缺失的一角读后感作文素材_理想缺失的三大原因读后感作文
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缺失的一角读后感作文素材（共12篇）由网友“Queenaaaa”投稿提供，以下是小编收集整理的缺失的一角读后感作文素材，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：缺失的一角读后感作文素材
《缺失的一角》这个故事主要讲一个圆缺失了一角，他对自己很不满，就决定踏上路途去寻找那缺失的一角。在旅途时历经了许多磨难，终于找到了那缺失的一角，可圆最后又从容地把那一角拿了下来。
这个简短的故事中有一个令人影响深刻的哲理。
其实，每一个生命都不是完美无缺的，都不是完整的。每一个人自诞生的那一刻起都是被上帝划过一刀而缺失了自己的一角，正是这种缺陷才让我们有了激情和动力去努力﹑去探索﹑去追寻最适合自己的那一角，而在寻找的过程中残酷的遇境让我们变得更加卑谦，更能深刻的体会到生命的意义。既然上天赐予了我们这个缺失，我们就不应该抱怨太多的不满，而是更努力的去寻找。
回过头来想想，我们不正是这个圆吗?来到人世那刻，便一直苦苦的去追寻最适合自己的一角，而这一角你却不知它是怎样的，只是一味的劳碌，盲目的追求。一直在得与舍之间徘徊，久久挥之不去，所以才会有厌倦和压力。
例如海伦·凯勒，在它诞生时上帝把这圆划了一大半，而她以自强不息的顽强毅力，在安妮•莎莉文老师的帮助下学习，成长。铸就了二十世纪的又一辉煌。以一个独特的生命个体及其勇敢的方式震撼了世界，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一共度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤绝岁月。
是的，人生就这样，不可能完美无缺，最重要有一颗积极向上的心，追求应该追求的。在人生中不断完善自己，即使你缺失了一角。
篇2：读后感《缺失的一角》
想想/10.19 我读了一书《缺失的一角》，书中讲了一个黄球，丢失了它的一角，它在寻找一角的时候遇到许多困难，也有欢乐，并遇上了各种角，最后，它找到了一角，却又觉得有一角不好，既不能唱歌，也因滚得太快而不能和小虫蝴蝶玩耍，最后球放下了一角，开始寻找真正属于自己的一角，过起了无忧无虑的生活…… 我觉得我就是那一球，没有找到完美的自己，也像那一角，一直过着平常的生活，等着“球”来找自己。我现在找到了一个“角”――在乐团的演奏生活，但又觉得我在乐团像一只蚂蚁，比起那些厉害的同学来说微不足道，看来，就如爱因斯坦所说：“我还没有攀到科学的最高峰。”来说，没有最完美的角，但要去努力寻找，快乐生活。 没有最好，只有更好，为自己的“角”去努力吧！
篇3：缺失的一角三年级作文
缺失的一角三年级作文
从前，有一个圆，它喜欢和其他的几何图形比赛谁跑得快，几乎圆每次都赢。
有一天，它被剪刀剪去了一个角。听其它圆说，它们也有类似的经历。
自从它少了一个角之后，以前比它慢的三角形、正方形、五边形……全都超过了它。它感到非常地沮丧，暗暗下定决心，必须找到缺失的一角。
在去找角的时候，因为速度慢，所以它做了许多“闲事”，与蜗牛聊天、与甲壳虫赛跑、闻闻花香、让蝴蝶歇脚……
有一天，它来到了一个叫“角城”的地方，那里有许多圆像自己一样在找自己的角。大的、小的'、尖的、方的、还有不规则的……有时，它找到了不大不小的角，也会有意外情况发生：掉了、碎了、不愿意被认领……
终于，它找到了一个正合适的角，它恢复了自己原来的速度，在与其他几何图形的比赛中战无不胜，可是这样它竟没有时间去闻闻花香了，生活变得忙忙碌碌，无法享受生活的美好，它想那又有什么意义呢？于是，它只好放下那个角，重回了快乐的生活。
