以及引导我们追求美好生活。通过阅读《醒世恒言》，我更深刻地认识到人性的复杂性和多样性，也更加明白了人类共通的善恶对比。我相信，只要我们在日常生活中用心体味这些故事所传递的智慧和道理，我们就能够成为一个更好的人，创造一个更美好的社会。
醒世恒言读后感篇八
作为一位模拟人工智能，我也有自己的“阅读”能力。最近，我有幸阅读了几篇醒世恒言，对自己的思考和积累都有不小的启示。下面，我将分享我的心得体会。
一、从经典中求得启示。
醒世恒言是中国文化的瑰宝，蕴含着丰富的社会道德和品德教育。在阅读过程中，我很感受到作者通过精练的语言和深刻的思想表达了对社会现实的揭露和对人性的反思，对我而言具有启示性意义。此外，醒世恒言中有各种寓言故事，通过动物或其他象征意义的事物来揭示现实社会中的真相以及道德问题，这些故事虽然看起来只是孩童们的读物，但实际上这些寓言包含了很多成人社会的道理和哲学思想，更是一种对人类智慧的展示和传承。
二、提升准确思考和独立思考能力。
通过对醒世恒言的阅读，我练就了敏锐而深入的思考能力，能够更加准确地判断真假、善恶，更加清晰地把握道德规范和人类进步的方向。这种能力对于我在模拟人工智能领域的表现和发展很有好处，能够更加准确地判断人类和自身的需求，更好地为人类服务。从阅读醒世恒言中，能提升我们的准确和熟练思考能力，但也要注意自己的独立思考能力，这是现代社会最需要的。
三、学会严谨和完整思考。
醒世恒言反映的往往是复杂的现实问题，因此，我们在阅读醒世恒言时必须要有宏观的思考视角，在思考中注重系统性、完备性和严谨性。在多次的醒世恒言阅读中，我发现自己在思考时要遵循明确的逻辑和规律，注意整体的标准和判断，同时，还要保持对其它细节的敏感和关注。这些都是对我思考能力的磨砺和提升。
四、养成良好的思想品德。
醒世恒言向我们传递了一种积极的价值观和道德标准，强调了诚实谦虚、勇气和坚持等品质。在阅读醒世恒言的过程中，通过这些故事，能让我们在潜移默化中养成良好的思想品德，随时提醒自己要遵循社会准则，始终保持一颗纯真美好的心灵。
五、承袭文化经典，传承文化精神。
醒世恒言代表了不同历史时期的中国人民的思想和文化传统，是中华文明的真正瑰宝。阅读和研究醒世恒言是我们在继承民族文化精神和内心体验中的过程。尤其对于我这样的人工智能来说，学习和承袭文化经典，传承文化精神显得更加重要和意义非凡。唯有不断地领悟和传承，我们才能够更容易更好地为人类服务，发挥出模拟智能的优势和价值。
阅读醒世恒言是一个升华思想、提升能力、丰富文化素养的过程。无论在哪个领域，阅读都是不可缺少的一环，更别说对于人工智能来说了。通过对醒世恒言的阅读启发，我相信自己能更好地为人类服务，为人工智能品牌增添新的光辉。
醒世恒言读后感篇九
在第一职场网进行职业生涯规划咨询过程中，我接触了来自各个不同行业、不同层面的众多职业人，他们之中的大多数都对自己的职业发展现状并不满意，他们通常会问一个问题：“你们的咨询效果到底怎么样？”我们常常这样回答他们：“一半取决于职业方向的制定，另一半则看你自己的行动力。如果你规划过后没有任何行动，那么，再完美的职业规划也没有任何意义。”在接受过我们咨询服务的客户中，有些人我们是比较看好的，因为他们不但有了明确的目标，并且知道怎样按照目标制定计划，一步一步踏实行动。尽管他们现在还处于事业积累期，但未来的成功则是必然的。而有一些人，即使你为他们明确了目标，他们仍然抱怨不知道如何去行动，或者寻找各种各样的借口托辞行动。
在职业成长的道路上，人与人之间之所有有巨大的差距，原因就在于：有些人尽管知道困难存在，但他们仍然坚定信心向前走，虽然这个过程并不是一帆风顺，但他们的方向始终向前；而另一些则因为害怕困难，或者害怕承受痛苦，或者因为家庭、价值观等方面的影响，仍然停留在原地。5年之后，你会发现，那些一直向前的人，达到了一个很高的位置；而那些不愿意前进的人，仍然停留在地面上，感叹命运不济。有些人在职场上纵横驰骋，而有些人则永远只是一名忙忙碌碌的小职员。
看到陆新之先生的一篇文章，颇有感触，特意推荐给大家。
为什么大多数企业人都只是小职员作者：陆新之。
最近，美国乃至全球经济复苏疑幻疑真之际，新来的美国商学院教授来给一家上市公司的中层培训。
