不能承受的生命之轻读后感_不能承受的生命之轻
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《不能承受的生命之轻》笔记
《不能承受的生命之轻》是我读米兰*昆德拉的第一部作品，我喜欢他的叙述方式，喜欢他文字的平和却使情节动荡起伏。对他的《玩笑》《好笑的爱》《笑忘录》《慢》《身份》《无知》等等都充满了期待，我会一一将他们解决掉。先来了解一下米兰昆*德拉，生于捷克，后法国定居，所以他的作品有捷克风、法国风。（昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。-----------这几句摘抄的。）尼采认为“永恒轮回”，这个世界是永恒轮回的。如果我们生命的每一秒钟得无限重复，我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒。这一想法是残酷的。在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的重负。“永恒轮回也就是最沉重的负担”，那么我们的生活在这一背景下，重真的残酷，那轻便真的美丽？
带着这个问题，我们的主人公出现了，托马斯。（每读到他的名字我就会说一句“托马斯全旋”）。在他的小女人特蕾莎出现之前，他一直都不把女人当回事，或者说他看中只是女人的身体，他有众多情人，风流倜傥，但一直有一个“性友谊”老情人萨比娜。特蕾莎的出现，他感到了一种无法解释的爱，从书中的描写我一直认为特蕾莎是个懵懵懂懂、傻里傻气、脑袋有点直的姑娘。对托马斯而言，她就像是被人放在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河流飘来，好让他在床榻之岸收留她。是的，就是特蕾莎的出现让托马斯觉得害怕，是该在自由与责任之间作抉择的时候了。
离婚以后的托马斯是愉快自在的，婚姻对他来说是一种责任的束缚，阻碍了他体会生命的快感，在无数的性友谊中，他获得了美好的生命之轻。特雷莎无疑是这种生活的终结者，她紧紧握住托马斯的手使他感到了久违的生命的责任并体会到了其中的美好，可是他又不愿意放弃多年来的“自由”。对于托马斯来说，独居还是与特雷莎结合，并不是一个简单的爱情问题，而是关涉到他对存在的可能性的理解。一向轻松的他在六个偶然事件的推动下，选择了“非如此不可”Es mu sein。
七年之后特蕾莎突然离家出走，这七年里，他的每一步仿佛都被死死盯住，被铐住脚镣无法挪动，这一刻脚步如此轻盈，正品尝着久违的生命之轻。然而，随之而来的周一让他再次被生命之重击倒，他看见了特蕾莎、皮箱、卡列宁，他再次崩溃在现实面前，因为托马斯学会了感受痛苦。为了别人，站在别人的立场上，痛苦会随着想象而加剧，在千百次的回荡反射中越来越深重。而特蕾莎就是这沉重的化身，就是他的责任，追回特蕾莎是他的内心使命。灵魂与肉体，昆德拉总是在辩证两者的关系。特蕾莎总是想透过肉体看自己，于是她常常照镜子，怕被母亲撞见，所以每次照镜子仿佛是一桩秘密的罪恶。她讨厌自己的母亲的不知羞耻、粗狂之举，这一直也是可怜的特蕾莎的心结。昆德拉的笔下明明是认为灵魂与肉体是绝对冲突的，却在他笔下的特蕾莎身上要求两者统一，难道不是天大的讽刺吗？
“媚俗”一词是昆德拉笔下的重点，我却没有读懂他的意思，尽管长篇幅的讲述有关“政府”和“媚俗”。昆德拉说：“政治并不产生媚俗，但它需要媚俗。任何政治运动都以媚俗，以迷惑他人的愿望为基础。”书中，美国参议院对孩子的微笑与布拉格广场检阅台上当权者面对游行者的挥手都是媚俗。“媚俗是所有政客的美学理想，也是所有政客党派和政治活动的美学理想。”托马斯就是媚俗政治下的牺牲品，所以他才及其憎恶政治的媚俗。目前对“媚俗”的理解就是：矫揉造作、无比恶心的装。
“要逃避痛苦，最常见的，就是躲进未来。”生命无法逃避，逃避只有死亡是捷径。只有活在当下，才能体会生命的意义。
木子 2014.8.14
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