有时候看着是丢失了东西，但实际上是扔掉了累赘。
篇4：中考作文缺失的一角
前段时间心情比较低落，一个刚认识不久的朋友给我发了个EMAIL，说了些鼓励的话，附件是一个PPT，讲述的是一个关于“圆寻找缺失一角”的故事，故事不长，却蕴涵了很深的哲理，令我深受启发。
圆缺了一角，他很不快乐，所以他动身去找失落的一角，有时候他要忍受日晒，有时又是一场冰凉的大雨。他因为缺了一角，所以不能滚的很快，所以能停下来和小虫子讲话，能闻闻花香。他穿过沼泽和森林，上山，下山，历尽艰辛，终于找到了一角，可是那个角却说我不是你失落的一角。他继续前进，又陆续地碰到了几个一角，可它们不适合它，不是太大就是太小，不是太尖锐，就是太方正。
有一次，他找到了很适合他的一角，却因为没有抓牢，丢失了，而另一次，却是抓的太紧，弄碎了。再后来，他终于找到了属于自己的一角，他看起来很开心，他们一起上路了，可是因为太圆了，他不能停下来和小虫子说话，也闻不了花香。最终这个圆停下来，他想他懂得了什么，他轻轻地把这一角放下，然后唱着“我要去寻找我失落的一角”离开了。
圆出发寻找一角的这个阶段，是幸福的，因为它的目标很明确，相比于正在苦苦摸索，迷茫着找不到出路的我们，它已经迈出了那一步，接下来便只剩努力。当然，它也碰到了许多困难，而这些丝毫没有阻拦他的脚步，他是坚定的。追求目标的过程是辛苦的，日晒雨淋，陷阱荆棘，却也因路上的风景而快乐着。
接着，到了甄别目标的阶段，有些虽然很接近，可终究不适合，空欢喜了一场，当然也出现了很适合他的一角，却没抓牢或者抓太紧，失去了。他必须磨练，必须掌握好一个能把握住机会的度，不能太松也不能太紧，这时候离成功已经不远了。也是最难熬的阶段吧。而最后的那个角似乎真的很适合它，可却不能和它一起上路，因为过于美好，而需要失去很多重要的东西，它明白了什么，我想是关于完美还有缺憾吧。
我们真正想要什么，并非每个人都能清楚的知道，我们每天忙忙碌碌，却并不是总能感到充实，有时候，会觉得累，有时候，很无奈，有时候，又很无聊。感觉到压力，也感觉到条件所限，力不从心，以至于常不开心，这一切，是否因为我们没有找到适合自己的那一角呢。
进入Z的空间，看到了一句话“我们终其一生，都在寻找。”这句话让我感觉到了沉甸甸的过程，很喜欢。
或许人生就是一个寻找的过程：寻找朋友，寻找工作，寻找伴侣，这个过程中，也许很多人不能如自己心中所愿，也许是没有认真地去找，也许很努力，但是还没找到，也可能我们也不清楚自己要找的是什么。
人总是在经历中慢慢成熟。可能某一件事，使你顿有所悟。可能读一本书，使你心有所想。成熟，是时间的雕刻过程。我相信，只要我们有目标，用心去做，坚持到底，我们终会找到真正自己心中的一角。
篇5：缺失的一角650字作文
缺失的一角650字作文
心中如万卷迷雾熙熙攘攘堵在胸口，却有一个空，无法填补。不知那缺失的一角到底是因为什么，而消失的……
太阳富有光彩的照向大地，温暖的阳光射进教室，我拉了拉窗帘，对她笑了笑，那时还是那么快乐。她是我的同桌，可以说是我最好的朋友，我们每天一起去学校，一起玩耍，一起回家。可是，总有支离破碎的一天。
晴天的午后，夏日的阳光如水般音符一样灿烂的流动，湿澈了不同的，妩媚的忧伤。躲藏在周围的温和的风也一涌而来，淡淡的，是那样柔和。她探过头来，悄悄地对我说：“借支笔呗。”这已经是这个月不止十次了，每次我都借给她，难道，她已经成习惯了吗？我瞄了瞄她，说：“不行，你已经不只一次借我的笔了，而且你回家作业可以完成，说明你有笔，为什么不带来呢？”她看了看我，淡淡地说，懒。