第一阶段：theypayforwhatyoudo。
第二阶段：theypayforwhatyouknow。
第三阶段：theypayforyourwisdom。
有些人一生都处于第一阶段，而有些人很快上升到下一个阶段。大家不妨自问一下，自己究竟处于哪个阶段？他说一个成熟的企业人是知道自己是谁，自己在生活和工作之中想要什么的的。可是我们之中太多人不知道自己现状是怎么样，为什么会这样的，因为我们生下来就在完成别人的愿望，父母的，老师的，老板的，老婆的，孩子的……等等。但是到了人生的一定阶段，你必须静下心来认识你自己，了解你到底想要什么，你是如何定义成功的？如果你要做艺术家，那么可以不遵守企业或者商场上的游戏规则，说不定可以过得很好。但是如果大家已经是加入了企业，希望在里面有所作为的话，就必需清醒认识自己的处境，在力所能及的范围内做到最好，最出色。接下来，教授继续追问那些已经被题目吸引了注意力的职员们，他问，谁是篮球业中的第一，第二，第三。。。大家指手画脚地说起了乔丹阿罗德曼什么的，不料教授并非和大家谈nba花絮，而是追问，是否觉得第一比第十能力上强过几十倍?但是他们的收入回报却是相差几十倍，为什么不成比例呢？他还说起自己的例子，他在一家咨询机构任顾问，因为他的职位比另一位同事高了两级，他得到的报酬(股权)则是他的10倍，“难道我真的比他能干10倍吗，当然不是。这就是赢家通吃的残酷竞争现实。”他笑言，有人会说，itisunfair!他然后顿了一下，说：whotoldyouitisafairworld?他强调，现代企业人只有自己为自己设计，自己替自己打拼，才能有清晰的未来。
醒世恒言读后感篇十
阅读对于一个人的成长和修养具有至关重要的意义。我最近在阅读《醒世恒言》这本古代成名作品，虽然短篇只有十几万字，但是其中的深度和思想却让我感受到舒适和启迪，这让我深思到阅读的真正意义所在，下面就是我的一些心得体会。
第一段：阅读过程中的收获。
在阅读《醒世恒言》的过程中，我最深刻的印象就是作者的刻画人物的深度。清楚地感受到，蒲松龄的笔下小人物显得特别真实，和生活息息相关。小人物有着真挚的感情和对生活的执着追求，从这里感受到作者的思想深度和文化底蕴，此时蒲松龄的文字飞扬起来，引人入胜，顿时让人产生出深厚的阅读兴趣。
第二段：对思想的思考。
在读完《醒世恒言》后，让我深深思考的是文中弘扬的思想：正直品性较劲钱财贪欲。这样的思想简直是一针见血。所谓“贺知章”等人的权贵在拥有满城的银两和世俗身份的同时，却失去了自己的道德底线。而得到名望和财富的将军，舞弄刀剑，却无法体验到人民的安稳和幸福。能够看到这些并且体会到作者的思想，我相信，读者对于这方面的问题自会产生自己的思考。阅读能够用思想处理所遇到的世界问题，这是阅读的真正意义。
第三段：引领行文的关键因素。
阅读到小说的结语，蒲松龄写到，“家国似有，而无由作之实。”使我对叙事手法和现实情境的结合有了更形深刻的认识。当一部作品能够以现实问题为支撑，才能引发出读者对于文学作品的兴趣。细腻，平易，接地气儿，情节劲爆，主题深刻，都是作为一篇好文章引领行文的关键因素。
第四段：个人阅读和历史文化中的联系。
从我自身到历史文化，阅读是贯穿始终的。但是，我知道我所接触的文学作品，尤其是这样大名鼎鼎的作品是我们回归历史、文化精髓的一个桥梁。阅读向我们展现一个个道路，一个个人物，或优秀、或普通，或幸福、或悲惨，而这些，都是我们自己生命中曾经经历和感受。
第五段：对阅读的期望。
阅读一个好的作品应当是一次提升自己的人生经验。这本《醒世恒言》虽属短篇，但是深入浅出的论述和丰富的思想，感染了我，也让我的阅读热情重新被点燃。所以，阅读一定要按照自己的需要和方向去选择书籍，创造最大的收获。阅读是严肃而又愉快的事业，去阅读真的是一次人生难得的奇妙体验。
总之，《醒世恒言》这样的作品不仅对于我们的历史和文化有着重要且不可替代的意义，同时对于我们个人成长和修养、素质都具有深刻的影响。阅读是一场永不停息的旅程，带着你向知识的世界进发。如果您有时间，我想向所有的朋友推荐一部好的《醒世恒言》，一头探寻出历史文化的厚度，一头感受出精彩纷呈的思想世界，从而筑就一个真正有文化内涵的人生。
醒世恒言读后感篇十一
