大希庇阿斯读后感_大希庇阿斯

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《大希庇阿斯》读后感

《大希庇阿斯》柏拉图早期的美学思想的体现，这篇对话对然只是美学理论的雏形，但是柏拉图对美的思考而引发的一系列的问题确实值得我们好好思考。

大希庇阿斯在苏格拉底的层层追问下，逐渐的对美定义的完善与改变，从最开始的具象实物，浅显的理解美。美是难的这个最后的结论，其中对美的认知一步一步的提升，虽然最后没有得出明确的结论，但是美与和谐、实用主义、感官主义和道德伦理还是有着千丝万缕的联系。在这篇文章中陈列了大致五个观点

一、美是具有美的属性的具体事物；

二、美是使事物显得美的某种材质或形式；

三、美是恰当、有用、有益；

四、美是人生的幸福与美满；

五、美是视听觉引起的快感。但是苏格拉底全部否定了这些观点。因为这些观点都体现了人认知上的局限性和历史的局限性，也就带有很片面的观念。当时的苏格拉底无法区别个体与总体，理性与感性，相对与绝对的关系，这些矛盾没有解决，因而得出的这么多的结论被一一反驳。

我认为对于美的定义应该用唯物辩证和历史发展的的观点去对待，没有永恒，绝对的美，随着人类历史的不断发展，对于美的认知是不同的，尤其是这多元化的世界。每个人的经历是不同的，背景环境也不同，每个人的认知范围是有限的，因此也就会对于美的观念有所不同。如果机械的给美下一个定义，永远也没有一个完美的结论，因为我认为人类社会是发展的，在不停的实践活动中不仅有了各自的生活，同样也创造了美，人的发展没有停止，美的发展没有停止，美的本质也就会随着社会的发展而变化。反而，我觉得苏格拉底最后一个结论没事难的，更加的正确，因为人无法看到千百年后的未来，又怎么能够总结得出来未来的结论呢！但是如果将美的概念加上一个时代的标签抑或说是限制，我觉得倒是可以好好探究而得出一个结论。

2010年3月工业设计（理工）1002刘姝