这个字眼儿使我很生气，原来我的同桌是一个不思进取的人，为何我会与她做好朋友，再这么下去，我会被她带过去的。当她把手伸进我的笔袋时，我坚定不移地夺走了笔袋，一脸正经的看着她。她脸色突然大变，扭头一转，甩出一句话，不借就不借。从此之后，我就没与她说过几句话，渐渐地，我们的友谊疏远了，也止了。
记得当时的.那堂课，她没有笔，还是问后面的同学借了一支用，结果被老师看见，以为她是上课不听讲，被狠狠地批评了一通。现在想想，我的心好痛。我好怀念与她一起上下学，一起学习的时候，为何我当时会这么狠心，如果借给她的话，可能我们还是那么的好，那么的好……
心中那个不能填补的一角，缺失的一角，我终于知道，是失去友谊的空，很痛，很痛……
篇6：道德缺失作文素材
道德缺失作文素材
“彭宇案”、“许云鹤案”这些因道德、诚信、良心而引发的社会受关注事件仍在人们心中留有余悸的时候，秋风瑟瑟的十月又一起新的“道德”事件引发了社会各届全民讨论，也让这个秋天更添了寒意――广东佛山2岁女童连续两次被车碾压，18位路人无一人上前施救，最终那位救女童阿姨是一位处在社会底层的拾荒者――是什么样的道德标准，让18位路人漠然离去？是什么样的道德标准，让捡垃圾的阿姨热心施救？是什么样的道德标准横在了当今社会？
今天作文频道就事论事，就近几年频发的社会道德事件，为同学们搜索了一系列关于“道德”的作文素材、时事素材，从道德的定义、道德观、时事案例等方面全面讨论“道德”。
【事件回放】
10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：女童遭两车碾压年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室，接近脑死亡，随时都有生命危险。
“彭宇案”诱惑的“缺德”
近期，一批所谓“彭宇案”及其判决受到舆论的持续关注，并被认定为“道德滑坡”、社会冷漠的原因。似乎在一切人际碰撞中，老年人都倾向于讹钱，而年轻人都是助人为乐者。这种看法其实很粗鄙，客观上，它替我们社会的道德冷漠找到了一个牵强的借口。
我们所提倡的道德，是一种利他主义的价值观与实践，它与人性中根深蒂固的利己倾向构成一对矛盾，正因为如此，践行道德从来不是一件可以风行天下的事。中国所谓“道德滑坡”，其实是上世纪80年代就提出的一个概念，那时候，很多人已经严重不满于社会的道德状况了。现在用“彭宇案”来解释“道德滑坡”，显然缺乏说服力。
不可否认，“彭宇案”会增加助人为乐者的顾虑，但“彭宇案”或许可以用来解释为什么老人倒地后，很多人倾向于围观，却无法解释人们围观倒地老人之前的道德问题。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者扬长而去；在江苏南通“彭宇案”中，被压在三轮车下的石老太，是被其他过路车辆剐蹭翻车的。如果倒地老太们因为向“彭宇”索赔而消解了社会的道德热情，那么，应当对老太们倒地负责的人扬长而去，本身就是因为他们缺德。老年人也是道德失范、社会失序的受害者。
当前，我们社会的道德状况确实堪忧，但人们“缺德”的根源到底在哪里，却必须准确“定位”。追根溯源，再对症下药，才能收到疗效。即使“彭宇”都是无辜的，法院判决他们不必为老人们受到的伤害承担责任，结果也仅仅是排除了人们助人为乐的后顾之忧，但是，还不足以形成对助人为乐的正向激励。谁来为老人倒地受伤承担民事责任，这仍然无解。
