爱的艺术读后感_爱的艺术读后感800字
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《爱的艺术》读后感
弗洛姆的《爱的艺术》告诉了我们爱是一门艺术，但是爱情并不是一种与人的成熟程度无关，只需投入身心的感情。要想学会这门艺术，我们必须努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，要能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，我们才有可能在爱情的生活里得到满足。
这本书从“爱是一门艺术吗”，“爱的理论”，“爱及其在当代社会的衰亡”，“爱的实践”四个方面告诉了我们人为什么要爱，怎么了解掌握爱的定义以及如何爱的问题，因为每个时代的人都要面临如何消灭孤独并达到与他人结合的问题，我们只有通过同他人建立起一种融洽的“爱的关系”来培育自己爱的能力。人们常常通过注意自己形象，提高个人魅力企图获得爱情，但是本质上人们已经混淆了“持久的爱”与“坠入情网”的区别，越是疯狂痴迷的爱情越能证明这些男女有多么寂寞。爱情是不容易的，以巨大的希望开始，却以高比例的失望结束，但人们不可能放弃爱情，为了学会爱，获得爱，我们必须认识到爱是艺术，要坚持理论实践相结合地掌握这门艺术，并且要把这一目标看得非常重要，如果口口声声说自己渴望爱，却把金钱，名利等置于爱之上，那我想这种人应该永远不懂这门艺术。
“孤独”是人需要爱的根本原因，孤独常常与恐惧感联系在一起，为了很好地生存，为了充分发挥人的作用，我们必须挣脱孤独的束缚，而每个时代，不同地域的人都对这个问题作出了不同的回答，大家通过信拜动物、祭人或军事掠夺、奢侈享受、清教徒式的节制、狂热的工作、艺术活动和创造性的劳动等来克服孤独感与恐惧感，来和他人结合，通过纵欲来消除孤独是非常常见的方式，比如集体纵欲，他们认为这是“正确的”，不会引起人的羞愧感，而另外一些非集体纵欲行为如喝酒，吸毒，性交等，这些纵欲方式很激烈，需要全身心投入，并要不断重复，实在是不可取的；最常见的克服方式其实是通过一群人在习惯，风格上保持一致来实现与他人的结合，如一个部落，一个教派，一个国家；达到和谐统一的第三种方式就是创造性的活动。可是创造性活动不能与他人结合，一群人的一致实际是一种假结合，而纵欲的统一则是短暂的，这样看来，只有爱才是实现统一结合的唯一途径。
爱情的不成熟形式如共生有机体的结合，但我认为这是畸形的爱，甚至不是真正的爱，爱应该是独立自由的，相爱的人希望在一起，但不应该是完全依赖别人通过施虐或受虐来消除孤独，爱是积极的，爱是给予，“给”不是放弃，不是交换，也不是自我牺牲的美德，有创造性的人认为给是力量的最高表现，可以让人体会到生命的升华，给远比得更愉快，物质的给，生理的给，精神的给都是如此，我们应当同别人建立真正的、创造性的紧密关系。除了给，爱还需要关心、责任心、尊重和了解，没有关心如何言爱，没有责任心怎么对爱负责，责任不是强加的，而是自觉自愿对对方愿望的回答，认为自己爱的人是同自己息息相关的，尊重则是确保双方在爱的地位是平等的，爱是自由的，而只有了解对方你才知道如何关心，尊重爱的人，可以说了解是关心，责任，尊重的基础。而了解还意味着“认识人的秘密”，认识秘密的最好道路就是爱情，“认识你自己”可以说是心理学及哲学的渊源所在，我们在爱人与被爱的过程中发现了对方，发现了自己，发现了人。而爱除了与人结合的普遍性，生存性的要求，还有生物性的要求；阴阳的结合。我认为弗洛伊德的理论太怪癖了，也体现了充分的男权色彩，我不赞同，阴阳应该是同时出现的，为了维持平衡，为了对立又统一，阴阳二者相辅相成，就像哲学里的“矛盾”，作为矛盾的双方应该是既对立又统一的，阴阳两极是每种创造性劳动的基础，阴阳两极也是人与人之间的生产力的基础，在生理上人类能够繁衍生息，在心理上，男子与
女子在爱情中获得新生，所以阴阳两极的结合是顺应自然规律的，像同性恋一类的行为虽然在当今社会没有遭到禁止，但我却不赞同，因为这种行为本质上看就是违背了阴阳的规律，他们无法达到阴阳的结合，永远摆脱不了孤独，既然世上已有了阴阳两极，那就代表着我们人类应该遵循着各种不同的联系，同性间可以有很多的关系形式，但是阴阳的结合相融就只能与异性才能实现，同性恋的行为在一定程度上也威胁了人类的繁衍，也许有人在是同性恋的同时与异性结婚生子，但这样的人又怎么能够很好地教会自己的孩子什么是爱？应该如何正确地获得爱？这样怪诞的情况只会造成人们爱情观的日益扭曲，不利于身心健康，爱情不只是性本能的表现或升华，性要求是人渴望爱情和与人结合的一种表现，所以两性之间的性吸引力仅仅只有一部分是弗洛伊德所说的以消除生理上的压力为动力的，但主要的动力是两性都有同另一个性别相结合的要求。我们可以明白，要获得成熟的爱，要学会给，学会关心，尊重，还有基本的了解及渴望认识人的秘密的了解，要顺应阴阳结合的规律，并要保持积极健康的心态。
