《7王圣钥》的读后感
《7王圣钥》的读后感（精选19篇）由网友“枪版美乐蒂”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的《7王圣钥》的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1： 《7王圣钥》的读后感
意外的收到了试读书《7王圣钥》，我显得十分地兴奋，收到的是第2本《食王星期二》，一看前面几篇章，我就被书深深的吸引住了，马上让妈妈去买来了另外2本，开始从《惰王星期一》津津有味的'开始看起来，深深被故事的情节吸引住了，随着亚瑟开始了奇妙的旅途。
亚瑟得了哮喘，但是他在即将死亡的那一刻，阴差阳错的遇到了星期一大王和喷嚏鬼，结果拿到了圣钥的分针。而且因为整个城市被一种昏睡病毒覆盖了，亚瑟不得不拿着圣钥到圣院去，寻找解除病毒的解药。
亚瑟刚到圣院，就意外碰到了苏西和圣嘱，在自己的努力下以及两个伙伴的帮助下，在“老家伙”“青蛙”“黄昏”的指导下，最后得到了时针，通过念咒语“分复一分，时复一时，双钥合一，力量与共”得到了星期一的管理权力，并使城市不再沉浸在了病毒之中。
读了这本书，我感受到了在危险时刻朋友之间的深厚友谊，感受到了在困难时刻挺身，克服种种困难的坚强，感受到了在亲情面前强忍自己的悲痛为整个城市的生病人类努力，感受到了……
我认为这本书很好看，很适合我这个年龄的学生看，赞一个！
篇2：《7王圣钥之惰王星期一》读后感300字
《7王圣钥之惰王星期一》读后感300字
这系类书的作者是被封为鬼才奇幻作家的加思・尼斯克。加思・尼斯克是澳大利亚作家，他的代表作有“古王国”系列p“第七高塔”系列p“7王圣钥”系列等。
《7王圣钥》摒弃剑与魔法惯常套路，抛弃矮人与地灵标配组合，都在书中搭建起一个“以时间为法典，舞蹈于时针上”的世界。在这个世界有七块神奇的大陆，七块领地上盘踞着性情迥异的七个王，他们以星期为名，每一个星期大人都有三个魔力高强的助手，拂晓，正午和黄昏他们三个只能在他们所管辖的时间内去人世。而七个王分别有七把魔力各异的
权利之钥，每一把权利之钥都是一个分针和一个时针合并的.。只有这样他们才会发挥最大的力量。
《7王圣钥》是一部和《哈利波特》很像的书，但是又和《哈利波特》不一样。比如《7王圣钥》中：主人公亚瑟为了不让人世被古怪的瘟疫吞没，亚瑟拿起了手中的分针和星期一大人手中的时针对抗。而《哈利波特》是在《哈利波特与火神杯》中：哈利中了伏地魔的计，到了伏地魔和食死徒的聚集点，然后用自己手中的魔杖和伏地魔的魔杖对持着，这对本是同根生的魔杖就这样对持着，最后哈利趁伏地魔不注意带着同伴的尸体跑了。
这本书真的非常好看，我推荐给大家看一看。哈波迷可不能错过了！
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篇3：《7王圣钥之惰王星期一》读后感300字作文
《7王圣钥之惰王星期一》读后感300字作文
这系类书的作者是被封为鬼才奇幻作家的加思·尼斯克。加思·尼斯克是澳大利亚作家，他的代表作有“古王国”系列﹑“第七高塔”系列﹑“7王圣钥”系列等。
《7王圣钥》摒弃剑与魔法惯常套路，抛弃矮人与地灵标配组合，都在书中搭建起一个“以时间为法典，舞蹈于时针上”的世界。在这个世界有七块神奇的大陆，七块领地上盘踞着性情迥异的七个王，他们以星期为名，每一个星期大人都有三个魔力高强的助手，拂晓，正午和黄昏他们三个只能在他们所管辖的时间内去人世。而七个王分别有七把魔力各异的
权利之钥，每一把权利之钥都是一个分针和一个时针合并的。只有这样他们才会发挥最大的力量。
《7王圣钥》是一部和《哈利波特》很像的书，但是又和《哈利波特》不一样。比如《7王圣钥》中：主人公亚瑟为了不让人世被古怪的瘟疫吞没，亚瑟拿起了手中的`分针和星期一大人手中的时针对抗。而《哈利波特》是在《哈利波特与火神杯》中：哈利中了伏地魔的计，到了伏地魔和食死徒的聚集点，然后用自己手中的魔杖和伏地魔的魔杖对持着，这对本是同根生的魔杖就这样对持着，最后哈利趁伏地魔不注意带着同伴的尸体跑了。
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篇4：《圣王》读后感
在寒假期间我读了几本书名叫圣王，虽然这是本玄幻小说，不过其中还写了主角杨奇报家族之仇，苦寻母亲，为兄报仇''等讲义气，孝顺母亲的事情。杨奇本是一个气功四段的臭小子，一次他被一个美丽的女子所骗去偷镇长的龙魂丹，杨奇成功的偷到了龙魂丹交给了那个女子，但杨奇依然被士兵发现，镇长一个非得力的手下抓住了杨奇，而且打暴了杨奇的丹田，让他永世不能修炼气功，杨奇被抓住的时候才知道他被那女子所利用了，杨奇被镇长抓到广场斩首示众，而杨奇的父亲杨战。杨家要求用金钱赔偿损失，结果把杨家赔了个倾家荡产，杨奇还在广场被一道闪电击中，就是因为这道闪电让杨奇变成会后主！