道德是人类社会的基础，它贯穿于社会生活的方方面面和时时刻刻，在人类道德的广阔领域中，扶起倒地老人其实只是其中一朵小小浪花。就是“助人为乐”这一道德律令，其内涵也相当丰富，外延也堪称广阔，扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒，有的需要我们伸手扶起，但从救护常识上讲，最恰当的做法应当是给120和公安机关报警，由专业机构来负责处理。我们之所以袖手旁观，不是因为倒地老人可能讹诈钱财，而是因为我们患了社会冷漠和道德冷漠症。所谓“彭宇案”的教训，其实只是一个借口。
最近，武汉有位老人倒地后无人扶起，大家止于围观，舆论认为这是“彭宇案”的恶果。我们可以把“彭宇案”当成不扶起倒地老人的理由，却找不到公共汽车上年轻人不给老人让座的借口。武汉的公共汽车都有2到3排“老弱病残孕专座”，共有4到6个座位，很多年轻人上车就坐在了这些专座上，有人给老人让座，但拒绝让座的人更多。南京有位名教授最近还撰文说，公共汽车座位就应该“先占先得”，老年人应当放弃让年轻人让座的念想。这种情形，用“彭宇案”就解释不通，只能归咎于公民意识淡漠和“缺德”。
现在，大家都在感慨社会诚信缺失、权钱交易、食品商人和医院唯利是图、学校违规收费，其中很多属于制度问题，但归根结底也是一个道德问题，其根源值得认真反思。反思是一个重建社会道德秩序的过程，它需要有宏观的视角，从人性、制度、观念与实践等多角度切入。道德冷漠的人，常常伴有良心上的不安，这时候如果有一个借口，就能给不安的良心带来莫大安慰。这是“彭宇案”的诱惑，我们必须摆脱这种诱惑。(杨于泽)
新华网评：法律必须介入道德领域
许博渊
烟台一位73岁老人9月26日晕倒在街上而无人救助，醒来后手举200元钱求助，有青年上前将其扶起，没有拿他的钱就走了。媒体报道后有论者如此评论：“有专家建议加大对‘讹人’者惩处力度，以法律来惩治讹诈者。道理不差，但救人者尚且拿不出证据，又如何拿出被人讹的证据？法律不是万能的，强行介入道德领域未必是什么好事，也管不过来。真正解决‘救人反被讹’，解决类似的老人跌倒之后无奈之下的拿钱‘自救’，关键还是从道德上着手。”他还写道：“如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流。”
“法律不是万能的”，这点我完全同意，世界上没人说法律是万能的，除非傻瓜。但是，法律虽然不是万能的，但在某些领域，某种程度上是能的。如果因为不是万能的，就把它放在一边，连它有限度的能也不去利用，那也是傻瓜。
的确，许多情况下当事人拿不出救人的证据，也拿不出被讹的证据。在这种情况下，法律无能为力。因为法律重证据。但是，我们不能排除在能够拿出证据的情况下，也把法律的武器放在一边。例如前不久江苏如皋的讹人事件，就有公交车上的摄像为据。那位讹人的'老妇就是在铁证面前才被迫道歉的。我曾发文呼吁，社会道德必须动用法律武器来捍卫它，抢救它。只此一举，就可以为道德壮胆，为良心壮胆，同时亦可令那种绑架和强奸道德的缺德之人有所顾忌。
事实上，法律已经介入了，只不过是在相反的方向上罢了。南京彭宇一案，鼓楼区法院主审法官就在没有证据的情况下作如下“合理想象”：“从常理上分析，其(彭宇)与原告相撞的可能性较大，如被告是见义勇为做好事，更符合实际的做法应是抓住撞到原告的人，而不是仅仅好心相扶。如被告是做好事，根据社会情理，在原告家人到达后，其完全可以在言明事实经过并让原告家人将原告送往医院，然后自行离开，但被告未做此等选择，其行为显然与情理相悖”。虽然此案的最终结果是庭外和解，但对中国社会道德的破坏性无法估量。从此之后，老人跌倒后无人相助的报道在全国各地层出不穷。
上述论者说“关键还是从道德上着手”，不知道什么意思。推想起来，也许是教育和呼吁，还有表扬见义勇为者之类吧。烟台老人手举200元人民币求助，十目所视，此时上前相助，被讹的风险应该比较小了。如果以此为据，说明“如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流”，法律不必介入，道德完全有能力自救，那是无法令人信服的。
