读《东阳市志》有感_读解放学生有感
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读《东阳市志》有感
东阳得天非厚，土地不多，人均占地甚少，然而东阳人勤奋过人，才华横溢，人才独丰，可说是地痔人杰。这里是名副其实的人才之邦，教授之都，巧匠之乡，古往今来，他们作出了巨大的贡献。《东阳市志》中对此作了充分的集中的记述，全书见物见人，以事传人，以绩带人，立传树人，并将人物的活动通贯全书，因而把志书写活，更为当代和后世树立了东阳人的楷模和表率。
东阳人特有的品格——“霉干菜精神”
刚翻开《东阳市志》，便看到那熟悉之人写的序。我小时候看过一本老辈人编写的东阳史志，书中提及的主要内容就是严济慈先生和东阳这个小城之间的渊源。严先生说“勤耕、俭朴、学艺、求技，可谓东阳人的特有品格”。说得一点也没有错。用东阳老人们的话说，东阳人有着霉干菜精神——博士菜精神。东阳文化朴茂，教育鼎盛，素有‘勤耕苦读’之风。历史上英才辈出，进士题名共有305人······事实正是如此，吃菜干(东阳方言中的霉干菜)，历来是东阳一带读书人的传统。菜干，价廉又易保存，口感也很诱人；人们生活变好了以后就做成“菜干肉”，至今仍然流行。也许有人会说，如今蔬菜四季鲜，何必苦苦吃菜干？现在学生负担实在是重，恨不得餐餐给他吃海鲜。其实问题不在于你的孩子爱不爱吃菜干，而在于他或她愿不愿意吃苦！而家长们是否舍得让孩子吃一点苦！我以为，作为一个东阳人，霉干菜精神无论如何不能忘。学生不能忘，不能忘勤奋刻苦，好学深思是奋发向上的根本；教师不能忘，不能忘勤教善授，诲人不倦是为人师表的典范；作为学生家长的父母们更加不能忘，不能忘“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的古训；现在过分宠爱与放任自己的孩子，将来带给他们的不一定是幸福！有句话说得好：学会在新时期“重炒霉干菜”，才是真正为孩子进补。
东阳的地理环境——“一方水土一方人”
东阳的地理环境并不令人称道。俗语有云“一方水土一方人”，那么就让我们看看东阳的水土究竟如何。看过东阳志，不难知道东阳处于浙江中部，非交通枢纽，也非兵家必争之地，地理环境相对闭塞。其地貌可用“七山一水两分田”来概括。《东阳市志》载，丘陵山地面积1205平方公里，占69.2﹪；河谷盆地面积537平方公里，占30.8﹪。在河谷盆地中，河流池塘等水面面积约占三分之一。这七成之山，不产 1
良材，也缺少有开采价值的矿产资源，且坡陡石多，不利垦殖，一旦连日大雨，往往地质灾害频发。这一成之水，雨季则咆哮肆虐，撕堤裂岸，良田变成沙滩，村落或为废墟，南北两江遂有“烂肚肠”之谓；旱季则一脉细流，不敷农业灌溉和人畜饮用之需。这二成之田，多为红黄壤，肥力低且易板结。水旱频仍是东阳的特点，见之于史籍的大的旱灾、水灾、雹灾及霜雪冻等灾异现象，自三国末年迄上世纪80年代，1700年间，有记载的即有500余次，平均三四年就有一次。“颗粒无收”，“民以野草、树皮、‘观音粉’充饥”，“民大饥，人相食”，“百姓流亡，死者遍野，千里绝烟，人迹罕见”，“饿殍相望于道”，“漂没田舍无算”，“秋水漂庐，溺死者众”等记载不绝于书。在农耕社会里，山无良材，地无矿产，土壤贫瘠，灾害频繁，东阳的水土，亦即自然条件可谓恶劣。严济慈先生也说：“东阳地处浙中丘陵，山多地少，加之南北两江旱涝迭起，百姓时为衣食所苦。”
东阳人特有的手艺——“东阳木雕”