闪电中出现一个小金人，交给了他神像镇狱劲这门，神级功法，第二天，就让他变成五段高手，这就是神级气功的厉害，他去寻找那个利用他的女子，把他杀死为杨家报仇，他还消灭我杨家死敌陈家，现在杨奇已经杀死了天位学院的太子，统一了丰饶大陆，去悬空山寻找母亲，没想到母亲竟然成了悬空山的圣母，是这里的两大圣母之一，杨奇已经完成了他的两大心愿，他还要让自己变得更强，保护好自己的兄弟姐妹，我相信杨奇会成功的。
从以上故事就可以看出杨奇是一个意志坚定、不畏艰险的人，读了这几本书我深受感触，杨奇以后会是那个世界的主！
篇5：王华圣读后感
王华圣读后感
《恐怖同桌八爪鱼》读后感 四年二班 王华圣 指导教师：马老师 这本书主要讲了一个叫“大头马”的女生，他有一个可怕的同桌，名叫“八爪鱼”，反正他的嗓子像是跟鸭子练的，在每一句话后面都要加上一个“撒”字，大头马觉得八鱼爪的爪子十分恐怖，没有肉，只有皮。它常伸出自己那恐怖的'爪子，令全班呕吐一片，大头马和几个女同党，组成了一个史上超暴力小组，名为“SA”，每个人都有缺点，大头马也不例外，她的缺点就是上课爱插话，比如老师说：“江南产什么?”大头马会以光年乘光年的速度回答说：“江南产美女！！！”虽然他们是同桌，但他们友好，互相帮助，一起帮助别人。同学们，你和你的同桌吵过架吗？不要再这样了，我们在一起是一件十分开心的事。比如我的同桌，我们一起看书，一起踢足球，一起学习，对方遇到困难的时候，我们互相帮助，同学们这还不快乐吗？让我们珍惜我们的友谊吧。篇6：王圣
王圣（1981年5月1日―），出生在山东省，祖籍大连。1993年进入大连青年队，才正式进入大连实德足球俱乐部一线队，正式成为一名职业足球运动员。在年初因转会闹出“王圣事件”，最后成功加入武汉光谷足球俱乐部，抚顺新野罕王足球俱乐部。王圣现在效力于大连龙卷风足球队。
目录个人简历运动员经历个人简历姓名：王圣（wang_sheng） 性别：男 场上位置： 后卫 后腰 出生日期：1981年8月1日 身高： 186cm 体重： 74.5kg 现效力球队：大连龙卷风 场上编号：12 国家队：13次 进球：0个 个人爱好 最喜爱的球队：曼联 最大的愿望：入选国家队(已经实现） 最喜欢的爱好：运动，听音乐，电脑，和朋友聊天 最难忘的比赛：足协杯负山东队 最喜爱的颜色：黑，咖啡色 最惦念的人：父母，朋友 最喜爱的食物：甜食 最喜爱的动物：狗，猫 最扫兴的事：比赛输球 最讨厌的事：飞机晚点
运动员经历辉煌战绩
王圣同阎嵩等队友一样，都是大连实德队近两年成长起来的实力不俗的新人，他们不仅给实德注入了新的血液，也是实德夺得“双冠王”的重要砝码。19就进入了一队的他同阎嵩等队友一起入选了中青队、国奥队。王圣是防守型中场，在国青队以及现在的国奥队，主帅沈祥福交给他的任务是边路插上然后转移球，在比赛中，他不仅很好的完成防守任务，还频频为队友助攻。但多哈举行的十国赛上，潜藏在王圣身上的进攻能力突然爆发，不但在对埃及队的比赛中有两次漂亮的'助攻，在中巴之战中更是攻进了两记极为漂亮的进球。
荣誉
、、赛季中国甲A联赛冠军 2000、2001赛季超霸杯冠军 2001赛季足协杯冠军 2001赛季亚优杯亚军 2001赛季国际足球赛冠军 赛季足协杯亚军 赛季亚洲杯亚军 赛季中超冠军 2005赛季足协杯冠军 赛季足协杯亚军 99赛季中国足协杯亚军 A3冠军联赛亚军
曾经效力球队
1993- 大连青年队 -年 大连万达二队 2000- 大连实德 20武汉光谷 大连实德 湖北东方国旅 抚顺新野罕王 重庆足球俱乐部 大连龙卷风 大连超越
王圣履历
赛季 俱乐部 号码 出场 进球 国家 联赛等级 排名 大连超越123 大连龙卷风124 重庆22 抚顺罕王 122 湖北绿茵 2 10 0 中国 2 5 大连实德 12 111中国 1 11 武汉光谷 45 120中国 1 16 大连实德 12 20 1 中国 1 5 2006 大连实德 12 28 1 中国 1 5 2005 大连实德 12 25 3 中国 1 1 2004 大连实德 12 21 2 中国 1 5 2003 大连实德 12 25 4 中国 1 3 2002 大连实德 12 26 2 中国 1 1 2001 大连实德 12 19 2 中国 1 1 2000 大连实德 12 11 0 中国 1 1 1999 大连万达足球俱乐部 17 9 0 中国 1 9
转会记录
(注：转会费单位为万人民币) 开始日期 合同到期 转会性质 转会费 转出球队 转入球队 2008-04-23 转会 380 大连实德 武汉光谷
王圣事件