历史上，我们一直提倡以德治国，要求人们自我修养，自我完善，“吾日三省吾身”，“修齐治平”，而不大善于运用法律武器，不大习惯法治。改革开放以来，我们提出了建设法治社会的目标，也取得了可喜的进步。但应该承认，法律在许多地方还是空白，尤其是在被认为小事而偏偏事关道德的一些方面。比如公共绿地里的银杏熟了，有人公然拿了长竹竿在打，打得地上满是叶子却没人管。又比如绿地里的马莲草，有人公然把它的叶子一大把一大把地掐下，拿回家去也没人管。因为在这里法律是空白，道德也就成了戕害的对象，弥漫开来的是不道德：公共的东西是可以据为己有的。如果有关方面对此加以立法，而且责成有司以法管理，谁窃取公物，就惩罚谁，窃取者就会有所戒惧，道德就有了依靠，就有可能长大成人。
结论是：为了培植和维护中国社会道德，法律必须介入道德领域。
篇7：道德缺失作文素材
武汉的公共汽车都有2到3排“老弱病残孕专座”，共有4到6个座位，很多年轻人上车就坐在了这些专座上，有人给老人让座，但拒绝让座的人更多。南京有位名教授最近还撰文说，公共汽车座位就应该“先占先得”，老年人应当放弃让年轻人让座的念想。这种情形，用“彭宇案”就解释不通，只能归咎于公民意识淡漠和“缺德”。
现在，大家都在感慨社会诚信缺失、权钱交易、食品商人和医院唯利是图、学校违规收费，其中很多属于制度问题，但归根结底也是一个道德问题，其根源值得认真反思。反思是一个重建社会道德秩序的过程，它需要有宏观的视角，从人性、制度、观念与实践等多角度切入。道德冷漠的人，常常伴有良心上的不安，这时候如果有一个借口，就能给不安的良心带来莫大安慰。这是“彭宇案”的诱惑，我们必须摆脱这种诱惑。(杨于泽)
评：法律必须介入道德领域
许博渊
烟台一位73岁老人9月26日晕倒在街上而无人救助，醒来后手举200元钱求助，有青年上前将其扶起，没有拿他的钱就走了。媒体报道后有论者如此评论：“有专家建议加大对‘讹人’者惩处力度，以法律来惩治讹诈者。道理不差，但救人者尚且拿不出证据，又如何拿出被人讹的证据？法律不是万能的，强行介入道德领域未必是什么好事，也管不过来。真正解决‘救人反被讹’，解决类似的老人跌倒之后无奈之下的拿钱‘自救’，关键还是从道德上着手。”他还写道：“如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流。”
“法律不是万能的”，这点我完全同意，世界上没人说法律是万能的，除非傻瓜。但是，法律虽然不是万能的，但在某些领域，某种程度上是能的。如果因为不是万能的，就把它放在一边，连它有限度的能也不去利用，那也是傻瓜。
的确，许多情况下当事人拿不出救人的证据，也拿不出被讹的证据。在这种情况下，法律无能为力。因为法律重证据。但是，我们不能排除在能够拿出证据的情况下，也把法律的武器放在一边。例如前不久江苏如皋的讹人事件，就有公交车上的摄像为据。那位讹人的老妇就是在铁证面前才被迫道歉的.。我曾发文呼吁，社会道德必须动用法律武器来捍卫它，抢救它。只此一举，就可以为道德壮胆，为良心壮胆，同时亦可令那种绑架和 道德的缺德之人有所顾忌。
事实上，法律已经介入了，只不过是在相反的方向上罢了。20南京彭宇一案，鼓楼区法院主审法官就在没有证据的情况下作如下“合理想象”：“从常理上分析，其(彭宇)与原告相撞的可能性较大，如被告是见义勇为做好事，更符合实际的做法应是抓住撞到原告的人，而不是仅仅好心相扶。如被告是做好事，根据社会情理，在原告家人到达后，其完全可以在言明事实经过并让原告家人将原告送往医院，然后自行离开，但被告未做此等选择，其行为显然与情理相悖”。虽然此案的最终结果是庭外和解，但对中国社会道德的破坏性无法估量。从此之后，老人跌倒后无人相助的报道在全国各地层出不穷。
