《文化苦旅》读后感_文化苦旅各篇读后感

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《文化苦旅》读后感

彭 晶 晶

《文化苦旅》这本书是我考入重点高中那年父亲送的礼物。一翻开页首，我便被其中的文字所深深吸引。孤独、苦寂的漂泊，灿烂、绚丽的文化，前进、思考的旅人，这些都交织成一幅文化苦旅图，作者余秋雨则是这旅途中的主人公。无论是名山胜景，还是荒郊野外一片歪歪斜斜的坟地，余秋雨都曾抱着自己一颗中国文人的心去涉足。也许没有车，也许没有齐全的野外生存装备。但，他还是出发了，两手空空，只带走一颗沸腾的心，一支笔，几张纸。旅途不免会有遗憾，喧嚣、嘈杂的人群总会破坏古迹应有的寂静，汽车的方便也常常取代了在山间小路上独自漫步的诗意，偶尔知道一个一般旅客未曾踏过的景致，着实是小心翼翼地踏过古时的蜿蜒小路，追求的就是那份对文化的虔诚。余秋雨的旅程苦涩，但却令人羡煞。在深山中，踏着谢灵运、陶渊明、慧远等山水田园诗派诗人隐居时木履所踏下的道路，在大自然中寻找着自然的诗语，身在苦中却不知苦，还可以悠闲地谈论着前人游山的逸事，也许在余秋雨的心中，山水的景色并不是他真正的目的，他只是在追求历史上的山水，他真正爱的是山水之后的诗文。

文化的灵感是人们在苦寂中获得的，安逸会使一个人懒惰，也会破坏心中那份最原始的诗意。有人也许会去指责陶渊明，说他逃避现实，贪图安闲，但他们不知道，诗文并不全是用来娱乐的，诗文的作用还是安抚诗人们被这个人世所深深伤害的心，诗只是为了苦难之人而创造。文化是自然而发的，带有功利性的文化便不再是纯粹的文化，而只是一个被利用的空壳，灵魂已经被金钱埋没。

我们也许真的不可能有机会踏上和余秋雨相同的道路了，就算能放下一切去追寻余秋雨的脚步，也只是形式上的罢了，我们的人文灵魂已经被太多的旅游景点所包围。余秋雨笔下的沙坡，弯泉，现在已经被插上了旅游景点的旗帜，旁边已经修起了一条条挺括的马路。方便是方便了，再也不用去踩在滚热的沙子上，但我们已经被自己的“聪明之举”剥夺了余秋雨当时那种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”的欣喜之情。对于我们来说，鸣沙山，月牙泉，只是一个个旅游景点的名字，我们只能向朋友们炫耀“我去过XX景点，真是太好玩了”，但我们的大脑还能不能被美景取悦呢？至少，我知道我不能。

我们也许没有机会去体会自然了，但我只是想，如果我们能抽出几天时间去做一个“原生态驴友”，去体会不一样的生活，那也足矣！