明日之学校读后感（优质14篇）
读后感是在读完一本书之后，根据个人的理解和感受，对书中内容进行总结和评价的一种文章形式，通过读后感，我们可以更好地理解书中的观点和思想，同时也有助于提升我们的阅读能力和写作水平。读后感是一种对自己所读内容的思考和感悟，可以帮助我们更好地理解书籍的内涵和价值，同时也是对所读书籍的一种回应和表达。写读后感可以从角色、情节、主题等多个层面进行思考和分析。以下是一些优秀的读后感范文，希望能给您写作提供一些参考。
明日之学校读后感篇一
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成跎。”是啊，我们每天都想着把事留到明天做，那我们一生有多少个明日啊？！
革命烈士，李大钊曾说过一句话：“我以为世间最可贵的就是‘今’，最易丧失得也是‘今’。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。”‘今’是很容易丧失，所以我们就应该把握好‘今’，珍惜‘今’的时间，不能让他白白浪费了。
“朝看水东流，暮看日西坠”早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落，这样，便又过了一日，我们的人生是有限的，而不是无限的。
散文家朱自清在《匆匆》中写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去了；吃饭的`时候，日子从饭碗里过去了；默默时，便从凝然的双眼前过去了。我觉察他去的匆匆，伸手去遮挽时，他有从遮挽着的手边过去了；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼睛和太阳再见，这算又溜走了一日。”‘他’指的就是每一分每一秒，稍不留神就悄然离去了。
抓住今天的关键才能创造明天的价值，鲁迅先生有一句话说得好：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”所以，我们就应该抓住今天的时间，去‘挤’今天的时间，去做更多的事，这样才能创造明天的价值。
时间如水逝，又有多少个“明日”等待我们呢？今日事，今日毕，明日自有明日事。我们应该珍惜时间，不要让我们的岁月就这么蹉跎过去。
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临近放假一段时间，学校的广播内容换了，下课时总是放着一些谱上音乐的古诗词，如《七步诗》、《明日歌》等，每到下课我都会侧耳倾听，这既让我心情放松愉悦，同时也学到了不少知识。对我感悟最深的还是那首《明日歌》。
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”对啊！明天又明天，明天是何等的多！如果我们做事都要等待明天，那么只会空度时日，浪费时间，到时候就会一事无成。听着听着，我觉得好像在说我。我做事总爱拖拖拉拉的。如周末的作业吧，我在星期六之前明明可以做完，可我总会拖拉拖拉地做到星期天晚上。
在听了《明日歌》之后，我就让妈妈事事计着时间。如果作业在规定的时间内没完成，就不准做了，还得挨老妈批。如果作业提前完成了，便翻倍休息。比如提前十分钟，就可休息二十分钟，以此类推，一实行，我发现我的速度快多了。原本要一个半小时的作业，我竟提前了半小时！是啊，只要你努力了，认真了，正如李宁所说，“万事皆有可能”！
后来我还从书中查到了一首文嘉写得《今日歌》，两首诗一对比，我的感触就更深了。这两首诗寓意都很深刻，劝诫人们要养成“今日事，今日毕”的良好习惯。
这首教我“今日事，今日毕”的好习惯的诗，我会永远铬记在心，让他时时激励着我，督促着我！
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我特别喜欢明代著名诗人文嘉写的《明日歌》。
这首诗告诉我们：明天又明天，明天那么多！如果一辈子等待明天，那么什么事都耽误了。
如果你是一名医生，在手术台上浪费一分钟，病人就会有死亡的危险；如果你是一名学生，多睡一分钟就可能会迟到；如果你是一名科学家，不按预定时间发射，火箭就可能会脱离轨道与其它小行星相撞；如果你是一名军人，在战场上延误一分钟，就可能会全军覆没；如果你是一名消防队员，在救火现场拖延一分钟，就可能会生灵涂炭、损失惨重。
这首诗让我明白了时间是生命、时间是金钱，时间是分数……。
让我们一起珍惜时间吧！一切从现在开始，从今天开始，只有把握今天，才会有美好的明天！
明日之学校读后感篇二
“明日复明日，明日何其多……”在我很小的时候，爸爸就摇头晃脑地教我背《明日歌》，我头都摇晕了，也不明白这诗里为什么有那么多的“明日”。爸爸告诉我：“时间是最宝贵的，只有紧紧把握今天的人，才能有所作为。什么事都等明日，将会一事无成。”哎，爸爸的话比诗还难懂。
上了小学，老师教我们读寓言故事《寒号鸟》：冬天快来了，喜鹊忙着做窝，而寒号鸟整天玩了睡，睡了玩。喜鹊劝他赶快做窝，寒号鸟总是说：“明天就做窝。”最后寒号鸟被冻死了！寒号鸟用生命做代价，让我懂得了《明日歌》的真正含义：明天只是一个偷懒的借口，如果你经常拿这个做借口，永远活在明日里，坏习惯就养成了。“我生待明日，万事成蹉跎”呀！
当天的事当天做，这是我对《明日歌》最深刻的理解。在规定的时间里多做几道计算题，我感觉赚到了一个“明日”；体育课的时候多跑了两圈，我看见“明日”在对我微笑；今天多背一首诗，我仿佛听见“明日”在对我说：“小朋友，你属于今日……”
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明日之学校读后感篇三
莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。”
“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了，是不是更应珍惜今天，抓紧今天的分分秒秒呢？抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还宝贵。他们决不会把今天的宝贵时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生就是如此。他经常利用在车上卖报的闲暇时间搞实验。渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。如此可见，但凡有成就者，他们决不沉缅在昨天之中，更不空望明天，他们永远从今天开始。
虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟理想的路。朋友，不要沉缅昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始吧！
昨天已默默逝去，今天又悄悄地来临，而明天等待着我们去创造辉煌。不要依恋昨天，也不要企盼明天，一切，就从今天开始吧！
明日之学校读后感篇四
时间就是生命――《明日歌》读后感三年级一班张云帆今天我读了一首诗《明日歌》诗的内容是这样的：“明日复明日明日何其多。我生待明日万事成蹉跎。”
这首诗告诉我们：明天又明天明天多么多呀。我一生都在等待明天结果所有的事情都被耽误了。读了这首诗我很受启发。在现实生活中确实存在这么一些人他们把今天该做的事情拖到明天到了明天又拖到后天。一拖再拖结果一直到老一事无成教训太深刻了。我们小学生正处于学习知识的'宝贵时期如果养成了“明日复日”的坏习惯长大了就会一事无成后悔就来不及了。
所以我们应该珍惜时间养成“今日事今日做”的好习惯只有紧紧把握今日才能拥有灿烂的明天！时间就是生命！
明日之学校读后感篇五
《明日歌》这首诗几乎每个人都会背，会背的人自然也就理解诗中的含义，但他（她）就是要把今天抛弃。
勤奋有志的人深深懂得时间就是生命，甚至比生命更为重要。相反，对有些人来说，时间就像代表他的那本日历。撕了这张还有下一张；撕完这本还有下一本。所以，我们一定要珍惜时间，不要哦让今天的时间抛弃你。
同学们，珍惜时间吧！时间就是生命，时间就是金钱，时间就是一切的财富！
明日之学校读后感篇六
《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。
暑假里，我认真读了《明日之学校》这本书书中的内容给我留下深刻印象，令我受益匪浅。
《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。
尽管这样，我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。
因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。
特别引人注意的是对印第安那葛雷学校的详细记述。
葛雷是新兴的钢铁城市，但葛雷学校不是专门为钢铁公司培养工人，或者满足工业某一类专业训练的要求。
沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。
葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样，但是它力求把工作和社会的需要密切联系起来。
“从做中学”是葛雷学校的基本要求，“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。
在《明日之学校》的最后几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。
现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。
在贵族制和封建制国家里，初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的;手工劳动是由奴隶和农奴承担的，对这些人的训练是一种奴隶式的教育。
在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是，身体的运用，尤其是手和感官的运用越少，就意味着这种智力活动的级别越高;真正的知识和思想完全是心的运用，而无需躯体任何部分的运用。
于是，只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。
按照这个标准，哲学、神学、数学和逻辑是第一等的学科，其次是文学、语言、文法、修辞，等等。
即使我们称之为艺术的那种东西，也被贬入下等的学科。
因为绘画、雕刻、建筑的成就需要技术和手工的训练，教育应当训练人去欣赏艺术，而不是去创造艺术。
杜威指出，虽然产生上述这些观念和思想的政治和工业条件已经开始消退，但是在有闲阶级对于一切劳工阶级享有理所当然的巨大优越感的时候形成的传统的东西，却仍然在教育理论和实践中长期保留下来。