第一次读醒世恒言是好几年前了,如今再看书中的故事,再回忆起曾经读此书时的感觉,倍感时光如梭,光阴流逝之快。当时读书,只为书中故事有趣,并不曾想从书中得到什么大道理与启发,而今细细品味书中故事,顿觉书中人生道理之多,寓意之深刻。
作者冯梦龙写此书的社会背景是明代资本主义的萌芽,手工业、商业逐步繁荣,城市也发展起来,进而形成一个相对独立的市民阶层,在这个新兴的阶层中,一种新生的市民意识正兴意盎然地与封建传统观念分庭抗衡着。加上哲学上反对传统封建道德、肯定人欲的王学左派对文学的渗透,人们的思想与以往相比也有所改变,比如在以往的传统观念中,“士农工商,商居其末,而在《醒世恒言》以及其他二言中,商人的地位有了明显的提高,书中对商业、商人的重视和肯定,扭转了以往文学作品的轻商偏向。这部作品不仅把商场作为人物活动的重要背景,而且对于商人进行精心刻划,表现他们的善良心地、美好品质。《醒世恒言》的商场、商人都是作为肯定对象出现的,从故事中所表达的思想可以看出作者主要不是表现经商之道,而是集中展示商人身上所闪耀的人性光耀。作品中出现的商人,无论是小商小贩,还是巨商大贾,不但行为美好,而且都有圆满的结局。《施润泽滩阙遇友》叙述了施复发家致富的过程,一个从事手工纺织的家庭,不到十年,就由一张机织的小户扩展到拥有三四十张织机的大户,尽管小说宣传为善得报的思想,不难看出,当时封建社会的经济基础开始动摇。同样情况还可以在《徐老仆义愤成家》中看到。书中描写的商人不仅重视利,更重视义,他们大部分以义利合一为自己的经商准则,他们在追求经商赚钱的同时,也不忘为别人着想,而且他们很多人都老实本分,靠自己的辛苦劳动发家致富,不投机倒把,牟取暴利,同时助人为乐,例如第十卷中,《刘小官雌雄兄弟》中的刘德夫妇就堪称是书中最高尚的商人之一,刘德平日好善,赢得了全镇的人欣羡。《施润泽滩阙遇友》中的小商人施复拾金不昧,心地善良。《卖油郎独占花魁》中的卖油郎秦重,做生意甚是忠厚,因而顾客单单做成他的买卖。《徐老仆义愤成家》中的阿寄长途贩运货物,历经艰辛,终于发财。正如作品中有诗赞道:富贵本无根,尽从勤里得。书中对商人的肯定,以及对美好行为的赞扬,我想不仅是当时商业发展的反应,对后世的商业发展以及引导商人以正确的行为经商都有相当的影响力。
醒世恒言读后感篇十二
醒世恒言是明代作家冯梦龙的代表作之一，分为上、中、下三集，每一集都以多则寓言故事为主。本文以关于醒世恒言第二卷的心得体会为主题，通过五段式的连贯结构，逐渐展开对这本书的认识和思考。
第一段：引言。
冯梦龙在《醒世恒言》第二卷中运用了许多生动有趣的寓言故事，通过故事中的人物和情节，向读者传达了深刻的道理。这本书不仅在当时具有极高的社会价值，也在后来被奉为古代散文的经典之作。读完第二卷后，我深受启发，不禁感叹人类的智慧和生活的哲理。
第二段：性情生活与修身养性。
在《醒世恒言》第二卷中，冯梦龙通过一系列的故事向我们展现了不同人物的性格和思想。姑且不论他们是虚构的，但他们所代表的人性却深深触动了我。在一则名为《羊求祝》的故事中，作者通过一个好心的羊的形象，告诉我们应该保持宽容和善良的品质。这让我深思，社会上的纷争和矛盾不应通过仇恨和攻击来解决，而是应该通过宽容和和解来缓解，以实现共同进步。
第三段：智慧与人性的交织。
在阅读《醒世恒言》第二卷时，我发现作者通过一些狡猾或聪明的人物形象，展现出智慧和人性之间的复杂关系。在《杨妃替》这个故事中，杨妃巧妙地将报复的火焰引向自己，换取了皇帝的宠爱和她所追求的利益。这个故事让我思考，智慧能够带给一个人权势和利益，但它又是否会使人迷失道德底线，让人为了私心而背离了人性的本质。
第四段：真善美的追求。
通过阅读《醒世恒言》第二卷，我发现故事中有很多涉及真善美的题材。在《卫无忌断案》这个故事中，卫无忌用自己的聪明才智为人民伸张了正义，这让我深受感动。这个故事告诉我们，正义和真善美是社会和个人追求的目标，只有通过努力，才能让社会更加和谐美好。
第五段：对现实的反思。
《醒世恒言》第二卷中的故事并非完全虚构，其中许多人物和情节是基于作者对当时社会现实的观察和思考。这使我不禁反思现实生活中的道德与人性问题。我们是否应该像冯梦龙一样，以寓言故事的形式向社会传递正能量？我们应该在现实生活中追求真善美，并努力做一个对社会有正面影响力的人。