2012月14日，实德俱乐部公布了17人挂牌名单，王圣名列其中。 2007年12月28日，绿城总经理林乐丰返回大连，与实德商谈引进球员问题。林乐丰欲打包引进王圣、季铭义和阎嵩，但双方在价格问题上没能达成一致。 2008年1月18日，实德俱乐部宣布将王圣转入武汉，转会费为380万元。 2008年1月25日，王圣飞抵海口面见武汉俱乐部高层，与之商谈个人待遇问题。 2008年1月28日，王圣离开海口返回大连，并宣布不会加盟武汉，如果找不到其他出路，他就退役。 2008年2月9日，王圣在其博客中再次流露出找不到出路就退役的想法。 2008年2月17日，武汉俱乐部总经理徐志强与实德俱乐部总经理李明在重庆面见谢亚龙，请足协就王圣事件拿出意见。 2008年2月20日，实德俱乐部就王圣事件表明3点态度。一，实德、武汉两俱乐部完全按照足协规定运作此事。二，王圣转会已经完成；三，如有其他俱乐部想要引进王圣，请找武汉与中国足协。 2008年3月8日，王圣找中国足协寻求解决办法。 2008年3月10日，中国足协关闭球员注册大门，王圣等待最后的“宣判”…… 2008年4月22日王圣乘坐飞机悄然抵达江城，并于武汉俱乐部就工作合同一事进行了秘密商谈。尽管没有最终结果，但是双方在商谈时的气氛非常融洽。 2008年4月23日下午，湖北武汉职业足球俱乐部正式与原大连实德队球员王圣签订工作合同，而这也标志着王圣从即日起正式成为武汉光谷队的一员，曾经闹得沸沸扬扬的“转会**”将划上一个句号。早在年初，武汉足球俱乐部已经与大连实德俱乐部就王圣就转会一事签订了转会合同，而后王圣又以武汉俱乐部提供的工作待遇令其不满为由拒绝签订工作合同，于是“王圣事件”随之产生。 王圣之前不愿加盟汉军有两方面的原因：一是薪水不高；二是足球大环境不好。然而，在武汉光谷队新任主教练朱广沪上任后，第二个问题也就得到了解决。在王圣来到武汉后，他本人与武汉俱乐部详细商谈的重点就是工作待遇问题，而最终武汉俱乐部也做出了一定的让步，双方满意的在合同书上签字。
武汉退赛
上岗不到半年又要下岗，连武汉队员们也都想不到，俱乐部真的会退出中超联赛。接下来的善后工作到底怎样做，足协将给无辜的队员们安排怎样一条出路，是大家最为关心的。历尽波折终于加盟武汉的王圣上岗还不到半年，就又面临着下岗的问题。这让他颇为苦恼，“没办法。下一步怎么定，我们也只能等通知了。”在被俱乐部以350万价格挂上榜后，王圣也曾专程前往武汉，希望武汉俱乐部能够降低他的转会费，但因为还没有比较明确的买家，武汉俱乐部不同意降低他的挂牌价格。
重返武汉
王圣已经重返武汉，加盟中甲球队武汉绿茵队。王圣在201月16日就前往武汉，和武汉绿茵队会合，并且参加了球队的训练。王圣说：“我是兑现一年前的诺言。”2008赛季结束后，王圣以租借的方式返回大连。当时王圣表示，如果武汉队还需要他，他肯定会回去的。 虽然经历了2008赛季初的转会**，但王圣在加盟武汉光谷队后，很快就融入到这支球队中，并且在赛场上屡建奇功。但是武汉光谷俱乐部在联赛期间的退出，迫使王圣必须在2009赛季再寻东家，他以租借的方式重返大连队。在大连效力一个赛季后，王圣接到了武汉新球队――武汉绿茵队的邀请，于是他在大年初三就前往武汉。虽然去报到的是新球队，但是基地还是原来的基地，队友也很多是原来的队友，“没有什么陌生感，我希望和这些年轻队员一起，为武汉队冲超作出贡献。”王圣说。
为中甲新军打进首球
20王圣加盟了中甲新军重庆足球俱乐部队（简称重庆FC）并在第二轮 3月24日，广东日之泉1：2 重庆FC 的比赛中，王圣打进重庆足球俱乐部中甲联赛上第一粒进球，帮助重庆足球俱乐部取得中甲赛场上的首场胜利。
篇7：《读后感7》
《读后感7》
2010年01月20日 一、认同的观点 一个人要自我提升，必须靠思想教育来启发，群我的相处之道要靠生活教育来训练。多言是贱卖宝贵的生命。胶多不粘，话多不甜，说话在表达意思，传达理念，着重言简意赅，不可罗嗦。应酬是浪费生命。孤独是修养自己的良机。与人相处不可忽视掌声，对自己则要无声。孤独静处是要让自己不想、不看、不听，那样的时刻才能找回自我。 二、工作的联系 人为社会的一员，不能离群索居，我们一生的命运和社会大众有着密切的联系，我们平时衣食所需，是仰赖社会的分工合作，入学校求知识，由于老师们的教育才好，后来进入社会，服务与社会，也需要同事的帮助，上司的提级，才能发挥，我们如果事事顺心，就必须与他人保持和谐的往来。 三、重构 学校是一个和谐的大家庭，需要我们每个人的用心呵护，需要彼此的信赖和互助，任何人都有需要帮助的时候，乐群是发挥大众的动力，一个人要能静，也要能动，能独处也要能乐群。与人群相处不但要如水，尤其要心中有人，时时替人设想。日常生活中一个亲切的.笑容，一句鼓励的赞美、举手之劳的服务，真诚的慰问关怀，都能带给对方莫大的快乐，增进彼此之间的融洽的关系，和气，使我们的人生更宽阔、命运更平坦。对待我们的学生多一份爱心，多一份真诚的沟通，多一份理解和宽容，我们的生活会更加美好。篇8：圣弦之律【7】作文
西门羽音（35437272饰）
第七站 南荣家族