为了跟上时代的变化，杜威要求“学校教学的所有项目都应该在学校与维系人们的社会活动的网络的联系中反映出来”，“除非把广大工人当做他们使用的机械上的盲目的大小齿轮一般，否则，他们就必须对他们所使用的材料和器械的整个物质和社会的事实有所了解。”他呼吁真正的问题是要对所有的教育进行改造，以适应随工业革命而来的科学、社会和政治生活条件的变化，那么已经在进行的具有这种广阔的目的的各种实验，就应被看做特别值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威对所描述的学校的相似之点作了概括：重视所有青少年的身体健康，并在此基础上培养他的品质和能力;运用自然的方“从做中学”;通过各种不同形式的实践活动，用这些活动取代通常孤立的书本学习，以取得积极的道德效果;强调发现学生感兴趣的工作，但不是在狭隘的意义上看待兴趣，一味迎合儿童，把传统的教材裹上一层糖衣，而是提出问题，使他全力以赴地投入工作，解决问题，目的本身将提供他坚持单调乏味的工作所需要的刺激。
尽管这些学校的类型、结构、课程和方法有很大的差异，可是通过分析，它们显示出上述相似之点。
相似的东西比相异的东西更为重要，因为它们表明了正在进行中的教育革新的方向。
全书最后归结到了“民主的教育”这个问题上。
杜威认为，在最近150年间发生了改变人类生活和思维习惯的两大变化，一个是民主观念的发展要求教育上相应的变革;另一个是通过科学发明带来的变化，也必须在课堂中得到反映。
把公立学校划分开来，结果表明一部分学校追求传统的过多的书本教育;另一部分为应付从事手工劳动的人进行过多的“实际”教育，这是与民主精神完全不相容的社会宿命论的计划。
杜威的结论是，以机会均等为理想的民主教育，把学习和社会应用、观点和实践、工作和对于所从事的工作的意义的认识，从一开始并且始终如一地结合在一起。
在这里，杜威再次表现出了他的教育理论中的主要东西是社会改良主义。
1915年，杜威和他的女儿写下了不朽的教育篇章《明日之学校》。
杜威是具有世界影响的教育家，他的思想是人类教育的宝贵财富。
因此，建议大家读一读《明日之学校》，它能够给今天的教育改革带来最直接的启示。
教育实践犹如奔腾不息的江水，对任何好的思想和经验，我们都应结合当下的情境，以自己的思考和实践去把握。
看到《明日之学校》这本书，给人一种希望;看了书之后，又有一种不着边际之感。
《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。
时近百年，杜威这本著作的价值仍未被中国社会真正重视，更不要说发现可行的实践方法。
中国高喊教育改革，高喊减压减负，高喊课程改革，这些已不是一年两年的事了，而实际情况是：中国学生学习压力越来越大，读书越来越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。
在现在的中国，还只能看到“明日之学校”的海市蜃楼，不着边际。
杜威认为“误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远”。
孩子童年时至关重要的两样活动的时间：一是嬉戏玩耍时间，二是和家长共度亲密时光。
当中国儿童刚牙牙学语和蹒跚走路时，各种名目的兴趣班就如飞机投弹般狂轰滥炸而来。
兴趣班、特长班、考级、考证书，儿童在作为儿童而有的承受能力范围内过得比父母还要沉重和繁忙。
在这种情况里，父母更多地成为了孩子的督导员。
儿童是羊，父母是放羊人，父母拿着鞭子将小羊从这块草地赶到那块草地。
儿童还没到自己能决定是非和反抗的力量，任由父母摆布，过着看似放养实际豢养的生活。
赶场子的时间多了，父母和孩子一起游戏玩耍的的时间就少了，父母和孩子的亲密感就会大打折扣，在儿童的内心深处，也许父母更多时间的角色是严格的家庭教师，孩子始终处在一种紧张的状态。
当今学校教育似乎受到越来越多的关注。
每每遇到小升初、中考、高考等影响孩子命运的考试，媒体总是不舍放弃新闻报道的机会。
孩子的家长也竞相参与到孩子的大战中，“家校通”时刻联系着家长和学校。
但是，这些人的关注无法给我们孩子的学习条件带来根本的转变。
当我们的孩子在受教育的漩涡里痛苦挣扎时，这些人只能做到像围观群众般里三层外三层的越积越多，时而发出一两声无奈的心疼的叹息。
中国教育渴望受到更多学者专家、zf机构的关注。
但愿明日之学校早日成为今日之学校。
《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。
时近百年，杜威这本著作的价值仍未被中国社会真正重视，更不要说发现可行的实践方法。
中国高喊教育改革，高喊减压减负，高喊课程改革，这些已不是一年两年的事了，而实际情况是：中国学生学习压力越来越大，读书越来越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。
在现在的中国，还只能看到“明日之学校”的海市蜃楼，不着边际。
杜威在“教育即自然发展”一章中的一个观点，有一语惊醒梦中人的力量。
那就是：把作为一个儿童用得着的东西交给儿童，而不应该只是拿成人所积累的知识即与儿童的生长迫切需要毫不相关的东西强加给儿童。
误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远。
前一句说明了我们应该如何利用学习时间，后一句在说明误用时间的惨痛损失。
我们为什么要学习?归结到本质，学习是为了生存，达到一个再高些的层次就是为了生活，如此而已。
当中国的孩子是辛苦的。
中国当今的教育真是在不惜一切代价迎合一句古话：活到老学到老。
从还是母亲肚里的一滩血团开始，中国的儿童就已经在接受胎教了。
对于胎教我不置可否，听一些古典音乐和胎教故事，这些不会增加大人和肚里的负担，即使无益那也无害。
一旦进入小学，中国的孩子就被宣判了12年有期徒刑，直到进入大学才获得解脱(大学教育制度把读书人从监牢里解救出来到底是好是坏这里暂且不论)。
在12年服役过程中，中国孩子被要求强制学习的内容果真有必要学吗?
