爱弥尔读后感_爱弥尔读后感

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《爱弥尔》读后感

刚了解卢梭时，被他的自然人和儿童中心论所吸引、所触动，就想知道究竟是什么样一个人提出了这样的教育原则，我如饥似渴地读了他的《忏悔录》、《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》。在对他的经历、个性和思想有了一定的了解后，就开始品读他的教育著作《爱弥尔》。可以说我读的卢梭的所有著作中，《爱弥尔》带给我的触动或许不是最大的，可是却是我从中收获最多的一本。他的很多独特的教育思想和教育原则都是值得我们好好思考并借鉴的。

在本书中，卢梭通过其虚构的小说主人公爱弥尔从出生到成人的教育历程，系统地阐述了他的“自然教育理论”。开篇他便讲到，“凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”

卢梭又指出，“在目前的情况下，如果没有这样的裁剪，人类的处境可能会更糟一些。”我们可以把他说的裁剪看作是教育，即使人生下来便是善的，但并不代表他天生就是一个有用的社会人，一个幸福的人。因此，教育是必要的。那么在卢梭眼中这种保持天性的教育究竟是怎么样的呢？

卢梭在《爱弥尔》中体现的教育思想涉及的范围比较广，我这里只谈论我特别感兴趣的三方面。

一、培养自由人

人的自由问题是卢梭关注和追求的核心，同时也是他的教育的最高目的。他把自由拔高到无以复加的程度，看成人的本质力量，甚至发出了“不自由，毋宁死”的呐喊。这绝非空头口号，终其一生他都在实践这样一原则，这在他的很多著作中都表现得很明显。下面一段话来自《忏悔录》，是在卢梭要去晋见国王，并被赐予年金的前一天决定离开时的心理。

“是的，我失去了可以说是送上门来的年金，但我也摆脱了这年金本会让我戴上的枷锁。负责，我将与真理、自由、勇气永诀了。那日后还怎么去侈谈独立和淡泊呢？拿了这份年金那就只好专门逢迎，或缄口不言了。

理解了卢梭对人的自由的关注，也就很容易理解他为什么将“培养自由人”看成教育的最高目的了。

二、自然教育

自然教育的理论基础卢梭自然状态的假设，在他看来只有从人类的初始状态来考察人类的整个演变过程，才能发现人类究竟具有什么样的天赋人权，才能意识到这种权利有事如何在社会状态中丧失掉的。卢梭在《论人类不平等的起源》中对此进行了深入探究。

按照卢梭的理解，从自然状态到社会状态的进步并没有给人带来实际的自由，反而把自己奴化，处处给自己添加枷锁。这种状态在现在的生活中仍很常见，人们不停地创造，却越来越多地被自己所创造的事物约束。基于这种状态的弊端，卢梭自然就提出了不同于社会教育的自然教育。

卢梭要培养的自然人是怎样的呢？卢梭指出：“从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武官，也不是僧侣；他首先是一个人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁，都能尽到做人的本分；命运无法是他改变地位，他始终将处在他的地位上。”这种人就是自然人而不是社会人；这种教育是自然教育，而不是社会教育。

不难发现，自然教育最突出、最独特的方法就是消极教育。所谓消极教育

就是设法避免环境的不良影响，让自然说话、让儿童自然成长的教育。消极教育不是给儿童养成品德，而是防止儿童趋于恶习；不教儿童以知识，而是防止他们产生对于事物的误解。人总是强迫一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出另一种树木的果实；他扰乱一切，毁坏一切东西的本来面目；他喜爱丑陋和奇形怪状的东西；他不愿意事物天然的那个样子，甚至对人也是如此。把人像练马场的马那样加以训练；把人像花园中的树木那样，照他喜欢的样子弄得歪歪扭扭。因此自然人的培养和教育，不是积极的教育，而是要阻止去做某些事情，让自然说话。这是所有教育中最重要的和最有用的教育法则。显然，这个法则是损益而不是获得，是减法而不是加法。在“积极教育”随处可见的今天，卢梭提倡的“消极教育”值得我们好好思考，并加以实践。消极教育实际上是与“保护学生的本性，张扬学生的个性”原则相一致的。很容易发现，卢梭的消极教育，暗含着“性本善”的假设。

三、社会教育

尽管卢梭赞美自然，但人毕竟要走向社会的，爱弥尔也是。在卢梭看来，人必须要走向社会。而社会教育中最重要的内容就是道德教育。

在青年之年的道德教育过程中，卢梭结合儿童的特点，注重道德实践，反对单纯的理性教育，“冷冰冰的理性，只能影响我们的见解，而不能决定我们的行动；它可以使我们相信它，但不能使我们按照它去行动，它所揭示的是我们应该怎样想而不是我们应该怎样做。”这句话让我想到了以前最爱对弟弟说理而他有总是挺不进去的情景，我完全以我自己的理解来教育我的弟弟，可是忽略了他的年龄，使得单纯的说教当然以失败告终。读到这里实践教学被我永久地刻在心中，在我以后的家教中我一直反复地思考这样一教学原则并加以应用。和实践性教学很相似而又同样教会了我很多的是在卢梭的教学过程中处处体现出的“情景式教学”。

这本出的价值不仅在于卢梭对教育方法的探究，还在于他对人性的理解，对人生的思考。

当我读到“正是由于我们力图增加我们的幸福，才使我们的幸福变成了痛苦。一个人只要能够生活就感到满意的话，他就会生活得很愉快，从而也生活得很善良，因为做坏事对他没有什么好处”，我简直觉得有个人在帮我说出我自己的生活感悟。在生活中，当我的欲求太多，当我把幸福当成目标，想每天都能快快乐乐的话，我的日子往往过得很凄惨，很多以前没发现的小问题都突然变成了阻碍我幸福的大问题。

不论是作为师范生还是作为一个活生生的想要拥抱自由时发现受到许多束缚的人，这本书带给了我很多的思考，同时教会了我很多很多。多希望自己很早就读了这本书，多希望有更多的教师、更多的各行各业的人都能早些读这本书。只要怀着一颗学习的心慢慢去品读，就会发现这本书的价值超乎你的想象。