红色起点读后感
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《红色的起点》读后感
船检科：张凯建
近日读了《红色的起点》这本书，首先一点就是这本书的序言与众不同，本以为也会像常规的讲述历史事件那样平铺直叙，没想到一开篇却是20世纪50年代，几名上海作家对共产党的诞生进行了研究，着手对这样开天辟地的大事进行记录。我们所看到的《红色的起点》，是党的一部纪实长篇，以公正的态度对历史进行继实，并且多次进行完善。这样的一本书，在港澳台影响也非常强烈，而且除了书名和序言进行了修改，内容一字不改，可见这本书是公平的记录了历史，没有添加任何个人感情色彩。
对于中国的漫长历史而言，1921年7月23日至31日，是中国现代史上的“红色起点”。在上海法租届李公馆所召开的一大，虽然只15人出席，并且离开那张大餐桌之后，人生的轨迹各不相同，有人成钢，有人成渣，但是意义却十分重大，影响十分深远。
前些日子看了电影《建党伟业》，对中国共产党的成立有些了解，但远远没有这本书详细。中国共产党第一次代表大会短短的8天时间具有划时代的意义。前后共开了7次会议通过了《中国共产党党纲》、《关于当前实际工作的决议》，选举了党的领导机构。正式宣告了中国共产党的诞生。而这一切的缘起就在上海法租界贝勒路树德里3号（后称望志路106号，现改兴业路76号）的李公馆。15位代表聚首上海，从北方，从南方，东边的日本，从西边的武汉，中国共产党代表们朝上海进发，这是中国共产党各地组织有史以来的头一回大聚会，成为中国现代史上红色的起点。这些代表分别是：上海李达、李汉俊，北京张国焘、刘仁静，长沙毛泽东，何叔衡，武汉董必武、陈谭秋，济南王尽美、邓恩铭，广州陈公博、包惠僧，日本周佛海，共产国际马林、尼科尔斯基。
这些年青人，怀揣着报效祖国的远大报复，通过出国深造学习的机会，通过借鉴苏俄成功革命的经验，在中国开始探索救国救民的道路。时代造英雄，有谁能想到，十几名青年，建成了世界上最强大的党派，他们目标明强，思路清晰，讲求方法，而且各个胸怀大志，出类拔萃，他们舍小家，顾大家，因为他们坚信有国才有家。然而，也不乏有几名自甘堕落的共产党创始人，他们的价值取向出现了偏差，从他们身上我们能得到一些警示。
陈公博是广州代表，是一大代表中最先脱党的。1921年7月30日，一大会场遭敌探骚扰，次日会议移至南湖，惊魂未定的陈公博脱离集体而逃，返回了广州。周佛海则是从一名穷学生，一下子成为国民党的官员、教授，要他把已进入他口袋里的白花花的大洋拿出来交党费，他的确舍不得，便萌生了跟共产党一刀两断的念头。1924年9月，周佛海终于声言脱离中国共产党。张国焘是中国共产党创始人之一，想争夺中央领导权，结果公然另立中央，分裂红军，最后竟然于1938年4月私逃叛党投靠国民党，上演了一幕“中共缔造者反对中共”的丑剧。张国焘叛党投靠国民党阵营，真实的原因是王明带给他的对死亡的恐惧。刘仁静则是出处以“托洛茨基代表”、“正统托派”、“钦差大臣”自居，脱离了共产党，又被托派所孤立，好在最后党给了他承认错误的机会。
由此我在想，同时为共产党的创始人，有人颓废，有人叛变，有人名垂千古，有人则成为一代英豪，可以说当时他们是站在同一起跑线上的，为什么以后的人生轨迹会有这么大的差别呢？这就是个人价值取向的不同。正如鲁迅先生讲的“在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹、精锐的队伍了”。可以说，陈公博，周福海这两个人可以说是彻头彻尾的大汉奸，成为汪精卫的左膀右臂，而张国焘则是被王明左倾主义错误路线所逼，才走上叛党的道路，刘仁静则是受了 “托派”的影响才脱党的，还不是说他是无药可救的大汉奸。
作为一名共产党人，要时刻保持头脑清醒，时刻站好队伍，有时候成功与失败，就在一念之间，走对了，就成功了，走错了，便一失足成千古恨。我们要时刻“不忘初心”，“牢记使命”，牢记党创始初期的奋斗精神和赤子之心，对于我个人来讲，虽然工作岗位是平凡的，不需要经历血与火的考验，但外界的诱惑也是时时刻刻都存在的。因此，重视自身的思想教育、坚定理想信念，对于我来讲，不是一句空话，而是必须要踏踏实实践行。
总之，通过《红色的起点》这本书，使我对共产党建党始末有了更加深刻的理解，这本书给了我最大的启示，就是习总书记说了八个字，“不忘初心，方得始终”。让我们坚定自己的信仰，在中国共产党的领导下奋勇前行。
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