回答这个问题的标准是什么呢?标准即：一个人在努力生存和生活中是否用得到这个东西。
按照这个标准所得到的答案是否定的。
试看中国的奥数事业。
我之所以称其为事业，因为它已经形成了一个成熟的.变态的系统。
世界上没有哪个国家像中国那样把奥数当做一门事业看待。
25年前中国开始正式参加“奥林匹克数学竞赛”。
11年前，中国奥数不断升温，进而演变为疯狂的“全民奥数”。
目前，我国已有100余名少年选手获得国际奥赛金牌。
可是中国真正的数学人才，似乎并未因奥数的全民化而培养出来，国人已很久未见大师了。
中国的邻国日本教育不可说不发达但奥数成绩却一塌糊涂很少能进入前10名。
中国人和日本人同属黄种人甚至很多中国人认为日本人也是很聪明的为什么在智力大赛上却不敌中国呢答案很简单因为它没有搞像中国一样的全民“奥赛运动”这种奥赛运动给中国教育带来了极大的隐患。
展现在人们面前的，是一个与择校升学和产业利益相关联的“乱局”。
杜威认为“误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远”。
孩子童年时至关重要的两样活动的时间：一是嬉戏玩耍时间，二是和家长共度亲密时光。
当中国儿童刚牙牙学语和蹒跚走路时，各种名目的兴趣班就如飞机投弹般狂轰滥炸而来。
兴趣班、特长班、考级、考证书，儿童在作为儿童而有的承受能力范围内过得比父母还要沉重和繁忙。
在这种情况里，父母更多地成为了孩子的督导员。
儿童是羊，父母是放羊人，父母拿着鞭子将小羊从这块草地赶到那块草地。
儿童还没到自己能决定是非和反抗的力量，任由父母摆布，过着看似放养实际豢养的生活。
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明日之学校读后感篇七
在梦中，你优雅的向我挥舞着洁白的手帕，但是我并不知道你是在召唤我，还是在向我告别。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”。你说，人生有许多离别，暂时的，久远的，或是一去不复返的，在记忆的刻度上，种种相聚别离有着不同的情感痕迹，或深或浅，或一笑置之，或刻骨铭心;你说，我们的青春已经随风而去，你有你的梦想，我有我的归宿，我们注定要擦肩而过;你还说，是时候该分别了，昨天已经过去了，我们唯有面对明天才能走得更远。
多年后的我站在无边的旷野上，时而双臂感受着微风拂过身边的感觉，时而用手遮住阳光，因为我喜欢看着阳光将我手指间的缝隙染成红色，然后想一想过往的青春，算一算将要面对的明天。
过往的.青春里，我曾经拥有过，就是曾经和你挑灯夜战的激情，分享幸福时的甜蜜，挥洒汗水的不悔。
我也曾经感恩过，感谢你曾鼓励失意的我重新拾回信心，感谢你曾将梦幻中的我拉回现实，感谢你为我留下的每一滴眼泪，受过的每一寸伤痕。
现在我已经很满足了，因为你已经助我积累下太多宝贵的财富，它足够我走的更远。
明天，又是一个明天，它总是一副未知的模样。有时我就在想明天是什么，是一种全新的生活还是像日与夜一样，单调的重复过往。但现在我想它已经不重要了，因为我曾答应过你，要执着，要坚强，要努力，当我们成功时，再相约一起大步迈向美好的明天。
又是一个年轻的夏夜，又是一个美好的明天。
2.