上述论者说“关键还是从道德上着手”，不知道什么意思。推想起来，也许是教育和呼吁，还有表扬见义勇为者之类吧。烟台老人手举200元人民币求助，十目所视，此时上前相助，被讹的风险应该比较小了。如果以此为据，说明“如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流”，法律不必介入，道德完全有能力自救，那是无法令人信服的。
历史上，我们一直提倡以德治国，要求人们自我修养，自我完善，“吾日三省吾身”，“修齐治平”，而不大善于运用法律武器，不大习惯法治。改革开放以来，我们提出了建设法治社会的目标，也取得了可喜的进步。但应该承认，法律在许多地方还是空白，尤其是在被认为小事而偏偏事关道德的一些方面。比如公共绿地里的银杏熟了，有人公然拿了长竹竿在打，打得地上满是叶子却没人管。又比如绿地里的马莲草，有人公然把它的叶子一大把一大把地掐下，拿回家去也没人管。因为在这里法律是空白，道德也就成了戕害的对象，弥漫开来的是不道德：公共的东西是可以据为己有的。如果有关方面对此加以立法，而且责成有司以法管理，谁窃取公物，就惩罚谁，窃取者就会有所戒惧，道德就有了依靠，就有可能长大成人。
结论是：为了培植和维护中国社会道德，法律必须介入道德领域。
篇8：道德缺失作文素材
道德缺失作文素材
当前，我们社会的道德状况确实堪忧，但人们“缺德”的根源到底在哪里，却必须准确“定位”。追根溯源，再对症下药，才能收到疗效。即使“彭宇”都是无辜的`，法院判决他们不必为老人们受到的伤害承担责任，结果也仅仅是排除了人们助人为乐的后顾之忧，但是，还不足以形成对助人为乐的正向激励。谁来为老人倒地受伤承担民事责任，这仍然无解。
道德是人类社会的基础，它贯穿于社会生活的方方面面和时时刻刻，在人类道德的广阔领域中，扶起倒地老人其实只是其中一朵小小浪花。就是“助人为乐”这一道德律令，其内涵也相当丰富，外延也堪称广阔，扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒，有的需要我们伸手扶起，但从救护常识上讲，最恰当的做法应当是给120和公安机关报警，由专业机构来负责处理。我们之所以袖手旁观，不是因为倒地老人可能讹诈钱财，而是因为我们患了社会冷漠和道德冷漠症。所谓“彭宇案”的教训，其实只是一个借口。
最近，武汉有位老人倒地后无人扶起，大家止于围观，舆论认为这是“彭宇案”的恶果。我们可以把“彭宇案”当成不扶起倒地老人的理由，却找不到公共汽车上年轻人不给老人让座的借口。武汉的公共汽车都有2到3排“老弱病残孕专座”，共有4到6个座位，很多年轻人上车就坐在了这些专座上，有人给老人让座，但拒绝让座的人更多。南京有位名教授最近还撰文说，公共汽车座位就应该“先占先得”，老年人应当放弃让年轻人让座的念想。这种情形，用“彭宇案”就解释不通，只能归咎于公民意识淡漠和“缺德”。
现在，大家都在感慨社会诚信缺失、权钱交易、食品商人和医院唯利是图、学校违规收费，其中很多属于制度问题，但归根结底也是一个道德问题，其根源值得认真反思。反思是一个重建社会道德秩序的过程，它需要有宏观的视角，从人性、制度、观念与实践等多角度切入。道德冷漠的人，常常伴有良心上的不安，这时候如果有一个借口，就能给不安的良心带来莫大安慰。这是“彭宇案”的诱惑，我们必须摆脱这种诱惑。(杨于泽)
许博渊
