读《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》有感_解读路德维希费尔巴哈

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在辩证的学习中进步

——读《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》有感 看到这本书的题目时，我认为这是一本充满深刻批判和犀利观点的论作，看完全书更是对恩格斯的睿智和激情相当佩服。恩格斯流畅的文笔、严谨的逻辑、客观的立场，让阅读的过程增添了不少乐趣；平实而细致，严谨又犀利的笔锋，也让我领略了论辩之美和马克思主义哲学的理论力量和思想魅力。

一、对全书的背景了解和总体概括

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯阐述马克思主义哲学同德国古典哲学的关系，系统地论述马克思主义哲学基本原理的伟大著作。德国古典哲学是指18世纪末至19世纪初的德国新兴资产阶级哲学，经过康德，费希特和谢林，到黑格尔那里，把德国古典唯心主义哲学和辩证法发展到顶峰，形成一个完整的客观唯心主义的理论体系。唯物主义者费尔巴哈，是德国古典哲学的最后一个代表，正是他终结了德国古典哲学发展的唯心主义历史阶段，随之诞生的是马克思主义哲学。

全书系统阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，具体说明了马克思主义哲学产生的理论来源和自然科学基础，深刻分析了马克思主义哲学在哲学领域中革命变革的实质。恩格斯通过对费尔巴哈“爱”的宗教的批判，对黑格尔“恶是历史发展动力借以表现出来的形式”的认同与肯定，以及通过区分“现实性”与“现存”，得出“凡是现存的，都是应当灭亡的”这一革命性命题。

书中四个章节分别是对黑格尔哲学的分析，揭示黑格尔辩证法的合理内核，阐述辩证发展观的基本思想；对费尔巴哈唯物主义的分析，论述哲学的基本问题及其意义，并且分析费尔巴哈的唯物主义和18世纪唯物主义的局限性；对费尔巴哈的宗教哲学和伦理学的分析，先分析费尔巴哈宗教哲学的唯心主义实质，再分析费尔巴哈伦理学的唯心主义实质，最后分析费尔巴哈停留在历史唯心主义的原因；系统阐述马克思主义哲学的产生和它所实现的革命变革，论述辩证唯物主义特别是历史唯物主义的基本原理。恩格斯通过对黑格尔学派、费尔巴哈哲学思想以及机械唯物主义的剖析，着重阐述了辩证法关于发展的观点以及唯物主义在社会历史领域中的具体运用。

二、唯心主义唯物主义的学习以及对费尔巴哈的一点看法

在这部以黑格尔以来德国哲学的演变为脉络的著作中，恩格斯对黑格尔的辩证法、费尔巴哈的唯物主义以及马克思的历史唯物主义的深刻分析让我醍醐灌顶，受益匪浅。以前我对唯物主义的认识仅停留在机械唯物主义和历史唯物主义，而且并不太清楚唯物主义的发展历史。于是我又自己找了一些资料，认真了解学习了唯心主义和唯物主义的区别，以及唯物主义的发展历史，费尔巴哈唯物主义与马克思历史唯物主义的比较。

唯心主义主张意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物。恩格斯在本书中的定义是“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是关于思维和存在的关系问题。”“凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人，组成唯心主义阵营。”而唯物主义认为物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，即 “物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”。这些定义和理论在中学的政治课上都学过，但是同学们的理解程度就各不相同了。就我的理解而言，其实它们的区别可以通过简单的事例说明。打个比方，同样面对一个物体，唯心主义者看到了会认为因为我在这里看到它，所以这个物体才存在于此；而唯物主义者却认为这个物体是客观存在的，所以我才看得到它。

再具体说说对唯物主义的认识和理解。唯物主义分为机械唯物主义和辨证唯物主义。机械唯物主义就是以费尔巴哈为代表的，认为物质世界是由各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；而以马克思为代表的辨证历史唯物主义则认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响，互相关联的。不说两者的好坏之分，我认为这只是唯物主义思想正常发展的阶段。费尔巴哈的理论相对于黑格尔等人的唯心主义还是有很大进步的。“费尔巴哈所增加的唯物主义的东西，与其说是深刻的，不如说是机智的。对这些以及其他一切哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是实践，即实验和工业。”这点我非常赞同。哲学思想的发展离不开科学技术的发展，唯物主义的进步也是科学技术的进步为契机的，细胞学说、能量转化、进化论三大科学发现和突破大大改变了人们对物质和世界的看法。

但是，机械唯物主义的局限性在于它不能把世界理解为一种过程，一种处在不断的历史发展中的物质。费尔巴哈的唯物主义,是形而上学的唯物主义。费尔巴哈确立了物质存在的客观性和唯一性,批判了唯心主义和神学的观念。但是,他抛弃黑格尔唯心论的同时也抛弃了黑格尔的辩证法，使他的唯物主义缺乏辩证的分析，变得机械。“物质不是精神的产物，而精神本身只是物质的最高产物。这自然是纯粹的唯物主义。但是费尔巴哈到这里就突然停止不前了。他不能克服通常的哲学偏见，即不反对事情本身而反对唯物主义这个名称的偏见。”费尔巴哈是个杰出的哲学家。但是，“他下半截是唯物主义者，上半截是唯心主义者”。对于黑格尔的思想，他没有批判地克服与辩论，而是简单地把黑格尔当作无用的东西抛在一边。

这让我想到中国的一句古语“去其糟粕取其精华”。无论是思想还是知识技术，在学习的过程中我们要全面辩证地去思考。对于别人的理论，甚至是敌人的理论也不能全面打到，一味批判，认真发现说不定能有有利于自己的观点和方法；而对于站在同一战线上的人的观点，也不能全权接纳，完全拥护，也要想一想是否有弊端；很重要的一点是对于老师的思想和观点，如果不加思考全盘接受，是很机械的，对自己的学习没有什么帮助。

通过学习唯物主义的思想，学习马克思的哲学，我认为我们不仅要学习这些哲学理论，更重要的是在自己的生活中进行思考，用理论指导自己的行为，付诸实践。辩证地看待问题，也辩证地学习不同的思想和理论，不断充实自己，不断进步。