蛙读后感_蛙的读后感
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读《蛙》读后感---让人性回归真实的世界
《孟子·告子上》：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是与受所处社会环境影响的。人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。
读完《蛙》这本书对于人性有了新的认识和感悟，《蛙》这本书基本是以书信的形式回忆而成，由五封长信组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。第五封信则附有一部关于姑姑和蝌蚪自己的话剧。因此，这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品；书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给人物性格和细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。作者描写的主人公“姑姑”可以说是个崇高的人。作为一位妇产科医生，作为一个对小孩充满爱的女人，她的一生都在和小孩打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关；计划生育是国家政策，但这种国策是理性的，没有这样的国策，很难想象当今的中国在人口问题上是一种什么样的情形，但是因为国家实施计划生育，她果敢地执行着国家政策，忠实于党的方针战略，甚至为了这一点，不惜牺牲了自己的声誉，甘心被他人唾骂。她不得以恶人自居，打掉孩子成了她的任务，曾经的妇产科大夫成了今日的屠夫，曾经受乡亲们敬仰的医生成了让人厌恶的恶妇！这是一种人性的悲哀，也许是时代的悲哀，但是姑姑这个形象无疑是让人敬佩的！为大我舍小我，现在的人几乎没人可以做到，时代的产物吧！
莫言对于人性进行了深刻的剖析，虽然是在写一个故事，但是仍然深刻的表达出了一部人性的故事。在小说中用残酷的笔法详细描写了王仁美和王胆的死，给“姑姑”塑造出了一种大义灭亲的形象，同时也试图诠释人性在一个时代背景和巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强，生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。晚年的“姑姑”做着噩梦，梦着那打掉的孩子。人性是丑恶的，人性又是善良的。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。“姑姑”显然是这种国家意志的代表，她在执行国家意志时是没有退路的，任何人也没有退路。所以，当国家意志与古老落后的生育观念发生矛盾时，“姑姑”的角色所代表的人性善良和丑恶也在无奈中发生了转化。
“姑姑”这个角色代表的是一个时代，这种形象纵然不怎么光鲜，却是一个民族在前行路上必须付出的沉重代价，也是一个民族在他前行路上的阵痛，这种阵痛炙烤着经历这个时代的每一颗灵魂，这是这个民族最疼的感觉。正如莫言所说，他叙述的是灵魂深处最疼的东西。
人性的本质是什么呢，我想应该是愿意相信美好，也不会对世界的丑陋毫无洞察。映射到现实的社会，这样的人，往往才会得到真正的幸福。因为，他们珍惜爱他们的人，同时也能认清世事的不如意。
他们冷静，但是却冷静得很有人情味。
《蛙》读后感其实，跟很多人一样，我是在莫言成功获得诺贝尔文学奖时才知道他，才知道有《蛙》这部作品。也许是由于好奇，一直在找这部作品，想一睹为快，但由于种种原因，一直寻觅无果，直......
莫言的《蛙》是一部很有个性的长篇小说。在我个人看来，莫言就像是中国作家里的周星驰，他的文章中心思想都是很正确很有积极意义的，相比较而言，他的文章内容就有些“非主流”，有时......
《蛙》读后感......
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《蛙》当初不明书名为何会取作为“蛙”，全文似是与“蛙”无多大关联，后来才明白作者莫言取该名的意义何在。以“蛙”为书名，极有隐喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“......