明日，是一个不能逃避的东西，我没有退路。
我不能回答你眼里的问题，我只知道，我胃痛，我便捂住自己的胃，不说一句话，因为这个痛是真真实实的。
多少次，你说，虽然我是意气飞扬，满含自信若有所思的仰着头，脸上荡着笑，可是，灯光下，我的眼睛藏不住秘密，我的眸子里，闪烁的只是满满的倔强的眼泪，还有，那一个海也似的情深的故事。
你说，echo，你会一个人过日子吗?我想反问你，你听说过有谁，在这世界上，不是孤独的生，不是孤独的死?有谁?请你告诉我。
你也说，不要忘了写信来，细细的告诉我，你的日子是怎么的在度过，因为有人在挂念你。
我爱的朋友，不必写信，现在就可以告诉你，我是走了，回到我的家里去，在那儿，有海，有空茫的天，还有那永远吹拂着大风的哀愁海滩。
家的后面，是一片无人的田野，左邻右舍，也只有在度假的时候才会出现，这个地方，可以走两小时不见人迹，而海鸥的叫声却是总也不断。
我的日子会怎么过?
我会一样的洗衣服，擦地，管我的盆景，铺我的床。偶尔，我会去小镇上，在买东西的时候，跟人说说话，去邮局信箱里，盼一封你的来信。
也可能，在天气晴朗，而又心境安稳的时候，我会坐飞机，去那个最后之岛，买一把鲜花，在荷西长眠的地方坐一个静静的黄昏。
再也没有鬼哭神号的事情了，最坏的已经来过了，再也没有什么。我只是有时会胃痛，会在一个人吃饭的时候，有些食不下咽。
也曾对你说过，暮色来时，我会仔细的锁好门窗，也不再在白日将自己打扮得花枝招展，因为我很明白，昨日的风情，只会增加自己今日的不安全，那么，我的长裙，便留在箱子里吧。
又说过，要养一只大狼狗，买一把猎-枪，要是有谁，不得我的允许敢跨入我的花园一步，那么我要他死在我的枪下。说出这句话来，你震惊了，你心疼了，你方才知道，echo的明日不是好玩的，你说，echo你还是回来，我一直是要你回来的。
青春结伴，我已有过，是感恩，是满足，没有遗憾。
再说，夜来了，我拉上窗帘，将自己锁在屋内，是安全的，不再出去看黑夜里满天的繁星了，因为我知道，在任何一个星座上，都找不到我心里呼叫的名字。
我开了温暖的落地灯，坐在我的大摇椅里，靠在软软的红色垫子上，这儿是我的家，一向是我的家。我坐下，擦擦我的口琴，然后，试几个音，然后，在那一屋的寂静里，我依旧吹着那首最爱的歌曲——甜蜜的家庭。
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明日之学校读后感篇八
我一看到这本书，眼球就好似被磁石吸引着，一种特殊的魔力诱惑着我，仿佛在说。再看。就把我买下来。
我满怀惊奇的.买下来它，谁知他竟成了我的最爱，一到手便如饥似渴的阅读起来。令我爱不释手。
这本书中主要写了酷虫学校的一件件奇闻趣事，强大的飞虫班，厉害的甲虫班。有趣的杂虫班和搞怪的幼稚班。喜欢它的原因，应该是幽默吧，它总有让人经不住捧腹大笑的内容，而且还要昆虫百科，在欢笑中学习，的确是一本好书。
就说甲虫班吧！在这个班中，我最喜欢的当然要属屎壳郎了，他虽然傻傻的，长得憨憨的，有着令人作呕的食谱，却从未放弃过，只是不断向上进取，上进心极强，他的很多精神值得我去学习，例如他有用于尝试的心，不轻易相信别人，有着十分乐观的心态，有敢于做两三次的决心，是个好品质好心态的虫虫。
我还要向你们介绍一个甲虫班的一对死对头，他们可都是班里出了名的强壮，都是大力士。他们就是独角叉和鹿角虫闹闹，也是竞争对手。但他们从未从对方的心中走出来，他们的存在，让我知道了什么是对头，对头就是互相在意的朋友。
这本书给我最大的感受便是团结的力量，无论是甲虫班、飞虫班、杂虫班还是幼稚班，他们整日都吵吵闹闹，但却很团结，讲义气，班中无论哪个同学受了伤害，他们都会路见不平拔刀相助，去帮忙。
这就是酷虫学校，一个热闹的、快乐的、充满幸福和欢声笑语的学校。
明日之学校读后感篇九
临近放假一段时间，学校的广播内容换了，下课时总是放着一些谱上音乐的古诗词，如《七步诗》、《明日歌》等，每到下课我都会侧耳倾听，这既让我心情放松愉悦，同时也学到了不少知识。对我感悟最深的还是那首《明日歌》。