尽管东阳的地理环境并不令人称道，但东阳人不畏艰难困苦，奋发求生。在东阳，身怀一技的手艺工匠，或穿街走巷，或远涉重洋。我爸妈就是很好的例子。他们就是典型的东阳木雕工艺的老手艺人了。东阳木雕因地得名，为浙江三大名雕之一，居全国四大木雕之首，是首批国家级非物质文化遗产保护项目。没有来过东阳的人不会知道，东阳的木雕有多么精湛。东阳的很多家庭都家庭崇耕尚读，学会以手艺防身，他们依托悠久的古越文化忍辱负重的背景，面对“七山二水一分田”资源禀赋的限制，为冲破土地等资源的束缚，获取更多的机会，谋求更大的发展。常常能听到家长说：“学好手艺，有一技之长，可以出去混出个样了。”“用功读书，到外面赚大钱去。”
东阳人特有的习俗——“离乡则贵”、“童子尿蛋”
在东阳人的眼中，能出人头地的路子，大抵就是一读书出仕，二为外出做工艺。如果一个人一生总是猫在那点贫瘠的田地上刨食，往往会被人讥为“田乌龟”或者“乌龟壳”，被认为没本事没能力向外发展，只好窝在家里。相反的，对于那些有能力外出的挣钱者，往往会青睐有加。东阳人有句俗语叫做“离乡则贵”，说得就是一个人如果离家乡越远，说明那个人越有本事。在东阳，过完春节，人们之间最多的问候语是“你哪天出门上班？”，这么一句平常而无意识的问候语蕴含着家人的提醒和催促。如果过了正月十五还没出门，往往会被人家视为恋家或没地方可以去工作，会被人认为你没有出息。这种带着东阳民俗和集体下的意识会形成强大的心理压力，促使每一位东阳的成年男性向外发展。但要在异地他乡站稳脚跟，进而谋求发展，并非易事。如果铩羽而归，则被乡人讥为“卖桃干”（取“逃”的谐音而谑称），当事人必会觉得无颜见人。就如过年回家时没有赚到很多钱回家，出门拜年会被人嘲笑一样。
东阳的习俗之童子尿蛋，估计大家也不陌生了吧。很多人都看过王刚《满城尽煮童尿蛋》，也许对东阳人煮童子尿蛋和吃童子尿蛋怀有很多的想法和意见。但是作为一个东阳人，我个人觉得这事真没什么好特别议论的。吃煮童子尿蛋吃童子尿蛋就如同端午裹粽子吃粽子一样。也有很多人说，但凡东阳人，都吃过童子尿蛋。其实不然。煮童子尿蛋的商贩很多，卖出去的童子尿蛋也很多，但这并不能说明东阳人都吃童子尿蛋。东阳老一辈的人吃童子尿蛋倒是的确很多，这种习俗已经根深蒂固了。他们都说童子尿蛋，闻着臭吃着香。王刚说，煮童子尿蛋的气味就是东阳春天的味道。这句话倒是有几分在理，因为童子尿蛋往往在早春、清明时段盛行，等天气热了就不煮了。个人认为，爱吃童子尿蛋的人，年年都在吃，也没出什么问题。现在的医学不能证明吃了它有多好，更不能证明吃了它会有什么不好。郑红光说东阳人煮童子尿蛋吃童子尿蛋，归根究柢是一种文化知识欠缺和科学知识的匮乏，这点我不认同。在前面我也提及过东阳的历史名人，他们之中不乏就有吃过童子尿蛋的，所谓的缺乏文化和科学知识亦是无稽之谈。
东阳虽然只是个小城，但它是一个历史悠久的小城。作为东阳人，我也有自己的骄傲！哪怕只是东阳的方言，也有它自己的特点。就拿常用的东阳方言来说，“出去玩”叫“扣戏”，在古文中“戏”就是玩的意思；东阳方言中“虾”叫“花弓”，这算不算是对中国象形文字的一种理解；东阳方言中“早饭”叫“五更饭”，这个很容易理解了吧······每个人说起自己的家乡，都是滔滔不绝。百闻不如一见，如果有机会，大家还是亲自去看看听听闻闻尝尝吧。只有这样，你所了解到的，才有可能是真正的东阳。
参考文献：
【1】东阳年鉴(2010)(总第7卷)中共东阳市委员会方志出版社2011年4月
【2】东阳市志东阳市地方志编纂委员会汉语大词典出版社1993年
【3】东阳市文化志东阳市文化局编2009年
