读《骆玉明老庄随谈》有感_读朱光潜谈美有感

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读《骆玉明老庄随谈》有感

近日看完了骆玉明的《骆玉明老庄随谈》。也是可以属于枕边的书。看批注类的书，就像有个朋友在一起读；看随谈类的书，就像分别读完后，两个人聚在一起喝茶聊天。都是很有意思的体验。骆玉明是一个很好的聊天对象：时常能感到，同样的意思，他表达得很优美；而在一些语句中，又读到与自己不同的感受。

这本书对老庄哲学思想的阐释深刻而独到。作者以冷静的智慧和诗性的笔触描摹出老庄的精彩境界和人生，笔谈之间，启人心智，益人识见。该书思理明晰、文字洗练，学林随笔中此方独步。

在文中，作者骆玉明认为谈传统文化，应该注意：第一，中国的传统文化有着很丰富的结构，它不是一种单一的东西。传统文化不能说它指的只是儒家文化，它是由各种各样的成分组成的；即使是儒家思想，它也包含着很多成分，儒家思想也不仅仅是那种为统治阶级服务的属于官方意识形态的东西。孔夫子自己也就没有做成功过什么官。我觉得这个意识是很重要的。第二，传统文化不是一个一成不变的东西，它是不断变化的。中国历史几千年，不可能有一种思想从头到尾一成不变，一直就占据着中国人的头脑，一直都很管用。所谓“传统”，固然有沿续的表现，但它同时也是跟随着社会结构、社会的政治与经济的活动方式、人们的生活方式的变化而不断变化的；总是有新的思想文化出现，加入到传统中去。第三，我们要注意传统文化里面哪些内容是真正有活力的。中国文化中有些东西它是非常活跃的，大致说那是一种富有创造力的东西，一种激发人不断向前走的因素，也有一些东西是比较陈旧和死板的，是对人的思想起到禁锢作用的因素。富于活力和创造性的因素，让人活得开心而不是憋屈，传统中的这种力量最终和中国人走向现代的趋势是一致的，因而它是最值得关注的。

中国传统文化中影响最大、地位最高非老庄思想和孔孟的思想莫属，而晚一点的，又有佛教的思想传进来，那就是儒、道、释三家。老庄和孔孟也是各成一个系统，每一家自身的内容都很丰富。可以把老庄和孔孟混融起来，各取其所长。但这也不妨碍我们将“有”和“无”视为孔孟与老庄思想各自的主要特征。以这样一组概念来对比，是一个相对简单的方法。老庄的“无”，用《老子》里面一句话来说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”老庄思想和孔孟思想根本上的不同，在于老庄认为世界的本质是一个“无”。这个“无”不是什么都没有、空空如也，而是说作为宇宙本源、同时也代表了根本真理的 “道”，是无形无迹的，是不具有任何规定性的，是变化无穷和具有无限可能性的。老子又说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”一切事物都有效法的对象，最后指向“道”，而“道”则无所效法，它以自身为法则。老子这句话给人的一个最大的启发在哪里呢？就是说你不能用理念的、名称的一套东西来代替世界本身。

老庄的很多东西是站在孔孟的反面的，老庄思想对孔孟思想有一种瓦解的作用。但是这种瓦解是必要的。如果说中国文化传统里只有孔孟思想没有老庄思想，那么偏执地依着固定的理念去强制变化的世界的情况会更严重。

读完这本书后，我从中体会到中国传统文化的博大精深，儒以治世，道以修身，佛以养心，我不得不感叹：感谢先人给我们留下了巨大的精神财富，也感谢作者创作出如此优美的作品。