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”对啊！明天又明天，明天是何等的多！如果我们做事都要等待明天，那么只会空度时日，浪费时间，到时候就会一事无成。听着听着，我觉得好像在说我。我做事总爱拖拖拉拉的。如周末的作业吧，我在星期六之前明明可以做完，可我总会拖拉拖拉地做到星期天晚上。
在听了《明日歌》之后，我就让妈妈事事计着时间。如果作业在规定的时间内没完成，就不准做了，还得挨老妈批。如果作业提前完成了，便翻倍休息。比如提前十分钟，就可休息二十分钟，以此类推，一实行，我发现我的速度快多了。原本要一个半小时的作业，我竟提前了半小时！是啊，只要你努力了，认真了，正如李宁所说，“万事皆有可能”！
后来我还从书中查到了一首文嘉写得《今日歌》，两首诗一对比，我的感触就更深了。这两首诗寓意都很深刻，劝诫人们要养成“今日事，今日毕”的良好习惯。
这首教我“今日事，今日毕”的好习惯的诗，我会永远铬记在心，让他时时激励着我，督促着我！
明日之学校读后感篇十
我对《明日歌》的理解是这样的：总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
对！做人不能像井底之蛙那样，空度时光，最后还不是一事无成嘛！
二年级时，暑假到了。暑假中作业累累，本来想：每天做一点，那很快就会做完了，可是我一天推迟一天，大半个暑假都过了，可是，我一点作业都没碰过。到了最后两天，我拼了老命的赶做，写得手都起泡了。
经过这件事，我以后都在放假第一个星期把所有作业做完，后面的假就不用心惊胆战的度过了嘛！所以做人要把当天的事做完，不等待明天。还有要抓住每一个努力的机会，做好每一件事情哦！
明日之学校读后感篇十一
今天，我读了《明日歌》这首诗深有感触，受益匪浅。这首诗是明代钱福所作，主要讲的是：明天之后还有无数个明天，明天非常多。但是如果任何事都等到明天去做，最终只能一事无成。人生百年，明日是有限的。
读完这首诗之后，我深深地明白了要珍惜时间，不能虚度光阴。
古今中外，大凡取得成就的人，无一不珍惜时间。著名史学家司马光，他就是一个“惜时如金”的'人。他为了编著《资治通鉴》起早贪黑，历尽千辛万苦。为了防止自己睡觉睡得太沉，还特地做了一个“警枕”。睡觉时稍有动静，他就被惊醒，立刻起来写书。最终，他花了整整十九年的时间编成了史学巨著——《资治通鉴》。我想，如果他不这么努力，惜时如金，也就不会取得如此大的成就了。
现实生活中，却有许多人总把事情拖到明天去做，导致不良后果。就拿我来说吧，有一年暑假，距钢琴考级还剩一个月了，我也明白要加倍努力练习才行。可那时，我不知怎么迷上了电脑游戏。只要妈妈一上班，我便疯狂地打起了游戏。直到妈妈快回来时，我才坐到钢琴前装模作样地弹几下。我总是把练琴的事推到明天，这样一个月很快过去了，我也没有认真弹几回。考级的结果可想而知了。
看来拖延不仅没有好处，还会耽误很多事情。这首《明日歌》让我真正地懂得了时间的宝贵，我一定要珍惜时间，做到“今日事，今日毕”。
明日之学校读后感篇十二
教育面向未来肯定是会改革的，未来的学校会变成什么样？未来的教育方式会是什么样子？朱永新的这本书给了一个大胆的新颖的方案。
一、学校被“学习中心”取代。针对当下诸多教育痛点，朱永新对未来教育趋势做出了预判：今天的学校会被未来的“学习中心”取代。学习中心没有固定的教室，每个房间都需要预约；没有以“校长室”“行政楼”为中心的领导机构，表面上看，可能有点像今天北上广的创业孵化器；它可以在社区，也可以在大学校园，甚至在培训机构。未来的学习中心，没有统一的教材，全天候开放，没有周末、寒暑假，没有上学、放学的时间，也没有学制。书中系统的描绘了未来学习中心的八个问题。
1、学习中心，长什么模样？
2、学习中心，谁来学？
3、学习中心，谁来教？
4、学习中心，学什么？
5、学习中心，怎么学？
6、学习中心，怎么评价学得好不好？
7、学习中心，父母应该做什么？
8、学习中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是对教育资源的巨大浪费。花费巨资修建的美丽校园每年的使用率只有50%太浪费资源了。千百年的农耕文化导致学堂需要放农忙假期，而现代的经济文化学校是不需要放寒暑假的。