获取蓝晶石后，我们很快来到南荣村，听那里面的人们说，在南荣村后面有一座大城堡―南荣宫，
圣弦之律【7】作文
。我们决定在村子里住几天，“唔……”天上的黑暗之鹰盘旋在村子上方，恋伊、恋歌、恋抚之、恋翎之则骑在黑暗之鹰、黑暗之马、黑暗之鸟、黑暗之雀身上。“哼，快去查看绿晶石下落。”恋歌对着黑暗蝙蝠说。“啊，黑暗之神（指他们）正在找绿晶石。”银婷知道看见他们往前方飞走了，我们就马上出来。我们也想询问绿晶石的下落，便敲门问问村民，谁知一个村民也不开门，这时，一位年迈的老爷爷走了出来，他是村长，
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“哦，你们也是来找绿晶石的？”老爷爷看着我们，“是的，爷爷你知道绿晶石在哪吗？”“怎么都知道我们村子有绿晶石。”“唔……”“遭了，他们回来了。”爷爷连忙让我们进屋。透过门缝，我们看见一个女孩儿正在御剑追他们，这个样子好像上次帮助我们的雨仙子。“站住！”他们都降落了，“是你呀，雨仙子。”“哼，你休想捣乱！”“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……”笑声十分恐怖、十分阴森。“就你也想阻止我们，要知道上次我们是让你的！”“少废话，接招。”雨仙子未接过他们十招，受了重伤，黑暗之神、黑暗之女将她掳走。我正要去救她，被姐姐们拦住了，“为什么？”“不要轻举妄动。”“那她怎么办？”“r(st)q只有找到绿晶石才能救她，可是……绿晶石已经消失了几百年……”爷爷无奈地说。请看下一站
真假仙子
篇9：圣泉宴 王勃
披襟乘石磴，列籍俯春泉。兰气熏山酌，松声韵野弦。
影飘垂叶外，香度落花前。兴洽林塘晚，重岩起夕烟。
译文
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶;席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
美酒香味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来;落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽;环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
注释
①圣泉：在玄武山，今四川中江东南。
②披襟(jīn)：敞开衣襟，胸怀舒畅。
③乘：登。
赏析
这是一首记叙出游欢宴的`诗。诗人详略得当，取舍适宜，重点放在欢宴卜，切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔，气势雄浑，写美酒沁人心脾，用“熏”点出香味醇正浓厚，弥漫不散;写松涛阵阵，用“韵野弦”，形容纯乎天籁，美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处，而且充满浩大的气势，这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔，描写“垂叶”、“落花”的动态之美，写得逼真细腻，情趣盎然，自有其可取之处。尾联，诗人的目光定格在云雾中的山峦上，迷蒙而又含蓄，仿佛此次欢宴并没有结束，也不会结束，意味深长。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
篇10：我家圣王作文200字
我家圣王作文200字
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浙江台州天台县天台小学六年级:暗影战神s
篇11：圣王文言文阅读及答案
圣王文言文阅读及答案
阅读下面的文言文,完成6-9题。
昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。
尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其 ‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。
管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？” 管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”
夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖刁虫出于户。人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。
6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
