当你途经我的盛放读后感_盛放读后感
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《当你途经我的盛放》
有人说：要么读书，要么旅行，身体和灵魂，总有一个要在路上。当我途经你的盛放，我明白了旅行可以如此美好，如幻的国度，真实的行走，怀着慈悲、平和、虔诚的心，追随心中所向往的幸福，一点一滴浇灌出自己的盛放。而你却不希望别人因你的盛放而停留，而是汲取你的力量继续前行。
当我途经你的盛放，你眼中的婉约风情，你心中的修行感悟，化成一首首娓娓动听的小诗，不浮夸，不炫耀，不强势，激情又从容，丰富又淡定，带着佛教徒的素雅虔诚，诉说诗歌“初生的样子”。
作者的笔名是扎西拉姆·多多，汉族人，她是一位虔诚的佛教徒，跟随法王在印度修行，这本书是她的随笔作品集。第一次知道她，是在《读者》上看到她写的《喃喃》，作者和书名都有些独特，喃喃自语，只说给懂的人听，不辩解，不强求，语气温婉却又坚持。第二次看到多多，是无意中瞥到了《读者》上的一首小诗《不说爱你》：除非铃兰 / 不愿在你经过的路旁飘荡 / 否则 / 我不说 / 除非目光 / 不再在你坐过的地方徜徉 / 否则 / 我不说 / 除非路灯 / 不能在你晚归的背影下明亮 / 否则 / 我不说 / 除非 / 你一眼就把我看穿 / 否则 / 我不说。这首诗带有多多特有的风情，不晦涩，不华丽，写出一个恋爱中的女子娇羞而又倔强的形象。不久之后，我的一个好朋友向我推荐了这本《当你途经我的盛放》，当她说出作者的名字，我想起了她的那首小诗。我想，扎西拉姆·多多是一个相信缘分的人，既然缘分让我再次遇见她，我已无法拒绝，于是我第一次翻开了她写的这本旅行随笔，即使只是如蜻蜓点水般翻了几页，浮躁的心就被那些温和细腻的句子轻轻抚平了。
扎西拉姆·多多的代表诗作是《班扎古鲁白玛的沉默》，它的另一个名字叫《见或不见》，这首诗曾被误认为是仓央嘉措所写的诗歌而广为流传。诗里写道：你见 / 或者不见我 / 我就在那里 / 不悲不喜 / 你念 / 或者不念我 / 情就在那里 / 不来不去 / 你爱 / 或者不爱我 / 爱就在那里 / 不增不减/ 你跟 / 或者不跟我 / 我的手就在你手里 / 不舍不弃 / 来我的怀里 / 或者 / 让我住进你的心里/ 默然 /相爱 / 寂静 / 欢喜。细细品味这首诗，字里行间透露出作者内心深处对爱人以及对自己的尊重，没有轰轰烈烈的执着，没有卑微的哀求，她似乎只是一个局外人，平静地诉说着对情人的深爱，尊重对方的决定，保留自己爱的态度，不强求，不舍离。
《当你途经我的盛放》这个名字本身就是一句小诗，书里收录了扎西拉姆·多多的许多随笔，而我最爱的就是她前往印度追随法王的行纪。推荐这本书给我的那个好友在大洋彼岸完成了一次旅行，这是她最爱的书之一，而我原本更喜欢待在原地，她对此不以为然，但我从没想过去改变，直到我看到了多多笔下的世界拥有的别样精彩，才明白人在未知的生命里有无数的际遇，没有人知道下一次会遇到谁，发生什么事，对自己有什么改变，如果一直停留在原地，答案也许就没有那么精彩了。
扎西拉姆·多多的 行走令人向往，途中的智者总是默默伫立着，等待有缘人来相见。恒河岸边，当多多向一位中年男子问好时，男子缓缓对她说了一段话：“你知道吗？一切人、一切东西，都是神„„狗只是不知道它是神，如果我们沉沦，我们就是狗，如果我们提升，我们就是神。”听完这段话，多多已经泪流满面，读者的心灵又何尝不受震撼呢？正如那个男子所说，大部分人还在受苦，是因为我们一直在用脑子生活，从来没有用心生活过。我们迷失在滚滚红尘之中，名、利已经遮蔽了我们的双眼，让我们怀疑一切，丢失了信仰，永远无法达到极致的幸福。我想，多多是幸福的，她找到最适合自己盛放的方式，在法王的点化下，一点一点地绽开幸福。
火车之遇，同样有意外收获。扎西拉姆·多多遇到了一个措手不及的问题，同时也是每个人都应思考的问题。一个美丽的印度姑娘问她：“你希望有一个什么样的未来？”多多没有回答这个问题。人是应该成为社会所期望的成功人士，还是听从自己内心微弱而又真实的声音？另一件事发生在前往迦耶的火车上，扎西拉姆·多多受到了一个印度大家庭的热情接待。当热情的一家人争先将母亲做的食物递到她的嘴边，任何人都无法拒绝这份善意，无法去怀疑一个母亲，哪怕印度的痢疾很盛行。人与人之间逐渐丢失的信任，多多在旅行中重新找了回来，感激而真诚地接受陌生人的善意。行走，思考的越多，放下的越多，收获也越多。
每段旅途都有目的地，扎西拉姆·多多则是作为一名信徒，跋涉而来追随法王噶玛巴的。当她终于匍匐在法座面前，“就像莲花终于要在晨光中开放，就像万年的黑暗即将在霎那间消失”，我仿佛看见了她的心在惊喜地微颤。然后，扎西拉姆·多多向法座供奉了莲花，闭眼在众信徒中静静聆听美妙的诵经声，瞻仰佛祖悟道的菩提树，最后向法王献上哈达，鼓起勇气询问：“仁波切，您可以做我的上师吗？”„„一切的一切是那么虔诚，神圣，激动人心，不仅多多泪流满面，读者也被她细腻的描写所感染，沉浸在她的喜悦与激动中。扎西拉姆·多多为什么会想，前生她是偶尔经过噶玛巴坐前的一只可怜的蚂蚁，再前一生，只是蹲坐在墙外的一个瞎子，无法领悟佛法的奥秘，多亏噶玛巴的仁慈、怜悯，她才修得今生的人形呢？这个执着地追求心中的疑问，从未动摇向佛之心的女子，愿意将她的生生世世贡献给法王，贡献给自己的信仰，这无意中已经感动了许多人。在这个物欲横流的社会，拥有一个属于真实的自己的，坚定不移地去追随的理想，是多么难能可贵啊！这是对生命的诚恳，对自己的诚实。水利万物而不争，扎西拉姆·多多在追求信仰的过程中不断地寻找着真实的自己，她希望将自己的盛放展现给有缘之人，而读者则会因途经了她的盛放而庆幸。正如她的一首小诗里写的：
没有过去，就没有现在，也不会有将来，超越而不否认，也许是我们对待生命的最大诚恳。接纳那满心的苦与乐，接待那漫天的尘与花，如实地接受自己，站立在真实的大地。
