《白鹿原》读后感_白鹿原读后感十篇

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读《白鹿原》有感白鹿原》

虽然很早就应该好好把《白鹿原》这本书品读，但之前由于自己对题目的疑惑以及发现此书并没有吸引自己的地方，便读了一部分就停下了，觉得此书并没有多少特别之处，只是一部简单的纪实性现实主义小说。现在完整的看完《白鹿原》后，才发现在平淡之中同样能给人留下深深的印象。

小说《白鹿原》讲述的是白鹿原地区白家和鹿家从清末到建国初期的一段兴衰史。同时这部书的内涵和容量非常博大：它写了渭河平原上的风土民情、婚丧嫁娶，还有看风水、迁祖坟，对神仙龙王和神秘生灵的崇拜，写鬼魂附体，写了大旱引来的罕见的大饥荒，写了瘟疫的肆虐和恐怖，写了关中平原种植罂粟的历史和由此带来的灾难，写了朝政的禁烟政策，还有写了关中平原农民的生活习俗、对鬼神的敬畏，然后还写了辛亥革命、国共合作，四·一二政变等等带来的对农村农民的波及和影响……整部小说向读者展示一幅鲜活的农村生活图景。而在这纷繁复杂的信息内容中，能给我留下印象的是白嘉轩对真善美人生信条的坚守。小说题材取自当时的关中农村地区，在小说里有朴实坦荡的白嘉轩，有知书达理的朱先生，也有自私虚伪的鹿子霖……但他们的结局各不相同。主人公白嘉轩不随波逐流，恪守住自己的生命信条，自始至终做一个老实本分的庄稼人，也一直受到了人们的敬重。朱先生，这是贯穿全书的最具传奇色彩的人物。淡定、自得，不掺和杂事却将大小杂事都料的真真切切，每次出场都宛若仙人，撂下几句话便抽身事外，让芸芸众生细参慢悟，他同样因为他的“真”与“善”而受到了人们的尊重。而鹿子霖是作品中另一人物形象，他与白嘉轩正好形成对比，从作品中可以看出，鹿子霖近乎一个无赖，阴险狡诈、卑鄙无耻，纯粹一个虚伪淫荡却满口仁义道德的伪君子，最后落得凄惨而死的下场……

看完整本小说后，让我对白嘉轩和朱先生产生了敬佩之意，敬佩白嘉轩的正直与勇敢，敬佩白嘉轩身为农民却没有那股斤斤计较的脾气，敬佩朱先生的为国为民，敬佩朱先生作为书生却并不是那样的文弱……他们身上有许多的品质值得我们所敬佩，但我同样在仔细思索，如果是他们当中的某个角色，自己又会怎样处理。小说主人公白嘉轩是白鹿村的族长。他所坚守的人生信条是做一个好人，或者说是做一个对他人有益的人，至少不会对他人造成有害的影响。事实上，他自始至终做到了这一点。除了他出于某种目的把有可能藏有白鹿精灵的坡地买下外从不做不光明正大的事，在处理每一件事情的时候都会替他人着想一下，尽可能的把事情做好。在父母面前他是孝子；在妻子面前他是顶梁的好丈夫；在子女面前是严父；在族人面前他是尊者，也是规则。他集儒家传统于一身，希望自己能成为一个对他人对社会有益的人，这在他的为人处事中时时都体现得出。人世间最宝贵的东西莫过于亲情，有谁不疼爱自己儿女的，而白嘉轩在处理族中的大小事务时，始终以一个公正的裁判出现，绝不会因为一己之利而偏袒任何一方，即使是自己的儿子，在发现长子白孝文与村头的小娥有染后，果断的撤去他的族长地位，并在祠堂公开处罚，与其他犯了类似错误的族人一样，体现了“王子犯法，与庶民同罪”，法律面前人人平等的意识，而这种意识能被几个现代中国农民乃至中国人所拥有？要是没有他的公正裁决，村民可能还被蒙在鼓里，而这对于那些受到惩罚的村民是不公平，他们这时会想凭什么白孝文犯错可以不受罚，而他们犯错就要受罚？但他并没有让这样的事情发生，而是公平的处理了这件事情。他自尊，善良，勇敢，正义，视道德操守重于一切，虽然曾被很多人误解，甚至讨厌，但最终证明，他的一生是有意义的，真正做到了一个老实本分的庄稼人，为人们所敬重。当他因李寡妇一地卖二主与鹿子霖发生争执时，事后他并没有找李寡妇的麻烦，反而看到其生活艰难而地归原主，还使白鹿两家又给她捐助钱粮，使李寡妇感激涕零，同时还为白村赢得“仁义白鹿村” 的牌面。长工鹿三的儿子黑娃，到了入学的年龄，白嘉轩修好了学堂，不但让黑娃和他的儿子一起上学，还为其提供笔墨纸砚等用品。在没活儿或是长工年老时，别人会把长工赶走，而白嘉轩总让鹿三留下来一起生活。他对鹿三也是尊重而友好的，处处都体现“仁者”风范。另外，他定族规《乡约》并推而行之，使民风整肃，起了教化作用。体现明显的是，他把赌徒烟鬼的女人从外地找回加以训斥教化；又让赌徒白兴儿手入开水锅，让抽大烟的喝大粪等细节都体现出作为族长的白嘉轩劝人向善的思想，一直在为做一个对他人对社会有益的人的目标而努力。

对比白嘉轩，小说中的另一个人物鹿子霖的阴险狡诈是无处不在无孔不入的，他所坚守的人生信条不是真善美，而是自私自利，为达目的不择手段。白孝文的惨状和田小娥的悲剧都是他一手策划的，在田小娥处于困境时，他不失时机地去抚慰，近而拉拢，最后占有。由于他看不惯白喜轩的威风，而生忌妒，便利用小娥去勾引白孝文，报复白嘉轩，直到白孝文被逐出家门，沦为乞丐。这时，他又去帮孝文一把，充作大善人，推荐白孝文到县里。当田小娥死后，当了土匪的黑娃回来向他问罪，他也表现出一副油腔滑调、奸滑诡诈的嘴脸。虚伪、卑鄙，都那么淋漓而尽致。与白嘉轩和朱先生不同的是，鹿子霖则是一个充满野心和欲望的封建地主，因巧取豪夺和勾心斗角最终落得家破人亡。同时他又是典型的功利主义者，为抱私欲，贪污公粮公款，他的官瘾比烟瘾还难戒，是一个极端自私的伪君子。最后在疯疯癫癫之中死去，受到的人们谩骂。对比现在，有谁还能做到像白嘉轩那样仁义，身在高位却一直为他人着想，做一个对社会有益的人，坚守自己的人生信条……感觉这样的人是日渐稀少，反而像鹿子霖这样的人倒是有增加的趋势。在这个商品经济时代，有谁还会去想着大公无私呢，都在信仰着一种新的人生哲学—厚黑学，哪里还会想到真善美呢，别说大公无私大义灭亲，能不对他人进行为难就是善了。“人之初，性本善。”虽然我不知道这句话真正意义上是否正确，但看完《白鹿原》后，我相信这句话，我相信这句话是正确的，每个人在小时候并没有做坏事这一概念，只是在个人的成长过程中会发生变化，有人会坚守自己的人生信条，让善自始至终，而有人却把善这一人生信条在半路上丢弃了，我们所希望的是多一点真善美，少一点权物欲。