读像建筑师那样思考后有感_读思考的技术有感
读像建筑师那样思考后有感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“读思考的技术有感”。
读>后有感
读了这本书后，我有以下一些感想。
首先。
有时候我觉得很悲哀，这源于我们自身所处的环境。建筑，这与我们息息相关的事物，一方面以绝高的价格离我们越来越远，一方面，我们栖身的建筑（不管是现在和未来），都让人看不到快乐，不过是象格子间一样的蜗居（事实上蜗居也不是），别墅那不是为穷人准备的，山林、空间梦想、光线、清风„„ 这些统统是奢侈，而且，即使有，能够享受么？周一至周五，有多少人的午饭是在自家吃的？在这个条件下，怎么去领略建筑之美？
何况，我们身周，到底有多少美丽的建筑呢？在电影里倒是有，不过是布景，电影拍完了会拆掉。未来，也许不再有绿地的概念，除了极少数富人之外，所有的人居住于密密层层望之令人眩晕的鸟笼，如同香港、东京那样。
所以，也许我们只能在书中去领略，一份原本应该拥有却渐渐在消失的美丽。当然，感慨和叹息不是我看这本书的目的，我想要了解的，是建筑领域，建筑师到底如何思考，对我有什么启发意义，毕竟作为一个建筑学的学生应该要学会像建筑师那样欣赏和观察这个世界。
其次。
一、快乐的设计理念。
书中提及的设计理论是：要求建筑物便利、坚固、快乐，而对于快乐的衡量，来自于对空间、光照、比例和形式的理解，来自于各种设计因素——美观的比例，有节奏的序列，形式的多样化，各组成部分的平衡，充满戏剧化的事情，刺激性的色彩等等，快乐存在于建筑物的每个细微之处，书中说“对感受建筑物的品位的预期快乐，丰富了我们的全面理解。设计过程包含了所有我们可以想象到的，能使所有感觉快乐的因素。”
我喜欢这个说法。很多时候，我们根本没有这个概念，但事实上，不只是建筑物有这个设计理念，写一篇文章、画一幅画、写一本书同样如此，我想，这是这本书对我启发最大的理念。
二、建筑常常被忽略。
因为身在其中、心不在焉，所以，熟视无睹。伟大的建筑都有灵魂，需要被发现、领悟。书中说“穿过弥漫着有些杂乱钟声的巨大入口，我走进庄重的宗教活动空间，我沿着左边的通道慢步前行，唱诗班以相反的方向在正殿下唱着德沃夏克的《新大陆》赞美诗退场。就在我走到交叉通道，抬头看到壮丽明亮的 染色玻璃和石头装饰构成的圆形时，巨大的圣坛突然响起维铎的托卡塔曲。它是如此震撼人心、慑人心魄，我几乎无法站立，眼泪夺眶而出。这甚至超越了梦想—— 我简直激动万分。那就是建筑艺术带给我的体验，那就是‘视觉‘的方式。”
我在想看过的建筑之中，有多少建筑可以牵动我们像作者那样心中澎湃万分、激情四射？也许，只有从住过很久后来搬出的老房子的时候吧。以后，我会好好地去观察我看到的建筑。
三、品位也是可以培养得到的技能。
世上的确是有天分这回事，但这不应成为拒绝学习和进步的借口。鲍克斯说“品位类似于鉴赏力——是通过很长时间的学习和经历而发展起来的一种技能。”“为了达到永久满意的最高程度，你在艺术和建筑中获得知识和经验——通过读、看、讨论、学习。”此后，我也会努力学习，不断学习，永远保持旺盛的求知欲和好奇心。
四、热爱。
虽然，好心态不能改变一切，这个世界，有时候是如此让人厌恶，但是还是要充满热爱，对于能够让人热爱的部分。作者的文笔如此优美大概也是因为这是在描绘他所热爱的领域吧。
然后。
我们出于习惯常常认为音乐、美术等艺术门类可以陶冶情操，而忽略了，我们居住其中、日夜厮守的建筑，同样有潜移默化的影响。豪.鲍克斯提醒道，既然全部建筑物中只有5%出自职业建筑师之手，那么，何不尝试自己参与创造一个理想的空间？即便不能，何不多了解人们为何这样建造？
像建筑师那样思考有助于理解想象的空间，如何将想象的空间实现为现实的空间。豪.鲍克斯以一位有五十年建筑教学、实践经验的建筑师为名，循序渐进，给出了如何欣赏、参与以及设计建筑的方法。
成为优秀的建筑师，一直是我心中的理想。《像建筑师那样的思考》，让我的理想再一次靠近，模拟一回建筑师，并且按照豪.鲍克斯所说，像建筑师那样思考。
书中说“如果你想建一座建筑，而不是仅仅盖一座楼，那么你可以有三个选择：
一、雇佣一个建筑师，二、自己成为一个建筑师，三、学会像建筑师那样思考。”这句话从前言一直说到到第十六封信函。豪.鲍克斯时常重复着这样的话。这话，对于存在有建筑师梦想的人，是无形的桥梁。
有意思的是，这句话开门见山的就说了几层意思。