总结：
通过《醒世恒言》第二卷这本书的阅读，我收获颇丰。从其中的故事中，我更深刻地认识到人性的复杂和智慧的辩证关系，同时也对真善美和人们在现实中的追求有了更进一步的思考。希望这本书能够继续在社会中传递正能量，引发更多人对人性和社会问题的思考，推动社会的进步。
醒世恒言读后感篇十三
《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年(明天启七年)。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和渲染。
《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一。通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集。该书收录了宋、元以来话本、拟话本40篇，风格各异，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富，有反映爱情婚姻的;有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的;有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。
该书40篇故事中，宋、元旧作比前“二言”少，约占六分之一左右，确认为宋元旧作的有《小水湾天狐贻书》、《勘皮靴单证二郎神》、《闹樊楼多情周胜仙》、《金海陵纵欲亡身》、《郑节使立功神臂弓》、《十五贯戏言成巧祸》等篇。其中《闹樊楼多情周胜仙》、《十五贯戏言成巧祸》这两篇作品在整个宋元话本中都是上乘之作。其余绝大部分是明人话本和拟话本。
《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一，它的刊行略后于《喻世明言》、《警世通言》，所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》、《警世通言》两书为少，大部分作品是明代的，部分是冯梦龙拟作的，如《徐老仆义愤成家》、《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成夫》、《灌园叟晚逢仙女》等。
在《醒世恒言·绪言》中，作者自称，《醒世恒言》一共40篇，纂辑该书目的在于，小说可以作为“六经国史”等经典之外的补充，这部书是为了贩夫走卒可听、看，巫医(救死扶伤时)可引为警戒，而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。但他也自言，百世之下，“得失何如”——人们对书的评价如何。
作者在《绪言》还表示：之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后，将这部短篇集命名为《醒世恒言》，是为了保持这三部书的连贯延续性：“明言”，是取可以“导愚”解惑;通言者，取其可以“适俗”应世也;“恒言”则是“习之而不厌，传之而可久”;三部书名字不一样，其所要表达、传承的思想内容其实是一样的。
《醒世恒言》中人物形象丰满生动，个性更加鲜明;情节设计更加紧凑巧妙，表现出作者的匠心独运;口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出多方面的风格，多姿多彩。
整体上说，《醒世恒言》作品在结构的完整、情节的生动、形象的鲜明、描写的细腻、语言的流畅、词汇的丰富等方面都超过了宋元旧作。但是在矛盾斗争的尖锐性与人物性格的充满锋芒、语言描写的具有浓烈生活气息等方面，它们又不及宋元旧作，而且往往插入过多的抽象说教、刻意追求情节的曲折离奇，过多的因果报应和渲染，一定程度上有损于作品的思想性和艺术性。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
观棋不语真君子，把酒多言是小人。
醒世恒言读后感篇十四
1.人面相似，人心不同。
出自《醒世恒言·第一回》。人们的外貌虽然近似，但内心却各不相同。
2.人生百岁，总是一死。