烟台一位73岁老人9月26日晕倒在街上而无人救助，醒来后手举200元钱求助，有青年上前将其扶起，没有拿他的钱就走了。媒体报道后有论者如此评论：“有专家建议加大对‘讹人’者惩处力度，以法律来惩治讹诈者。道理不差，但救人者尚且拿不出证据，又如何拿出被人讹的证据?法律不是万能的，强行介入道德领域未必是什么好事，也管不过来。真正解决‘救人反被讹’，解决类似的老人跌倒之后无奈之下的拿钱‘自救’，关键还是从道德上着手。”他还写道：“如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流。”
“法律不是万能的”，这点我完全同意，世界上没人说法律是万能的，除非傻瓜。但是，法律虽然不是万能的，但在某些领域，某种程度上是能的。如果因为不是万能的，就把它放在一边，连它有限度的能也不去利用，那也是傻瓜。
篇9：道德缺失作文素材
道德缺失作文素材
的确，许多情况下当事人拿不出救人的证据，也拿不出被讹的证据。在这种情况下，法律无能为力。因为法律重证据。但是，我们不能排除在能够拿出证据的情况下，也把法律的武器放在一边。例如前不久江苏如皋的讹人事件，就有公交车上的摄像为据。那位讹人的老妇就是在铁证面前才被迫道歉的。我曾发文呼吁，社会道德必须动用法律武器来捍卫它，抢救它。只此一举，就可以为道德壮胆，为良心壮胆，同时亦可令那种绑架和强奸道德的缺德之人有所顾忌。
事实上，法律已经介入了，只不过是在相反的方向上罢了。南京彭宇一案，鼓楼区法院主审法官就在没有证据的情况下作如下“合理想象”：“从常理上分析，其(彭宇)与原告相撞的可能性较大，如被告是见义勇为做好事，更符合实际的做法应是抓住撞到原告的人，而不是仅仅好心相扶。如被告是做好事，根据社会情理，在原告家人到达后，其完全可以在言明事实经过并让原告家人将原告送往医院，然后自行离开，但被告未做此等选择，其行为显然与情理相悖”。虽然此案的最终结果是庭外和解，但对中国社会道德的破坏性无法估量。从此之后，老人跌倒后无人相助的报道在全国各地层出不穷。
上述论者说“关键还是从道德上着手”，不知道什么意思。推想起来，也许是教育和呼吁，还有表扬见义勇为者之类吧。烟台老人手举200元人民币求助，十目所视，此时上前相助，被讹的风险应该比较小了。如果以此为据，说明“如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流”，法律不必介入，道德完全有能力自救，那是无法令人信服的。
历史上，我们一直提倡以德治国，要求人们自我修养，自我完善，“吾日三省吾身”，“修齐治平”，而不大善于运用法律武器，不大习惯法治。改革开放以来，我们提出了建设法治社会的目标，也取得了可喜的进步。但应该承认，法律在许多地方还是空白，尤其是在被认为小事而偏偏事关道德的一些方面。比如公共绿地里的银杏熟了，有人公然拿了长竹竿在打，打得地上满是叶子却没人管。又比如绿地里的马莲草，有人公然把它的叶子一大把一大把地掐下，拿回家去也没人管。因为在这里法律是空白，道德也就成了戕害的对象，弥漫开来的是不道德：公共的东西是可以据为己有的。如果有关方面对此加以立法，而且责成有司以法管理，谁窃取公物，就惩罚谁，窃取者就会有所戒惧，道德就有了依靠，就有可能长大成人。
结论是：为了培植和维护中国社会道德，法律必须介入道德领域。
篇10：道德缺失作文素材
道德缺失作文素材
“彭宇案”、“许云鹤案”这些因道德、诚信、良心而引发的社会受关注事件仍在人们心中留有余悸的时候，秋风瑟瑟的十月又一起新的“道德”事件引发了社会各届全民讨论，也让这个秋天更添了寒意——广东佛山2岁女童连续两次被车碾压，18位路人无一人上前施救，最终那位救女童阿姨是一位处在社会底层的拾荒者——是什么样的道德标准，让18位路人漠然离去?是什么样的道德标准，让捡垃圾的阿姨热心施救?是什么样的道德标准横在了当今社会?
