《蛙》读后感_蛙的读后感

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《蛙》读后随想

莫言先生的《蛙》在工作的间隙，断断续续读完了。掩卷沉思，老实说，没读懂。

小说中的主要人物是“姑姑”名叫万红。

小说中人物命名的构思：那个地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。于是出现了王肝、王胆（王肝的妹妹）、陈鼻（王胆的丈夫）、陈眉（陈鼻的二女儿）、袁腮、李手、王脚（王肝、王胆的父亲）等人物。

小说的情节以万小跑（乳名）（学名：万足，笔名：蝌蚪）的视觉，关注整个高密东北乡的群体人物命运的变化，书写家乡的变革。

小说中的人物“姑姑”是一个乡村妇科医生，用她自己的话说：“高密东北乡十八处村庄，五千多户人家，谁家的门槛我没踩过？”

一九六五年，急剧增长的人口，让上头感到了压力。新中国成立后的第一个计划生育高潮掀了起来。政府提出的口号：一个不少，两个正红，三个多了。此时姑姑是公社卫生院妇产科主任，并兼任公社计划生育领导小组副组长。正是这样的一个特殊历史背景，造就了“姑姑”成为这个时期的风云人物。她表现得异常勇猛、智慧。她对那些超生的孕妇简直是赶尽杀绝。有多少未出世的孩子提前死在了她的手中，也有多少孕妇含着绝望，死在了姑姑的手术刀下（尽管姑姑极力挽救，但还是不能使这些孕妇起死回生）。如万小跑的老婆王仁美，就是在娘家的地洞中，被逼爬

出，最后死在手术台上，陈鼻本来有个幸福美满的家庭，老婆王胆小巧玲珑，为了给陈鼻生儿子，续香火，结果在姑姑率领的计生组的追逼下，在船上早产，自己也难逃厄运。还有张拳的老婆尽管跳船入水最终还是未能幸免。

姑姑一直到50多岁，没有成家，晚年嫁给民间泥塑大师 郝大手，晚年的姑姑有些神经质，她总是在忏悔，她常常口述一个婴儿的形象，然后，一个泥孩子，在郝大手的手中，慢慢地成了形。姑姑是将她引流过的那些婴儿，通过郝大手的手，一一再现出来。姑姑大概是用这种方式来弥补她心中的歉疚。

如果只写姑姑一生的接生，作品的内容未免显得太肤浅了，后面的内容就更有些读不懂了。姑姑的徒弟小狮子，万小跑的妻子，一生没有生育，50岁了，想得到孩子的心切，竟在李手、袁腮的牛蛙公司找人代孕孩子，代孕者偏偏是陈鼻的女儿陈眉，牛蛙公司表面上是培育牛蛙的，暗地里却干着违法的代孕勾当。

作品结尾部分是以话剧的形式出现的，人物又出现了派出所长，女警官小魏，刘贵芳蝌蚪小学同学，县政府招待所所长，高梦九中华民国时期的高密县长。

陈眉虽在大火中姣好的面容被毁，而母亲的原始母爱却没有泯灭，她把代孕公司告上法庭，却是寡不敌众，单凭残疾的父亲陈鼻和一条丑狗是斗不过道貌岸然的那些伪君子的。让人想不到的是曾经 一度革命的“姑姑”，曾经那样热血沸腾，那样相应党的号召，老年后一面忏悔，一面又营私舞弊，她 装模作样、煞有介事地为并未怀孕的小狮子听诊，而且凝神细听，神情严肃。听诊完毕，姑姑还抚摸着小狮子的腹部说：“有五个月了吧？挺好，胎音清晰，胎位正确。”

她建议小狮子自然分娩，当小狮子为自己年龄大而忧虑时，姑姑又满怀自信地举起双手说：“有我呢，担心什么？”读到这儿既不解（作者为什么要这么写）又觉得这可能是作者的一种嘲讽艺术吧！当时，在场的又没有别人，姑姑为什么要有这样的一番表演？

姑姑果真亲手接生了蝌蚪的孩子，但是是陈眉生的而不是小狮子。姑姑“在一个白衣小姐的引领下进入隐秘的产房”。她“穿着白大褂，戴着大口罩，乱蓬蓬的头发塞在白帽子里，目光热烈而兴奋”姑姑的表现让人费解，为了蝌蚪的孩子，当年曾一身正气的姑姑为什么会毫无原则呢？

作者笔下姑姑的人物形象可以这样理解：年轻时具有敬业，奉献精神，办事干练，是一个典型的农村女干部形象。老年后，一直沉迷在为年轻时犯下的过错而忏悔，却又做了违法生育的帮凶。

那么，作者的真正写作意图又是什么呢？