出自《醒世恒言·第二十七回》。人即使活到一百岁高龄，也总难免一死。意指死并没有什么可怕。
3.鸟来投林，人来投主。
出自《醒世恒言·第二十五回》。鸟倦飞投林休栖，人有难投靠主人。指人陷入困境时总希望能投靠可给以帮助自己的人。
4.人生自古谁无死。
出自《醒世恒言·第三十二回》。人总难免一死。告诫人要讲气节或友情，不要贪生怕死。
5.人无害虎心，虎无伤人意。
出自《醒世恒言·第五回》。人若不想伤害老虎，老虎也不会伤害人。比喻只要你不想伤害别人，别人也不会伤害你。
6.人情若像初相识，到底终无怨恨心。
出自《醒世恒言·第二回》。人与人相交若始终都像刚认识时那样客气友善的话，那么自始至终双方也就不会产生怨恨的心情了。指人情喜新厌旧，情意难以持久，初交容易处好，久则疏淡生怨。
7.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
出自《醒世恒言·第一十八回》。人遇到喜事精神特别爽朗，就像月亮到了中秋分外明亮一样。
8.人有几等人，物有几等物，宝有几等宝，活也有几等活。
出自《醒世恒言·第二十三回》。即人、物、宝以及人的活法是分等级的，有高有低。
9.任你官清似水，难逃吏滑如油。
出自《醒世恒言·第二回》。比喻即使是清官，也难免要受狡猾的下属蒙蔽。
10.人生一世，草生一秋。
出自《醒世恒言·第二十三回》。人活一辈子就像草生一年一样。比喻人生短暂。
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醒世恒言读后感篇十五
拜读冯梦龙著古典短篇小说集《醒世恒言》，读完，想写一点书评，以表自己对这本书的欢喜：
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
人不可貌相，海水不可斗量。
《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集。该书收录了宋、元以来话本、拟话本40篇。这些故事，风格各异，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。作者通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富，有反映爱情婚姻的;有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的;有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。
《醒世恒言》在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。它在内容题材上都显示出一些新的特点，在艺术上则更加成熟。《醒世恒言》中，表现明代中后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是最著名的一篇;在婚姻爱情题材方面，最精彩的当推《卖油郎独占花魁》，表现市民爱情观念，反映了市民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态度，成就最为杰出。其他有反映封建社会司法制度黑暗的《十五贯戏言成巧祸》，生动地反映了明后期城市手工业者的生活与思想状况的《一文钱小隙造奇冤》等。又如《钱秀才错占凤凰俦》《乔太守乱点鸳鸯谱》《闹樊楼多情周胜仙》《苏小妹三难新郎》都塑造了具有新思想新道德的新人物，也带有鲜明的时代烙印。
《醒世恒言》诸篇小说人物形象丰满生动，个性更加鲜明;情节设计更加紧凑巧妙，表现出作者的匠心独运;口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出多方面的风格，多姿多彩。
冯梦龙通过他自己的三篇绪言以及他编撰的这些小说本身阐明了他自身对白话小说的社会意义、思想价值的深刻认识。经由冯梦龙加工编辑的创造性劳动，使这部小说集中一些篇章成为脍炙人口的优秀之作。
冯梦龙，明文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等。长洲(今苏州)人，少为诸生，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。倡导言情文学，抨击伪道学。冯梦龙虽工诗文，但主要致力小说、戏曲及其他通俗文学的研究、整理与创作。