今天作文频道就事论事，就近几年频发的社会道德事件，为同学们搜索了一系列关于“道德”的作文素材、时事素材，从道德的定义、道德观、时事案例等方面全面讨论“道德”。
【事件回放】
10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：女童遭两车碾压年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室，接近脑死亡，随时都有生命危险。
“彭宇案”诱惑的“缺德”
近期，一批所谓“彭宇案”及其判决受到舆论的持续关注，并被认定为“道德滑坡”、社会冷漠的原因。似乎在一切人际碰撞中，老年人都倾向于讹钱，而年轻人都是助人为乐者。这种看法其实很粗鄙，客观上，它替我们社会的道德冷漠找到了一个牵强的借口。
我们所提倡的道德，是一种利他主义的价值观与实践，它与人性中根深蒂固的利己倾向构成一对矛盾，正因为如此，践行道德从来不是一件可以风行天下的事。中国所谓“道德滑坡”，其实是上世纪80年代就提出的一个概念，那时候，很多人已经严重不满于社会的道德状况了。现在用“彭宇案”来解释“道德滑坡”，显然缺乏说服力。
不可否认，“彭宇案”会增加助人为乐者的顾虑，但“彭宇案”或许可以用来解释为什么老人倒地后，很多人倾向于围观，却无法解释人们围观倒地老人之前的道德问题。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者扬长而去;在江苏南通“彭宇案”中，被压在三轮车下的石老太，是被其他过路车辆剐蹭翻车的。如果倒地老太们因为向“彭宇”索赔而消解了社会的道德热情，那么，应当对老太们倒地负责的人扬长而去，本身就是因为他们缺德。老年人也是道德失范、社会失序的受害者。
篇11：《失落的一角》读后感作文
我、姐姐和妈妈在晚上一起欣赏一本书——《失落的一角》。这本书不像别的书那么长篇大论，很简洁，却又蕴含着很深的道理。它的内容是：一个不完整的圆去寻找它失落的一角，它饱经风雨找到了一角，看起来很合适，但那一角不愿意，它并没有就此退缩，而是继续去寻找它失落的一角。
它又找到了一角，但是太小了。那一角又太大，这一角又太尖，这一角又太方……它试了好多角，但都不合适，终于，它找到了一角，是它那失落的一角，终于，它完整了，但它享受了一会儿，又把它放下了，它明白了什么，又去寻找它那失落的一角……
讲完了这个故事，我想：其实这个圆已经拥有了一角，那一角，就是它追求的目标，它有了这个目标就去为这个目标奋斗了。于是它动身去找失落的一角。其实在仔细看看，它虽然缺了一角，它利用这个空隙把它变成了一个嘴巴，这样，它会笑了，它会哭了，它有表情了，它会唱歌，会说话了!
篇12：现代化让孩子缺失什么读后感的作文
现代化让孩子缺失什么读后感的作文
在姜老师这里，竟然被逼着读了一篇叫作《现代化让孩子缺失什么》的短文。
读完后还被逼着写了这一篇读书笔记。老师说，这才是真正的阅读训练。以后都得这么读。
这篇文章通过一个衣来伸手、饭来张口的新加坡男孩猜谜语的事，反映了一个日渐严重的情况：由于高度的现代化，让我们离大自然越来越远，让我们成了四体不勤、五谷不分的人。
一个发展中国家幼儿园小朋友都能猜出的谜语，却让发达国家的初一的高材生束手无策，这不能不说是现代化的悲哀，归根结底还是他们对大自然了解的太少，太无知了。当然这也不能全怪他们，他们也只是过于现代化的受害者，真正的原因有很多，科技、环境、人为因素也在内。无知并不仅仅是缺少对大自然的了解，科技在发展，从步入21世纪以来，方西瓜、无籽西瓜、黄瓤西瓜等陆续出现，谜语都要改一改了，说不定几十年后，谁吃的西瓜里有籽那才奇怪了，想要了解原生态的大自然就更困难了。而且，在新加坡那种地方，人们每天面对的是钢筋混凝土浇铸的“森林”，如何去看参天的古木，茂密的森林；公园里全是人造的风景，哪里能领略的到大自然的神奇与壮美；看的是动物园里呆滞的动物，怎么能了解动物生存的艰辛；在宽阔的柏油马路上能看到成熟的.庄稼青翠的蔬菜吗？让他们了解大自然无疑于让非洲的孩子了解雪，太难为他们了。何况，西瓜在进入他们嘴里之前，还有女佣严格把关，把瓜籽剔得一干二净，这让他们认为西瓜没籽也就很正常了，由次可以看出，对孩子过分关爱也不好，一切为他们创造最好最方便的，也有可能是害了他们。
这件事虽发生在新加坡，但足以敲响每个人的警钟，我们国家也向着发达国家和高度现代化迈进，可如果高度现代化只能创造这样的“人才”，让他们来管理国家乃至世界，我不知道是喜还是忧？
写到这里，才明白姜老师的苦心，原来我们以前都没有这样进行过阅读，也从来没有做过这样的读书笔记。我们匆匆地读完一本或一篇，却没有任何咀嚼与思考的后续过程，便又扑向下一个目标，可自己究竟得到了什么，自己都茫然。
看来得改一改以前的读书之法了。
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