《寂寞》读后感_冰心寂寞读后感
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《寂寞》读后感
梭罗真的“寂寞”吗？1845年他只身一人到康科德附近森林里的瓦尔登湖畔，盖起一座小木屋，并在四周开荒种田，自力更生，过了两年多的隐居生活。他生活简朴，一方面享受大自然的馈赠，另一方面静观默想，潜心思索自然对人类的启迪。他认为自己“并不寂寞”：“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞„„”。
有那么多的自然事物与他相伴，他感到找到了“最甜蜜温柔、最天真和最鼓舞人的伴侣”。因此，世人看来孤独寂寞的事，梭罗却认为“在大自然里以奇异的自由姿态来去，成为她自己的一部分”，是“每个毛孔都浸润着喜悦”的事情。于是，他明确地宣告“我爱孤独”，“觉得寂寞是有益于健康的”，“没有碰到比寂寞更好的同伴了”。再说，“寂寞”根本“不能以一个人离开他的同伴的里数来计算”，他认为“德不孤，必有邻”。
梭罗所谓的“德”，在他看来，自然界的一切事物都是平等的，人也是自然的一员。这样，自然界事物也就成了人类最为亲近、最接近于“我的血统”的“同类”。他眼中的自然，不仅是与人平等相待的朋友，而且还是“创造一切的力量”，是“靠近我们的宇宙法则”。理解了这一点，也就理解了他为什么说“大部分人只让外表上的、很短暂的事情成为我们从事的工作。事实上，这些是使我们分心的原因”。在他眼里“只要我们的心灵有意识地努力,我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事,就像奔流一样从我们身边经过。„„看戏很可能感动我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。” 我认为，这是一种生活态度。他始终不是以功利的眼光看人生世事，而是以一种审美和欣赏的眼光来看待，从而产生一种愉悦的心理。
以审美的眼光来看待大自然，就会感到处处都是自己的朋友，就会感受到“大自然的不可描写的纯洁和恩惠，他们永远提供了这么多的康健，这么多快乐”。表达了梭罗对现代文明的鄙弃。他反对人们急功近利、善于钻营的恶习，反对奢侈和虚荣，认为人惟有返朴归真回到大自然怀抱中才能发现生命的真正价值和生活的意义。
试想，当你在现代社会中被工作、学业压得喘不过气时，若你能有片刻享享寂寞的清福，也是好的。其时，寂寞并没有我们想象得那么可怜，有时，寂寞才是一种真正的享受。
我敢说，每个人都曾有过自己的“瓦尔登湖”，那个也许是不切实际，却是最为纯真和充满梦想的小世界，我们记忆最深处的一处净土。还记得马克·吐温小说中的林间小屋吗?还记得鲁宾逊那艰苦却自在的荒岛生活吗?还记得保尔·柯察金生活的那个激情四射的红色年代吗?有人说，这些东西和梭罗一样，已经过时了，已经和这个讲求快节奏和高效率的时代格格不入。梭罗过时了吗?我看没有，虽然我们的生活正变得越来越好，不必像从前那样忍受饥饿和贫穷的折磨，但同时我们也失去了一些宝贵的东西，正如梭罗在《寂寞》中所写的那样——一个清贫却无忧无虑的年代，简单却充满梦想和激情的年代，没有尔虞我诈、纯真与善良的年代。
抛开那些拔地而起的城市，揭掉我们脸上的一层层虚伪的面具，我们所剩下的，只有对生活和未来的困惑和迷茫，只有这花花世界的浮华与喧嚣。人性是如此的苍白与无力，我们从没有像今天这般孤独与寂寞，这是我们的悲哀，也是我们的无奈。仔细读一读梭罗的文字，你会发现自以为是的我们是多么的滑稽和可笑。梭罗选择了与瓦尔登湖为伴，与寂寞为伴，却收获了人生真正的快乐与真谛;而时时刻刻都在为金钱和欲望而奔波的我们呢?我们又得到了什么?除了那些发散着铜臭味的钞票和永不满足的欲求，还有些什么?我们才是真正孤独和寂寞的可怜人啊!
穿过这百年的岁月与沧桑，梭罗，这个手持鹅毛笔和书卷，静静地坐在瓦尔登湖畔沉思的美国人，仿佛在想我们挥手：“我已经找到了真理，你们呢。”
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