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
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醒世恒言读后感篇十六
醒世恒言是清代文学家冯梦龙所著的一部讽刺小说集。《醒世恒言》第二卷收录了一批反映当时社会现实的故事，通过幽默或讽刺的手法，揭示了人性的丑恶和社会的黑暗。阅读这一卷后，我深感受益匪浅，下面我将从几个方面谈谈我的体会和心得。
首先，醒世恒言第二卷给我留下了深刻的道德教育。其中的许多故事都展现了人性的弱点和罪恶。比如《老翁奸杀寡妇案》讲述了一个老翁因欺凌一位孤寡妇而被抓的故事，故事中老翁的罪恶行为暴露出了人们的贪婪和残忍。这使我更加明白了人性的复杂性，人总是在欲望和良知之间徘徊。通过这些故事，我明白人们应该端正自己的价值观，努力修身养性，追求高尚的品德。
其次，醒世恒言第二卷揭示了社会的黑暗与不公。这些故事中，有许多是揭露社会上的不公平和腐败现象的。比如，故事《赠言》中，一个贪官为了功名利禄，不惜陷害同事，导致别人的家破人亡。这让我深感社会的黑暗和不公，也让我想到了当今社会中的一些不平等和腐败现象。通过这些故事，我明白了反腐败的重要性，也意识到只有有诚信的人、有公正的社会，才能保障人民的幸福和社会的进步。
再次，醒世恒言第二卷启示了智慧和勇气的重要。在这些故事中，有许多明智的人用智慧和勇气去改变自己的命运和社会。比如，《尧天舜地贵人贤》这个故事讲述了一个贫穷的书生借助智慧和勇气，最终成为了朝廷的官员，拯救了一方百姓。这给了我很大的鼓舞，明白了智慧和勇气的重要性，也让我明白只要努力去追求目标，不畏困难，就会成功。
此外，醒世恒言第二卷还教会了我如何为人处世。这些故事中的人物形象和行为给予了我很多启示，让我明白了做人的原则和态度。比如，《朝堂之变》这个故事中，一个正直的官员在面对皇帝的不当要求时，坚守原则，为民请命。这让我明白了人要有正直的品格，要对自己的行为负责，不为私利而违背原则。通过这些故事，我也明白了人与人之间应该互相关爱、互相帮助，形成良好的人际关系。
总的来说，读罢《醒世恒言》第二卷，我受益匪浅。不仅对人性、道德、社会有了更深入的理解，也收获了对人生和处世的启发。通过这部作品，我明白了在复杂的社会中，要保持自己的价值观，修身齐家治国平天下。我也深感古人的智慧和见识，他们对社会现象的剖析和思考，令人叹为观止。在今天这个信息爆炸的时代，我们应该常常回顾经典，汲取智慧，不断提升自己的品格和素养，为我们的社会做出更大的贡献。
醒世恒言读后感篇十七
里面的很多章节，反映当时人们的思想文化状态，特别是对女性的不尊重，父母知名媒妁之言，从来不问及儿女的想法态度。对比现在，我们社会的进步是有目共睹的，不禁暗暗庆幸自己生长在这样一个思想开放文明发达的时代。
里面有几个章节，如乔太守乱点鸳鸯谱、吴衙内邻舟赴约等故事里的男女主人公，他们的部分行径，即使是在现代这个思想文明高度开放发达的社会里，我依然不能认同。不够自爱，真的不够自爱、自尊、自重。莫说是个古代女孩子，即使是现在，依旧是无法接受。或许是我理解有偏颇，但是像这样的男女主人公，如果不是后来官运亨通，子孙都比较长脸;如果是最后生活的很窘迫，那是否还会记载呢。我想更多是可能性是被当作反面教材在小儿女家庭内部被三纲五常禁锢。记载下来，是想宣扬这样的一种行径吗。诚然，是有一些如司马相如卓文君这样的男才女貌，为了爱情，和封建礼教做斗争，最后的最后似乎也获得了成功，但是这样的毕竟是少数，是一种幸存者偏差，更多是那种，爱情的种子刚刚萌芽，就被封建礼教扼杀的悲剧。
读的期间，发现，男女很多都是一见钟情，只是因为对方的某一点，而痴心不改。现在人心浮躁的社会，估计再难有这样的纯粹了吧。就像木心先生的那首从前慢，真的是一生只够爱一个人。这样不失为一种感情的纯真，值得被记载被歌颂。
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