A．万民之主，不阿一人 阿：偏袒
B．寡人将谁属国 属：从属
C．视不己若者，不比于人 比：这里是亲近的意思
D．丑不若黄帝 丑：以……为羞愧
7. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A．伯禽将行，请所以治鲁 师者,所以传道受业解惑也
B．去其‘荆’而可矣 万物皆被其泽
C．故老聃则至公矣 勿已，则隰朋其可乎
D．愿仲父之教寡人也 鲍叔牙之为人也
8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A．周公曰：“利而无利也。”
周公说：“（为政时）要先考虑利人而不要先考虑利己。”
B．天地大矣，生而弗子，成而弗有
天地大公无私啊，生育万物却不把万物作为自己的子女，成就万物却不把万物据为己有。
C．隰朋之为人也，上志而下求
隰朋为人，对胜过自己的人有志（追赶），对不如自己的人则（加以）劝勉。
D．处大官者，不欲小察，不欲小智
做大官的人，不愿观察小事情，不想要小智慧。
9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．作者以为，三皇五帝等古代圣王治理天下之所以能使天下太平，是因为他们首先做到了公正无私。
B．文章以周公训诫伯禽“利而勿利也”和管仲临终举荐隰朋相齐为例，阐明了治天下必先公的观点。
C．对荆人遗弓而不肯索，孔子认为真正出以公心应去其“荆”，老子认为真正出以公心应去其“人”。
D．管仲素善鲍叔牙，但他并不同意在自己病故以后由鲍叔牙继任相齐，由此可以看出他没有偏私。
10.在文章中,周公说:“利而勿利也”,你是否认同周公的观点,请结合文章内容并联系实际谈谈你对这一观点的看法。(不少于200字)(10分)
参考答案：
6．B（属，托付）
7．D（均为助词，取消句子独立性，没有意义。A特殊代词，前者指“用来……的方法”，后者指“依靠……的人”。B二者均为代词，前者为“其中”或“那”；后者为“它”。C选项二者词性相同均为连词，但意义不同，前者表顺承，可译为“就”；后者用在判断句中主语之后、谓语之前，起强调和确认作用，可译为“是、就是”。）
8．D（做大官的人，不要只看小事，不要在小的智慧上做文章）
9．C（老子认为真正出以公心，不仅应去其“荆”，还应去其“人”）
10.（10分）要点:表明自己态度(1分),结合文章内容、联系实际恰当具体(4分),分析合理(3分),语言通顺(2分)。
译文
从前，圣王治理天下，一定首先做到公正无私，公正无私天下就太平了。天下太平是从公正无私中得到的。
我曾经试着考察古代的记载，(发现)取得天下的人很多,他们取得天下凭借的是公正无私，而他们失去天下一定是因为偏私。大凡君主的确立，都是出于公正的目的。天下不是某一个人的天下，而是天下人的天下。阴阳协和，不只使某一类东西生长；及时的雨露，不偏私某一种事物；万千百姓的君主，不偏袒某一个人。
伯禽将前往(鲁国赴任)，向(周公)请教治理鲁国的方略。周公说：“为政时要首先考虑利人而不要首先考虑利己。”楚国有一个人遗失了弓箭,却不肯去寻找，说：“楚国人遗失了弓箭，楚国人捡到了，又何必找它呢？”孔子听到楚国人的话，说：“去掉那‘荆’就合适了。”老聃听到孔子的话，说：“(再)去掉那‘人’就合适了。”所以说老聃是最公正无私的。天地大公无私，生育了万物却不把万物作为自己的子女，成就了万物却不把万物据为己有，万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这些恩泽和利益是从哪里来的.。这就是三皇五帝的德政啊。
管仲患了重病，齐桓公前去问候他，说；“仲父的病啊，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳了，我将把国事托付给谁呢？”管仲回答说：“以前我尽心竭力，还不能足以知道把国事托付给谁，如今我重病在身命在旦夕，还能说什么呢？”齐桓公说：“这是国家大事，希望仲父您指教我。”管仲恭敬地答应，说：“您想让谁担任相国呢？”齐桓公说：“鲍叔牙可以吗？”管仲回答说：“不可以。我了解鲍叔牙，鲍叔牙为人，清正廉洁刚直不阿，看到不如自己的人，就不和人家亲近；一旦听到人家的过错，一辈子也忘不了。”齐桓公说：“不得已的话，那么隰朋还可以吧？”管仲回答说：“隰朋为人，对胜过自己的人( 有志)追求，对赶不上自己的人(加以)劝勉。常常以自己不如黄帝为羞愧，对不如自己的人表示同情。他对于国政，(细枝末节)不去过问；他对于政事，(分外的)不去了解；他对于用人，不刻意去(找小毛病)。不得已的话，那么隰朋还是合适的。”