1、房子并不完全等同于建筑；
2、建筑需要建筑师，而不是随便搭建的；
3、当建筑师，并不难，只要你愿意或是经过努力，是可以成为建筑师的；
4、即使命运使你不能成为建筑师，但完全可以像建筑师那样去思考。
边看着书，边对照着自己建筑师的理想。从小的时候玩搭积木，画儿童画的房子，到现在在学校系统的学习如何设计建筑，到各处参观成熟的设计师设计的房子，听老人们讲老房子的前世今生的故事„„ 让我现在我更加坚定自己的信念——成为一个优秀的建筑师。
书中说“建造一个这样的‘生命之屋’时，许多事情或者地方具有像图标一样被普遍理解的象征意义：壁炉、床、炉子、桌子、读书的地方、聆听的地方、观看风景的地 方、说话的地方、思考的地方、工作的地方、放松的地方、公共地方、清洁的地方、更衣的地方、阁楼、地下室、太阳升起的地方、太阳落山的地方、午饭的地方、冬季的地方、夏季的地方、其他世界的地方、地狱的地方、现世的地方、天上的地方”。
这些罗列，突然之间让我明白建筑对于生命的意义。建筑可以经历岁月而存在，但人并不能，每个人都会在历史中化为尘埃，是以，在能够说话的时候说话，能够看风景的时候，好好看风景。
很多时候我们对身边的建筑，不论好坏都无法准确、尽力描述心中的感觉，即便是远行，看到异国他乡各种各样的建筑，我们多数时候也无法有条理地去鉴别、欣赏、享受、描述、理解它们，按照作者所说，建筑的美和绘画、雕塑完全不同，它是一种空间之美。大多数人因为自己不是专业建筑师而愧于涉足此领域，更谈不上从设计、建造的角度来关心、理解、阐述一座建筑。可是作者提醒我们，古往今来，这个星球上的所有建筑里只有5%是由职业建筑师建造的，95%的建造者并没有专业学位和证书，不过是一群“业余爱好者”而已。这就促使我们不得
不思考一个问题：什么才是一个好建筑？上文作者已经告诉我们十个研究和理解这个星球上所有建筑物的方法。
也许我们一生都再没机会成为一个建筑师，但这丝毫不妨碍我们可以“像建筑师那样思考”看到的每一座建筑，体验、观察、思考、享受它们的美或丑。因为它们实在是我们日常生活中需要每天面对、无法分割的一部分。正如书中引用的一个建筑师14岁时写下的一段赞美石头的话作为结束吧：“石头是冰冷的，很坚硬，并使一些东西变得黑暗。这为建筑平添了庄严伟大.....也增添了一个建筑物的永久感。石头令一切看起来如此沧桑。它能给建筑物创造出一种氛围，这是木材永远无法做到的”。
个人感觉是，从猿变成人后，石头（、木头还有玻璃）改变了我们的建筑，而建筑则改变了我们的生活，它总是以一种特别的方式“使你的生活更优雅或者更糟糕”。
几乎任何事物，只要围绕空间而建，其空间大小必须足够让一个人进入，那就是一座建筑物；建筑这个词，只适用于从审美角度出发设计的建筑物。现在，人们对于一座建筑物的审美感受，可以通过三种不同方式实现。第一，审美感受可能通过对墙壁、窗户的比例、墙壁空间与窗口空间、楼层之间、装饰之间关系的处理来获得。第二，把一个建筑物的外部设置作为整体来处理，从审美的角度来看是很重要的，包括各部分之间的对比，一个有坡度或平坦的屋顶或一个圆顶产生的影响，突出和凹陷的节奏变化。第三，对我们感官的影响，包括建筑物内部的设置、房间的顺序、交叉处门厅的扩展以及巴洛克式楼梯的雄伟移动。在上述三种方式中，第一种是两维的，这是画家的方式。第二种是三维的，它将一座建筑物视为一个容量，一个可塑体，这是雕塑家的方式。第三种也是三维的，但是它更关注空间；这是建筑师自己的区别于别人的方式。
建筑史主要是人类塑造空间的历史，所以历史学家展望前景时必须始终关注空间问题。这就是为什么任何一本关于建筑的书，无论关于它的介绍多么受欢迎，如果没有平面图都不会取得成功的原因所在。尽管建筑史主要是人类塑造空间的历史，但是建筑却并非全部是关于空间。在每一个建筑物中，除了围护空间之外，建筑师还要模拟容量，规划表面，即设计一个建筑外部，为每个墙面设立布局。这意味着一个优秀的建筑师除了要有他自己的空间想象力外，还要具备雕塑家和画家的视觉模式。于是，建筑就成为所有视觉艺术中最为综合的艺术，而且比其他艺术更胜一筹。
最后。
退出书来，虽然暂时我还没有成为建筑师，但我可以学着像建筑师那样思考，而且，不仅仅在建筑领域，生活上面的其他事，比如：学习、阅读的新知与已知的事，如何的分配自己的时间，还有如何欣赏这个世界等，也可以像建筑师那样去思考。其实整本书主要讲的内容就是：热爱，并且告诉你热爱的方法和过程，让你知道怎么样才是并且才可能热爱。
