《罗亭》读后感_罗亭
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浅说《罗亭》
汉语言文学10B 罗晓欢 104030082 最初看到书名，以为会是一本描述革命者成长的书。而罗亭是那个革命者。莫名的第一印象，毫无根据。一直到看完整本书，心里才隐隐有一点多余人的感觉：知识分子，有高尚的理想，情感坎坷不顺，在社会中找不到自己的位置。
多余人的形象最早出现在普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》之中，赫尔岑就曾说，“像奥涅金这样的人在俄罗斯每走一步路都会碰见他，我们只要不愿做官或做地主就多少有点奥涅金的成分。”
罗亭的遭际似乎和一般多余人没有多少不同，概括来说诸事不顺。无论感情还是事业，找不到自己的位置。与奥涅金相比，罗亭缺少一份殷实的家境，没有可供挥霍的产业，只是在一个一个有钱的地主家“做客”，同时他又有着强烈的自尊，所以无法容忍在别人家里承受的冷落和委屈，在他离开达丽娅·米哈依洛夫娜夫人家时，他对巴西斯托卡说了堂吉诃德离开公爵夫人家时所说的一段话“我的朋友，桑丘，自由是人类最宝贵的财富之一，所以，谁能得到上天赏赐的一片面包而不需要为了它去依赖他人过活，谁就是幸福的！”正是因为他需要为了面包去依附别人却又保持自己强烈的自尊，所以，罗亭是艰难的，同时正是这种矛盾保存了他身上的优秀品质。他热情洋溢的演说总是令人振奋，但是，即使他有这样的天赋，依旧没有得到好的报答。
再说罗亭的感情。大概只能说，没有物质根基的爱情是不牢靠的。但也只是片面来说。因为对娜塔莉亚的感情，他是怯懦而不坚定的，另一方面，当时的俄国也是一个看重门第和等级的时代，这些现实因素决定了罗亭终究坎坷的感情。或者也如奥涅金一样，明明动了情，却不靠近。罗亭更加悲哀的是，失去了靠近的机会。
确实，在看的最初，以为他只是引诱娜塔莉亚，和她调情，却不想对她负有婚姻责任；就如渥伦斯基在遇见安娜·卡列尼娜之前和凯蒂以及其他女子之间的暧昧。然后也会如托尔斯泰的安排一样，娜塔莉亚会因为罗亭而拒绝沃伦采夫，而后发现罗亭只是和她闹着玩，大病一场，之后和沃伦采夫重新开始幸福地生活，就如列文和凯蒂。从大的方面来看，这两者之间的确在此处存在相似。但是细致看来，罗亭远不如渥伦斯基幸福。他没有得到那样一份至死方休的真爱，他甚至只能依附于别人，为了面包。没有疑问，在爱情和面包之间他只能选择先填饱肚子。
罗亭的遭遇是可悲可叹的。评论称多余人的悲剧源于他们脱离现实，脱离人民群众。我想还有一个重要的原因是自身性格缺点。他们优柔寡断而又在性格和行为方面都充满矛盾。罗亭，聪明热情，有热情，有才华，好思索，善辞令，向往真理，憧憬美好的未来。对腐朽的当权者，他不愿同流合污，亦不愿逢迎投靠，他只想凭借自己的才华去做有益于人民和社会的事。但他找不到俄国社会落后腐朽的根源，只凭借一腔热情和幻想行事，没有目
标，不成体系，终究只能以失败告终。
在和列日尼奥夫的最后一次见面之后，他忽然投身于跟他毫无瓜葛的法国无产阶级事业——一八四八年六月起义，在巴黎巷战中牺牲。死时手里还拿着一面红旗“像一个大布袋那样，脸孔朝下地倒下。”
此处已至结尾，却仿佛呼应了自己第一感时的误解，革命党人初长成。但是，多余人是否已经不再多余，是否能在为人民的未来奔走的革命里找到自己的位置，读者不得而知。
“活着也好，死了也成，从此我就永远成了一只快乐的牛虻。”愿罗亭亦如此。
你的惊涛骇浪一阵阵都曾在我的身上卷过…
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