三、“能者为师”。今天的教师资格证将会变成历史，未来的学习中心，教师是自主学习的指导者、陪伴者，一部分教师将变成自由职业者。
四、“混龄学习”是常态，孩子可以8岁上学，也可以5岁或者12岁上学；15岁的孙子可以跟75岁的爷爷在同一个课堂上同样的课；年轻的父母也可以与自己的孩子学习同样的内容。
五、教育体系描述。国家有一个统一的基本的教育要求，由一个国家机构来负责运营，全面免费，全民覆盖。每个人都可以轻易的获得这个资源，不管是城市还是偏远农村，是公平的，相当于全民义务教育，主要手段依靠网络资源。而每个人有一个学习银行，就像社会保险号一样，一生下来就有，所有的学习经历、过程、结果等都可以储存上去。找工作也将没有学历限制，人事部根据你的学习银行来选择面试。
六、总结：未来学校将彻底打破学习年龄的限制，学习形式的限制，学习时间的限制，学习地点的限制，师资力量的限制，学习文凭的限制，职称的限制，等等，大大的解放人的学习力。在未来学校这个大系统，核心是学者资源，其次是网络维护和建设师，第三是现场学习指导师。每个角色都很重要，但最重要的是学者资源，因为它影响的范围最大。未来的资源，不是文凭资源，也不是职称资源，而是“能者为师”。年龄和体力将不再是一个决定因素，而能力成为决定因素。
七、学力与学历：而在未来的社会，学力比学历更重要。学历只证明着过去，学力才意味者未来。如果我们不能够成为一个善于学习的人，我们将会被时代淘汰。
八、从新定义学习：现代社会的交通、通讯、科技比200年前发生了翻天覆地的变化，但是现在的教室和200年前几乎一样，这是非常不和谐的事情。人类学家玛格丽特米德说过一段发人深省的话：把所有的学习放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，这是极端错误和非常矛盾的做法。所以学习不再是学生的事情，而是我们每个人的事情。打破现在学习太晚的固念，打破学习是孩子的事情的固念，不管你是30岁还是40岁，现在是社会你都需要去学习。对于还在教育体制内的学生来说，学习中心模式也许是未来的事情，对于8090后的我们来说，未来已来，学习中心无处不在，选择一门学问区听课吧。过去人们问候是：你吃了吗？我觉未来的问候改成：你听课了吗。
九、作者还是比较权威的：朱永新，中国民主促进会中央委员会副主席，第十二届全国政协副秘书长、常务委员会委员。叶圣陶研究会副会长，中国教育政策研究院副院长，苏州大学教授、博士生导师，北京大学、北京师范大学、华东师范大学、同济大学等兼职教授。新教育实验发起人，中国教育30人论坛和21世纪教育发展研究院共同发起人。
十、写给自己和大诗婷的财务：学到老活到老，学习这件事什么时候都不晚。小的时候没钱上学、没钱买学习资料，你耽误了大学，而现在的学习资源、信息资源，是如此的丰富，如此的容易获得，你却选择了不学习。所以选择自己感兴趣的知识，去努力学习吧，你将改变你的后半生。我知道还有一个悲哀是我们不知道选择学什么。如果你已经意识到了学习的重要性并准备开始学改变人生，却还是迷茫不知道选择学什么，就是不知道要把有限的时间资源精力资源放到学习研究哪方面，那我认为就从自己的工作出发。你每天花的最多的时间在什么事情上面，你就从个事情去开始学习吧。比如我们的财务人员不知道要如何改变开始学习，就从2020年考一个中级会计师开始吧。
明日之学校读后感篇十三
最近读完了尼尔的《夏山学校》，感触颇深。
也许我和尼尔都是教育的理想主义者，也许我们都更多关注学生的身心健康发展，我十分赞赏尼尔夏山学校中采用的教育方法和理念。
孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我们所说的学习的愿望。为什么很多孩子仇恨学校?这就是因为学习内容不能激发学生的兴趣，而且在学校里有严格的纪律，束缚了孩子的天性。
我觉得一个人成功不成功，很大程度上取决于一个人的心态，一种有效的方法、退一步说就是一技之长。就像田忌赛马的故事一样，要拿自己的长处去比较，只要你有一项技能远远高于别人，那么哪怕其他的方面再差，对于你的生活来说，是影响不大的。
