读《在马克思墓前的讲话》有感_读高山下的花环有感

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读《在马克思墓前的讲话》有感

《在马克思墓前的讲话》一篇中学时就学过的文章，当时年幼识浅，对马克思的印象仅仅停留在“是一位伟人”这么粗略的理解上，更不用说马克思的革命好友恩格斯了。近日因作业要求，再次重读这篇文章，与幼时对于马克思的粗略了解不同，现在是已经初步的了解了一些马克思主义基本的原理，初步认识了社会主义，也粗读了一些那个时代的历史。而再次读《在马克思墓前的讲话》，才深刻的理解到这篇不足千字的文章的铿锵有力，其也高度概括了马克思的一生。文章的开始恩格斯以一种近乎平淡的语气陈述：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。”言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛，让人不禁回想起马克思所在的那个年代。

人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家„„”，但我只是觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。达尔文发现有机界的发展规律——进化论，而马克思发现了人类历史的发展规律：在直接的物质生产资料的基础上产生了政治、科学、艺术、宗教。物质、意识、经济基础、上层建筑，这些在今天只是简单的一句结论，但我们却难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代，马克思是如何语出惊人的做出这一跨时代的发现。马克思主义哲学是一门科学，甚至从某些角度是自然科学所无法比拟的。人类历史发展规律是：物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑。这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现，恩格斯将之与达尔文发现有机世界的发展规律即物种起源学说相提并论。不可否认，达尔文的进化论对人类发展的意义巨大，但自然科学产生于用先进的工具和研究手段去追究事物的客观本源。而社会科学本身就是抽象的，并没有事物本身的物质面貌。虽然说马克思主义哲学“吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。社会历史领域复杂纷繁，扑朔迷离，各个民族、国家、制度和各种宗教、思想、学说，林林种种，五光十色。从中探寻客观规律所必需的重复性和常规性现象是何等困难。而正是马克思从错综复杂的社会生活中，各种基础领域处，划分出经济领地。从一切社会关系中划分出生产关系，决定了其余一切关系的最基本的关系。这样，人类历史便显示出了重复性和常规性。为此，马克思不仅发现了人类历史发展的一般规律，而且运用这个规律性的认识，来实际分析最复杂的资本主义社会形态。而我们现代的社会主义理论也是基于马克思的理论的。

透过短短的篇章，我们到达了内心最为深沉的角落，也同样为马克思纯真与高尚的友谊所折服，正如第二段所说，最懂马克思的莫过于他的挚友恩格斯。他们身上一切美好的精神财富，都将是人类文明史上闪烁的瑰宝，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思考在新的时代背景下，我们应该如何规划比自己更好地提高与奋斗，从而强大的应付不同的挑战，更开阔的迎接自己的未来，更深入的为人类谋福利。