相国，是大官。做大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。所以说，大工匠要注意总体设计，而不必亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不必亲自摆弄锅碗瓢盆；大勇士重在指挥作战，而不必亲自临阵打斗；正大的军队只在征讨无道叛逆，而不会骚扰百姓。齐桓公厉行公正，摒弃个人的爱憎，重用管仲因而成为五霸之首；逞私心偏袒所宠爱的人，任用竖刁以致死后无人殓尸安葬。人在年轻时愚蒙，年长后智慧。与其智慧而被私心役使，不如愚蒙而拥有公心。天天醉醺醺的却要整饬丧纪，自私自利却要树立公正的风气，贪婪暴戾却想称王天下，即使是虞舜也不能做到啊。
篇12：圣爱读后感
《圣爱》第一部99章已连载完毕，每章节都是给地球之上身心灵久旱之人注入了绵延不断生命力的甘霖。《圣爱》是一部真正的史诗画卷，给人以身心灵的强烈震撼，清晰的解释了有史以来所有相关问题及回归方法，有缘人自得之。
《圣爱》以一对从高频世界下界的灵魂广州邦泰国际公寓伴侣的历练为主线，通过两人的一问一答的形式，把各种高频视角里所呈现的画面一一描绘。在品味《圣爱》时，一广州邦泰国际公寓定要跳出各个角色设定，这样才不会自我束缚而迷失，但同时又能把各种技能、各种方法进行有效学习。
为什么这么多高频界的人要下世历练？待在高频享受美好，难道不是最佳选择？见《圣爱》第八十四章天衍神舟（上）节选：“我的终极目的，广州邦泰国际公寓只有一个，那就是避免唯真世界的终劫再次发生！”
原来下世历练是一个必须的'选项，是为了寻找唯真界到固定周期就发生天劫的原因，而每一次这样的天劫的发广州邦泰国际公寓生所引发的后果，就是原本完美的一部分被粉碎化而黑化，而层层跌落至各界，而轮回世界承载了更多这样的碎片。
这也是高频界的人必须下世历练，在这黑暗中反思和重回光明的原因。“生于忧患，死于安乐”，在安乐中如何继续延承光明和快乐？这确实是一个值得深思的命题。这也是《圣爱》写作的终极目的所在。
纵观当今世界，物欲横流，纷争不断，每个人如何能重燃原本完美的灵性光明之灯？如何能让更多的人在迷失中觉醒，团结携手共赴光明？这也是《圣爱》现世的原因，这也是每位《圣爱》读者的责任。“天下兴亡，匹夫有责”，回归光明和高频，是每个人今生不可推卸的责任。
花是花，花非花，花已不见，虚空一无。唯有不断的完美，不停息的光明，每个人为此而撒下的汗水又是一部部美丽的书。
篇13：圣爱读后感
《圣爱》第一部99章已连载完毕，每章节都是给地球之上身心灵久旱之人注入了绵延不断生命力的甘霖。《圣爱》是一部真正的史诗画卷，给人以身心灵的强烈震撼，清晰的解释了有史以来所有相关问题及回归方法，有缘人自得之。
《圣爱》以一对从高频世界下界的灵魂伴侣的历练为主线，通过两人的一问一答的形式，把各种高频视角里所呈现的画面一一描绘。在品味《圣爱》时，一定要跳出各个角色设定，这样才不会自我束缚而迷失，但同时又能把各种技能、各种方法进行有效学习。
为什么这么多高频界的人要下世历练？待在高频享受美好，难道不是最佳选择？见《圣爱》第八十四章天衍神舟（上）节选：“我的终极目的，只有一个，那就是避免唯真世界的终劫再次发生！”
原来下世历练是一个必须的选项，是为了寻找唯真界到固定周期就发生天劫的原因，而每一次这样的天劫的发生所引发的后果，就是原本完美的一部分被粉碎化而黑化，而层层跌落至各界，而轮回世界承载了更多这样的碎片。
这也是高频界的人必须下世历练，在这黑暗中反思和重回光明的原因。“生于忧患，死于安乐”，在安乐中如何继续延承光明和快乐？这确实是一个值得深思的命题。这也是《圣爱》写作的终极目的所在。
纵观当今世界，物欲横流，纷争不断，每个人如何能重燃原本完美的灵性光明之灯？如何能让更多的人在迷失中觉醒，团结携手共赴光明？这也是《圣爱》现世的原因，这也是每位《圣爱》读者的责任。“天下兴亡，匹夫有责”，回归光明和高频，是每个人今生不可推卸的责任。
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篇14：《圣龙骑士》读后感
。谁知阿布并不是传说中的最强大的龙系宠物，龙星不但没有失望，反而遵循着洛克王国中洛克与宠物和谐共生的处世原则和阿布一起快乐的生活成长。 龙星与阿布四年的欢乐时光很快就过去了，时间一晃来到了洛克王国盛大的成人礼，所有的小洛克与家长们都来到了魔法祭的现场，等待着神圣时刻的到来。 可正当此时，天空阴云密布，一个身驾巨大黑暗宠物的神秘人出现，将在场的小洛克全部抓走，并扬言要改变洛克王国，随即消失。龙星和他的伙伴则因为阿布在紧张时突然释放出的法术落入了神秘空间而幸免遇难 于此同时，远方幻化出了一个浮空城堡，将国王带领的拯救小洛克的洛克大军从洛克王城中引了出来，其实这只是神秘人的调虎离山之计。 在神秘空间中，龙星一行人遇到了洛克王国的大法师格里芬，原来格里芬是被抓走小洛克神秘人软禁在了这个神秘空间之中。通过格里芬的介绍龙星一行人得知，原来抓走小洛克的神秘人就是当年被洛克王国驱逐的.