所以，我认为目前的中国教育，简直就是造神工具。按这个要求整出来的孩子，那是神，不是人，因为没有缺点。不过可惜这个神，充其量就是在脑袋里装了台计算机，却没有自己的灵魂，没有自己的思想，没有丰富的感情。
对于我所从事的聋教育，那更是一个天大的笑话。谁能相信聋教育是完全照搬普通教育的`。用正常孩子的最高标准来衡量这些聋孩子，我觉得这简直是天方夜谭。稍有常识的人都会说，这些孩子学那么难干嘛?学了一技之长，能养活自己就行了。可是很多家长不那么想，很多教育主管部门不那么想，许多老师不那么想。他们想的是自己的面子，自己的业绩。
所以，看完了夏山学校之后，我认为真正合适聋孩子的教育，就是像夏山那样的教育。因为他们由于自身残疾，本来对于社会就有仇视心理，在家庭、学校里越是受到严厉的教育，那么他们的仇视心就越重，越叛逆，越反-社-会。聋人很多做小偷，除了跟就业难，所谓的“好吃懒做”有关之外，我认为报复社会也是重要的原因。
缺乏爱，会造成很多严重的心理问题，造就很多问题儿童。而在特殊学校，这样的情况就更容易走极端。我认为忽略儿童身心的健康发展，而一味重成绩是本末倒置的体现。
我想描述一下我理想中的特殊教育，当然我不是教育专家，也不是校长，也没本事建个学校，纯属乌托邦：
关于课程设置，我认为阅读是最重要的，口耳相授毕竟很受限制，只有能读懂书，才能称得上学会学习，才能自由地学习自己感兴趣的东西。聋生虽然语言能力比较差，但是阅读能力的培养应该是第一位的。
其次是生活教育，包括天文、地理、社会、自然、数学、沟通与交往等。这些课程应该是作为了解的内容，不要过高要求。如果学生对某一方面感兴趣，完全可以通过阅读来完成自学。当然，沟通与交往，应该多做指导，那是他们和健全世界沟通的桥梁。
应该大量进行的是技能教育：分类可以十分详细，手工、机械、绘画、计算机、烹饪、缝纫、木工、陶艺……让学生从小就培养动手的能力。残疾学生凭什么在正常人的社会占有一席之地?那就是灵巧的手和细致的观察能力。应该让他们从小就把大部分的时间放在他们感兴趣且擅长的方面。勤能补拙，不要什么都比，什么都比不过。
关于考试，我认为直接取消。现在的考试是形式主义，不是考学生，是在考老师，费时费力，事倍功半。如果担心学生没有考试压力会过于放纵自己，可以用考级制度来代试，不强制参加，每门课都按照一定的标准分级，达到相应的级别后可以升级，达到一定的级别要求后才可以毕业。
关于上课，学生可以选择自己喜欢的科目来读，不受班级限制，毕业时，只要有几门功课达到相应的级别就可以。例如，某个学生可以只学美工、计算机、烹饪而不学语文、数学。只要拿到3个10级的考核成绩就可以毕业。
关于班级，取消教学班的分班方法，按年龄分班，班主任只负责教育和组织。上课时不按照固定的班级编制。如果能力达到了，8岁的孩子可以去上四、五年级的课。
对于学校管理，我完全赞成尼尔的民主方式，让学生通过大会的形式，来解决学生中出现的问题。
先想那么多?反正只是无边无际的自由幻想，感兴趣的朋友可以一起来讨论。咱们大家共同来建立一个特殊教育乌托邦。
明日之学校读后感篇十四
寒假，我读了一本叫《明日香，生日快乐》的书。这本书是由青木和雄、吉富多美这两个日本作家所写。
这本书主要写了明日香因为学习不好而受到了家里人的忽视，受到了各种打击导致了发不出声音，幸运的是，后来明日香的哥哥、外公外婆开始安慰明日香、了解明日香，明日香又重新发出了声音。读完这本书，我觉得书里的明日香和我有些像，虽然我在家并不是被忽视的那么严重，可是自从有了弟弟以后，我发现父母对我的爱正在一点一点减少。
故事里的明日香虽然也有缺点，但是也有自己的闪光点，比如：愿意当交流委员（这个委员要做的事很多，班里其他人谁也不愿意当。）、在同桌金泽顺子最难过的时候安慰她、在养护学校给重度残障儿童阿慧活下去的信心，和她说笑、聊天……我曾经想过，每个父母都希望自己的孩子做到最好，他们也在努力做到最好呀，但是每个孩子的能力有限，谁愿意当倒数第一呀？所以我希望父母们能够体谅孩子一些，讲题是可以耐心的讲解，不要大喊大叫，成绩不好时，也要和孩子分析为什么错了等，不要只是骂和打，有耐心的、心平气和的说不是效果刚好吗？而且孩子们也会更加努力。
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