观念的水位读后感_观念的水位观后感

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观念的水位读后感

作为一个刚刚成年不久的年轻人，对于政治我通常持保留意见，努力多睁眼看世界。但是每一件事情发生，总有一些反应，有时候骄傲，有时候悲愤。但是看完了《观念的水位》之后，每一篇文章都不多不少的说到了我的体会。就像有一个懂我的大姐姐，我的困扰和烦恼她全能体会，我想说又表达不出来的感觉，她全能帮我说出来。在她面前，我相信你也会想一吐为快的。

与其他人谈政治不同，《观念的水位》没有那么愤青，也没有“假大空”，有的是把我们身边的故事娓娓道来，加上一些自己的观点，把政治讲的像身边的一碟小菜，香鲜辛辣，各有其味。其实“政治”跟我们每个人的生活都是息息相关的。你会发现你家的垃圾该怎么处理，你上厕所排不排队，你上网能不能进外国网站„„都事关政治。当我们认识到政治不是精英们的游戏而应该是常识时，对它的排斥感也许就不会那么深了。当有一个人用讲故事的方法给你讲政治，大概你也是愿意跟她谈谈政治的。《观念的水位》正是这样一本书。

《观念的水位》说明各种各样的观点，观念。比如说《恶之平庸》一文，先是用阿道夫·艾克曼（曾经作为纳粹高官参与屠杀犹太人）引出思考，明明是普普通通的正常人，为什么却在特殊时代，无动于衷地杀害成千上万人。这种事情并不是单例，在生活上历史上，曾经有各种令人痛心的惨剧，而归根结底，却是来自于我们自己习惯性的熟视无睹无动于衷。科学上的“斯坦福监狱实验”告诉我们：短短一星期，哪怕是一个实验的环境，角色感就可以改造人性。这事想想真叫人不寒而栗，现实中，有多少人经年累月地藏身于各种制度化的角色中，而其人性又在角色不断内化的过程中消失不见。我们应当不断反省自己，保持自己内心的清醒与明智，不应该成为“梦游者”被制度催眠。

这个观点的使用范围其实更广。就比如说一直僵化的城管与小贩的关系。无论是城管还是小贩，脱下身上那一身衣服，都是我们生活中平平常常的邻居。邻居相处易而为什么城管与小贩相处难呢？不想把问题单纯的归结于哪一方。但是城管帮我们管理城市面貌固然好，不应该角色化，在执法期间暴力执法，恶语相向、全家相加、掀夺摊位，这些都是不应该的；小贩提高自己的生活水平也给我们提供方便固然好，但是有时对部分市民的滋扰，以及大多数情况下的不合法，这些也是不能忽略的。虽然这个矛盾还没有得到合理解决，但是我们在大多数的时候都要理性化。城管在执法的时候温柔一点，想想小贩的艰辛；小贩在自己创业的时候要合法一点，不要影响秩序；而像我们这样的评论者要客观一点，不能一味的“弱者就有理”或者“执法就有理”。我们不能因为自己是弱小的无足轻重的就能推卸自己身上的责任，就可以从恶如崩。

观念的水位引发的是更深层次的对自由、平等的思考。

什么叫自由？没有绝对的自由，我们都有作为社会成员而带来的责任，都有作为家庭成员带来的责任，每一个角色都带给我们一定的限制。但是我们应该在追逐更好的政治制度的道途中不应该受到自由的限制。在最近发生的政治事件中有斯诺登事件。美国棱镜计划是一项由美国国家安全局自2007年起开始实施的绝密电子监听计划。监听范围不仅仅是在美国范围，更是在全球范围内。美国官方的说法是为了保护国家安全，防止恐怖事件的发生。但是无论如何解释，都不能掩盖这极大侵犯了世界公民的权力。“你什么错都没有，但你却可能成为被怀疑的对象，也许只是因为一次拨错了的电话。”政府的的存在是为了更好的为人民服务，政府应该在保护人权的情况下进行政治活动。人权就是一种自由，可能我们的在与同事与亲人的对话中并没有需要保密的东西，我们要保密的是这种人权，这种自由。说自己想说的话，表达自己的政治意见。更多的政治自由也是一个国家更加民主的象征。

在《观念的水位》中有民意与伪民意一文，有一个很抽象的例子。现在，假设我们是一场选美大赛中的裁判。主持人指着台上光芒四射的美女宣布：“你们有三个选择：你可以选择A，或者A，或者A。”就像面前有一幅漫画，捧腹大笑的时候觉得有点真相被揭露的感觉。鉴定民意的真伪，标准不在于民众选择的那一刻是不是真诚，而在于他们在形成意见时讨论是否自由、观念可否多元、信息是否充分。有一个词，指派，就是一种伪民意问题。在公司谁晋升是上级指派的，在学校里谁当班长是老师指派的，竞争谁中标是幕后指派的。对于参与者，这是不公平的，同样的劳动却连比较的权力都没有；对于投票者，这是带有欺骗性的，自己的意见没有被聆听，结果却已经出来了。更多的自由平等，必须是在更民主的基础上建立的。

谈了这么多，我想说，虽然在政治上我们还有很长的路在走。但是我们现在生活的很好，真心祝愿未来可以更好。《观念的水位》这本书把我带进了政治的世界，让我体会到了政治的千百味。学好政治，参与政治，更应该是我们有责任心的青年应该做的。