大法师：恩佐。 原来，当年恩佐主张吸收宠物的力量，而不必与宠物和谐共生，利用开发自然资源的方式研究永生。恩佐的恶行使矿脉受损，导致雪崩，所以众大法师驱逐了恩佐，并封印了恩佐役使的黑暗宠物－－冥古龙。格里芬同时告诉龙星：如果有一天恩佐重现报复洛克王国，会有一个圣龙骑士出现来拯救洛克的。所以龙星和他的伙伴们当务之急就是一定要找到可以打败恩佐，拯救洛克王国的圣龙骑士。 通过格里芬的讲解，原来小洛克们是落入的神秘空间是可以改变时空的幽暗空间，龙星只要找到他们是如何进来的方法，就可以带领小伙伴在洛克王国的任意空间中穿梭，从而找到圣龙骑士，并回到洛克王国打败恩佐。 龙星突然发现，原来是阿布的能力带领他们进入了幽暗空间，在他和阿布的共同努力下，幽暗空间的通道重新打开，小伙伴们兴冲冲的冲了出去，发现确不是他们进来的地方…… 龙星一行人在几次穿越幽暗空间的过程中到达了洛克王国的不同地方，伙伴们也在共同的冒险中得到了成长，通过不懈努力，他们终于回到了魔法祭的现场，但是发现为时已晚，冥古龙已经被恩佐释放并且失控，恩佐见状已经逃跑，它正肆意的进行破坏，龙星一行人上前阻止，却无济于事。阿布也在为龙星抵挡了黑暗宠物的攻击后失去了生命迹象，在大家都绝望的时候，龙星想到了四年来他与阿布一同生活和训练的点点滴滴，不禁流下热泪，这时的阿布似乎与龙星发生了感应，在龙星的泪水滴到它身上的那一刻破茧重生，进化成一条白色的巨龙－－圣龙，原来，四年来没有进步的阿布真的是那条传说中的龙系宠物，而龙星自己，也就是传说中的圣龙骑士。圣龙势不可挡，通过激烈的战斗终将冥古龙重新击败并重新封印。阿布龙星洛克王国获得了胜利。 在所有获救的小洛克们和洛克王国的居民的簇拥下，龙星一行人登上了洛克王国最神圣的圣坛，接受格里芬院长的加冕。 由腾讯旗下绿色儿童虚拟社区游戏《洛克王国》所改编的大型魔幻动画电影《洛克王国圣龙骑士》，预计将于10月国庆黄金档期间在大荧幕上与千万洛粉和全国的孩子们见面。 本电影是《洛克王国》文化产业的一部分，其与实力派童话家亚凰着的《洛克王国探险笔记》等出版物将形成互动。 《洛克王国》大电影的整个故事背景来源于《洛克王国》的游戏，主创人员在其中加入了全新的人物，影片的主角是经过精心设计的四个不同性格的小洛克，另外洛克王国的国王和大法师也都会在电影中有重要的戏份，孩子们将会在大荧幕上一睹他们的风采。 《洛克王国！圣龙骑士》是腾讯、优扬传媒和炫动卡通一起投资的国产动画电影项目，这也是优扬和炫动继喜羊羊系列电影之后的又一次重要合作。基于《洛克王国》游戏的魔法主题所带来的广阔的创作空间和动画精英团队的专业打造，三方对于《洛克王国！圣龙骑士》的电影品质十分自信，同时基于游戏所积蓄的庞大用户基础，三者对票房也表示十分乐观和自信。[1]学友园教育传媒集团作为电影的重要合作伙伴，为电影提供了丰富的赠品，并助力影片的推广。
篇15：RX~7读后感
RX~7读后感
今天我读了汽车书，它叫《中国汽车画报》。 我知道世界上人很多人都喜欢汽车，也都很喜欢《头文字D》中的FC与FD的故事吧！ 这两款车的大名叫RX-7，FC3S和FD3S都是厂家内部车型编号，分别是第二与第三代车。 在马自达公司成功的掌握了转子发动机的实用和产量技术后，推出了一款能展现转子发动机出色性能的运动型跑车势在必行，于是RX-7诞生，1978年3月编号SA22C的第一代RX-7诞生，它配备代号12A转子发动机排气量1146毫升，最大功率130马力，最大扭距162牛*米。1983年第一代RX-7增加涡轮增压型号，最大功率165马力，最大扭矩225牛*米。 1985年9月，第二代编号FC3S的RX-7登场，他配备13B全新双转子发动机，排气量1308毫米，在涡轮增器的.辅助下最大马力为185，最大扭矩245牛*米。底盘渐渐鲜明。底盘强化后配备2SD限滑羞速器。1986年高档GT LIMITED SPECIAL车型推出，以ENFINI之名限量销售300辆在短时间内销售一空。后来又推出300辆ENFINI111也非常顺势推出，动力小幅度提升到210马力。《头文字D》中高桥凉介的座驾就是第二代RX-7中的代表作。 1991年10月，编号FD3S的第三代RX-7正式推出。日趋成熟的13B双子转子发动机安装位置下移50毫米，车前后重也达50：50的完美境界。在涡轮增压的支持下，达到了255的马力。 这些都是我从书籍中找到的，你们也找找吧！！！篇16：在内圣与外王之间
在内圣与外王之间 -由勿之所至论孔子政治理想的实施途径和方法
对于<上海博物馆藏战国楚竹书(二)・民之父母>中“勿之所至”的“勿”,应理解为人民以农事为基础的物质生活,并以此为“五至”的逻辑起点,论析了孔子“达于礼乐之源”的.政治理想实施的具体途径,同时认为,“勿之所至”所体现的“日将月就”、由微知著的思想方法,是为人君者由内圣走向外王的桥梁.
