《中国古代物质文化》读后感_中国古代物质文化感悟

2020-02-27 读后感 下载本文

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茶酒飘香千年远

——读《中国古代物质文化》有感

这学期是大学里完成分流后的第一个学期,老师推荐我们阅读许多的专业书籍,于是我就在诸多的书目中选定了孙机先生的《中国古代物质文化》一书进行了一些阅读,有了一些感悟。

《中国古代物质文化》一书,顾名思义,也就是讲述了中国古代的各种物什,诸如农业膳食,茶酒糖烟,交通工具等,以及它们在数百甚至上千年里在中国的发展历程。看到这儿,可能有人会觉得这只是一部讲述“小物”的“小书”,但在我看来却不然。一者此书所涉甚广,基本已包括古人的日常生活,而不是只局限于部分人的生活,足可谓博大精深。二者此书语言平实精炼,晓畅通顺,读来易懂。三者书中所讲虽多为粗略简介,但却包含了多年的积累与心血,适合初学者阅读学习。更有一项,这书中所讲,大抵是为常识,然而事实却非如此,可以说许多人对这书中所讲是不了解不知道的,甚至是许多学习历史的学生,因为学校里课本上大多只讲政治,制度史,而对这些不起眼的东西涉猎甚少,所以造成了一些历史剧或图片等经常出现“关公战秦琼”式的错误。我个人认为这样的局面是不应该出现的,在学校课程中增加有关物质文化类的课程是有必要的,而作为普及读物的《中国古代物质文化》,其实也 是具备了教科书性质的,期待它能够早日走进课堂。

在这本书中所讲的诸多物什中,有几样是令我印象深刻的,其中一项便是酒,酒在中国乃至世界的饮品史中都是占有重要地位的,它除了最基本的饮用之外,还有作祭祀用,佐药用等诸多用途。喜庆时喝它,悲伤时也喝它,上至王侯将相,下至平民百姓都喝它用它,可以说它已经融入了我们的日常生活中。

因此古人也像汉字那样给酿酒找了个祖先——杜康。《世本》有云:“杜康作酒,少康作秫酒。”说的就是杜康是酿酒的祖先。当然,以上只是我国古人的传说,根据《中国古代物质文化》所述,不用曲的自然发酵之果酒在原始社会中就已经出现,人类就是通过它第一次接触到酒精,而《淮南子·说林》中“清醠之美,始于耒耜”的说法是不正确的。

进而,古人又将谷芽,麦芽用于酿酒,制造出一种酒精度很低,味道淡泊的甜酒。又进而培养出曲霉,制出酒母,粮食酒终于问世,这是造酒史上的一次重要突破。而经过了从西域传来的蒸馏之法后,酒的度数也有了变化,而在我国古代人民的智慧下,酒也有了不同的香味口感等,变成了极富韵味之物。

不过光有酒是不行的,还要有酒器相配方能更显个中滋味。金庸先生的《笑傲江湖》中提到:“喝汾酒当用玉杯”“至于饮葡萄酒嘛,当然要用夜光杯了”等。以上是小说之言,而在现实生活中,甲骨文中有“卣”的记载,是当时最重要的酒器,不过它究竟是何物,却仍是一个未解之谜。此外还有一个我们比较熟悉的酒器——爵,在一般的印象里,爵也是用于饮酒的,不过据孙机先生所说,开始时爵是用于盛放祭神用的香酒,后来经过改造,才成为饮酒用的饮器,到汉代时则变成了源于手掬之抔的杯,再后来到中唐时则变成了碗盏了。另外还有贮酒所用的瓶等,在这儿就不赘述了,以上就是我国古代酒的发展历程。

虽然庄子说过“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”但古往今来的豪杰英雄却少有不饮酒的,汉高祖刘邦就是个好酒之人,更有一件驱蚊,当年郦食其来投时说自己是读书人他就不见,而说自己是“高阳酒徒”时他便想要与之相见。而且酒在特定的场合能够发挥不少作用,如曹孟德酾酒临江,横槊赋诗,李白斗酒诗百篇等都是我们所耳熟能详的。古人创造出了酒文化,而它也反过来推动了其他文化的发展,两者相辅相成相互发展,令我国古代的物质精神文化散发出耀眼的光芒。

而另一种与酒经常相提并论的饮品是茶,茶作为与咖啡,可可并列的世界三大饮料,比酒更深入地进入中国百姓的日常生活,贫苦小民喝不起酒,但粗茶还是可以饮到的,更有一项,茶叶在古代颇受外国喜爱,与瓷器,生丝等物品一直是出口的大宗。

据书中所说,我国的饮茶法可以分为三个阶段,第一阶段是西汉至六朝的粥茶法,第二阶段是唐至元代前期的末茶法,第三阶段是元代后期以来的散茶法。在粥茶阶段,煮茶与煮菜汤差不多,在煮茶时还要加葱姜枣等作料,而茶圣陆羽则对这种茶颇为不满意,认为煮出来的是如同沟渠间的弃水。而大约公元746年前后,陆羽的《茶经》出世,详细记载了茶的生产,加工,烹煮,饮用,器具及有关的典故传说等,以致被后世当作茶神。

陆羽在茶史上起到重大作用,但他处在粗放式饮茶向精致式饮茶的过渡时期,因此他提出的模式不可能一下子就非常考究。自宋代以降,茶则越来越精细了,末茶法的不断发展,茶饼的制作精细,茶具也越来越完备精美,却是与宋朝安逸享乐的风气。到了元代后期,饮散茶之风兴起,茶叶不作压饼碾末,焙制晒干后,直接用水冲沏,已经是和我们今天的饮茶方式差不多了。虽然饮茶的方式不断变化,但茶叶的那一抹清香却未曾发生变化,这一抹清香伴随着达官贵人,寻常百姓们的日常生活,生生植根在人们的心中,而饮茶方式的变化也反映出人民技术水平的变化和社会风气的变革。

我国古代博大精深,上述两物于《中国古代物质文化》中尚且只是九牛一毛,更遑论整个中国古代了,我们不过是藉此两物来小窥中国古代灿烂辉煌的物质罢了。茶酒飘香千年,是谁在感叹,沏上一杯待君慢慢谈。

班级:14历史学

姓名 :钱超

学号: 14520902

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