学习创新提升年二等奖 尚宇：读《于丹庄子心得》随感_读于丹庄子心得有感
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快乐的人生源自我们的内心
——读《于丹庄子心得》随感
于丹，中国古典文化研究者和传播者，近几年因在中央电视台《百家讲坛》栏目中先后解读《论语》、《庄子》等先秦经典受到众多媒体和观众的追捧，其视角独辟蹊径，语言精辟优美，思想启人心智，给人以如沐春风之感。于是，在偶得闲暇之余，我翻开了《于丹庄子心得》，以期达到修身养性的目的。
庄子是诸子百家中一位重要的代表人物，是一个“乘物以游心”，可以“独与天地精神往来”的人。人们把孔子称为“圣人”，把庄子称为“神人”。庄子的思想深邃宏阔，笼盖古今；庄子的寓言想象奇特，寓意深远。代表作《庄子》传世三十三篇，分为内篇、外篇和杂篇3个部分，看起来都是一些漫无边际的奇思异想，但其实蕴含有大智慧。于丹在自序中说，之所以在解读完《论语》之后又毫不犹豫地选择解读《庄子》，是因为在很早以前就对庄子“乘物以游心”的境界心向往之，但始终琢磨不透我们的心究竟可以遨游到多远。在独自从后山登游泰山以后，鲜有碑铭的后山用自然造化令她终于开悟：前山之路是儒，授我以使命，教我在社会人格中自我实现，以身践行；后山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心灵遨游。换言之，1
儒家给予我们一方坚实大地，教我们承担了重任；道家给予我们的则是一片自在天空，教我们举重若轻。道家和儒家思想分别是“神于天、圣于地”，天地人三才共生共长，儒道相生相继，孕育了中国人的人格。
那么如何实现在自然人格中自我超越，在社会人格中举重若轻，从而达到逍遥游的境界呢？庄子通过一个个辛辣讽刺、亦幻亦真、发人深省的故事告诉我们，最根本的就是要开阔我们的内心境界，打破常规思维，释放自己的心智，从而具有一种完整的看待事物的眼光。这样的境界和眼光能让你不止知有用之用，也能知无用之用，从而抓住身边的每一个机遇，获得人生的高效率。庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，所有的荣华富贵、是非纷争都是毫无意义的，最重要的是你能不能有一个快乐的人生。而快乐是内心的一种感受，所谓“依于仁，游于艺”，人的自由境界，就是心中的那架琴，可以自由演奏内心的音乐。快乐的人生不在于客观上我们有什么样的寄寓，而在于主观上我们有什么样的胸怀；不在于客观提供给我们哪些机会，而在于我们的心智在有用与无用的判读上，主观确立了什么样的价值观上。如何乘物以游心，在于丹的解读中我找到了答案。
一是认识自己。一个人真正的聪明之处，不是作用于外在世界，而是静下心来，发现自己生命中最本初的愿望。反躬内省，把握自己内心真正的愿望，发现自己并确认自己。
不以外在事功评判自己，真正以自己的生命方式尊重自己、善待自己。
二是淡泊为大。所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人生在世，从古至今，有多少人抵抗不住名份、利益的纷扰和诱惑，而沦为赚取名利的机器。庄子生活在一个战国纷争、求贤若渴的时代里，他好学深思，富有雄才大略，多次被楚王和宋王邀请为相，但他淡泊名利，隐居不仕，终老天年。在他看来，当时社会环境下的一国相位就如同一只腐烂的老鼠，只能成为重重的藩篱障碍，拘囿人的内心。这不是简单地积极或消极，而是在“以人为本”的基础上建立起的一套参照体系。只有超越了功名利禄之心，以觉悟的态度反观内心，才能让我们的内心无所拘囿，风发扬励，让人真正成为人。有一句谚语，说：山坡上开满了鲜花，在牛羊的眼中它只是饲料。当一个人的心被名和利遮蔽的时候，我们能看见的世界也差不多遍布饲料。
三是顺乎自然。大道法乎自然。庄子认为，所有的道理法规，无非就是人心中最自然的本真。人应该让自己的心合乎自然，而不应该有很多刻意的羁绊和外在的雕琢。多一些内心朴素自然的淡泊，少一些投机取巧的刻意行为，只有这样，人才不会迷失自我，才可能放开情怀，才真正可以破名破利，达到浑然忘我，与大道自然合乎一体，体会到生命至真至纯的欢欣。
现代人注重养生，但往往忽视了养心，因而难以真正享受到生活的快乐。庄子教人乐生，注重内心的“斋戒”，以颠覆世俗的价值观，审视自己，成全自己，从而去体验逍遥游的大境界。
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