作 者：刘果 作者单位：华中师范大学,湖南长沙,410006 刊 名：湖南社会科学 PKU英文刊名：HUNAN SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(3) 分类号：B2 关键词：勿之所至 物质生活 实施途径篇17：传说中的圣王名人故事
传说中的圣王名人故事
舜帝，三皇五帝之一，名重华，字都君；生于姚墟，故姚姓，今山东诸城市万家庄乡诸冯村人。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。
个人生平：舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。《史记》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜，据说是国号有虞，按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏。还传说舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重华”，字都君。
相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。
舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山（今地不详，一说即今永济县境内的中条山）耕耘种植，在雷泽{旧说即山东济阴境内的古雷夏泽）打鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘（今地不详）制作家用器物，还到负夏（今地不详）做过小本生意，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣（细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。
后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。
经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。
舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，舜把共工流放到幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把治水无功的'鲧流放到羽山，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。
按照《史记》所载传说，舜摄政28年，尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱；打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。不过，传说中舜的都城与尧的都城不在一个地方。据唐代孔颖达《毛诗正义》引皇甫谧所说；“舜所营都，或云蒲坂。”蒲坂在唐代是河东县，即今山西永济县。
尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。当比之时，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”，呈现出前所未有的清平局面。
舜在年老的时候，认为自己的儿子商均不肖，就确定了威望最高的禹为继任者，并由禹来摄行政事。故舜与尧一样，都是禅位让贤的圣王。据说舜在尧死之后，在位39年，到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九疑山，称为“零陵”。
篇18：《毛毛》读后感：思考时间的秘钥
――《毛毛》读后感
作者：关山月
作者简介：关山月，10岁，青岛市宁安路小学五年级学生。《毛毛》是他刚刚读完的一本书，有些思考就不吐不快了！
我最喜欢的一本书是《毛毛》。它是德国作家米切尔・恩德的作品。当时这本书轰动了世界，现在虽然已经过去了几十年，依然经久不衰。
作者的思维起点是二战后德国的悲惨遭遇。男人要么死了，要么伤了，要么被俘，所以剩下的女人们挑起了重建家园的重担。为了在废墟中重新站起来，德国人的生活变得急急忙忙的。正是在这种无奈的匆忙之下，人们机械地干每一件事，也不知道为什么这么忙,哪怕一分钟也没有留给自己。当时的德国就是这样，是一架大机器，每个人都是一个小零件，支持着这个机器轰然向前。
故事的主人公是一个名叫毛毛的女孩。她很善于倾听，也很有很多朋友。可一天城市里来了一群不被别人所记住的人。他们都穿着灰色的绅士服，戴着灰色的绅士帽，就连脸也是灰的。他们靠人类的时间存活。不过他们也有技巧：就是用金钱引诱人们，并且用精准的时间计算让他们后悔自己丢掉的时间，大人们无法抗拒这种诱惑，纷纷成为了时间储蓄银行的用户。毛毛知道了，和孩子们一起公布了这件事，可灰绅士早已蒙敝了大家，所以大家都不相信这些孩子们。于是就这样，毛毛与灰绅士展开了一场战争……
我之所以喜欢这本书是因为它让我比以前更了解时时刻刻都在我们身边流逝的时间。我们既要珍惜时间，也不能过度的把浪费一分一秒看作是罪过。我认为我们拥有时间应该是为的是我们的快乐。我们之所以努力的学习和工作也是为了快乐。当你获得成就的`时候你会获得快乐，我们在拥有一个让自己喜欢的工作时你会感到自豪和快乐……反之，当你不知道为什么要做一件事时，而你又觉得必须拼命做，那用一句俗语概括就是＂无聊的要死＂。
虽然在我们的现实生活中没有所谓的灰绅士引诱我们，但是在我们身边仍有一些不打自招的人，这些人为了得到更多的钱，花了很多的时间，却不知道他们自己为什么要挣这么多钱。我想他们要是读了这本书，也许会思考时间到底是用来做什么的。
篇19：昆虫记圣甲虫读后感
《昆虫记》是让昂利・法布尔写的，这本书已经在法国出售了700多万册，很受欢迎！我也很喜欢看，因为这本书让我认识了许多昆虫，向我打开了昆虫世界的大门。在法布尔身上我也学会了做人要善于观察，要善于动脑筋。
在《昆虫记》当中，我最喜欢的是圣甲虫和埋葬虫，因为圣甲虫做事善于动脑筋，它在滚粪球的时候粪球的时候就想好了怎么滚，我猜想是因为它觉得把粪球滚呈圆形的便于运输，所以才这样。另外埋葬虫也很善于动脑筋，他会想办法把一些动物的尸体埋起来，留给自己的孩子吃，我说它聪明是因为如果尸体下面的土太硬的话，他们会把尸体抬走，放在土软的地方，然后才开始挖，而且如果尸体在草上，它们会想办法把尸体推下来，在埋葬好，如果尸体被绑住了，他们就会把尸体挣脱出来，瞧！它们是多么聪明啊！
我很喜欢《昆虫记》这本书，同时法布尔这种善于观察，善于动脑筋的精神很值得我们敬佩和学习。
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关于提高税务稽查服务水平的若干思考添加：2006-4-16作者： 王 琦 吴圣旗来源： 税务学会录入：市科协 人气：805------------------随着经济和社会的发展，征纳双方的法律意识不断增强，......
