红楼梦读后感_红楼梦的读后感
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红楼梦读后感
《红楼梦》是四大名著之一。从小,我就被家长们考过四大名著有啥。我总能流利的答出《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》。在这些中,我最晚读的就是《红楼梦》。
记得读红楼梦的原因竟然是老师说把红楼梦读完的人都很厉害。不服输的我就找同学借了红楼梦,那是初一,读的还是中学精编本,必较薄的一本。记得当时读第一章《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》,说的又是石头又是僧人啥的,觉得真没意思。越到后面,越觉得好像还挺好看。最后结局,黛玉悲惨死去,宝玉心灰意冷出家,我哭的稀里哗啦的,觉得他俩太傻了,薛宝钗太坏了,黛玉总是怀疑这怀疑那,宝玉又太不注意黛玉的心情,最终走到了这一步。
那时候读完《红楼梦》,注意到的全是宝玉和黛玉的爱情故事,觉得他俩最后没在一起的原因也很简单,就是误会,误会使他俩的人生走散了。到再读第二遍,感觉完全不一样了。当然,读的也是完整版的了,很厚,买的时候也蛮贵的。相比之下,完整版的内容很丰富,讲述了精编版没有的其他人的遭遇,还有小说人物的各种心理变化。而为什么选择读第二遍,因为别人在讲他们的读后感涉及到了许多我并未曾读到过的。比如他们曾提到的小说人物名字的含义,比如:贾雨村,名贾化,是胡州人氏,“贾化”谐音“假话”,“胡州”谐音“胡诌”;贾府四小姐元春、迎春、探春、惜春,其打头字谐音“原应叹息”。元春的悲剧,代表了皇宫里千千万万个被窒息的青春姑娘的悲剧;迎春的悲剧,代表了父母之命媒妁之言的婚姻制度下,所遇非人最终受虐而死的女性悲剧;探春的悲剧,代表了自古以来和亲制度下骨肉分离抛弃家园的女性悲剧;惜春的悲剧,代表看破红尘投身空门的女子,以“青灯古佛” 对现实鲜活人生作彻底消解的女性悲剧。她们各自代表了封建社会的一种类型的女性悲剧。其他众女儿,也莫不在名字中透露出各自不同的人生悲剧命运。
再谈到对《红楼梦》内容理解的差异。看完第二遍之后,我似乎觉得宝玉和黛玉不能在一起是应当的,如果再给他们一次机会,也许结果会是一样的,因为他俩的爱情不只有他俩,包含了贾史王薛四个家族。
《红楼梦》巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,更在于它以这个爱情悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰,向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。同时,小说通过对封建叛逆者的歌颂表达了新的朦胧思想,也敲响了新世纪到来的晨钟。在中国文学史上,还没有一部作品能像《红楼梦》这样把爱情悲剧写得既富有激动人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社会根源,从而对封建社会作出深刻有力的批评。
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王梦影
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