爱也可以分成许多种，父母和孩子的爱，博爱，性爱，自爱，神爱。母爱的体验是一种消极的体验。我什么也不做就可以赢得母亲的爱，因为母亲是无条件的，我只需要是母亲的孩子。母爱是一种祝福，是和平，不用为此付出努力。但无条件的母爱有其缺陷的一面。这种爱不仅不需要用努力去换取，而且也根本无法赢得。人离开母爱就会空虚，在孩子的成长中，真正无私的母爱则愿意忍受孩子的成熟与分离，并愿意一直爱孩子，；而父亲是有条件的，父亲代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。社会经济发展的要求需要父亲选择最满意的孩子继承家业，最符合要求的孩子就得到最多的爱，我可以通过自己的努力去赢得这种爱。但在实际生活中，我并未体会到我所享受的父爱里夹杂了什么条件，我觉得父爱同样带着祝福和和平的色彩，只是父爱可能比母爱来得理智。但一个成熟的人确实应该做到在内心建立起父亲，母亲两个形象，既同母亲的良知，又同父亲的良知生活在一起，才能又有人性又理性。在成长过程中，我们应该学会这一点；博爱则是一切爱的形式的基础，这是没有独占性的爱，我们愿意关心尊重所有人，学会同情帮助弱者，博爱在现代社会可以团结人心，促进社会的和谐；而性爱则是独占性的爱，这种类型的爱要求专一与完全融合，并要以在真正的爱情为基础的情况下，这种生理关系就不会带有占有或被占有的野心和欲望，而是充满了温柔，的确，没有爱的话，这只是一种动物本性的生理需求；自爱也是我们的爱中的一部分，我想它不是利己，不是自恋，而是充分尊重关爱自我的行为，只有懂得爱己，珍惜自己才能学会更好地爱别人，珍惜别人；神爱则代表我们的信仰，有信仰也是好的，这样可以提醒我们要敬畏什么，什么该做什么不该做，做事有个准则与绝不触碰的雷区，而中国人恰好缺乏这种信仰，拜神不是信仰，只是实现为了功利化的目的。
书中弗洛姆也提到爱情在当代西方社会的衰亡，随着社会生产力的不断进步，人们的生活节奏越来越快，但这不意味人类已不需要爱情了，在这个焦躁不安的社会里，我们反而更需要一种让人感到温馨，足以沉淀下来的感情，当很多东西都用于交换的时候，我们作为真实的，有灵魂，有思想的人，我们更需要爱情。当今文明下人们每天都重复着千篇1律僵化的机械性工作，这种工作秩序使他们不再自觉地感到人追求超越和统一的基本要求，通过一些基本又无聊的方式娱乐，但实质上人反而更孤独，没有体会到充实又有意义的生存方式，每天如同行尸走肉一样重复着相同的模式，在这种状态下如果我们变爱情为结伴，只是选择一个“合适”的人进入自己的日常生活，把爱情看作是性满足的产物，把爱情看作是结伴思想和防止
孤独的避风港，不能真正去爱，那我们终究有一日会被自己创造的现代文明所吞噬，沦为没有人情的机器，当那一天来临，人类就会发现这是多么可悲。
学会爱，懂得爱以后，爱也同其它艺术一样需要实践，达到理论与实际的统一。我们要锻炼律己，明确知道自己所处的现状，要培养自己爱的能力，有良好的生活习惯，不要过度地自我放纵；我们要专一，专心致志是成功做好一件事的必备条件之一，不能静下心来学习实践，老是心猿意马，我想这样无法掌握爱的艺术；我们要耐心，要取得哪怕一点点成功，没有耐心是不行的，想一步登天是不可能的，并且，我们还要全力以赴，把它当作一件至关重要的事，想到它值得我们全身心投入，这四点需要我们在日常生活中慢慢培养，才能在实践爱的艺术上派上用场，另外，我们要排除自恋情绪，能够形成和发展谦卑、客观和理性的态度，对自己要有信心，还要有勇气，有信仰，并时刻记住爱是积极的，爱的最高形式是给予，我们一定可以揭开爱情的神秘面纱，我们一定能逐步掌握这门艺术，让自己在爱情生活里得到满足。
读完这本书，我是第一次从理论上了解到人为什么会产生爱的需求，仿佛一直觉得爱是天经地义的，是理所当然的，从未想过孤独是产生爱的渊源，也没有思考过人渴望与他人结合的需求，也是第一次了解到吸毒等行为实质上是人以纵欲来缓解孤独的一种方式，弗洛姆为我们介绍了爱的各种形式与状态，我渐渐了解到关于爱及与爱相关的各个方面的一些理论，有我赞同的，也有我不能接受的，上面的内容中都表明了我的观点。我想，《爱的艺术》的一些思想会让我明白该如何去爱以及如何获得爱，我要体会到“给”的真正内涵，只有当你给予更多的时候，你才能感受到强大的生命力，你才能获得更多的爱，不管是亲情，友情还是爱情，并且要关心尊重他人，对人善良又有同情心，也要学会自爱，珍惜自己以学会珍惜他人，逐步培养自己博爱的胸怀，了解爱以后，在实践爱的过程中，要专一有耐心，积极又勇敢，谦卑而客观，爱的艺术博大精深，需要我们用一辈子去学习和践行，没有爱的生命毫无力量，如同一潭绝望的死水，我们又如何忍心把自己陷在这种绝望中？让爱为我们的生命一路护航。
2011/7/2
《爱的艺术》小感爱，是人类社会最普遍而恒久的话题，千百年来无数智者和哲学家都希望拔开它罩在世人头上的谜雾，但至今仍无人能全面地阐述爱的真谛。而弗洛姆这本《爱的艺术》对......
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