读《清贫》有感_清贫读后感

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读《清贫》有感

“廉洁”一词，最早出自屈原的《楚辞·招魂》，“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫”。东汉学者王逸在《楚辞·章句》中这样注释，“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不贪污受贿是廉，不让自己清白的人品受到玷污是洁。从古至今，无数仁人志士用自己的行动诠释了廉洁的含义。

一九三五年，方志敏烈士在狱中写下《清贫》一文，文章开篇是这么写的，“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。这在国方的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德”。

这段话，是一个坚定高尚的革命者的自白，因为有着坚定的信念，高尚的品德，崇高的革命理想，才能将经手的所有款项都一点一滴的用于革命事业，才能做到矜持不苟，舍己为公，才能在长期的朴素生活中甘之如饴。所以，他虽身陷囹圄，却能骄傲的讽刺敌人为“伟人”、“富翁”，他深知，敌人所无法理解的“我们革命不是为着发财”，正是革命胜利的坚实保障。在那个艰苦的年代，一顿饱饭，一件冬衣也许都是奢望，数百万元是多么巨大的诱惑啊，可是，许许多多像方志敏烈士一样的革命者都能够做到抵制诱惑，过着朴素的生活，这是信仰与理想的伟大。如今，不少人却抱着投机心态，在拜金主义的指引下，把权力作为谋取私利的手段，丢弃了廉洁这一宝贵的品质。

提倡廉政，需要信仰与理想的回归。有信仰和理想这两座灯塔的指引，我们才不会被欲望的浪潮所吞没。有信仰，有理想，便有底线，就会清楚的知道什么该做，什么决不能做，才能具有“矜持不苟，舍己为公”的美德。有信仰，有理想，才能在任何的环境中都安之若素，做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖。有信仰，有理想，才能端正工作态度，一丝不苟的对待工作，廉洁无私，不滥用手中的权力，一心一意为人民服务。

在文章结尾，方志敏烈士昂首告诉敌人，“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。在生活水平普遍提高的当代，清贫已经离大多数人远去，但我们依然应当保持洁白朴素，这样的生活才能无愧于心，无愧于人民。